Аннотация: Целью работы является постановка проблемы изучения семейных ценностей в фокусе категории и структуры. Задачи исследования: рассмотреть классификации категории «семейные ценности», раскрыть классификации структуры семейных ценностей. Объектом исследования выступают семейные ценности, предметом исследования – категория, структура семейных ценностей. В статье рассматриваются подходы, категория «семейные ценности», структура семейных ценностей. Автором раскрываются категории «семейные», «современные или внесемейные ценности», «традиционные семейные ценности», акцентируется внимание на компонентной основе семейных ценностей. Методологическую основу исследования составляют принципы и категории диалектики, методы анализа и синтеза, системно-структурного анализа социальных систем.
Основные выводы: 1. Категория «семейные ценности» изучается исследователями в рамках внутрисемейного, семейно-внесемейного, личностно-семейного конструктов. 2.Структура семейных ценностей представлена тремя системами с одночленной, двучленной, трехчленной основами. Наиболее распространенной является структура, состоящая из одночленной классификации семьи по элементам семьи (супружество / родительство, родство).
Основным вкладом автора в исследование темы является выявление подходов к классификации «семейные ценности» и структуры семейных ценностей, раскрываются компоненты данных систем. Область применения результатов исследований – дополнение к имеющимся научным знаниям в данной области исследования, включение в программы спецкурсов вузов по направлениям социокультурная динамика, фамилистика.

Ключевые слова: семейные ценности, внесемейные ценности, структура семейных ценностей, классификация семейных ценностей, традиционные ценности, ценности, современные семейные ценности, элементы семейных ценностей, функции семьи, структура семьи

Библиография:
Акутина С.П. К проблеме классификации семейных духовно-нравственных ценностей // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. 2009. № 94. С. 9-15.
Ильиных С.А. Семейные ценности молодёжи: традиции и трансформации // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. 2012. № 4 (20). Вып. 1. 244 с.
Харчев А.Г. Нравственность и семья. М., 1981. 48 с.
Рогова А.М. Анализ социальных факторов формирования семейных ценностей среди молодого поколения: на примере Санкт-Петербурга и Ленинградской области: Автореф. дис. … канд. соц. наук. Санкт-Петербург, 2009. 30 с.
Ковалева А.В. Интерпретация системы семейных ценностей и ее компонентов в современном обществе // Ученые заметки ТГУ. 2011. Т.2. № 1. С. 29-36.
Абрамов А.П., Лю Ц. Современные и традиционные семейные ценности межпоколенного взаимодействия в России и Китае // Социологические исследования. 2022. № 2. С. 107-116.
Медкова Д.В. Семейные ценности как объект социологического

Аннотация: Статья посвящена морали как неотъемлемому элементу человеческого сообщества и мере человеческого в человеке. Автор придерживается традиционного представления о том, что мораль является чисто человеческим явлением и появляется в тот момент, когда люди начинают жить в сообществе и появляется потребность регулировать отношения между людьми. В статье анализируются этические концепции двух немецких философов: Ф. Ницше и И. Канта, а также предпринимается попытка прояснения смысла понятия «мораль» в справочных изданиях. Методологическим фундаментом исследования являются философские методы и принципы познания – объективность, всеобщая связь, целостность и системность, причинность и детерминизм. Решение изучаемых проблем осуществляется также на основе общенаучных исследовательских подходов, прежде всего – системного и общенаучных методов: синтеза, анализа, методов логического и исторического анализа, индукции, дедукции, идеализации и др. Кроме того, применяются диалектический, феноменологический, герменевтический, логический, исторический методы, а также социально-философский и сравнительный анализы. Новизна представленного материала в постановке вопроса и рассмотрении этических концепций И. Канта и Ф. Ницше как взаимодополняющих.
Автор приходит к выводу, что мера моральности человека соответствует тому, насколько далеко от ушел от своего изначального чисто биологического животного состояния, насколько человек. На основании этого положения делается заключение, что без морали невозможно человеческое сообщество, и именно мораль является мерой человеческого в человеке, характеристикой его как социального существа.

Ключевые слова: общество, этика, мораль, человек, Ницше, Кант, сверхчеловек, категорический императив, норма, свобода

Библиография:
Р.Н. Палеев Антропологический аспект эволюции социально-культурных норм // Философия и культура. - 2010. - 6. - C. 52 - 67.
И.В. Егорова Педагогическая антропология И. Канта // Педагогика и просвещение. - 2011. - 1. - C. 15 - 25.
Л.В. Максимов Что такое мораль: проблема определения // Философия и культура. - 2012. - 10. - C. 115 - 126.
Мехед Г.Н. Мораль как абсолютный предел разума в этике И. Канта // Философская мысль. - 2014. - 5. - C. 17 - 44. DOI: 10.7256/2409-8728.2014.5.12351. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_12351.html
Цендровский О.Ю. Образы Нового Начала: социально-политический идеал философии Ницше // Философия и культура. - 2016. - 2. - C. 223 - 235. DOI: 10.7256/1999-2793.2016.2.15029.
Хлопаева Н.А. Комплексный подход в исследовании социальных регуляторов // Право и политика. - 2015. - 10. - C. 1443 - 1448. DOI: 10.7256/1811-9018.2015.10.15895.
Д.В. Котусов Этическая сущность философии // Философия и культура. - 2010. - 2. - C. 74 - 78.
В.А. Титов, В.Н. Лавриненко

Аннотация: Статья является шестой в цикле, начатом статьей «Бытие и история: взаимосвязь и определение». Во Введении раскрываются предрассудки современной концепции двойственной истины, что и выводит к теме данной статьи. Первая глава начинается с характеристики бытия и сознания как проблемы познания, решение которой возможно лишь в контексте со-отношения человека с миром, при учете основных типов человекомирного отношения и обобщающей модели мироотношения. Последняя охватывает собой созерцательный, активистский и коэволюционный типы отношения человека с миром. Соответствующие абстракции способны описывать все многообразие реально существующих отношений человека и мира. Вторая глава статьи посвящена уже исследованию происхождения основного вопроса философии как отношения бытия и сознания в процессе мировоззренческого развития на базе учета истории и логики перехода от мифологического к религиозному и, далее, к философскому мировоззрению. Раскрыты отличительные особенности мифологического и религиозного воззрения на действительность, критерии их разграничения, специфика философии в контексте ее отношения с религией и наукой. Статья завершается общими выводами.

Ключевые слова: двойственная истина, созерцание, активизм, коэволюция, модель мироотношения, обобщающая модель, мифологическое мировоззрение, религиозное, философское, основной вопрос

Библиография:
Каутский К. Происхождение христианства. М., 1990. С. 118-119.
Каутский К. Происхождение христианства. М., 1990. С. 133.
Каутский К. Происхождение христианства. М., 1990. С. 174.
Каутский К. Происхождение христианства. М., 1990. С. 175.
Арнобий. Против язычников. СПб., 2008. С. 360–361.
Фрэзер Дж. Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1999. С. 466-467.
Цветочки святого Франциска Ассизского. СПб., 2000. С. 201-204.
Арсеньев В.К. Избранные произведения. М., 1986. Т. 1. С. 197.
Шахнович М.И. Первобытная мифология и философия. Л., 1971; Арсеньев В.Р. Звери = Боги = Люди. М., 1991.
Лосев А.Ф. История античной философии. М., 1989.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. 1. С. 47.
Голосовкер Э.Я. Логика мифа. М., 1987. С. 46-47.
Прохоров М.М. Несколько соображений о марксистской философии//Вестник Российского философского общества. 2010. № 4(56). С. 89-90.
Прохоров М.М. Несколько соображений о марксистской философии//Вестник Российского философского общества. 2010. № 4(56). С. 89.
Ле

Аннотация: Предметом исследования является репрезентация советской хозяйственной культуры 1960-1980-х гг. в искусстве данного периода. Хозяйственная куль-тура понимается как способ человеческой деятельности, в совокупности всех форм предметности культуры, направленный на получение материальных благ. Цель исследования – на основе выявленных особенностей, основных тенденций и культурной динамики репрезентации советской хозяйственной культуры в массовом искусстве реконструировать процесс взаимосвязи и взаимовлияния материальной, духовной и художественной подсистем советской культуры в организации социалистического хозяйства. Методология исследования: системный подход, метод исторической типологии, культурно-исторический (диахронический), семиотический, герменевтический анализ произведений искусства. Исследование показало: через художественные образы труда в искусстве получила отражение советская хозяйст-венная культура – сложное сочетание доминирующей административно-командной, традиционной и нелегально работающей рыночной экономической систем. Через образы труда отобразилось советское общество, представляющее собой смешанный тип индустриального и доиндустриального, традиционного и инновационного, закрытого и открытого, массового, потребительского. Наконец, отразился субъект культуры – человек всех социально-профессиональных групп и разных аксиологических типов, от «строителя коммунизма» в абсолютном меньшинстве до «обывателя» в подавляющем большинстве. Художественные репрезентации труда в динамике от времени «оттепели» к «семидесятым» показывают рассогласованность идеологического и повседневного дискурсов о ценности труда и других ценностях, мотивирующих хозяйственную деятельность субъекта культуры.
Выводы и материалы исследования могут быть использованы в преподавании культурологии, философии культуры, истории отечественной культуры, экономики и истории искусства. Некоторые аспекты исследования могут стать основой для решения проблем в сфере современной хозяйственной культуры, помочь в формировании ценностных ориентаций молодого поколения в его отношении к труду.

Ключевые слова: культурология, культура, советская, хозяйственная, материальная, образ, искусство, массовое, ценность, труд

Библиография:
Шведов С. Книги, которые мы выбирали (Вчерашние бестселлеры и сегодняшние читатели) //Погружение в трясину: (Анатомия застоя). / Сост. и общ. Ред. Т.А. Ноткиной. – М.: Прогресс, 1991. – С. 390-394.
Сусоколов А. А. Культура периода строительства социализма / А. Сусоколов // Культура и обмен: Введение в экономическую антропологию. – М.: SPSL. – «Русская панорама», 2006. – 448 с.
Радаев, В. В. Хозяйственный мир России: советское общество // Российский экономический журнал. – 1996. – № 4.
Радаев, В. В. Хозяйственная мотивация в условиях монополизма советского типа //Вопросы экономики. – 1990. № 6. – С. 53-61.
Маркевич А. М. «"Магнитка близ Садового кольца": Стимулы к работе на Московском заводе "Серп и молот", 1883-2001 гг.» / А. М. Маркевич, А. К. Соколов – М.: РОССПЭН, 2005.
Лубский, А.В. Русский культурный архетип //Культурология. – Ростов-на-Дону: «Феникс», 1998. – С. 386-406.
Лотман, Ю. М. К современному понятию текста / Ю. М. Лотман // История и типология русской культуры. СПб.: «Искусств