Правильная ссылка на статью:
Крючкова С.Е., Храпов С.А..
Аргументативный дискурс в коммуникативном пространстве современной культуры: проблемы теории
// Философская мысль. – 2017. – № 6.
– С. 36-50.
Читать статью
Аннотация: Предметом данной статьи является современное состояние зарубежных и отечественных исследований в области теории аргументации, с учетом специфики коммуникативного поля современной культуры. Авторами оценивается методологический потенциал когнитивного подхода, центрирующего аргументативный дискурс вокруг субъекта, а так же выявляется эвристический потенциал феноменологии Э. Гуссерля для понимания механизмов моделирования субъектом адресата. Предмет исследования конкретизируется в следующих разделах статьи: «Постановка проблемы», «Теория аргументации сознания аргументации: основные подходы», «Субъект аргументации: феноменологический подход». Методология исследования строиться на принципах компаративизма, системности и междисциплинарности. Авторами используется историко-философский, когнитивный, феноменологический, культурно-исторический, коммуникационный подходы к анализу проблемы аргументативного дискурса. Научная новизна исследования раскрывается в следующих полученных выводах:
1. Обширная область научных исследований, которая носит общее название «теория аргументации», несмотря на долгую исследовательскую традицию, продолжает оставаться полем напряженных дискуссий о преимуществах и недостатках имеющихся моделей и о возможности создания общей ТА, что свидетельствует о необходимости дальнейших научных исследований, результаты которых в конечном итоге будут способствовать взаимообогащению методологических средств, выработанных различными дисциплинами, изучающими аргументативный дискурс.
2. Феноменологический подход, в силу наличия в нем интерсубъективного компонента, вполне может быть принят в качестве одной из методологических основ при построении ТА. Вместе с тем, нельзя не видеть, что данный подход не может быть основой в поисках универсальной нормативности для ТА в силу своей контекстной зависимости.
3. Проблема создания ТА - многогранная проблема и одним феноменологическим ответом на нее, конечно же, обойтись не удастся. Вместе с тем, феноменологический анализ, использованный для репрезентации аргументативного взаимодействия субъектов, возвращает нас к традиции когнитивного подхода в его самом широком смысле слова. Когнитивизм, как оптимистичная теоретическая модель междисциплинарного характера, задает новые перспективы в работе над созданием ТА.
4. Когнитивный подход должен быть уточнен в свете последних исследований, в качестве такой конкретизации может быть рассмотрен контент-динамический подход, фокусирующийся на исследовании структур сознания, внутренней репрезентации аргументатором не только мысленного поля адресата, но и оценки его когнитивных способностей и логической компетенции. Он позволяет поднять иной пласт проблем и по-новому взглянуть на проблему создания ТА, обращая внимание на необходимость разработки адекватных онтологических и эпистемологических основ. Представляется, что при детальной разработке, этот подход способен преодолеть традиционное для теоретического анализа противопоставление процедур обоснования и убеждения, а также выступить основой для интеграции таких соперничающих современных подходов к ТА, как неформальная логика и прагмадиалектика.
5. Влияние пространства культуры на характер пространства аргументативного дискурса, погруженного в него, является системным, повсеместным и постоянным. Любой аргументативный акт нацелен не только на понимание смысловой составляющей обосновываемой точки зрения, но и на вписывание ее в культуру, задающую не только личностные смыслы, но и нормативные схемы.
Ключевые слова: культура, диалог, смысл, аргументативный дискурс, теория аргументации, коммуникация, когнитивный подход, субъект аргументации, феноменология, сознание
Библиография:
Библер, В.С. От наукоучения – к логике культуры. Два философских введения в XX век [Текст]/ В.С. Библер.-М.: Политиздат .-1991.-414с.
Бескова, И.А. Аргументация мистиков (опыт когнитивного исследования) //Мысль и искусство аргументации[Текст]/И.А. Бескова.-М.: Прогресс-Традиция. – 2003.-С. 323-357.
Боброва, А.С. Теория аргументации сегодня и проблема субъекта [Текст]/ А.С. Боброва// РАЦИО.ru, №13. – 2014.-С.7-19.
Брюшинкин, В.Н. Системная модель аргументации [Текст]/ В.Н. Брюшинкин // Трансцендентальная антропология и логика: труды международного семинара «Антропология с современной точки зрения» VII Кантовских чтений. Калининград. – 2000.-С.133-155.
Брюшинкин, В.Н. Обобщенная системная модель аргументации [Текст]/ В.Н. Брюшинкин // Аргументация и интерпретации. Калининград: Изд-во РГУ им. И.Канта.-2006.-С.11-17.
Брюшинкин, В.Н. Когнитивный подход к аргументации[Текст]/ В.Н. Брюшинкин // Модели рассуждений – 3: когнитивный подход. Калининград: Изд-во РГУ им. Канта. – 2010.-С.9-28.
Правильная ссылка на статью:
Нилогов А.С..
Библиотека философии антиязыка: понятие антиязыка в интерпретации Г. Вирта – А. Г. Дугина
// Философская мысль. – 2016. – № 10.
– С. 50-62.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.10.1838.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.10.1838
Читать статью
Аннотация: В статье рассматривается традиционалистская трактовка понятия «антиязык» в нордическом эзотеризме Германа Вирта и Александра Гельевича Дугина. В процессе критической деконструкции текста Вирта-Дугина удаётся определить не только дискриминационный характер концептов проповедуемого ими расового дуализма, но и с их помощью подвергнуть сомнению сам принцип лингвистической компетенции американского лингвиста Ноама Хомского, параллельно используя альтернативные интерпретации, в частности – философию антиязыка, изучающую основания и пределы семиотической номинации на языке и зависимость когнитивного процесса от антиязыка. В статье были использованы такие методы, как: аналитический, антиязыковой, герменевтический, деконструктивный, критический, лингвистический, синтетический, эвристический. Новизна исследования заключается в том, что на примере виртовско-дугинского рас-понимания антиязыка ещё раз подтверждено по-хайдеггеровски фундированное онтологическое и онтическое различение сущности естественного человеческого языка, сводящееся к непотребительскому (окказиональному) и потребительскому (узусному) проявлению. Наряду с этим в философско-лингвистический оборот вводится "принцип лингвистической некомпетенции".
Ключевые слова: Гиренок, принцип языковой некомпетенции, Хомский, язык бытия, лингвистическая компетенция, Вирт, философия антиязыка, антиязык, Дугин, Хайдеггер
Библиография:
Деррида Ж. О грамматологии / Пер. с фр. и вступ. ст. Н. С. Автономовой. М., 2000. 512 с.
Хайдеггер М. Бытие и время / Пер. с нем. В. В. Бибихина. Харьков, 2003. 512 с.
Бибихин В. В. Язык философии. 2-е изд., испр. и доп. М., 2002. 416 с.
Нилогов А. С. Что такое философия антиязыка? // Материалы XIV Международной научно-практической конференции «Лингвистические и культурологические традиции и инновации» (12–14 ноября 2014 г., Томск). Томск, 2014. С. 81–87.
Витгенштейн Л. Философские работы. Часть I / Пер. с нем. М. С. Козловой и Ю. А. Асеева; составл., вступ. статья, примеч. М. С. Козловой. М., 1994. 530 с.
Гаспаров Б. М. Язык. Память. Образ. Лингвистика языкового существования. М., 1996. 352 с.
Хомский Н. Аспекты теории синтаксиса / Пер. с англ. под ред. и с предисл. В. А. Звегинцева. М., 1972. 258 с.
Оглуздина Т. П. Развитие содержания понятия «языковая компетенция» в истории лингвистики и теории обучения иностранным языкам // Вестник Томского государственного педагогического университет
Правильная ссылка на статью:
Силинская А.С..
Музыкальная коммуникация и ее особенности с точки зрения семиотики.
// Философская мысль. – 2016. – № 8.
– С. 25-30.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.8.19889.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.8.19889
Читать статью
Аннотация: Предметом исследования в данной статье является музыкальная деятельность как специфический способ человеческой коммуникации, способы организации процесса смыслообразования, а также отличие музыки от естественного вербального языка с точки зрения семиотической концепции. Объект исследования представляет собой феномен межсубъектной коммуникации, всю совокупность средств выражения информации, способов ее восприятия, накопления и передачи. Особенное внимание автор уделяет вопросам определения языка и структуры коммуникативного акта с точки зрения семиотики, отличию вербального языка от языков искусства, а также делает акцент на незнаковой природе музыки. При написании статьи применялась следующая совокупность методов: общий философский анализ и синтетическое обобщение освоенного материала, в основе работы лежит компаративный метод. Новизна исследования заключается в изменении основных предпосылок семиотического подхода к изучению музыкального искусства как способа межсубъектной коммуникации, а именно: выведение понятия языка за границы определения как исключительно знаковой структуры. Это позволило признать музыку языком, непереводимым на вербальный естественный язык, выражающим и передающим специфическую информацию с помощью незнаковых средств. Также было реконструирован процесс смыслообразования и репрезентации в музыкальном искусстве.
Ключевые слова: язык, коммуникативный акт, семиотика, знак, информация, художественный язык, музыка, референт, семантика, сообщение
Библиография:
Лотман Ю. М. Статьи по семиотике культуры и искусства.-СПб.: Акад. проект, 2002. – 542 с. ил.
ЛотманЮ. М. Семиосфера // Лотман Ю.М. Избранные статьи в 3-х томах. Т.1. Статьи по семиотике и типологии культуры. – Таллин, 1992. – 472 с.
Якобсон Р. О. Лингвистика и поэтика // Структурализм: "за" и "против".-М., 1975. URL: http://www.studfiles.ru/preview/2674981/ (дата обращения 15.05.2016)
Якобсон Р. О. Избранные работы.-М.: Прогресс, 1985. — 460 c.
Чертов Л. Ф. Знаковость: опыт теоретического синтеза идей о знаковом способе информационной связи. – 1993. – СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета. – 388 с.
Чертов Л. Ф. Знаковая призма. Статьи по общей и пространственной семиотике. – Москва.: Языки славянской культуры, 2014. – 268 с.
Денисов А. В. Музыкальный язык: структура и функции. – СПб.: Наука, 2003. – 207 с.
Руднева Е.Г. Философские подходы к языку // Litera. - 2015. - 2. - C. 71 - 90. DOI: 10.7256/2409-8698.2015.2.15795. URL: http://www.e-notabene.ru/fil/article_15795.htm
Правильная ссылка на статью:
Прись И.Е..
Виттгенштайновская проблема следования правилу: МакДауэлл versus Роберт Брэндом
// Философская мысль. – 2016. – № 1.
– С. 42-53.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.1.17533.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.1.17533
Читать статью
Аннотация: В статье излагается подход Джона МакДауэлла к виттгенштайновской проблеме следования правилу и предлагается критика макдаулловской критики подхода Роберта Брэндома к этой проблеме. В частности, сравниваются точки зрения двух философов на виттгенштайновское понятие интерпретации, понятие имплицитной нормативности и проблемы регулизма и регуляризма. Акцент делается на том, что правилу следуют практически, в действии, которое первично и в котором «провал» между правилом и его употреблением отсутствует с самого начала. Подходы МакДауэлла и Брэндома сравниваются между собой, а также с позицией Виттгенштайна в рамках его "второй философии". Утверждается, что теоретический подход Брэндома в своих основных чертах совместим с терапевтическим подходом Виттгенштайна и терапевтической интерпретацией проблемы следования правилу, предложенной МакДауэллом. В то же время подход Брэндома даёт основания для критики, в частности, что касается предполагаемого существования двух уровней нормативности.
Ключевые слова: проблема следования правилу, регулизм, регуляризм, интерпретация, терапевтический метод, суждение, практика, Джон МакДауэлл, Роберт Брэндом, Виттгенштайн
Библиография:
McDowell John. Wittgenstein on Following a Rule // In McDowell, Mind, Value, and Reality. Harvard UP, 1998.
McDowell John. Engaged Intellect. Harvard, 2009.
Klein Peter D. Infinitism // In (Bernecker, S. & Pritchard, D. The Routledge Companion to Epistemology. Routledge, 2011.)
Haltiangadi Anandi. Making it Implicit: Brandom on Rule-following // Philosophy and Phenomenological Research, 2003. Vol. LXVI, No 2, pp. 419-431.
Bridges Jason. Wittgenstein’s contextualism // In Arif Ahmed (ed.). Wittgenstein’s Philosophical Investigations. A Critical Guide. Cambridge UP, 2010.
Brandom Robert. A Spirit of Trust: A Semantic Reading of Hegel’s Phenomenology. Chapter Nine // Brandom’s Homepage, 2015.
Brandom Robert. From Empiricism to Expressivism. Harvard UP, 2014.
Brandom Robert. Platforms, Patchworks, and Parking Garages: Wilson's Account of Conceptual Fine-Structure in Wandering Significance // Brandom’s Homepage
Brandom Robert. Some Hegelian Ideas of Note for Contemporary Analytic Philosop
Правильная ссылка на статью:
Прись И.Е..
Феноменальные концепты совместимы с виттгенштайновским аргументом частного языка
// Философская мысль. – 2014. – № 7.
– С. 64-98.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.7.12468.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.7.12468
Читать статью
Аннотация: Недавно Дэвид Папино аргументировал, что феноменальные концепты несовместимы с виттгенштайновским аргументом частного языка, и что проблематичным является виттгенштайновский аргумент, а не феноменальные концепты. Мы анализируем аргумент Папино. В частности, мы анализируем и критикуем некоторые его интерпретации, относящиеся к известному мысленному эксперименту Джэксона с учёной Мэри и его модификации, аргументу «зомби» и аргументу частного языка Виттгенштайна. В конце статьи предлагается понимание психофизического тождества в рамках аналитического прагматизма Роберта Брэндома. Мы комбинируем аналитический метод современной философии сознания с прагматизмом и натурализмом позднего Виттгенштайна, а также некоторыми элементами «континентальной» реалистической философии Жослина Бенуаста. Мы заключаем, что феноменальные концепты совместимы с аргументом частного языка. Несовместимость может возникать при ограниченном или неправильном понимании виттгенштайновского аргумента или феноменальных концептов. В частности, утверждение Папино о возможности прямой идентификации нового вида феноменального опыта благодаря использованию стока имеющихся в распоряжении потенциальных феноменальных концептов не противоречит философии Виттгенштайна.
Ключевые слова: феноменальный опыт, аргумент Джэксона, концептуальный дуализм, феноменальные концепты, интроспекция, зомби, объяснительный провал, Виттгенштайн, аргумент частного языка, аналитический прагматизм
Библиография:
Виттгенштейн Людвиг. Философские исследования // Цифровая библиотека по философии. Интернет.
Wittgenstein L. Philosophical Investigations. Oxford: Blackwell, 1953.
Wittgenstein L. Philosophical Investigations / Trans. G.E.M. Anscombe. Macmillan Publishing Co, 1958.
Williamson, T. How Deep is the Distinction Between A priori and A posteriori? // Forthcoming.
Stalnaker R. Knowing where we are, and what it is like / Доклад. Институт Жан-Нико. Париж, 2006.
Williams M. Normative Naturalism // International Journal of Philosophical Studies, 2011. 18(3), pp. 335-375.
Pris F.-I. Le fossé explicatif dans la philosophie de l’esprit du point de vue de la deuxième philosophie de Wittgenstein vue comme un naturalisme normatif. Thèse. Sorbonne-Paris 4, 2008; ANRT, 2009.
Pris F.-I. The Mind-Body Problem and Brandom’s Analytic Pragmatism. / In Cristina Amoretti, Federico Pitto & Carlo Penco (eds.), Proceedings of the Workshop on Bob Brandom's Recent Philosophy of Language: Towards an Analy
Правильная ссылка на статью:
Прись И.Е..
О скептическом парадоксе Крипке и виттгенштайновской проблеме следования правилу
// Философская мысль. – 2014. – № 1.
– С. 65-112.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.1.12096.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.1.12096
Читать статью
Аннотация: Излагается и анализируется скептический парадокс Крипке, то есть интерпретация Крипке виттгенштайновской проблемы следования правилу применительно к операции сложения чисел. Парадокс указывает на то, что натурализация смысла и проблемы следования правилу в рамках классического (ненормативного) натурализма невозможна. Предлагается рассмотреть проблему с точки зрения виттгенштайновского нормативного натурализма. Вводится понятие нормативной диспозиции. Критикуется недавно предложенное Гинзборг решение парадокса, в частности, её натуралистический «срединный путь» между диспозиционализмом и ментализмом. Парадокс Крипке и подход Гинзборг анализируются в рамках аналитической интерпретации второй философии Виттгенштайна, понятой как нормативный натурализм языковых игр, которые одновременно естественны и спонтанны. Устанавливается, что парадокс возникает в результате пренебрежения прагматикой и нормативным измерением производимых операций. Предлагается решение парадокса. Подход Гинзборг близок к нормативному виттгенштайновскому натурализму, но вводимое ею понятие примитивной нормативности неудовлетворительно. Правильнее говорить не о натурализме с минимальным добавлением нормативности, как это делает Гинзборг, а о нормативном натурализме.
Ключевые слова: скептический парадокс Крипке, проблема следования правилу, языковая игра, нормативный натурализм, спонтанность, семейное сходство, имплицитное правило, смысл, нормативная диспозиция, примитивная нормативность
Библиография:
Кант Иммануил. Сочинения в шести томах. Том 5. Критика способности суждения. Москва: Мысль, 1966.
Bridges J. Wittgenstein’s contextualism. // In (Arif Ahmed (ed.). Wittgenstein’s Philosophical Investigations. A Critical Guide. Cambridge UP, 2010.)
Ginsborg H. Primitive normativity // Journal of Philosophy, 2011. CVIII, no. 5. С. 227 – 254.
Ginsborg H. Meaning, understanding and normativity // Proceedings of the Aristotelian Society Supplementary Volume. 2012. 86. С. 127-46.
Goodman N. Fact, Fiction and Forecast. HUP, 1955.
Haddock A. Meaning, justification and ‘primitive normativity’ // Proceedings of the Aristotelian Society, 2012. Том. LXXXVI. С. 147-174.
Kant I. Critique of Judgement. Digireads.com Publishing, 2010.
Kripke S. Wittgenstein on Rules and Private Language. Cambridge: Harvard, 1982.
Lear J. Leaving the World Alone // In (Williams, M. (ed.) Wittgenstein’s Philosophical Investigations: Critical Essays, Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2007.) С. 209-229.
Lewis D.
Правильная ссылка на статью:
Кутырев В.А..
Язык (с) человеком: после триумфа, по дороге смерти…
// Философская мысль. – 2013. – № 9.
– С. 86-133.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.9.5104.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.9.5104
Читать статью
Аннотация: В теоретической сфере учащаются диверсии против парадигмальной роли языка в объяснении реальности. Почему и куда они ведут? Ответ требует обновления взглядов на историю языка. Феноменологически люди отличались от прочих существ по внешнему облику, а для слуха по владению словом. При встречах с дикарями первым определителем их челове-ческого статуса была речь как звучащее слово. Выявляются-конструируются этапы его раз-вития: от речи и рукопись/ма, через печать-текст к ситуации смерти языка (и) человека в письме-исчислении. Последнее – структурно-лингвистическая катастрофа. Это отказ от языка как носителя смысла и переход к дигитальной онтологии. Грамматология, скрипторика, числовая риторика – предтечи поворота от человеческого сознания к искусственному интеллекту.
Мир вступает в эпоху трансмодерна. Его прогрессистской перспективой стано-вится состояние матрицы или коммутирования при «слипании в точку». Для сохранения человеческой реальности нужны экология языка и консервативный поворот к философии сопротивления.
Ключевые слова: язык, слово, человек, печать, текст, письмо, грамматология, исчисление, коммуникация, дигитализм
Библиография:
Шилов 2013 – Шилов С.Е. Риторическая теория числа. – М., 2013.
Эпштейн 2008 – Эпштейн М. Homo scriptor: Введение в скрипторику как антропологию и персонологию письма. //Философские науки. 2008. № 8.
Ажеж Клод 2003 – Ажеж Клод. Человек говорящий. – М., 2003.
Деррида 2000 – Деррида Ж. О грамматологии. Перевод с франц. Н. Автономовой. – М.: ad Marginem. 2000.
Щедровицкий 2004 – Щедровицкий Г.П. На досках. Публичные лекции Г.П. Щедровицкого. – М., 2004.
Мартинес 1986 – Мартинес Э. Л. Внесловесный язык. Средства массовой коммуникации и общество.// Культуры. Диалог народов мира. UNESСO. – 1986. № 2.
Сталин 1950 – Сталин И.В. К некоторым вопросам языкознания.– М., 1950. Т. 16.
Rorty 1991 – Rorty R. Nineteenth-Century Idealism and Twentieth-Century Textualism // Rorty R. Consequence of Pragmatism. (Essays: 1972-1980). – Minneapolis. 1991.
Кутырев 2007 – Кутырев В.А. Крик о небытии // Вопросы философии. 2007. № 2.
Нилогов 2007 – Нилогов А.С. Философия – это сплошной ressen
Правильная ссылка на статью:
Урсул А.Д..
Культура как информационный феномен
// Философская мысль. – 2013. – № 8.
– С. 295-355.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.8.508.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.8.508
Читать статью
Аннотация: Автор останавливается на том аспекте информационной культурологии, который связан с интерпретацией и исследованием феномена культуры на основе понятия информации и информационного подхода. Культура как информационный феномен возникает как естественный процесс продолжения информационного вектора глобальной (универсальной) эволюции, как антиэнтропийный механизм продолжающий процесс накопления информации в социальной ступени развития. Рассматривается взаимосвязь информации и культуры, причем особое внимание уделяется информационному аспекту культуры как внегенетическому информационному процессу, характеризующему социальную ступень эволюции. Показано, что в отличие от предыдуших ступеней развития человечество, благодаря экзогенному способу накопления информации, начинает расширять сферу своего распространения как на Земле, так и в космосе не только для получения вещественно-энергетических ресурсов, но, прежде всего, для получения негэнтропии из окружающей среды, продолжения своих культурно-информационных процессов.
Отмечается, что если понятие цивилизации «тяготеет» к материально-вещественной, экономической и технико-технологической трактовке, представляя в тоже время целостную социальную ступень эволюции, то понятие культуры – к ее духовно-информационной составляющей, выражающей глубинную сущность цивилизационного процесса. Обсуждается информационный критерий развития в природе и обществе и его применение к эволюционным процессам в сфере культуры. Автор также останавливается на проблеме поиска единиц культурной информации, в частности, мемов и высказывает свое мнение по поводу этих исследований. В связи с рассмотрением перспектив эволюции культуры акцентируется внимание на таких ее становящихся формах как культура устойчивого развития и ноосферная культура.
Ключевые слова: глобальная эволюция, информация, информационный критерий, информационный подход, культура, мем, ноосфера, разнообразие, устойчивое развитие, цивилизация
Библиография:
Докинс Р. Эгоистичный ген / Пер.с англ. М., 1993.
Урсул А.Д., Урсул Т.А. Универсальный эволюционизм (концепции, подходы, принципы, перспективы). М.: РАГС, 2007.
Урсул А.Д. Космоглобалистика в ракурсе информационной гипотезы освоения мира // Глобалистика как область научных исследований и сфера преподавания / Под ред. И.И.Абылгазиева, И.В. Ильина. Вып. 5. М.: МАКСПресс, 2011.
Уайт Л. Энергия и эволюция культуры // Антология исследований культуры. Т. 1. СПб., 1997.
Урсул А.Д., Урсул Т.А. Информационный критерий развития и эволюция культуры // /Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств. 2011. № 1.
Попов В.П., Крайнюченко И.В. Глобальный эволюционизм и синергетика ноосферы. Ростов-на-Дону, 2003.
Урсул А.Д. Освоение космоса. (Философско-методологические и социологические проблемы). М., 1967.
Грязнова Е.В., Урсул А.Д. Информация и виртуальная реальность: концептуальные основания проблемы. Н. Новгород: ННГАСУ, 2012.
Урсул А.Д., Урсул Т.А. Универсальный (глобальный) эвол
Правильная ссылка на статью:
Розин В.М..
Реконструкция «Логико-философского трактата» Л.Витгенштейна
// Философская мысль. – 2013. – № 7.
– С. 287-425.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.7.571.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.7.571
Читать статью
Аннотация: В статье анализируется логико-философский трактат (ЛФТ) Людвига Витгенштейна. При этом автор опирается не только на исследование ЛФТ Владимиром Бибихиным и другими философами и логиками, но и на собственную реконструкцию генезиса логики и науки. Розин показывает, что уже в работах Аристотеля расходятся содержания, относящиеся к трем будущим философским дисциплинам: формальной логике, логике содержательной и методологии. Анализируются программа реформирования логики Г. Лейбницем и программа обоснования логики в духе Д. Гильберта, определившие, по мнению автора, современное состояние, и отчасти, кризис символической логики. Опираясь на проведенный генезис, Розин реконструирует принципиальную схему ЛФТ. Автор показывает, что Витгенштейн работает не понятийно; подобно Платону он с помощью схем конституирует картину миру и онтологию для символической логики и обосновывает автономию её дискурса. Анализируются не только предпосылки и структура ЛФТ, но и условия мыслимости основных его положений.
Ключевые слова: Понимание, дискурс, мышление, логика, методология, схемы
Библиография:
Там же. S. 45-46. Бибихин Цит. соч. С. 31-37.
Ludwig Wittgenstein, Briefwechsel mit B. Russell, G. E. Moore, J. M. Keynes, F. P. Ramsey, W. Eccles, P. Engelmann und L. von Ficker. Frankfurt a. M.: Suhrkamp 1980S. 242.
Суровцев В.А. Цит. соч.
Козлова М. С. Комментарии к переводу ЛФТ. (1994) http://philosophy.ru/library/witt/witt94.html
Шопенгауер Мир как воля и представление (параграф 9). Собр. соч. в пяти томах, т. I М., 1992.
Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. http://philosophy.ru/library/witt/01/01.html
Суровцев В. А. Принцип автономии логики в философии раннего Витгенштейна.
Бибихин В.В. Витгенштейн: смена аспекта. С. 38.
Розин В.М. Становление и особенности социальных институтов. С. 83-86.
Суровцев В. А. Принцип автономии логики в философии раннего Витгенштейна автореферат докторской дисс. Томск, 2001. http://philosophy.ru/library/surovtsev/autoref.html
Анисов А.М. Современная логика. С. 82.
Павлов С.А. Анализ семантики, онтологии и синтаксиса логики высказываний
Правильная ссылка на статью:
Гребенщикова Е.Г..
Коммуникация рисков в биоэтике
// Философская мысль. – 2012. – № 5.
– С. 124-137.
DOI: 10.7256/2306-0174.2012.5.248.
DOI: 10.7256/2306-0174.2012.5.248
Читать статью
Аннотация: В статье раскрываются основные теоретические подходы к проблеме коммуникации рисков, рассматривается специфика взаимоотношений общественности и экспертов в рамках трех коммуникативных моделей. Выявляется эвристический потенциал коммуникативного подхода в экспликации рискогенного потенциала технонауки и формировании трансдисциплинарных стратегий преодоления коммуникативных разрывов в обсуждении сложных проблем современности. Обосновывается релевантность диалогических подходов установкам трансдисциплинарного модуса производства знания, ориентированного на режим интенсивной обратной связи, контекстуализацию и формирование совещательных механизмов публичного участия и ответственного управления. Раскрывается специфика коммуникации рисков в биоэтике и особенности современных дискуссий, связанных с не только с существующими, но и проектируемыми инновациями. Выделяются две конкурирующие позиции (биоконсерваторов и трансгуманистов) в трактовке угроз/опасностей и выгод/пользы использования новейших достижений биомедицины для изменения функциональных возможностей человека, а в конечном итоге его природы. Утверждается необходимость «превентивной осторожности» в обращении с рискогенными инновациями.
Ключевые слова: риск, коммуникация рисков, технонаука, биоэтика, совещательные модели, экспертиза
Библиография:
Nowotny, H., Testa, G. Naked Genes: Reinventing the Human in the Molecular Age. MIT Press, 2011. P. 1.
Renn, O. Concepts of Risk: A Classification // Social Theories of Risk. London: Praeger. 1992. Pp. 53-79.
Nowotny H. Dilemma of Expertise. Democratising Expertise and Socially Robust Knowledge // Science and Public Policy. 2003. Vol. 30. Num. 3. P. 151.
Lyotard J.-F., Thebaud J.-L. Just Gaming. Minneapolis: Univ. of Minnesota Press, 1994. P. 14.
Leiss, W. Effective Risk Communication Practice // Toxicology Letters. 2004. Vol. 149. No. 1-3. P. 399-404.
Löfstedt, R. E. Risk Management in Post-Trust Societies. Palgrave Macmillan, 2005.
Grabill, J. T., Simmons, W. M. Toward a Critical Rhetoric of Risk Communication: Producing Citizens and the Role of Technical Communicators // Technical Communication Quarterly. 1998. Vol. 7. No. 4. P. 418.
Fox, R. C., Swazey, J. P. The Courage to Fail: A Social View of Organ Transplants and Dialysis, University of Chicago Press, Chicago, 2001. P.
Правильная ссылка на статью:
Брескин В..
Триада: Метод изучения сущности семиотического единства языка и искусства
// Философская мысль. – 2012. – № 3.
– С. 119-159.
DOI: 10.7256/2306-0174.2012.3.19.
DOI: 10.7256/2306-0174.2012.3.19
Читать статью
Аннотация: Целью данного исследования является описание нового метода изучения доречевого языка. Предлагаемый подход позволяет соотнести эпистемологию лингвистики с общефилософскими мировоззренческими традициями других научных дисциплин. Метод построен на соответствии трех лингвистических категорий – существительных, глаголов и междометий, по своим моторным и выразительным качествам, трем основным видам искусства – графике (изобразительному искусству), движению (танцу) и звукам (музыке), и рассматривает подобное соотношение как обусловленное природой рецепторной системы человека. Объясняя фундаментальное единство семиотической природы языка и феноменов искусства и эстетики, метод позволяет провести хронологизацию важных культурных процессов.
Ключевые слова: Глоттогенез, познание, культура, эволюция языка, невербальная коммуникация, доречевой язык, происхождение языка, происхождение искусства, происхождение эстетики, универсальный синтаксис
Библиография:
Chomsky, Noam 1980. Rules and Representations. New York: Columbia Univercity Press.
Bednarik, Robert G. 2006. The Lower and Middle Paleolithic origins of semiotics. In Alexander V.Yevglevsky (ed.), Structural and Semiotic Investigation in Archaeology, vol. 3, 89–107. Donetsk: Donetsk University Press.
Bednarik, Robert G. 1990. On the cognitive development of hominids. Man and Environment 15. 2, 1–7.
Fitch, Tecumseh W. 2000. The evolution of speech: a comparative review. Cognitive Sciences 4. 7, 258–267.
Шер, Яков. А. 1997. Петроглифы – древнейший изобразительный фольклор. Наскальное искусство Азии, вып. 2, 28-35, Кемерово: Кузбассвузиздат.
Popper, Karl R. 1984. Evolutionary epistemology. In: Jeffrey W. Pollard (ed.), Evolutionary Theory: paths into the future, 239–254. Chichester: John Wiley & Sons.
Bouissac, Paul 1985. Circus and culture: A semiotic approach. Lanham, MD: University Press of America.
Lotman, Yury M. 1976. Semiotics of Cinema. Transl. by Mark Suino. Michigan Slavic Contr