Аннотация: Объектом исследования является социальное пространство и социальные институты позднего модерна или, в терминологии Бён-Чхоль Хана, общества усталости. Предметом исследования выступают процессы трансформации классической модели игры в собственное отрицание, в не-игру как симптом общества усталости. Особое место в статье принадлежит теории Й. Хёйзинги. На основании анализа идей Й. Хёйзинги предпринята попытка концептуального анализа социального пространства игры в структурах поздней современности, показан переход от классической модели игры к не-игре, описанной в качестве пространства контроля и средства генерации скуки. Автор статьи подробно рассматривает шесть ключевых характеристик игры, сформулированных Й. Хёйзингой, анализирует причины и формы их отрицания не-игрой. Методологией исследования является критическая теория, предполагающая поиск деконструкции форм господства эксплуатации, анализ механик их возникновения и трансформации. Образ общества сформирован на основе исследований по социальной теории Бён-Чхоль Хана. Немаловажная роль в исследовании принадлежит наблюдению за конкретными социальными феноменами. Новизна исследования обуславливается тем, что автор, отталкиваясь от модели игры, сформулированной Й. Хейзинга, сравнивает основные ее составляющие с характеристиками того, чем игра стала в современности, в ситуации торжества скуки и гибели нарративов, т.е. видимостью игры или не-игрой. Благодаря данному сравнению оказывается возможным описать феномен не-игры, возникший в пространстве социальных структур общества усталости в качестве имманентного структурного феномена. Не-игра как отрицание свободного и творческого действия, прежде всего, является пространством монотонного повторения и самоутверждения слабого нарциссического субъекта, не способного на напряжение и настоящий риск. Высказано предположение о том, что не-игра в структурах общества усталости выполняет функции контроля, эксплуатации и формирования поведения, ориентированного на потребление.

Ключевые слова: игра, не-игра, человек играющий, игровое поведение, общество усталости, скука, Й. Хёйзинга, game studies, Бён-Чхоль Хан, трансформация игры

Abstract: The object of this study is the social space and social institutions of late modernity, or, in Byung-Chol Han's terminology, the society of fatigue. The subject of the research is the transformation of the classical model of play into its own negation, into non-play as a symptom of a society of fatigue. A special place in the article is given to the theory of J. Huizinga, which proves to be an ideal indicator of the substitution of the essence of play for a substitute. Based on the analysis of Huizinga's ideas, an attempt is made to conceptually analyze the social space of play in the structures of late modernity, demonstrating the transition from the classical model of play to non-play, described as a space of control and a means of generating boredom. The author of the article examines in detail the six key characteristics of play formulated by J. Huizinga, analyzing the causes and forms of their denial by non-play. The research methodology is based on critical theory, which presupposes a search for the deconstruction of forms of exploitative domination and an analysis of the mechanics of their emergence and transformation. The image of society is formed on the basis of research in the social theory of Byung-Chol Han. The study relies heavily on observation of specific social phenomena. The novelty of the study stems from the fact that the author, drawing on Huizinga's model of play, compares its fundamental components with the characteristics of what play has become in modern times, in a context of the triumph of boredom and the demise of narratives—that is, the semblance of play or non-play. This comparison makes it possible to describe the phenomenon of non-play, which has emerged within the social structures of a society of fatigue as an immanent structural phenomenon. Non-play, as a denial of free and creative action, is primarily a space for monotonous repetition and the self-affirmation of a weak, narcissistic subject incapable of effort and genuine risk. It is suggested that non-play within the structures of a society of fatigue performs the functions of control, exploitation, and the formation of behavior oriented toward consumption.

Keywords: game, non-game, Homo Ludens, game behavior, fatigue society, boredom, J. Huizinga, game studies, Byung-Chul Han, game transformation