Аннотация: Предмет исследования – субъект безумия в психоанализе. Автор рассматривает проблему натуралистического и феноменологического понимания субъекта безумия в экзистенциальном психоанализе Л. Бинсвангера. Методологическую основу составляют психоанализ З. Фрейда, онтология М. Хайдеггера и феноменология Э. Гуссерля. Представлена критика классического психоанализа Л. Бинсвангером. Сформулированы ключевые отличия определения субъекта в экзистенциальном психоанализе Л. Бинсвангера. Натурализм критикуется за недостаточную целостность в рассмотрении человека. Экзистенциальный анализ основывается на идее, что первично бытие человека. Редуцировать жизнь человека до его влечений и инстинктов – значит лишать его Человеческого. Л. Бинсвангер уходит дальше З. Фрейда в своей антропологии, утверждая, что человек – больше, чем существо, заброшенное в круговорот жизни и смерти, он может смотреть в лицо своей судьбе, судьбе человечества, он не только подчиняется силам жизни, но может и влиять на них, меняя свою судьбу. Душевное здоровье и болезнь и являются отражением этой дуальности бытия – принятие данного и индивидуальный выбор. Безумие – это отказ от трансценденции, самоизоляция в самостоятельно созданном миропроекте, когда и внешнее и внутреннее – лишь разыгрывание его сценария, а свобода бытия избегается, поскольку предстает как предвестник небытия.

Ключевые слова: экзистенциальный психоанализ, психоанализ, феноменология, объективизм, философия психиатрии, натурализм, безумие, субъект, Dasein, Бинсвангер

Библиография:
Boss M. Psychoanalysis and Daseinanalysis. New York, London: Basic Books, 1963.
Frie R. Subjectivity and Intersubjectivity in Modern Philosophy and Psychoanalysis: a Study of Sartre, Binswanger, Lacan, and Habermas. Boston: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 1997.
Basso E. From the Problem of the Nature of Psychosis to the Phenomenological Reform of Psychiatry. Historical and Epistemological Remarks on Ludwig Binswanger’s Psychiatric Project // Medicine Studies. 2012. No. 3. Pp. 215‑232.
Lanzoni S. An Epistemology of the Clinic: Ludwig Binswanger’s Phenomenology of the Other // Critical Inquiry. 2003. No. 30 (1). Pp. 160‑186.
Binswanger L. Der Mensch in der Psychiatrie // Ausgewahlte Werke. Band 4. Herausgegeben und bearbeitet von Alice Holzhey-Kunz. Kröning: Roland Asanger Verlag Heidelberg, 1994. P. 57‑72.
Франк С.Л. Реальность и человек. Минск: Белорусский Экзархат, 2009.
Lanzoni S. The enigma of subjecti

Аннотация: Вопрос жизненной ориентации, т.е. ориентации на творчество или разрушение, жизнь или смерть рассматривался в философии давно, но социальный аспект вопроса был развит относительно недавно вместе с развитием психологии как науки, в частности – психоанализа и неофрейдизма. Данная статья посвящена изучению проблемы жизненных ориентаций на примере индивидуальной психологии Альфреда Адлера – ветви глубинной психологии, которая имеет много общего с психоаналитическим знанием, но отличается признанием холизма психики человека. В качестве методов исследования были использованы качественный анализ первичных эмпирических данных, обработка вторичных эмпирических данных, анализ эволюции взглядов по выбранной теме. В настоящей статье проводятся рассмотрение и анализ основных понятий индивидуальной психологии в рамках изучаемого вопроса, а также оценка концептуальной применимости теории Альфреда Адлера к актуальным экзистенциальным проблемам современного человека. В процессе исследования автор приходит к выводу, что индивидуальная психология, несмотря на исторически опосредованные особенности предлагаемых методов и тезисов, может и должна быть применена в контексте рассмотрения онтологического вопроса жизненной ориентации, соединяет в себе социальный и психолого-философский подходы, состоятельна в теоретическом и экспериментальном плане, хотя почти не применяется в рамках современного философского и психологического научного знания.

Ключевые слова: жизненная ориентация, онтология, экзистенция, холизм, Альфред Адлер, индивидуальная психология, социальное чувство, неофрейдизм, психоанализ, жизненный план

Библиография:
Петросьян С. Н. Жизненный сценарий личности: направления исследования // Дружининские чтения : сборник материалов XVI Всероссийской научно-практической конференции, Сочи, 26–27 мая 2017 г. Сочи, 2017. С. 14-19.
Переверзина О. Ю., Синягин Ю. В. Понятийный и исследовательский дискурс проблемы жизненных стратегий личности // Вопросы психологии. 2017. № 3. С. 149-158.
Макарова О. С., Гончаров А. С. Концептуальная сторона современного подхода к применению индивидуальной психологии личности Альфреда Адлера // Молодой ученый. 2020. № 325. С. 168-171.
Кусакина Е. А., Чуп П. Е. Подходы к категории "смысл жизни" в зарубежной и отечественной психологии // Проблемы современного педагогического образования. 2019. № 62-1. С. 377-379.
Крылова Л. В. Жизненная ситуация в системе компонентов жизненного пути личности // Acta eruditorum. 2018. № 25. С. 82-85.
Гришина Н. Поведение в повседневности: жизненный стиль, повседневная креативность и «жизнетворчество» // Психологические исследования. 2017. Т. 10. № 56. С.

Аннотация: В статье рассматривается проблема имагинации как целостного феномена познания. В основу рассмотрения имагинации положена концепция телесного воплощения разума. Имагинация становится инструментом энактивного взаимодействия субъекта и объекта. Они взаимно дополняют и обновляют друг друга в деятельности познания и самопознания. Имагинация является порождающей моделью циклического взаимодействия субъекта и объекта в сопряжении образа и действия. Имагинация является моментом визуальной культуры, средством оформления мыслей и чувств в оптической согласованности мыслительных действий при воспроизводстве рисунка, сценических проявлений материала психической жизни человека, интерпретации образно-символического языка и действия. Имагинация создает пространство игры чувств, разума и тела во включенности человека в познание. Наиболее яркое проявление имагинация как феномен познания получает в практике психоанализа.   Научная новизна заключается в следующем: Психоаналитическое описание показывает имагинацию в воплощении образа через тело и ум. В статье используются метод энактивного конструирования знания, метод визуализации и метод психоаналитического описания, демонстрирующий имагинацию как интегративное измерение человека, оптически согласующего тело, мысль и внешнюю среду человека. Подчеркивается роль метафор, превращенности и парадоксальности, показывающих степень свободного воплощения образа через интеграцию в нем телесного, социального и мыслимого в круговой, циклической зависимости. Имагинация создает синтезы этих измерений в «парадоксальной системе», переводе и превращении вымысла в символический язык и символические обоснования живого опыта познающего существа. Имагинация – это органическое образование человеческой натуры. Собеседник оказывается внешней средой и частью организации человека, которая создает его самого при помощи живого опыта познания и самопознания.

Ключевые слова: имагинация, образ, энактивное взаимодействие, телесный разум, визуализация, психоаналитическое описание, метафора, символ, парадоксальная система, превращенная форма

Библиография:
Leuner H. Katathymes Bilderleben. Ergebnisse in Theorie und Praxis // Bern-Stuttgart-Toronto: Huber, 1990.
Nohr K. «Meine Seele hort im Sehen» – Zum szenischen Charakter des Therapeutischen Umagangs mit katathymen imaginationen // Imagination. 28/4. 2006. Pp. 5–29.
Nohr K. Die Stimmenimago. Ein Beitrag zum Verständnis heilsamer Wirkungen in Musik und Therapie // B. Oberhoff (Hrsg). Die Musik als Geliebte. Gießen: Psychosozial-Verlag, 2003. Pp. 81–98.
Уорф Б. Л. Язык, сознание, и реальность. Эпистемология и философия науки. 2016. Т. 50. № 4. – С. 220-24.
Фарман И. П. Образ// Энциклопедия эпистемологии и философии науки. Канон+ Москва, 2009. — с. 641.
Хенинг Х. Об имагинативном измерении аналитической психотерапии // Х.Хенниг, Э.Фикенчер, У.Барке, В.Розенталь. Отношения и терапевтические имагинации. Кататимно-имагинативная психотерапия как психодинамический процесс. СПб.: ООО Издательский дом Офсет-мастер, 2008. – 259 с.
Юнг К. Г. Определение терминов //Психологические типы. Мн.: ОО