Правильная ссылка на статью:
Пчелина О.В..
Грядущий Кто?
// Философская мысль. – 2015. – № 4.
– С. 226-247.
DOI: 10.7256/2409-8728.2015.4.14947.
DOI: 10.7256/2409-8728.2015.4.14947
Читать статью
Аннотация: Предметом исследования является тема культуры и революции – связи, соотношения, взаимодействия и взаимообусловленности культурных и революционных процессов в обществе стала одной из наиболее спорных, масштабных и резонансных тем периода русского религиозного ренессанса. Личное присутствие деятелей культуры в революционных исторических координатах выявило противоречивость оценок, идейных и художественных установок современников событий, различное понимание влияния революционных событий на отечественную культуру.
В статье показывается, что работа Д. С. Мережковского «Грядущий Хам» прозвучала не только как художественная, но и как социально-политическая манифестация. Лейтмотивом «Грядущего хама» выступила не только тема «против» революции с позиции обличения революционного «зла», но тема ценности культуры, обоснование роли культуры как регулятора общественных отношений, необходимости ее сохранения в кризисное время. Отстаивая позицию «за» революцию, Д. С. Мережковский объяснял ее с точки зрения человека верующего, мечтающего о религиозно – революционном преобразовании мира в широком его понимании. Применение компаративного анализа позволило выявить общее и уникальное в концепциях Д. С. Мережковского и его современников, сравнить их идеи с учетом социокультурного контекста рубежа XIX – XX веков. Текстологический анализ произведений позволил определить логику развития мысли и особенности мировоззренческой позиции русского религиозного философа. Продемонстрировав авторские идейные установки, «Грядущий Хам» стал индикатором культурного, нравственного и социального самочувствия и политических настроений общества в целом. Участие Д. С. Мережковского в культурной и общественно-политической жизни, его способность преломления общественно-исторического опыта российской действительности в философской публицистике позволяет по-новому осмыслить историю развития социальных и культурных процессов в отечественной философской мысли. Представляется, что переосмысление трудов отечественных мыслителей конца XIX – начала ХХ веков может способствовать продуцированию идей, которые позволят уточнить понимание современной общественной ситуации, окажутся значимыми для интерпретации настоящего России, для поиска нравственных ориентиров и мировоззренческих установок.
Ключевые слова: «Грядущий Хам», социальная катастрофа, религиозная революция, культура и революция, интеллигенция, насилие, духовная свобода, Д. С. Мережковский, "Грядущие гунны", религиозное возрождение
Библиография:
С.А. Королёв Фундаментальные исторические процессы в России: ретро-и перспектива // Философия и культура.-2013.-7.-C. 907-925. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.7.8790.
А. Н. Полосина Идея насилия в творчестве Л. Н. Толстого // Культура и искусство.-2012.-3.-C. 8-13.
Пахмусс Т. Новое религиозное сознание и Человечество Третьего завета // Мережковский Д. С. Испанские мистики. Томск, 1998. С.5-20
Мережковский Д. С. Данте. Томск, 1997.
Patham L. F. Russian alternatives to Marxism; Christian socialism and ideatistic liberalism in twentieth centure Russia Knoxvalle, XII, 233 р. // Социальные идеи христианства в XX в. М., 1989. С.70-94.
Злобин В. А. Д. С. Мережковский и его борьба с большевизмом // «Возрождение», 1956. № 53. С. 108-14.
Мережковский Д. С. Тайна Трех. Египет-Вавилон. М., 2001.
Мережковский Д. С. Наш путь в Россию: Непримиримость или соглашательство? // Мережковский Д. С. Царство Антихриста: Статьи периода эмиграции. СПб., 2001. С. 270-311.
Д. С. Мережковский. О гуманизме // Меч.