Правильная ссылка на статью:
Яковлева Е.Л..
Современные экзистенциалы бытия: абсурд и гламур
// Философская мысль. – 2016. – № 5.
– С. 47-54.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.5.18780.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.5.18780
Читать статью
Аннотация: Оптика исследования сосредотачивается на абсурде и гламуре, ставшими ключевыми чертами присутствия современного человека в бытии. Современная идеология гламура, абсурдная по своей природе, создает такие пространства социального, где личность заявляет о себе симулятивно и бессмысленно, высвечивая онтологические, гносеологические и аксиологические трансформации.
Результаты: выявлено, что абсурд зарождается в бытии и его зазорах между Нечто и Ничто, что задано диалектически. Причиной зарождения абсурда как Ничто является личность, сознательно ничтожащая Нечто. Гламурный формат абсурдного симулирует смыслы и действия, окутывая их глянцевым флером, что приводит к сбоям в работе сознания и рутинной ситуации, изводящей личность. Выходом из гламурного абсурда может стать включенность в бытие, связанная с рефлексивностью, интенциональностью, творческим подходом и нравственными проявлениями.
Обозначенная проблематика рассматривается в форме нарративного дескрипта с использованием диалектического и феноменологического методов, принципа интенционального анализа, помогающих раскрыть специфику абсурда и гламура как экзистенциалов современного бытия. В статье впервые совмещаются абсурд и гламур, взаимосвязанные между собой в современности. С одной стороны, они сотворены социальным/личным, с другой стороны, создают почву для их проявления в бытии. Многие аспекты абсурда и гламура как экзистенциалов бытия имеют отрицательный модус, требующий незамедлительного принятия решений по их искоренению.
Практическая значимость: Положения и выводы исследования можно использовать при дальнейшем исследовании абсурда и гламура в бытии личности и социального.
Ключевые слова: театрализация, приключение, гламурный образ, Ничто, человек гламурный, Нечто, гламурный абсурд, гламур, абсурд, двойничество.
Библиография:
Ли С.М., Логинова Е.Г. Страх, страдания, надежда, любовь как экзистенциальные характеристики человека // Философия и культура. 2010. № 8. С. 50-56.
Новичкова Г.А. Концепция «одномерного человека» (современная аранжировка взглядов Г. Маркузе) // Педагогика и просвещение. 2012. № 1. C. 16-29.
Литвинцева Г.Ю. Деконструкция в постмодернистских текстах литературы и искусства // Философия и культура. 2015. № 4. C. 582-592. DOI: 10.7256/1999-2793.2015.4.12676.
Сартр Ж.-П. Тошнота. М.: АСТ Москва, 2010. 317 с.
Мелих Ю.Б. Личность, лик, лик другого: опыт необычного историко-философского сопоставления (Левинас, Киркегор, Флоренский, Карсавин) / Сущность и Слово. Сборник научных статей к юбилею профессора Н.В. Мотрошиловой. М.: Феноменология–Герменевтика. 2009. С. 551-571.
Камю А. Миф о Сизифе. М.: АСТ, 2009. 318 с.
Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии. М.: АСТ Москва, 2009. 925 с.