Аннотация: В статье рассматривается три концептуальных подхода к виртуальному – Ж. Бодрийара, Ж. Делёза и К. Мейясу, а так же статус виртуальных объектов в модальной логике. Поставлена цель проанализировать концептуальные подходы к виртуальному миру в рамках обозначенных подходов (модальной логики и современной французской философии), интегрировать их в общий концепт виртуального сущего, включающего в себя различные виртуальные объекты, такие как фантазии, цифровые изображения, галлюцинации, сны, иллюзии, произведения искусства.
Предмет исследования: виртуальные объекты в концептуальных подходах модальной логики современной французской философии. В исследовании применяется индуктивный и дедуктивный метод. Виртуальные объекты рассматриваются с онтологической и эпистемологической точки зрения, производится анализ способа существования виртуальных объектов, их типологизация и соотношение различных типов виртуальности. Научная новизна исследования заключается в обзоре наиболее современных и актуальных философских подходов к феномену виртуальности.
Анализируя данные подходы мы приходим к следующим выводам:
- виртуальные объекты появляются благодаря интенциональному акту сознания.
- они не реальны, но симулятивно воспроизводят реальность.
-виртуальные миры не существуют вне и независимо от человеческого сознания.
- призрачность является основным качеством виртуального сущего.

Ключевые слова: призраки, симулякры, вирусы, Тело без органов, виртуальные объекты, виртуальная реальность, цифровые технологии, модальная логика, реальность, образы

Библиография:
Deleuze, G., Parnet Cl. Dialogues II. New York: Columbia University Press, 2007. – 160 с.
Харман, Г. Четвероякий объект: Метафизика вещей после Хайдеггера. – Пермь: Гилле Пресс, 2015. - С. 99
Смирнова, Е. Д. Возможные миры и понятие картин мира // Вопросы философии , – №1, 2017. – С. 43, С. 44.
Скотт, Д. Советы по модальной логике // Семантика модальных и интенсиональных логик. – М.: Прогресс, 1981. –424 с.
Мейясу, К. Вычитание и сокращение: Делёз, Имманенция,Материя и Память, 2012. – 35 с.
Ландольт, Э. Антропология предельной открытости: Валерий Подорога // НЛО. – №114, 2012. – С. 101.
Васюков, В. Л. Виртуальные объекты, интенциональные объекты и возможные миры , //Возможные миры: семантика, онтология, метафизика. – М.: Канон, 2010. — 279 с.
Деррида, Ж. Призраки Маркса. Государство долга, работа скорби и новый интернационал. – М.: Logos-altera, «Ессе homo», 2006.-256 с.
Делёз, Ж., Гваттари, Ф. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения — Екатеринбург: У-Фактория, 2007. — 672 с.

Аннотация: Предметом данного исследования является форма существования картины социальной реальности. В работе рассматриваются режимы конструирования социальной реальности, ее свойства и условия существования. В качестве уровня осуществления социальной реальности представляется социальный конструкт и нарратив, выражающийся в процессе наррации. Используемый в исследовании подход предполагает, что обыденная реальность является не константной структурой внешней реальности, а произвольной конструкцией общественных форм сознания либо совокупности социальных субъектов. В исследовании рассматриваются онтологические корни конструируемой социальной реальности. В данной работе отражен такой социально-философский подход к пониманию обыденной реальности, как социальный конструктивизм. Исследование построено при использовании концептов постструктуралистской философии. В качестве ключевых характеристик социальной реальности выделяются аутонарративность и трансгрессивность, этим обусловлен способ представления социальной реальности, как интерсубъективной, самореферентной и аутопоэтичной. Это означает, что обыденная реальность имеет естественный и самоорганизующийся характер, а условия ее существования укоренены в самой жизни человека.

Ключевые слова: Нарратив, Конструкт, Структура, Постмодернизм, Трансгрессия, Дискурс, Социум, Аутопоэзис, Энактивизм, Мем

Библиография:
Бергер, П. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. / П. Бергер, Т. Лукман.-М.: Медиум, 1995.-323 с.
Князева, Е.Н. Энактивизм: концептуальный поворот в эпистемологии. / Е. Князева // Вопросы философии. – 2013. – №10. – С.91-104.
Маннгейм, К. Идеология и утопия. / К. Маннгейм.-М.: Юристъ, 1994. 704 с.
Кожев, А. Идея смерти в философии Гегеля / А. Кожев. М.: Логос, 1998. 208 с.
Витгенштейн, Л. Логико-философский трактат / Л. Витгенштейн. // Философские работы. Ч.1.-М.: Гнозис, 1994. 612 с.
Рассел, Б.. Логический атомизм / Б. Рассел. // Аналитическая философия: становление и развитие. Антология.-М.: Прогресс-Традиция , 1998, 528 с.
Докинз, Р. Расширенный фенотип: длинная рука гена / Р. Докинз.-М.: Астель: CORPUS, 2010. 512 с.
Кассирер, Э. Философия символических форм: В 3 тт. / Э. Кассирер.-СПб.: Университетская книга, 2002. Том 1. 271 с.
Луман, Н. Социальные системы. Очерк общей теории /-СПБ.: Наука, 2007. 648 c.
Фаритов В.Т. Дискурс и трансгрессия. Перспек

Аннотация: Отталкиваясь от некоторых утверждений Ф.И. Гиренка, высказанных им в его работе "Удовольствие мыслить иначе", автор восстанавливает концептуальную систему философии постмодерна, вписывая в нее понятия, предложенные Гиренком, и вскрывая их позитивный этический смысл. Осуществляется частичная историко-философская реконструкция условий зарождения постмодернистской проблематики, прежде всего, в связи со структурализмом, но также и под влиянием идей Анри Бергсона, Жоржа Батая, Пьера Клоссовски, Фридриха Ницше. Рассуждая о таких базовых и уже ставших знаменитыми концептах постмодерна, как микрофизика власти, герменевтика субъекта, симулякр, различие, повторение, коммуникация, знак, автор доказывает тезис о преемственности этики постмодерна и этики Ф. Ницше, от которой она черпает свой жизнеутверждающий пафос ответственности и свободы: если наша реальность характеризуется чисто знаковой природой, а ее познание фактически сводится к процессу интерпретации окружающих нас знаков, то мы действительно заслуживаем того, что с нами происходит, ведь в нашей власти задать миру справедливую и гармоничную интерпретацию!

Ключевые слова: постмодерн, этика, симулякр, знак, микрофизика власти, герменевтика субъекта, различие, коммуникация, вечное возвращение, дискурс

Библиография:
Derrida J. L’oreille de l’autre. Montreal, 1982
Ницше Ф. Сочинения в 2 томах. М., 1990, Т. 2.
Бергсон А. Творческая эволюция. М., 2001
Делёз Ж. Логика смысла. М., 1995
Автономова Н.С. Познание и перевод. М., 2008
Деррида Ж. О грамматологии. М., 2000
Deleuze G, Nietzsche et la philosophie. Paris, 2003
Фуко М. Герменевтика субъекта. С-Пб., 2007
Делёз Ж. Различе и повторение. С-Пб., 1998
Фуко М. Воля к истине. М., 1996
Фуко М. Слова и вещи, С-Пб, 1994
Ницше Ф. Воля к власти, М., 2005
Ницше Ф. Полное собрание сочинений, Т.12.М., 2005
Гиренок Ф. Удовольствие мыслить иначе. М., 2008
Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М., 2000
Bataille G. Sur Nietzsche. Volonté de chance. Paris, 1945
Э. А. Орлова. Синергетические идеи в изучении социокультурной микродинамики // Культура и искусство. – 2012. – № 4. – С. 104-107.
Е. Н. Шапинская. Образы прошлого в культуре постмодернизма: репрезентация или пастиш? // Культура и искусство. – 2012. – № 3. – С. 104-107.
Э.