Аннотация: В статье анализируются современные концепции искусственного интеллекта. Автор предлагает различать две основные: утопическую и реалистическую; в первой утверждается, что можно создать машины, мыслящие как человек и даже лучше его, во второй интеллект представлен как своеобразный психобиологический компьютер. Делается экскурс в историю развития искусственного интеллекта, в рамках которого рассматриваются три подхода, оказавших серьезное влияние на развитие этого явления: редукциналистский подход, психологический и компьютерный. Искусственный интеллект сравнивается с естественным, последний рассматривается как сложное семиотическое, культурное и социальное образование, предполагающее человеческое общение, развитие, филиацию идей и техники.   Делается и обосновывается вывод, в соответствие с которым утопическая концепции искусственного интеллекта не может быть реализована, хотя усилия по ее реализации еще долго будут продолжаться. Одним из аргументов здесь выступают противоречия в этической трактовке искусственного интеллекта, которая обсуждается в форме виртуального диалога автора с конструктором современных роботов. Напротив, реалистическая концепция реализуется в форме перманентного проекта. В этой концепции практически отсутствуют антропологические претензии, а понятие интеллекта здесь редуцированное, т.е. под интеллектом понимается имитация только тех сложившихся интеллектуальных процессов, которые можно промоделировать и алгоритмизировать, что является необходимым условием программирования.

Ключевые слова: интеллект, мышление, сознание, робот, проект, реализация, программирование, моделирование, компьютер, утопия

Библиография:
Бауман З. Мыслить социологически. М., 1996. М.: Аспект-Пресс, 1996. 254 c.
Дрейфус X. Чего не могут вычислительные машины. Критика искусственного разума. М.: Прогресс, 1978.
Ефимов А.Р. Философско-методологические основы посттьюринговой интеллектуальной робототехники. Автореферат дис. на соиск. уч. степени. М, 2021. 22 с.
Искусственный интеллект https://ru.wikipedia.org/wiki/Искусственный_интеллект
Искусственный интеллект https://www.calltouch.ru/blog/glossary/iskusstvennyj-intellekt/
Кляшторный А.С. Критика концепции «сильного» ИИ в работе Х.Дрейфуса «Чего не могут вычислительные машины?» chrome-extension: //efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https: //elar.urfu.ru/bitstream/10995/93892/1/978-5-7525-4025-7_2011_037.pdf
Платон. Пир. Соб. соч. в 4 т. Т. 2. М.: Мысль, 1993. С. 81-135.
Платон. Федр. Соб. соч. в 4 т. Т. 2. М.: Мысль, 1993. С. 135-192.
Розин В.М. «Пир» Платона: Новая реконструкция и некоторые реминисценции в философии и культуре. М.: ЛЕНАНД, 2015. 200 с.
Розин В.М. Логика

Аннотация: Военные технологии, разрабатываемые на основе трансгуманистических идей о возможности конструирования человека с заданными физическими, психическими, интеллектуальными и другими свойствами, способны повлиять на содержание вооруженной борьбы в современных военных конфликтах. Биотехнологические расширения и технические вмешательства в телесность военнослужащих с одной стороны снижают индивидуальный риск в ходе боевых действий, позволяют значительно увеличить функциональные показатели организма и сохранять стабильное психическое состояние; с другой — увеличивают вероятность применения военной силы и ставят острые социальные, антропологические и этические проблемы. Предметом исследования выступают аспекты военной деятельности, связанные с проектами биотехнологического расширения возможностей военнослужащих. Цель статьи — оценить степень влияния трансгуманстических идей на военную деятельность, выявить последствия биотехнологического вмешательства в телесность военнослужащих. Теоретико-методологической основой исследования выступили:
системный анализ; взгляды Б.Г. Юдина, П.Д. Тищенко и О.В. Поповой на биотехнологическое улучшение человека. Научная новизна. Человека обоснованно считают самым слабым звеном в функционировании сложных военно-технических систем. Учитывая этот фактор и эффект от усиливающейся NBIC-конвергенции, военная наука способствует стремительному росту проектов по биотехнологическому улучшению военнослужащих. Биотехнологическое конструирование «солдата будущего» обосновано желанием достичь военно-технологического превосходства над вероятным противником. Передовые исследования в этой области проводятся в научных организациях министерства обороны США и преимущественно носят закрытый характер. В этой связи нет оснований полагать, что разработчики военных технологий, опираясь исключительно на прагматические соображения о боевой эффективности, не переступят тонкую грань, разделяющую улучшение человека и его трансмутацию. Сопутствующими рисками выступают критические, непрогнозируемые изменения в военном деле и характере вооруженной борьбы. В качестве ограничительных мер предлагается разработать международные стандарты улучшения человека в военных целях.

Ключевые слова: биотехнологическое конструирование, биотехнологии, улучшение человека, военная деятельность, NBIC-конвергенция, NBIC-технологии, конвергентные технологии, трансгуманизм, биоэтика, DARPA

Библиография:
Алексеева И.Ю., Аршинов В.И., Чеклецов В.В. «Технолюди» против «постлюдей»: НБИКС-революция и будущее человека / Вопросы философии. 2013. № 3. С. 12–22.
Буренок В.М. Концепция развития системы вооружения как научная основа обеспечения сбалансированного инновационного развития ВС РФ / Вооружение и экономика. 2017. № 4 (41). С. 3–8.
Военная энциклопедия в 8 томах. Т. 2: Вавилония — Гюйс / Гл. ред. комиссии П. С. Грачев. М.: Воениздат, 1994. 544 с.
Кириленко В.Г. . Идейно-исторические основания концепции «улучшения» человека // Человек. 2021. Т. 32. № 3. С. 135–151.
Клабуков И.Д., Алехин М.Д., Нехина А.А. Исследовательская программа DARPA на 2015 год / «Defense Network». Москва, 2014. 96 с. URL: https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01831414 (дата обращения 23.08.2021).
Попова О.В. Биотехнологическое конструирование человека: этико-философские проблемы: дис. … д-ра филос. наук. Институт философии РАН, Москва, 2018. 423 с.
Попова О.В. Биотехнологическое улучшение человека и современная нейроэтика

Аннотация: Пандемия Covid19 оказалась вызовом, вынудившим цивилизацию продемонстрировать насколько современные технологии способны защитить биологическую уязвимость человека. Рассматриваемые авторами как основной объект исследования, цифровые технологии взяли на себя огромную нагрузку поддержания общественных связей и процессов. Произведенный в статье анализ социальных процессов и кейсов позволил выявить главные тенденции, возможности и опасности. Угроза существованию во много раз ускорила процесс цифровизации, практически не оставив вариантов для несогласных, вынудила расширить применение имеющихся информационно-коммуникативных технологий, ускорить создание новых. Постоянное присутствие в сети становится абсолютной психологической и во многих случаях объективной необходимостью. Для многих организаций выбор был между прекращением существованием или переходом в цифровую среду. Человечество в значительной степени оказалось подготовлено к «цифровизации» своего существования с точки зрения технологических решений, и гораздо в меньшей степени с точки зрения психологической и социальной. В статье выявлены три основные функции информационно-коммуникативных технологий, объединивших людей во время пандемии: информирование/инфодемия, цифровизация деятельности и контроль. Информационно-коммуникативные технологии задают повестку дня, дают возможность человеку работать, учиться, развлекаться, общаться. Физические связи между людьми подменяются цифровыми. Информация, циркулирующая в системе, может как способствовать слаженному взаимодействию людей, так и отравлять и поражать наиболее уязвимые части общества. Разнообразные цифровые решения от централизованного тотального контроля до саморегуляции на основе мобильного информирования, принятые в разных странах для контроля и профилактики распространения вируса, демонстрируют варианты возможного управления нарождающейся биоинформационной системой.

Ключевые слова: Covid19, цифровизация, пандемия, короновирус, информационно-коммуникативные технологии, цифровой контроль, биоинформационная система, информация, технологии, инфодемия

Библиография:
Ren S.-Y., Gao R.-D., Chen Y.-L. Fear can be more harmful than the severe acute respiratory syndrome coronavirus 2 in controlling the corona virus disease 2019 epidemic // World Journal of Clinical Cases. 2020. № 4(8). С. 652–657. DOI:10.12998/wjcc.v8.i4.652.
Peters M. A., Jandrić P., McLaren P. Viral modernity? epidemics, infodemics, and the ‘bioinformational’ paradigm // Educational Philosophy and Theory. 2020. C. 1–23. https://doi.org/10.1007/s42438-020-00117-4
Kingsley P. How Many Funerals Will Come Out of This One? // The New York Time. 17.02.2021. [Electronic resource]. URL:https://www.nytimes.com/interactive/2021/02/17/world/middleeast/israel-orthodox-jews-haredim.html
Gekker A., Ben-David A. Data Cudgel or How to Generate Corona-Compliance in Israel // COVID-19 from the Margins. Pandemic Invisibilities, Policies and Resistance in the Datafied Society2020. С. 149–152.
Das S. Surveillance In The Time Of Covid-19: The Case Of The Indian Contact Tracing App Aarogya Setu // COVID-19 from

Аннотация: Предметом исследования статьи является идея простого универсального языка описания мира в ее связи с так называемым «рассчитывающим» мышлением. Идея простого универсального языка стала одной из тех магистральных философских идей, которые привели к появлению проекта интернета. Наиболее ярким воплощением идеи стала Characteristica universalis Лейбница, задуманная как проект прояснения точных имен сущего. Разработка проекта привела Лейбница к работе с двоичным счислением, которому придается онтологическое значения в рамках переписки философа с миссионером в Китае отцом Буве. Рассматривается критический взгляд на философию Лейбница как на представителя новоевропейского «рассчитывающего» мышления. Методами исследования стали критическая интерпретация первоисточника – переписки Лейбница и о. Буве, а также ретроспективный анализ эволюции идеи универсального языка.    Основным выводам проведенного исследования является мысль о том, что идея создания простого универсального языка описания мира через ряд исторических взаимодействий сильным образом повлияла на зарождение интернета. Благодаря разработке идеи Лейбниц размышляет над двоичной системой счисления, которая для него является онтологичной и отражает божественную гармонию мира. Также рассмотрена критика «рассчитывающего» новоевропейского мышления и делается вывод о том, что стремление к замене рассуждений исчислениями и формализация не всегда означают нивелирование сущего к состоянию объектов, а, скорее, являются одной из магистральных линий мышления европейского человека и связано с представлениями о «великой цепи бытия», полноты и непрерывности всего в мире.

Ключевые слова: универсальный язык, иерархия, сеть, великая цепь бытия, Интернет, Универсальная характеристика, двоичная система счисления, новоевропейское мышление, Лейбниц, Хайдеггер

Библиография:
Хайдеггер М. Наука и осмысление / Новая технократическая волна на Западе: Сборник статей. М., 1986. С. 67-85.
Вейсман А. Д. Греческо-русский словарь, репринт V издания 1899 г. М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 1991. 1370 с.
Лейбниц Г. В. Сочинения в 4-х томах. Т. 1. М.: Мысль, 1982. 636 с.
Лейбниц Г. В. Письма и эссе о китайской философии и двоичной системе исчисления. М., 2005. 404 с.
Лебйниц Г. В. Сочинения в 4-х томах. Т. 3. М.: Мысль, 1982. 734 с.
Малышкин Е. В. О виртуально сущем в феноменологии Лейбница // Вестник ЛГУ им. А.С. Пушкина. 2013. №4. С. 31-38.
Ламберов Л. Д., Козьякова Т. С. Универсальная характеристика Г. В. Лейбница и перспективные разработки в области оснований математики // Вестник Томского гос. ун-та. Философия. Социология. Политология. 2017. №40. С. 164-173.
Лейбниц Г. В. Сочинения в 4-х томах. Т. 2. М.: Мысль, 1982. 686 с.
Клюева Н. Ю. Влияние идей Г. Лейбница на развитие компьютерных наук и исследования в области искусственного интеллекта // Вестник

Аннотация: В настоящей дискуссионной статье делается попытка рассмотреть задачу распознавания и дифференциации так называемого «философского зомби» в целях построить набор операционных критериев для определения субъектности искусственных интеллектуальных систем. Эта задача может рассматриваться в качестве одного из возможных путей к решению «трудной проблемы сознания». Несмотря на то, что сам по себе предложенный подход не решает «трудную проблему», он раскрывает определённые аспекты нейрофизиологии, кибернетики и теории информации на пути к её решению. В качестве методологии исследования использован междисциплинарный подход к рассмотрению предмета исследования и слияние результатов рассмотрения с точки зрения четырёх теорий в единые выводы. Актуальность этой задачи вытекает из всё большей и большей степени использования искусственных когнитивных агентов в человеческой жизни — где именно находится та граница, которая отделяет разумное существо от искусственного когнитивного агента, хоть бы и обладающего разумом иной природы. По мнению автора статьи именно наличие феноменологического сознания наделяет объект субъектностью, поэтому разработка всё более и более сложных искусственных когнитивных агентов (систем искусственного интеллекта) в конце концов приведёт к острой постановке этого вопроса на всестороннее обсуждение. В статье делается попытка ввести процедуру распознавания философского зомби и её ограничения, а также приводятся размышления о том, смогут ли искусственные когнитивные агенты получить квалиа. Статья будет интересна всем, кто живо интересуется искусственным интеллектом во всех его аспектах, а также философией сознания.

Ключевые слова: философия сознания, философия искусственного интеллекта, философский зомби, квалиа, восприятие, феноменология сознания, искусственный интеллект, машинный интеллект, разум, нечеловеческий разум

Библиография:
Chalmers D. J. (1995) Facing up to the Problem of Consciousness // Journal of Consciousness Studies. — 1995. — Vol. 2, № 3. — p. 200-219.
Chalmers D. J. (1996) The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory. — New York and Oxford: Oxford University Press. — ISBN 0-19-511789-1.
Crevier D. (1993) AI: The Tumultuous Search for Artificial Intelligence. — New York, NY: BasicBooks. — ISBN 0-465-02997-3.
Dennett D. C., Allen L. (ed.) (1991) Consciousness Explained. — The Penguin Press, 1991. — 551 p. — ISBN 978-0-7139-9037-9.
Dennett D. C. (2006) What RoboMary Knows // In Alter, Torin (ed.). Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge. — Oxford Oxfordshire: Oxford University Press, 2006. — ISBN 978-0-19-517165-5.
Heim M. (2007). Exploring Indiana Highways // Exploring America's Highway, 2007. — ISBN 978-0-9744358-3-1.
Held R., Ostrovsky Y., de Gelder B., Gandhi T., Ganesh S., Mathur U., Sinha P. (2011) The newly sighted fail to match seen with felt // Nature Neuroscience. — 2011. — Vol. 14.

Аннотация: Предметом исследования данной статьи является проблема влияния научно-технического прогресса на понимание онтологии человека. Основной акцент автор делает на проблематике, связанной с разработкой адекватной времени методологии по изучению науки и техники. Констатируется отсутствие общей теории, призванной рассмотреть проблему техники в рамках современной цивилизации в едином комплексе научно-философских задач. Особым вкладом автора в исследование темы является утверждение о том, что формирование онтологической модели мироздания на современном этапе в том виде, в каком её мыслят защитники технократизма, едва ли возможно. А поскольку элементы научного понимания реальности существуют главным образом на уровне массового сознания и по своей сути спекулятивны, объективные вызовам современности картины мира как этики не сформированы. Автор анализирует проблемы онтологической ориентации человека в мире на основании научных импликаций социологии знания, культурной антропологии и философии техники в актуальной сегодня релятивистской методологии. Данное исследование основывается на ряде научных методов, среди которых – исторический, диалектический, аналитический, метафизический, феноменологический. Новизна данного исследования состоит в тезисе о том, что наибольшую опасность для человечества представляет не материальное преобразование окружающего мира, а неконтролируемый процесс развития технологий, что неизбежно задаёт новые стандарты познания, а значит, влечет за собой значительную трансформацию морально-этических принципов. Поэтому можно говорить не столько о проблеме «первичности» онтологии и гносеологии в жизни человека, сколько о проблематике формирования новых этических моделей поведения.

Ключевые слова: философия, онтология, методология, социум, техника, наука, мышление, история, цивилизация, мифологема

Библиография:
Арендт Х. Vita activa, или о деятельной жизни / Пер. с нем. и англ. В.В. Бибихина; Под ред. Д.М. Носова. – СПб.: Алетейя, 2000. – 437 с.
Дмитриева Н. А. Русское неокантианство: теоретические истоки и исторические трансформации: Дисс. д-ра филос. наук. – Москва, 2006. – 445 с.
Кантовский сборник: Научный журнал. 2009. 2 (30). – Калининград: Изд-во РГУ им. И. Канта, 2009. – 178 с.
Кассирер Э. Философия символических форм. Том 1. Язык. – М.; СПб.: Университетская книга, 2002. – 272 с.
Ким Д.С. Обеспечение безопасности – в первую очередь дело профессионалов // Стандарты и качество, №1(895) – Москва: РИА «Стандарты и качество», 2012. – С. 32–34.
Ким Д.С., Касенов К.М., Жумагулова Р.Е. Интегрированная система промышленной безопасности опасных производственных объектов Республики Казахстан // Промышленность Казахстана, №6(69) – Алматы: РГП «НЦ КПМС РК», 2011. – С. 22–24.
Ким Д.С., Жумагулова Р.Е., Жараспаева Г.Ж. Организация и контроль состояния промышленной безопасности на опасных производственны

Аннотация: В статье предпринимается попытка реконструировать основные положения концепции материальной эпистемологии современного исследователя науки Д. Беэрда на примере его книги «Вещное знание. Философия научных инструментов». В современных исследованиях науки знание понимается не как однородное поле пропозициональных форм представления, а как гетерогенное поле динамических элементов, находящихся в нелинейных и исторически варьирующихся отношениях координации. Отказ от попытки описать науку как целое влечет за собой, с одной стороны, элиминацию проблемы поиска единого основания научного знания, позволяя сосредоточиться на конкретных научных практиках, в частности, лабораторных практиках, не сводимых только лишь к пропозициональной форме представления знания. С другой стороны, этот отказ проблематизирует социокультурные условия формирования научного знания. Инструментальное воплощение теоретических конструкций становится неотъемлемой частью экспериментальной науки Нового времени: новые приборы и технологии обеспечивают науку действиями, не подвластными природе вне настроенной оптики. В основании концепции материальной эпистемологии Беэрда лежит идея о знании, которое принадлежит самим вещам: приборам и инструментам научного познания. Это материализованное знание не поддается пропозициональному описанию, подобно самим практикам формирования знания. В условиях радикального умножения исследовательских объектов и возрастания порядков рефлексии инструментальная эпистемология оказывается неразрывным образом связанной с материальной онтологией, представляя само «вещное знание» как некий исследовательский артефакт.

Ключевые слова: история науки, материальная эпистемология, вещное знание, лабораторные практики, неявное знание, расширенное познание, действия, научные инструменты, технологии, артефакт

Библиография:
Latour B., Woolgar S. Laboratory Life. The Construction of Scientific Facts. – Princeton, New Jersey, 1986.
Baird D. Thing knowledge: A Philosophy of Scientific Instruments. – Berkeley, 2004.
Хакинг Я. Представление и вмешательство. Введение в философию естественных наук. – М., 1998.
Поппер К. Логика и рост научного знания. – М., 1983.
Полани М. Личностное знание. На пути к посткритической философии. – М., 1985.
Латур Б. Нового времени не было. Эссе по симметричной антропологии. – СПб., 2006.
Sismondo S. An Introduction to Science and Technology Studies. – UK, 2010.

Аннотация: Предметом исследования являются практики производства и применения технического знания, лежащие в основании познавательных ситуаций в области современных технологий и существенно изменившиеся по сравнению с традиционными технологиями. В центре внимания находятся современные технические объекты, а также специфика того знания, которое связано с этими объектами, и изменившиеся по сравнению с предыдущими этапами развития технического познания эпистемические процедуры, имеющие место в сфере современных технологий. Основное внимание уделяется рассмотрению феномена рассмотрения знания как объекта технического исследования. В качестве методологической основы работы выбраны технонаучный подход, в рамках которого знание рассматривается в единстве фундаментальных и прикладных аспектов, а так же эпистемологический анализ. В статье показано, что наиболее существенное изменение познавательной ситуации в современном техническом знании, вызванное развитием современных технологий, состоит в том, что само знание становится техническим объектом. Техническое знание уже не ограничивается сферой конструирования и использования машин и механизмов и должно пониматься в широком смысле как такое знание, которое позволяет получать запланированный результат, основываясь на естественных причинно-следственных связях. Познавательная деятельности в области современных технологий описана как совокупность эпистемических практик, то есть методов работы с техническими объектами, направленных на повышение эффективности того знания, на основе которого они построены. Выявлены и рассмотрены универсальные для современного технического знания эпистемические практики обратного конструирования и циклической верификации.

Ключевые слова: философия техники, эпистемология техники, техническое знание, эпистемическая практика, обратное конструирование, циклическая верификация, технический объект, технология, технонаука, эпистемология

Библиография:
Айер А. Д. Язык, истина и логика / А. Айер // Логос. – 2007. – № 1 (52). – С. 61–72.
Глик Д. Информация. История. Теория. Поток / Джеймс Глик; пер. с английского М. Кононенко. – Москва: АСТ: CORPUS, 2013. – С. 16.
Микешина Л. А. Философия познания. Полемические главы / Л. А. Микешина. – М.: Прогресс-Традиция, 2002. – 624 с.
Никоненко С. В. Аналитическая философия: основные концепции / С. В. Никоненко. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. – 546 с.
Столярова О. Е. «Исследования науки и технологии» (STS): Философское введение / О. Е. Столярова. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.hse.ru/data/662/515/1239/text.doc (дата обращения 26.01.2016).
Столярова О. Е. Идентичность киборгов: Обзор материалов конференции «Cyborgidentities» О. Е. Столярова // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 3, Философия. – М., 2000. – № 2. – С.45–63.
Черникова И. В. Трансформация концепта «знание» в постнеклассической науке / И. В. Черникова // Вестник Томского го

Аннотация: Статья посвящена актуальной теме культурфилософского исследования феномена видеоигр. Предметом исследования является виртуальный мир видеоигр. Авторы анализируют сущность понятий «виртуальное», «виртуальная реальность», «виртуальный мир», «виртуальный мир видеоигры».
В работе представлены результаты проведенного анализа зарубежных и российских источников литературы, посвященных вопросам исследования виртуальных миров. Авторами прослежена эволюция понятия «виртуальный мир» в научной литературе, сформулировано обобщенное определение виртуального мира как компьютеризированной трехмерной или двумерной среды, которая симулирует реальный мир, где пользователи, представленные аватарами, способны к коммуникации синхронно или одновременно. Отмечена ограниченность возможностей применения подобного определения к исследованию некомпьютерных виртуальных миров в культурфилософском аспекте.

В основе исследования лежат следующие методологические принципы: нередукционистская стратегия исследования видеоигр Я. Богоста, конструктивное понимание сущности видеоигр Дж. Макгонигал, теория симулякра Ж. Делёза, Ж. Бодрийяра, концепция виртуальной реальности Н. А. Носова. Научная новизна исследования заключается в том, что впервые сформулировано определение «виртуальный мир видеоигры». Дано также определение понятия «виртуальный мир», которое применимо не только к культурфилософскому исследованию виртуальных миров, конструируемых видеоиграми, но также и к анализу сущности виртуальных миров некомпьютерного происхождения.

Ключевые слова: философия видеоигр, виртуальная реальность, виртуальный мир видеоигры, философия постмодерна, симулякр, Архитектор виртуальных миров, «состояние потока», «околоигровые феномены», game studies, универсум симулякров

Библиография:
Han S. et al. Controlling virtual world by the real world devices with an MPEG-V framework // 2010 IEEE International Workshop on Multimedia Signal Processing, MMSP2010. 2010. С. 251–256.
Jackson L.A. et al. Gender, race and morality in the virtual world and its relationship to morality in the real world // Sex Roles. 2009. Т. 60, № 11-12. С. 859–869.
Shelton A.K. Defining the lines between virtual and real world purchases: Second Life sells, but who’s buying? // Comput. Human Behav. 2010. Т. 26, № 6. С. 1223–1227.
Lloyd J., Persaud N. V., Powell T.E. Equivalence of real-world and virtual-reality route learning: A pilot study // Cyberpsychology Behav. 2009. Т. 12, № 4. С. 423–427.
Eno J.D., Thompson C.W. Virtual and real-world ontology services // IEEE Internet Comput. 2011. Т. 15, № 5. С. 46–52.
Castronova E. et al. As real as real? Macroeconomic behavior in a large-scale virtual world // New Media Soc. 2009. Т. 11, № 5. С. 685–707.
Kohler T., Matzler K., Füller J. Avatar-based innovat

Аннотация: Статья написана как отклик на вышедшую в Париже в 1996 году книгу Маркоса Гарсиа де ля Гуерта "Критика технократического разума". Автор проводит мысль о том, что демократия необходима для борьбы с технократической практикой, но при этом он допускает некоторое упрощение проблемы. Он полагает, что для борьбы с технократическими тенденциями достаточно понять, что техника представляетсобой политику и идеологию. В результате он не показывает всей глубины воздействия техники на демократию и общественную жизнь в целом. Отчасти с опорой на текст Гуерта, но и в полемике с ним автор аннотируемой статьи выделяет формы технократического разума (подход к технике как к нетральному средству, как к политическому и идеологическому феномену, как к выражению строения государственности). В статье проводится мысль о том, что распространение технократического способа мышления составляет угрозу для функционирования демократии, так как ведет к подмене политических требований, продиктованных человеческими интересами, задачами, сформулированными от имени научного знания. В заключение разбирается вопрос о возможности противостояния технократическому разуму и технократической власти при использовании решений, предложенных в этом плане Г.Маркузе, Ж.Элюлем, К.Касториадисом, Ю.Хабермасом.

Ключевые слова: технократический разум, наука, техника, государство, демократия, иерархия, идеология, рациональные отношения, свобода, нравственность

Библиография:
Castoriadis C. Mytche du developpement. Paris, 1977
Castoriadis C. Les carrefours du labirinthe. Paris, 1978
Ellul J. La technique ou l'enjeu du siecle. Paris, 1954
Ellul J. Le bluff technocratique. Paris, 1988
Marcos Garcia de la Gouerta. Critique de la raison technocratique. Paris, 1996
Хабермас Ю. Демократия, разум,нравственность. Москва, 1995
Хабермас Ю.Философский дискурс о модерне.Москва, 2008
Касториадис К. Воображаемое установление общества.москва,2003
Маркузе Г. Одномерный человек. Москва,1994
Хабермас Ю.Наука и техника как "идеология". Москва,2007