Аннотация: Предметом исследования является коммуникативно обусловленная социальная длительность. Особое внимание уделяется обратимым и необратимым процессам общественного развития, связанным с изменением коммуникативной среды. Автор подробно рассматривает связь социального времени и процессов коммуникации, исследует темпоральность социокоммуникативного пространства в синхронном и диахронном аспектах, выявляет временные особенности коммуникации как системы, с одной стороны, и как действия — с другой, анализирует обратимые и необратимые процессы, характерные для коммуникативно опосредованного социального взаимодействия. Проведен феноменологический анализ социальной коммуникации с учетом ряда положений синергетики, концепций времени Ж. Делеза и множественной темпоральности И. Валлерстайна и Ф. Броделя. Сделан вывод, что коммуникация представляет собой временной синтез социальных событий, в котором при коммуникативном максимуме историческая диахрония «сворачивается» в синхронию. Автор заключает, что коммуникация темпорально связывает социальные события, образуя порядок (синтагму); интерпретация индивидом прошлого и будущего определяет облик социального настоящего.

Ключевые слова: социальное время, темпоральность, коммуникация, Жиль Делез, дискурс, синхроническое, диахроническое, синтагма, обратимость, необратимость

Abstract: The subject of this research is the communicatively substantiated social continuance. Particular attention is given to the reversible and irreversible processes of social development associated with the transformation of communicative environment. The author carefully examines the link between social time and communication processes; temporality of socio-communicative space in synchronic and diachronic aspects; time peculiarities of communication as a system on one hand, and as an action – on the other; as well as reversible and irreversible processes common to the communicatively mediated social interaction. The article conducts a phenomenological analysis of social communication, considering a number of positions from synergetics, concepts of the time of G. Deleuze and plural temporality of I. Wallerstein and F. Braudel. The conclusion is made that communication represents a temporal synthesis of social events, when in terms of the communicative maximum, the historical diachrony “reverts” to synchrony. The author underlines that communication temporally correlates the social events, arranging the order (syntagma); the individual’s interpretation of the past and the future defines the image of the social present.

Keywords: syntagma, diachronic, synchronic, discourse, Gille Deleuze, communication, temporality, social time, reversibility, irreversibility

Аннотация: Предметом исследования является влияние мировоззренческих представлений в «зонах обмена», предложенных П. Галисоном, на развитие интереса к науке и научной коммуникации. В процессе изучения выявляются уровни формирования научного интереса, и выясняется, что представления в группах являются результатом явного и латентного согласования, где латентное играет основную роль. Рассматривается проблема успешного и неуспешного взаимодействия в «зонах обмена» и предпринимается попытка выявить мировоззренческую природу закрытости и открытости для успешного научного взаимодействия. Используются общенаучные методы, а также герменевтическая методология для выявления мировоззренческих элементов влияющих на интерес к науке. Новизна исследования состоит в предложении дополнить теорию агрегации К. Листа и концепцию «зона обмена» П. Галисона учетом латентных мировоззренческих элементов, влияющих на коммуникацию в научной среде. При этом выявляются некоторые конкретные элементы мировоззрения, которые влияют на интерес к научному творчеству и успешное взаимодействие ученых.

Ключевые слова: зоны обмена, интерес, медиация, воля к власти, агрегация, Питер Галисон, Кристиан Лист, мировоззрение, исследовательские практики, наука

Abstract: He subject of this research is the impact of worldview representations in “trading zones” proposed by Peter Galison upon the development of interest in science and scientific communication. The authors determine the levels of formation of scientific interest, as well as reveals, that the representations in groups are the result of evident and latent concordance, where the latent plays the key role. The article considers the problem of successful and unsuccessful interaction in “trading zones”, and makes an attempt to identify the worldview nature of closeness and openness for the successful scientific cooperation. In the course of this work, the authors applied the general scientific methods along with the hermeneutic methodology for describing the worldview elements that affect the interest towards science. The scientific novelty lies in the suggestion to complement Christian List’s theory of judgment aggregation and Peter Galison’s concept of “trading zones” with consideration of the latent worldview elements that affect communication in the academic environment. At the same time, the authors determine certain specific worldview elements that influence the interest towards the scientific creativity and successful cooperation of scholars.

Keywords: worldview, Christian List, Peter Galison, aggregation, will to power, mediation, interest, the trading zone, research practices, science

Аннотация: Объектом исследования является диалог Платона «Государство», предметом исследования является практическая составляющая этического учения Платона, каким оно представлено в данном диалоге. В статье ставится цель выявить специфику тех социокультурных практик, которые порождаются моральной теорией Платона. Для этого исследуется практика лжи как наиболее выделено и последовательно прописанная в данном диалоге. Определяется, какого рода проблемы решаются Платоном посредством практики лжи, а также к какого рода проблемам в свою очередь это приводит. Исследование проведено методом текстологического понятийного анализа. На основе анализа употребления понятия «ложь» осуществлена реконструкция концепции лжи в тексте диалога «Государство». Научная новизна исследования заключается в представлении целостной и структурированной реконструкции концепции лжи в этическом учении Платона (в диалоге «Государство») в ее связи с антропологической и онтологической проблематикой. По результатам исследования делается вывод, что конструируемый Платоном порядок организации жизни полиса ведет к социокультурным разрывам между тремя родами граждан, распадению целостности полиса, такие разрывы и должны быть преодолены, по мысли Платона, практикой лжи направленной на формирование определенного мировоззрения. Однако последовательная реконструкция данной практики в описаниях Платона показывает, что проблема социокультурных разрывов только усиливается, более того — она ведет к подрыву моральных оснований жизни полиса.

Ключевые слова: Платон, Государство, этика, мораль, ложь, обман, идеология, истина, душа, полис

Abstract: The object of this research is Plato’s dialogue “The Republic”; the subject is the practical component of Plato’s ethical doctrine in form that it presented in this dialogue. The author sets the goal to determine the specificity of sociocultural practices generated by the moral theory of Plato; and for this purpose examines the practice of deception that is expressed in this dialogue in the most distinguish and gradual way. It is determined what type of problems are solved by Plato through the practice of deception, and what kind of problems it can lead to. Based on the analysis of application of the notion of “lie”, the author reconstructs the concept of deception in text of the dialogue “The Republic”. The scientific novelty lies in providing a holistic and structured reconstruction of the concept of deception in Plato’s ethical doctrine (dialogue “The Republic”) in its relation to the anthropological and ontological problematic. A conclusion is made that the designed by Plato arrangement order of the life of polis leads to sociocultural gaps between the three types of citizens, disintegration of polis; and such gaps must be overcome, according to Plato, by the practice of deception aimed at formation of certain worldview. However, gradual reconstruction of such practice described by Plato demonstrates that the problem of sociocultural gaps only enhances, and moreover – it leads to disruption of moral foundations of life of the polis.  

Keywords: truth, ideology, deception, lies, morality, ethics, Republic, Plato, soul, polis

Аннотация: В современной метаэтической литературе анализ различных подходов к рациональному обоснованию морали является одним из ведущих направлений исследования. Если в этической мысли прошлого объектом обоснования выступал преимущественно «нравственный закон» как особая (метафизическая) сущность, то в метаэтике речь идет, как правило, об обосновании нравственных установок реальных субъектов морали, т.е. о выдвижении аргументов, способных убедить некоего условного скептически настроенного индивида принять сложившиеся в обществе нормы морали и практически следовать им. В данной статье критически анализируются некоторые из предлагаемых в метаэтике способов аргументации; в частности, отмечается неправомерное смешение и подмена обоснования – объяснением, морального долженствования – другими модальностями, формально обозначаемыми тем же термином. В исследовании использованы методы логико-лингвистического анализа применительно к тем этическим и метаэтическим дискурсам, в которых представлены различные версии обоснования морального долга. Основное замечание касается чрезмерной сосредоточенности авторов на обосновании содержательного компонента моральных норм при фактическом игнорировании специфически морального побудительного мотива, т.е. долженствования особого рода. В статье показано, что именно интенция долга, а не ее конкретная предметная направленность, является определяющим признаком моральной мотивации (поскольку предметное содержание моральных норм и мотивов может быть объектом не только морального долга, но также и внеморальных побуждений). Поэтому принципиальная невозможность рационального обоснования этой интенции (о чем подробно говорится в статье) должна быть принята во внимание в тех теоретических диспутах, где затрагиваются также и общие проблемы обоснования морали.

Ключевые слова: моральный долг, чувство долга, интенция, императив, обоснование и объяснение, интернализм и экстернализм, скептицизм и нигилизм, логика и каузальность, дескрипция и прескрипция, нравственный закон

Abstract: In modern meta-ethical literature, the analysis of various approaches towards rational substantiation of morality is one of the leading research trends. If in ethical thought of the past, the object of substantiation was manly the “ethical law” as a peculiar (metaphysical) essence, in meta-ethics it usually means the substantiation of ethical paradigms of the actual subjects of morality, in other words, foregrounding the arguments that can convince a certain nominal skeptically inclined individual to accept and adhere to the norms of morality established by society. In particular, the author notes an inappropriate substitution of reasoning with explanation, moral duty – with other modalities that are formally signified by the same term. The article uses the methods of logical-linguistic analysis applicable to such ethical and meta-ethical discourses that represent the different versions of substantiation of moral duty. The work demonstrates that it is namely intention of the duty, rather than its specific subject vector is the determinant attribute of moral motivation (because the subject content of moral norms and motives can be the object of both, moral duty and immoral incitements). Therefore, the fundamental impossibility of rational substantiation of such intention should be considered the theoretical disputes that touch upon the general problems of substantiation of morality.  

Keywords: logic and causality, skepticism and nihilism, internalism and externalism, justification and explanation, imperative, intension, sense of duty, moral duty, description and prescription, moral law

Аннотация: Поводом, а также основным материалом для статьи послужила новейшая публикация лекции М. Хайдеггера “Augustinus: Quid est tempus? Confessiones lib. XI” (Gesamtausgabe. Bd. 80.1. Frankfurt a. M.: V. Klostermann, 2016. S. 429-456). Лекция была прочитана 26 октября 1930 года. В лекции Хайдеггер последовательно анализирует размышления Августина о времени, опираясь на содержание одиннадцатой книги «Исповеди». Основное внимание в данной статье обращено на те содержательные аспекты, которые имеют отношение именно к августиновскому пониманию времени. При этом учитываются акценты и замечания, которые делает Хайдеггер относительно размышлений Августина о времени. Главным методом исследования в предлагаемой статье является сравнительный анализ идей Августина и М. Хайдеггера относительно понятия времени. Анализ лекции Хайдеггера, проведенный в статье, нацелен не только на раскрытие содержательных аспектов размышлений Августина о времени, но также дает возможность проследить, как именно Хайдеггер прочитывает Августина, на что он обращает внимание и к каким выводам он в конечном итоге приходит.

Ключевые слова: анализ времени, напряжение, растягивание, взгляд назад, предвидение, удержание, память, ожидание, настоящее, образ

Keywords: Zeitbetrachtung, tentio, distentio, rückblickend, vorblickend, Behalten, memoria, expectatio, praesens, das Bild