Аннотация: Предметом исследования является формирование и содержание представлений о свободе в наиболее значимых философских и религиозных традициях, а также их влияние на цивилизационную специфику. Выбор предмета обусловлен тем, что такие традиции во многом определили характер существующих локальных цивилизаций. Понимание не артикулируемых, но всегда латентно присутствующих смыслов, взаимный учет иерархий ценностей больших человеческих общностей может способствовать повышению качества межкультурного и межцивилизационного диалога. В каждом из рассмотренных учений, «свобода» оказывается уникальной, и зачастую несопоставимой, а в отдельных традициях как, например, в конфуцианстве и даосизме, исследуемая категория присутствует лишь имплицитно. Понимание «свободы» прослеживается в античной традиции, начиная с Гомера, затрагивается период европейского средневековья, анализируются взгляды представителей различных течений арабо-мусульманской культуры, индуизма и буддизма. Применяется синтез подходов диалектического восхождения (с использованием антиномичных категорий) и социокультурного сравнения. В случае, если целевые категории «свободы», «свободы воли», «свободы для», «свободы от» напрямую не проявлены, производится их реконструкция посредством аналитической экспликации. К основным результатам проведенного исследования следует отнести вывод о несопоставимом характере представлений о свободе в различных традициях, а, следовательно, и о невозможности универсального проекта глобализации. Несмотря на то, что этот либеральный западный проект крайне успешен сегодня в разных уголках земного шара, в долгосрочном периоде вероятно его сворачивание и ренессанс традиционных культур. Это связано с тем, что идея свободы, лежащая в основе либерализма наследует античной мысли, то есть является локально-цивилизационной, а не общечеловеческой, поскольку в других культурно-философских доктринах аналогичного содержания не обнаруживается, а их основной ценностный фокус сосредоточен на иных категориях. Особый вклад автора заключается в постановке вопроса о мультицивилизационном аксиологическом сравнении, разработка методологии которого представляет собой значительную и высоко актуальную исследовательскую задачу, а также в первичной апробации такого сравнения.

Ключевые слова: свободная воля, свобода как ценность, китайская традиция свободы, свобода в индо-буддизме, свобода в исламе, европейская традиция свободы, аксиология локальных цивилизаций, традиционные ценности сегодня, аксиология глобализации, проекты мироустройства

Abstract: The subject of the study is the formation and content of ideas about freedom in the most significant philosophical and religious traditions and the outline of its links with modernity. Such traditions determine the nature of local civilizations. Understanding the unarticulated but latently present senses, mutual consideration of the hierarchies of values of large human communities can contribute to improving the quality of intercultural and intercivilizational dialogue. In each of the considered teachings, "freedom" turns out to be unique, and often incomparable. Moreover in such traditions as Confucianism and Taoism the category is implicit. The understanding of "freedom" is traced in the ancient tradition, starting with Homer, the period of the European Middle Ages, the views of representatives of various branches of Arab-Muslim thought, Hinduism and Buddhism. A synthesis of the approaches of dialectical ascent (using antinomic categories) and socio-cultural comparison is used. In case the target categories of "freedom", "free will", "freedom for", "freedom from" are not directly manifested, its reconstruction is carried out by means of analytical explication. The core result is the identification of the fact of incomparability of concepts of freedom in different traditions, and hence the non-universal nature of the globalization is stated. Although liberal project is extremely successful nowadays, in the long term it is likely to be curtailed as other cultural and philosophical doctrines do not elaborate similar content and other values are in their focus. The special contribution of the author is in posing the question of multi-civilizational axiological comparison, the development of methodology of which is a significant and highly relevant research task, as well as the initial testing of the methodology.

Keywords: world order projects, axiology of globalization, traditional values nowadays, freedom in Hindo-Buddism, freedom in Europe, free will, freedom as value, freedom in China, freedom in Islam, axiology of local civilizations

Аннотация: Проблема понимания «ценности» как философской категории и явления культуры и построения системы национальных ценностей особенно актуально на современном этапе развития российской культуры и менталитета в связи со сложившимся аксиологическим кризисом, который переживает современное российское общество и, как следствие, современная российская культура. В статье предлагается обзор концепций и подходов к исследованию ценностей в зарубежной и российской философии в ХХ–XXI вв. Автор прослеживает эволюцию понятия ценности на протяжении последних 120 лет, фокусируя свое исследование на современном этапе развития аксиологии и философии культуры – с конца ХХ в. по сегодняшний день. Особое внимание в статье уделяется сложности категориального анализа и трудности определения понятия «ценность» на современном этапе развития философии с учетом эклектики в понимании и толковании ценностей в разных научных парадигмах: философской, культурологической, социологической, психологической и др. В статье анализируется непреходящее значение наследия выдающихся русских философов, а также вклад зарубежных философов в аксиологию и философию ценностей и выдвигается предположение, что парадигма философии культуры, разработанная Г. Риккертом, может стать концептуальной и методологической основой корректного постижения понятия ценности и выстраивания национальной системы ценностей, способной стать основой прогрессивного развития всех сфер бытия современного общества. Из широкого спектра исследований российских и зарубежных ученых, как современных, так и относимых сегодня к мэтрам философии, автором выявляются наиболее перспективные подходы к изучению ценностей и формированию системы национальных ценностей, отражающих наиболее значимые особенности национальной культуры и национального менталитета и способствующих устойчивому развитию каждого члена общества.

Ключевые слова: понятие ценности, аксиология, философия ценностей, национальная система ценностей, междисциплинарная парадигма, трансформация ценностей, национальная культура, нацональный менталитет, философия культуры, системный подход

Abstract: The problem of understanding "value" as a philosophical category and phenomenon of culture and the construction of a system of national values is especially relevant at the present stage of the development of Russian culture and mentality in connection with the current axiological crisis that modern Russian society is experiencing and, as a consequence, modern Russian culture. The article provides an overview of concepts and approaches to the study of values in foreign and Russian philosophy of the XX–XXI centuries. The author traces the evolution of the concept of value over the past 120 years, focusing his research on the current stage of development of axiology and philosophy of culture – from the end of the twentieth century to the present day. The article pays special attention to the complexity of categorical analysis and the difficulty of defining the concept of "value" at the present stage of philosophy development, taking into account eclecticism in understanding and interpreting values in different scientific paradigms: philosophical, cultural, sociological, psychological, etc. The author analyzes the enduring significance of the heritage of outstanding Russian philosophers, as well as the contribution of foreign philosophers. It is suggested that the paradigm of the philosophy of culture, developed by G. Rickert, can become a conceptual and methodological basis for correctly comprehending the concept of value and building a national system of values that can become the basis for the progressive development of all spheres of being in modern society. From a wide range of studies by Russian and foreign scientists, both modern and related to the masters of philosophy today, the author identifies the most promising approaches to the study of values and the formation of a system of national values that reflect the most significant features of national culture and national mentality and contribute to the sustainable development of each member of society.

Keywords: philosophy of culture, national mentality, national culture, transformation of values, interdisciplinary paradigm, national value system, axiology, philosophy of values, systematic approach, concept of value

Аннотация: Целью работы является постановка проблемы изучения семейных ценностей в фокусе категории и структуры. Задачи исследования: рассмотреть классификации категории «семейные ценности», раскрыть классификации структуры семейных ценностей. Объектом исследования выступают семейные ценности, предметом исследования – категория, структура семейных ценностей. В статье рассматриваются подходы, категория «семейные ценности», структура семейных ценностей. Автором раскрываются категории «семейные», «современные или внесемейные ценности», «традиционные семейные ценности», акцентируется внимание на компонентной основе семейных ценностей. Методологическую основу исследования составляют принципы и категории диалектики, методы анализа и синтеза, системно-структурного анализа социальных систем. Основные выводы: 1. Категория «семейные ценности» изучается исследователями в рамках внутрисемейного, семейно-внесемейного, личностно-семейного конструктов. 2.Структура семейных ценностей представлена тремя системами с одночленной, двучленной, трехчленной основами. Наиболее распространенной является структура, состоящая из одночленной классификации семьи по элементам семьи (супружество / родительство, родство). Основным вкладом автора в исследование темы является выявление подходов к классификации «семейные ценности» и структуры семейных ценностей, раскрываются компоненты данных систем. Область применения результатов исследований – дополнение к имеющимся научным знаниям в данной области исследования, включение в программы спецкурсов вузов по направлениям социокультурная динамика, фамилистика.

Ключевые слова: семейные ценности, внесемейные ценности, структура семейных ценностей, классификация семейных ценностей, традиционные ценности, ценности, современные семейные ценности, элементы семейных ценностей, функции семьи, структура семьи

Abstract: The aim of the work is to pose the problem of studying family values in the focus of category and structure. Research objectives: to consider the classification of the category "family values", to reveal the classification of the structure of family values. The object of the study is family values, the subject of the study is the category, structure of family values. The article discusses approaches, the category of "family values", the structure of family values. The author reveals the categories of "family", "modern or non-family values", "traditional family values", focuses on the component basis of family values. The methodological basis of the research consists of the principles and categories of dialectics, methods of analysis and synthesis, system-structural analysis of social systems. Main conclusions: 1. The category of "family values" is studied by researchers within the framework of intra-family, family-extra-family, personal-family constructs. 2. The structure of family values is represented by three systems with one-term, two-term, three-term bases. The most common is a structure consisting of a single-member classification of the family by family elements (matrimony / parenthood, kinship). The author's main contribution to the research of the topic is to identify approaches to the classification of "family values" and the structure of family values, the components of these systems are revealed. The scope of application of the research results is an addition to the existing scientific knowledge in this field of research, inclusion in the programs of special courses of universities in the areas of socio–cultural dynamics, family studies.

Keywords: family values, elements of family values, modern family values, values, traditional values, classification of family values, structure of family values, extra-family values, family functions, family structure

Аннотация: Статья посвящена морали как неотъемлемому элементу человеческого сообщества и мере человеческого в человеке. Автор придерживается традиционного представления о том, что мораль является чисто человеческим явлением и появляется в тот момент, когда люди начинают жить в сообществе и появляется потребность регулировать отношения между людьми. В статье анализируются этические концепции двух немецких философов: Ф. Ницше и И. Канта, а также предпринимается попытка прояснения смысла понятия «мораль» в справочных изданиях. Методологическим фундаментом исследования являются философские методы и принципы познания – объективность, всеобщая связь, целостность и системность, причинность и детерминизм. Решение изучаемых проблем осуществляется также на основе общенаучных исследовательских подходов, прежде всего – системного и общенаучных методов: синтеза, анализа, методов логического и исторического анализа, индукции, дедукции, идеализации и др. Кроме того, применяются диалектический, феноменологический, герменевтический, логический, исторический методы, а также социально-философский и сравнительный анализы. Новизна представленного материала в постановке вопроса и рассмотрении этических концепций И. Канта и Ф. Ницше как взаимодополняющих. Автор приходит к выводу, что мера моральности человека соответствует тому, насколько далеко от ушел от своего изначального чисто биологического животного состояния, насколько человек. На основании этого положения делается заключение, что без морали невозможно человеческое сообщество, и именно мораль является мерой человеческого в человеке, характеристикой его как социального существа.

Ключевые слова: общество, этика, мораль, человек, Ницше, Кант, сверхчеловек, категорический императив, норма, свобода

Abstract: This article is dedicated to morality as an intrinsic element of human association and degree of humanity in humans. The author supports the traditional idea that morality is a purely human phenomenon and appears in such moment, when people begin to live in community and have a demand to regulation the relationship between people. The work analyzes ethical concepts of two German philosophers F. Nietzsche and I. Kant, as well as attempt to clarify the essence of the notion of “moral” in reference books. The scientific novelty of the presented material consists in formulation of the question and examination of ethical concepts of I. Kant and F. Nietzsche as mutually complementing. The author concludes that the degree of morality of a human corresponds with the fact of how far a human has gone from his initial, purely biological animalistic state. Based on this position, the author claims that human community is not possible without morality; and namely molarity is the degree of humanity in humans, and characterizes it as a social creature.

Keywords: categorical imperative, superhuman, Kant, Nietzsche, manhuman, morality, ethics, society, norm, freedom

Аннотация: Статья является шестой в цикле, начатом статьей «Бытие и история: взаимосвязь и определение». Во Введении раскрываются предрассудки современной концепции двойственной истины, что и выводит к теме данной статьи. Первая глава начинается с характеристики бытия и сознания как проблемы познания, решение которой возможно лишь в контексте со-отношения человека с миром, при учете основных типов человекомирного отношения и обобщающей модели мироотношения. Последняя охватывает собой созерцательный, активистский и коэволюционный типы отношения человека с миром. Соответствующие абстракции способны описывать все многообразие реально существующих отношений человека и мира. Вторая глава статьи посвящена уже исследованию происхождения основного вопроса философии как отношения бытия и сознания в процессе мировоззренческого развития на базе учета истории и логики перехода от мифологического к религиозному и, далее, к философскому мировоззрению. Раскрыты отличительные особенности мифологического и религиозного воззрения на действительность, критерии их разграничения, специфика философии в контексте ее отношения с религией и наукой. Статья завершается общими выводами.

Ключевые слова: двойственная истина, созерцание, активизм, коэволюция, модель мироотношения, обобщающая модель, мифологическое мировоззрение, религиозное, философское, основной вопрос

Abstract: Article is the sixth in a cycle begun by article «Being and history: interrelation and definition». In introduction prejudices of the modern concept of dual true reveal, as deduces to a theme of given article. Chapter 1 begins with the being and consciousness characteristic as the knowledge problems which decision is possible only in a context from the man with the world, at the account of the basic typesman-world the relation and generalizing model man-relation. Last covers herself contemplate, activism and co-evolution types of the relation of the man with the world. Corresponding abstractions are capable to describe all variety of real-being relations of the man and the world. The second chapter of article is devoted already to research of an origin of the basic question of philosophy as relations of being and consciousness in the course of world outlook development on the basis of the account of history and logic of transition from mythological to religious and, further, to philosophical outlook. Distinctive features of mythological and religious view on the validity, criteria of their differentiation, specificity of philosophy in a context of its relation with religion and a science are opened. Article comes to the end with the general conclusions.

Keywords: dual truth, contemplation, activism, co-evolution, human-and-world relationship model, summarizing model, mythological world view, religious, philosophic, main issue

Аннотация: Предметом исследования является репрезентация советской хозяйственной культуры 1960-1980-х гг. в искусстве данного периода. Хозяйственная куль-тура понимается как способ человеческой деятельности, в совокупности всех форм предметности культуры, направленный на получение материальных благ. Цель исследования – на основе выявленных особенностей, основных тенденций и культурной динамики репрезентации советской хозяйственной культуры в массовом искусстве реконструировать процесс взаимосвязи и взаимовлияния материальной, духовной и художественной подсистем советской культуры в организации социалистического хозяйства. Методология исследования: системный подход, метод исторической типологии, культурно-исторический (диахронический), семиотический, герменевтический анализ произведений искусства. Исследование показало: через художественные образы труда в искусстве получила отражение советская хозяйст-венная культура – сложное сочетание доминирующей административно-командной, традиционной и нелегально работающей рыночной экономической систем. Через образы труда отобразилось советское общество, представляющее собой смешанный тип индустриального и доиндустриального, традиционного и инновационного, закрытого и открытого, массового, потребительского. Наконец, отразился субъект культуры – человек всех социально-профессиональных групп и разных аксиологических типов, от «строителя коммунизма» в абсолютном меньшинстве до «обывателя» в подавляющем большинстве. Художественные репрезентации труда в динамике от времени «оттепели» к «семидесятым» показывают рассогласованность идеологического и повседневного дискурсов о ценности труда и других ценностях, мотивирующих хозяйственную деятельность субъекта культуры. Выводы и материалы исследования могут быть использованы в преподавании культурологии, философии культуры, истории отечественной культуры, экономики и истории искусства. Некоторые аспекты исследования могут стать основой для решения проблем в сфере современной хозяйственной культуры, помочь в формировании ценностных ориентаций молодого поколения в его отношении к труду.

Ключевые слова: культурология, культура, советская, хозяйственная, материальная, образ, искусство, массовое, ценность, труд

Abstract: The research is devoted to the images of Soviet economic culture of the 1960 - 1980's represented in art of that period. Economic culture is viewed as a form of human activity aimed at acquiring material wealth. The purpose of the present research is to reconstruct the process of interconnection and interdependence of material, spiritual and art elements of Soviet culture based on the analysis of peculiarities, main trends and cultural dynamics of images of Soviet economic culture in popular art. Research methods included system approach, method of historical typology, cultural (diachronic), semiotic and hermeneutic analysis of art work. The results of the research showed that: art images of labour contained typical features of Soviet economic culture of the 1960 - 1980's, in particular, contradictory combination of the dominating administrative-command economy and black market economy as well as combination of the industrial culture and traditional culture. Soviet society was depicted in art images of labour, too and it was the mixed type of industrial and pre-industrial, traditional and innovative, open and closed, popular and consumer society.  Art images of labour also showed a Soviet man of different axiological types,  from 'the builder of communism' to the 'everyman'. Changes in art images of labour since the period 'of thaw' to the 'seventieth' also reflected transformation of values from socialistic values to traditional values and values of the consumer society. Conclusions and research materials can be used for teaching cultural studies, philosophy of culture, history of Russian culture, economy and art history. Some aspects of the research can help to solve particular issues in the field of modern economic culture. Research results can also help to form the system of values of the younger generation.

Keywords: popular, art, image, material, economic, Soviet, culture, cultural research, value, labour