Аннотация: Предметом исследования является континуум этнических символов орнамента иудеев Крыма. Объектом исследования является традиционное декоративно-прикладное искусство народов Крыма, исповедующих иудаизм: евреев-ашкеназов Крыма, караимов и крымчаков; символика этнического искусства рассматривается на основе анализа традиционного декора. В исследовании применены методы компаративистского анализа, метод анализа предшествующих исследований, метод синтеза в выводах, касающихся коннотаций символики. Автор рассматривает такие аспекты темы как: морфология и семантика изобразительной символики в декоративно-прикладном искусстве обозначенных народов; коннотации символов. Особое внимание уделяется аспектам, характеризующим полиэтнический культурный ландшафт Крыма в контексте филогенеза. Основными выводами проведенного исследования являются:
1. Крым является полиэтническим регионом, на территории которого происходили различные культурные процессы, от рецепции до инкультурации и интеграции этносов, в результате чего сформировался крымский культурный ландшафт. Его особенности репрезентует этнический орнамент, примерами которого являются декорированные предметы быта и обрядовая атрибутика.
2. Символика элементов традиционного искусства евреев-ашкеназов Крыма, караимов и крымчаков имеет общие коннотации благодаря Торе, лежащей в основе вероисповедания всех трех этносов, и сходную морфологию. Искусство караимов и крымчаков более близко друг к другу, нежели к еврейскому.
Особым вкладом автора в исследование темы является систематизация морфологии изобразительных символов в искусстве трех указанных этносов.
Научная новизна исследования заключается в том, что автором впервые проведен сравнительный анализ искусства трех этносов Крыма, выявлены основы генезиса и континуума его элементов, их сходство и различия.

Ключевые слова: евреи-ашкеназы Крыма, крымчаки, караимы, декоративно-прикладное искусство, этнический орнамент, семантика орнамента, культурный текст орнамента, континуум этнических символов, иудеи Крыма, экзегетика Торы

Abstract: The subject of this research is the continuum of ethnic symbols of the ornament of the Crimean Jews. The object is the traditional decorative and applied art of the peoples of Crimea following Judaism: Ashkenazi Jews, Karaite and Krymchaks. The symbolism of ethnic art is viewed based on the analysis of traditional decor. The article employs the methods of comparative analysis, analysis of previous research, method of synthesis in conclusions pertinent to connotations of symbols. The author explores the morphology and semantics of visual symbols in decorative and applied art of the aforementioned people, as well as connotations of symbols. Special attention is given to aspects that characterize polyethnic cultural landscape of Crimea in the context of phylogenesis. The main conclusions are as follows:
 
1. Crimea is a polyethnic region with various cultural processes – from reception to inculturation and integration of ethnoses, which ultimately formed the Crimean cultural landscape. Its peculiarities are represented by ethnic ornament, such as decorated household items and ritual attributes
 
2. Symbolism of the elements of traditional art of Ashkenazi Crimean Jews, Karaite and Krymchaks has common connotations due to the Torah that underlies the religious confession of all three ethnoses, as well as similar morphology. The art of Karaite and Krymchaks are more identical to each other than to Jewish.
The author’s special contribution lies in systematization of the morphology of visual symbols in the art of the three ethnoses. The scientific novelty consists in carrying out a comparative analysis of the art of three Crimean ethnoses, revealing foundations of the genesis and continuum of its elements, their similarities and differences.

Keywords: cultural text of ornament, semantics of ornament, ethnic ornament, arts and crafts, Кaraites, Krymchaks, Ashkenazi Jews of Crimea, continuum of ethnic symbols, Jews of Crimea, exegesis of the Torah

Аннотация: В статье рассматривается критика и публицистика о А. П. Чехове русских эмигрантов, проживающих в Харбине в начале XX века. Но только в аспекте их размышлений о драматургии и театре писателя. Русские эмигранты того времени, не порывали связи с русской культурой, видели в ней источник духовного возрождения, связывали с ней надежды на скорейшее возвращение в Россию. Чехов был неотъемлемой частью их интеллектуальной и культурной жизни. Идейные и эстетические воззрения русских харбинцев созвучно перекликались с взглядами западных эмигрантов. Но были и отличия. В публикациях восточных эмигрантов вряд ли можно встретить скептические рассуждения о месте Чехова в иерархии классиков; для русских харбинцев Чехов является гордостью всей русской словесности. Анализируются наиболее характерные статьи с учетом того, что они печатались на страницах газет и писались «по случаю». Делается вывод о том, что тема: «Восточная эмиграция и Чехов» мало изучена, поэтому она имеет научные перспективы, способствует более широкому охвату литературного наследия русского зарубежья, обогащает наше знание о личности писателя, о его прозе, и в целом о Художественном театре.

Ключевые слова: Чехов, Русское зарубежье, восточная эмиграция, русский Харбин, восприятие, критика, публицистика, эстетические воззрения, духовное возрождение, гордость русской словесности

Abstract: This article examines the criticism and publicistic writing about A. P. Chekhov’s dramaturgy and theatre conducted by the Harbin Russians in the early XX century. Russian immigrants of that time did not break ties with the native culture seeing it as a source of spiritual revival and hopes for returning to Russia. Chekhov was an integral part of their intellectual and cultural life. The ideological and aesthetic views of Harbin Russians resonated with the views of Western immigrants, although indicating certain differences. The publications of Eastern immigrants rarely contain skeptical arguments about Chekhov's role in the hierarchy of classics; for Harbin Russians, Chekhov resembles the pride of the Russian literature. The author analyzes the most characteristic articles, considering the fact that they were published in newspapers “on the occasion”. The conclusion is made that the topic  of “Eastern Immigration and the Chekhov” is poorly studied, which defines its scientific relevance, contributes to more extensive coverage of literary heritage of the white émigré, and enriches the knowledge on personality of the writer, his prose, and theater.

Keywords: spiritual revival, aesthetic views, social journalism, criticism, perception, Russian Harbin, Eastern emigration, Russian diaspora, Chekhov, pride of Russian literature

Аннотация: Предметом исследования данной статьи является деятельность негосударственных некоммерческих организаций в сфере сохранения и продвижения памятников средневековой фортификации как неотъемлемой части культурного наследия той страны, в которой они находятся. Автор поставил перед собой цель составить классификацию негосударственных некоммерческих организаций Германии, занимающихся сохранением памятников фортификационного зодчества Средних веков. Методологическую основу статьи составляют типологический и системный анализ, при помощи которых осуществляется отбор организаций для включения в круг основных объектов исследования, а также разбор основных направлений их деятельности. Автор рассматривает наиболее значимые проекты отобранных организаций, их вклад в сохранение памятников фортификации на государственном и международном уровне. Особое внимание уделяется анализу официальных Интернет-ресурсов организаций на немецком и английском языках, а также работе с электронными базами данных исследуемых объектов, представленными в открытом доступе.   Новизна исследования заключается в формировании классификации негосударственных сообществ, занимающихся сохранением памятников средневековой фортификации в Германии, что позволяет систематизировать их с целью учёта опыта зарубежных коллег в рамках подхода к организации общественных проектов по сохранению объектов историко-культурного наследия. В процессе разработки поставленной проблемы автор выделил несколько приоритетных направлений, по которым исследуемые организации оказывают поддержку фортификационным объектам: информационное, научное, финансовое и туристическое. Выводы, к которым пришёл автор, позволили составить таблицу классификации рассмотренных организаций, показать взаимозависимость общественных инициатив, связанных с сохранением памятников культурного наследия, с происходящими в обществе глобализационными процессами, а также обратить внимание на дифференцированный подход к организации вопроса о сохранении культурного наследия на национальном и международном уровне.

Ключевые слова: фортификация, замки, крепости, общественные организации, некоммерческие организации, Германия, охрана культурного наследия, Ассоциация немецких замков, Южный Тироль, Средневековье

Abstract: The subject of this research is the activity of non-profit organizations in aimed at preservation and promotion of the monuments of medieval fortification as an integral part of the cultural heritage of the country of their location. The author carries out the classification of non-profit organizations in Germany dealing with the preservation of monuments of fortification architecture of the Middle Ages. Methodological framework is comprised of typological and systemic analysis used for selecting organizations as the key objects of research, as well analyzing the main vectors of their activity. The author explores most significant projects of the selected organizations, their contribution to preservation of the monuments of fortification architecture on the national and international levels. Special attention is given to the analysis of official Internet resources of such organizations in the German and English languages, as well as to the work with digital databases of the objects under review. The novelty lies in conducting classification of non-governmental communities engaged in preservation of the monuments of medieval fortifications in Germany, which allows systematizing them for considering the experience of foreign colleagues within the framework of the approach towards organizing public projects aimed at preservation of the sites of historical and cultural heritage. The author outlines several priority vectors for providing support to the objects of fortification architecture: informational, scientific, financial and tourist. As a result, the author compiles a chart of classification of non-profit organizations, demonstrates interdependence of public initiatives related to preservation of cultural heritage sites on the ongoing globalization processes that take place in the society. Attention is also turned to the differentiated approach towards preservation of cultural heritage on the national and international levels.

Keywords: cultural heritage protection, Germany, non-commercial organizations, public organizations, fortresses, castles, fortification, Assotiation of German castles, Südtirol, Middle Ages