Аннотация: Данная статья посвящена рассмотрению феномена любви в трудах французского философа Жиля Делеза. В статье можно будет увидеть развитие и изменение этого концепта на протяжении его философского проекта, а также взаимосвязь с другим философскими концептами. В статье выделяется три последовательных этапа в понимании любви Делезом. Первый этап – это обнаружение Другого как возможного мира. Ему соответствует ряд ранних работ Делеза. В них можно увидеть, как Делез выстраивает свою феноменологию любимого и Другого. Он переходит от конфликтного рассмотрения Другого к интер-монадологической теории Другого. Второй этап – это вторжение в мир друг друга. Ему соответствует работа «Марсель Пруст и Знаки», там Делез занят более детальным рассмотрением феномена любви через любовные знаки, которыми обмениваются любящий и любимый. У каждого из них своя ограниченная точка зрения, что может и привести к недопонимаю. Однако взаимодействие с каждым возлюбленным дополняет картину мира и включается в серию событий, которые определяют точку зрения любящего и любимого. Третий этап – это объединение миров, которое можно обнаружить в совместной с Феликсом Гваттари работе «Тысяча плато: Капитализм и шизофрения». Любовь может выступать одним из примеров «тела без органов», она помогает выходить за устоявшиеся границы, дает почву для экспериментов и новых практик. Однако Делез и Гваттари отдельно отмечают необходимую осторожность в ее практике.
Рассмотрение любви в философии Жиля Делеза дает нам лучшее понимание его этики, его взглядов в отношении с Другим, помогает понять его общее восприятие другого человека как выразителя альтернативной точки зрения, которая может обогатить и дополнить наше существование.

Ключевые слова: Жиль Делез, любовь, желание, Другой, возможный мир, имманентность, этика, радость, Лейбниц, феноменология

Библиография:
Kerslake C. Desire and the Dialectics of Love: Deleuze, Canguilhem, and the Philosophy of desire // Deleuze and psychoanalysis: Philosophical essays on Deleuze’s debate with psychoanalysis / Ed. by L. Bolle. Leuven University Press, 2010. P. 51-81.
Reynolds J. Deleuze’s other-structure: beyond the master-slave dialectic, but at what cost? // Symposium. 2008. Vol. 12. No.1. P. 67-88.
Фолкнер К. In utero: Делез – Сартр и сущность женщины // Логос: Молодой Делез. 2020. Т. 30. № 4. С. 25-62.
Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: опыт феноменологической онтологии. М.: Республика, 2000. 640 с.
Boundas C. Foreclosure of the Other: from Sartre to Deleuze // Journal of the British society for phenomenology. 1993. Vol. 24. No. 1. P. 32-43.
Делез Ж. Описание женщины. URL:https://syg.ma/@nikita-archipov/zhil-dielioz-opisaniie-zhienshchiny (дата обращения: 24.12.2023).
Stark H. Deleuze and Love // Angelaki. 2012. Vol. 17. No. 1. P. 99-113.
Делез Ж. Логика смысла. М.: Академический проект, 2011.

Аннотация: Выявление особенностей понимания пола в русской философии и его включенности в философию любви являются главным предметом анализа предлагаемой работы. Специфика русского прочтения гендерных проблем имеет более фундаментальный вид и существенный антологический оттенок. Собственный терминологический аппарат для анализа проблем пола определяет принципиальную инаковость русской философии. Условия, раскрывающие православное звучание вопросов, которые связаны с полом, гендером и любовью представляют более глубокий анализ заявленной темы. Авторы подробно рассматривают разные аспекты любви: как вселенского закона, как страсти, как эроса. В качестве методологии используются исторический подход к теме и метод концептуального анализа тех авторов, которые посвятили свои работы теме пола и любви. В произведениях русских мыслителей тема пола и любви предстает не только оригинальным прочтением, но и более содержательным ответом, возникшим вызовам XXI века. Глубокий нравственный анализ ключевых понятий, большое внимание к био-физиологической стороне феномена любви облагораживают и возвышают ее до радости, сострадания, искреннего пожелания блага. Понимание любви как свойства универсума, как космической величины может стать нравственным фундаментом возрождения и сохранения человечности.

Ключевые слова: философия любви, теология пола, гендер, эрос, нравственность, эстетизм, страсть, пол, космическая величина, андрогин

Библиография:
Бердяев Н. А. Самосознание. М.: Книга, 1991. 446 с.
Розанов В.В. Уединенное // Уединенное. М.: Правда, 1990. Т.2. С. 195-276.
Бердяев Н. Эрос и личность. Философия пола и любви. М.: Прометей, 1989. 160 с.
Бем С. Л. Линзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов. М.: РОССНЭП 2004.336 с.
Леонтьев К. Н. Византизм и славянство // Леонтьев К. Византизм и славянство. Сборник статей. М.: АСТ МОСКВА: ХРАЕИТЕЛЬ, 2007. 571с.
Киммел М. Гендерное общество. М.:РОССНЭП, 2006. 464 с.
Соловьев В. С. Смысл любви // Сочинения в 2 т. Т.2. М.: Мысль, 1990. 493-546 с.
Сэджвик ив Кософски. Эпистемология чулана. М.:Идея-Пресс, 2002.272 с.
С.26-58. 5. Булгаков С. Утешитель. М.: Общедоступный православный университет, 2003. 464 с.
Фёдоров Н.Ф. Сочинения. М.: Мысль, 1982. 709 с.
Флоренский П. А. Столп и утверждение истины (I). М.: «Правда», 1990. 837 с.
Хоружий С.С. Философский процесс в России как встреча философии и православия // Вопросы философии. 1991. №
Леонтьев К. Н.

Аннотация: Тема любви в творчестве Ф. Ницше прозвучала для его современников революционно, в резком контрасте с доминировавшими в то время этическими взглядами. Однако и в наше, уже отдалённое от той эпохи время, испытавшее на себе влияние экзистенциализма и философского постмодерна, ницшеанское осмысление любви всё ещё остаётся парадоксальным и диалектически сложным. В своём учении Ницше выступает с вызывающими антитезами: евангельскую любовь «к ближнему» он заменяет любовью «к дальнему», альтруизм – любовью «к себе», а само понятие любви он тесно сплетает с ненавистью и войной. Ницшеанская категория любви становится предметом особой смысловой расшифровки, требуя от толкователя определенной трансформации мышления, а также ценностной сонастроенности с философскими притязаниями Ницше. В статье используются методы философско-антропологического анализа, герменевтический подход к работе с текстами, приёмы компаративистики. Автор статьи исследует смыслы ницшеанского понимания любви в контексте человеческой природы, раскрывает вопросы аксиологии любви, рассматривает её отношения с понятием ненависти. Автор показывает, что в основе пафоса учения Ницше лежит именно любовь – к высшим началам в человеке, берущая верх над утилитаризмом.

Ключевые слова: любовь к ближнему, мораль, христианские добродетели, альтруизм, эгоизм, рессентимент, ненависть, любовь, Ницше, человеческая природа

Библиография:
Гуревич П.С. Эрос: Антология. Философские маргиналии проф. П.С. Гуревича. М., 2014. 415 с.
Прокофьев А.В. Война всех против всех // Этика: Энциклопедический словарь. М.: Гардарики, 2001. С. 72-73.
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Ницше Ф. Сочинения в двух томах. Т.2. М., 1990. С. 238-406.
Бердяев Н. Метафизика пола и любви. Самопознание. М., 2014. 400 с.
Бердяев Н. О рабстве и свободе человека. М., 2006. 320 с.
Шелер М. Ordo Amoris // Шелер М. Избранные произведения / Под ред. А.В. Денежкина. М., 1994. С. 339–376.
Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Ницше Ф. Сочинения в двух томах. Т.2. М., 1990. С. 5-237.
Шелер М. Ресентимент в структуре моралей /Пер. с нем. А.Н.Малинкина. СПб., 1999. 231 с.
Ницше Ф. К генеалогии морали // Ницше Ф. Сочинения в двух томах. Т.2. М., 1990. С. 407-524.
Ницше Ф. Веселая наука // Ницше Ф. Сочинения в двух томах. Т.1. М., 1990. С. 491-719.
Чугунова И.О. Лики ненависти: философско-антропологические размышления // Психология и психотехника. № 4 (79),

Аннотация: Предложена концепция межличностного рождения и развития половой любви. В целом в генезисе любви выделяются межличностный, онтогенетический и социокультурный субгенезы. Любовь аксиомируется как аттракция и положительное чувство духовной, эстетической и сексуальной природы. Онтогенетические корни порождают распредмеченную любовь, филеопотенциал человека (от греч. phileo – любить). Базис этих корней – психосексуальная зрелость. Существенны и определяющи духовно-эстетические компоненты филеопотенциала развитой личности, связанные с её социально-психологической сферой и вторичные исходно. Межличностный филеогенез заключается в опредмечивании любви вследствие встречи, общения и взаимоотношений диады. Установлен примат психологического фактора в опредмечивании любви, особенно в ответном и обоюдном филеогенезе. Эстетическое влечение закономерно опережает духовное (явление эстетического опережения), его ультра-феномен – любовь с первого взгляда («гений чистой красоты» – у Пушкина, стрелы Амура – в религии, и т.п.). В обоюдном филеогенезе существенны: 1) равенство филеопотенциалов; 2) соответствие эстетических взаимооценок; 3) обоюдная адекватность персонифицированному стереотипу и индивидуальному представлению о любви. Предложена схема типичного филеогенеза. За рождение любви принято начало отношения к индивиду как объекту любви в бессознательном, эмоциональном, познавательном и поведенческом аспектах. Изучается альтернативность (проблема выбора) в любви. Обсуждаются бессознательные механизмы в альтернативности и в филеогенезе. Рассмотрены филео-апперцепция и –катарсис и их связь с альтернативностью. Доказана необратимость зрелой, высоконравственной любви (собственно и обладающей филеонимическим правом) и её этико-психологическая значимость, составляющие основу высокоразвитого брака и семьи.

Ключевые слова: этапы развития любви, филео- и межсубъекто-генез, высоконравственная необратимость, примат духовно-психологического, филео-апперцепция и –катарсис, альтернативность (выбор), бессознательное, эстетическое опережение, опредмечивание любви, распредмеченный филеопотенциал, Генезис половой любви

Библиография:
См. также выше Примечание 10 статьи.
Тиллих П. Онтология любви.// Человек, 1990. № 2.
Ушакин С. Поле пола: в центре и по краям.// Вопросы филос. 1999. № 5. С. 71–85.
Философия любви. В 2 ч./ Горский Д.П., Ивин А.А., Чанышев А.Н. и др.; Платон, Аристо-фан, Ли Цзи и др. М. : Политиздат, 1990. – 510 с., 605 с.
Fromm E. / Фромм Эрих. Искусство любви./ пер. с англ. М., 1990 (L., 1964).
Соловьев В.С. Смысл любви.// Соловьев В.С. Соч. Т. 2. М., 1990, или др. изд.
Сорокин П.А. Таинственная энергия любви.// Социол. исследования. 1991. № 8–9. (по его же книге 1964 г/изд.)
Рябов О.В. Русская философия женственности (XI – XX века). – Иваново: Юнона, Иванов-ский гос. ун-т, 1999. 359 с./ Рунет, 01.2014.
Розин В.М. Природа сексуальности.// Вопр. филос., 1993. № 4. С. 79–88.
Rubin Z. From liking to loving.//Foundations of interpersonal attraction. Ed. Т. Huston. N.Y., 1974.
Левкович В.П. Особенности добрачных отношений супругов как фактор стабильности се-мьи.// Психол. ж. 2009. Т. 30. № 2. С. 87