Аннотация: Объектом исследования в данной статье является актуальная для современного музыкального театра проблема режиссерской интерпретации оперной классики. Предметом исследования служат спектакли Екатеринбургского театра оперы и балета, поставленные в 2013-2015 гг., в которых представлены разные подходы современных режиссеров к воплощению композиторского замысла, оцениваются творческие удачи и просчеты режиссуры в художественной интерпретации оперных шедевров : "Летучий голландец"Р.Вагнера, "Евгений Онегин" П. Чайковского, "Риголетто" Дж. Верди. В статье отмечается интересное режиссерское решение оперы Р. Вагнера, соответствующее композиторскому замыслу; весьма спорная и во многом неудачная интерпретация оперы "Евгений Онегин" П. Чайковского и в целом убедительная трактовка концепции оперы "Риголетто" Дж. Верди. Методология исследования ориентирована на применение культурологического подхода: историко-сравнительного анализа, приемов культурологической и искусствоведческой интерпретации музыкального и театрального текстов. Научная новизна работы видится в актуализации избранной проблематики в современной отечественной культуре, анализе новейших спектаклей, поставленных в одном из известных в России старейших театральных коллективов. Главный вывод, который делается в статье, заключается в осознании постановщиками (и прежде всего, режиссерами) необходимости чуткого и внимательного отношения к авторским концепциям, учету своеобразия стиля композитора-классика, общих культурных традиций времени и места действия, соответствия концептуальных смыслов классических сочинений реалиям сегодняшнего дня

Ключевые слова: режиссер, классика, культура, опера, интерпретация, концепция, музыка, спкутакль, театр, композитор

Библиография:
Станиславский-реформатор оперного искусства: Материалы и документы / Сост. Г. Кристи, О. Соболевская. Ред. Ю. Калашников. М.: Музыка, 1985. 384 с.
Покровский Б. Об оперной режиссуре. М.: ВТО, 1973. 308 с.
Ротбаум Л. Опера и ее сценическое воплошение. М.: Советский композитор, 1980. 264 с.
Михайлов Л. Семь глав о театре. Воспоминания, размышления, диалоги. М.: Искусство, 1985. 335 с.
Лотман Ю. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII - начала XIX века). СПб.: Искусство-СПб, 1994. С. 164-179.
Корябин И. И "голландец" летит... // Играем с начала. 2013. октябрь. № 10(114).
Клиничев П. "Риголетто". Интервью // Программа спектакля. 2015. 28 февраля.
Девятова О. Прошлое в настоящем [о премьере оперы "Борис Годунов" в Екатеринбургском театре оперы и балета]. УрФО, 2012. № 11-12. С. 58-59.
Девятова О. Живая жизнь театра. Вековая панорама. Премьеры. Мастера. Екатеринбург: Изд. дом "Автограф", 2012. 656 с.
Асафьев Б. "Евгений Онегин". Лирические сцены П.И. Чайковского // Избранные труды в 5 т. М.: Изд-во Академии наук СССР. 1954. Т. 2. С. 73-141.
Ушаков И. Новый взгляд на классику. Классика для думающего зрителя // Екатеринбургский театр оперы и балета. 2015. февраль. № 1(48). С. 12.

References (transliteration):
Stanislavskiy-reformator opernogo iskusstva: Materialy i dokumenty / Sost. G. Kristi, O. Sobolevskaya. Red. Yu. Kalashnikov. M.: Muzyka, 1985. 384 s.
Pokrovskiy B. Ob opernoy rezhissure. M.: VTO, 1973. 308 s.
Rotbaum L. Opera i ee stsenicheskoe voploshenie. M.: Sovetskiy kompozitor, 1980. 264 s.
Mikhaylov L. Sem' glav o teatre. Vospominaniya, razmyshleniya, dialogi. M.: Iskusstvo, 1985. 335 s.
Lotman Yu. Besedy o russkoy kul'ture. Byt i traditsii russkogo dvoryanstva (XVIII - nachala XIX veka). SPb.: Iskusstvo-SPb, 1994. S. 164-179.
Koryabin I. I "gollandets" letit... // Igraem s nachala. 2013. oktyabr'. № 10(114).
Klinichev P. "Rigoletto". Interv'yu // Programma spektaklya. 2015. 28 fevralya.
Devyatova O. Proshloe v nastoyashchem [o prem'ere opery "Boris Godunov" v Ekaterinburgskom teatre opery i baleta]. UrFO, 2012. № 11-12. S. 58-59.
Devyatova O. Zhivaya zhizn' teatra. Vekovaya panorama. Prem'ery. Mastera. Ekaterinburg: Izd. dom "Avtograf", 2012. 656 s.
Asaf'ev B. "Evgeniy Onegin". Liricheskie stseny P.I. Chaykovskogo // Izbrannye trudy v 5 t. M.: Izd-vo Akademii nauk SSSR. 1954. T. 2. S. 73-141.
Ushakov I. Novyy vzglyad na klassiku. Klassika dlya dumayushchego zritelya // Ekaterinburgskiy teatr opery i baleta. 2015. fevral'. № 1(48). S. 12.

Аннотация: Объектом исследования является танцевальная культура западных адыгов (черкесов), проживающих на территории современной Адыгеи. Предметом исследования становятся танцевальные жанры в совокупности музыкально-инструментальной, сюжетно-образной и пластической составляющих. Автор подробно рассматривает такие аспекты темы как причины деформации старой системы танцевальных жанров, причины, условия и каналы проникновения в танцевальную культуру "забытых" или иноэтнических жанров, порождение новых смыслов в реконструированных жанрах. Особое внимание уделяется проблеме художественных ценностей в вопросе репродукции и порождении новых художественных продуктов. В работе использованы методы сравнительно-типологического и системного анализа, а также эмпирические методы включенного наблюдения и неформального интервью с носителями культуры. Научная новизна исследования состоит как в самой постановке вопроса, связанного с попыткой выведения жанро-стилевой модели танцевальной музыки западных адыгов, так и в анализе причин и условий социокультурных изменений, обусловивших сложение новой системы. Основными выводами проведенного исследования является констатация обновления жанровой модели танцевальной музыки западных адыгов за счет освоения забытого, заимствования и переработки иноэтнического художественного наследия. При этом в культуре «приживается» то, что воспринимается как преемственность и наследование, что в значительной степени понятно современному обществу, соответствует его духовным потенциям и выражает его коллективное бессознательное.

Ключевые слова: западные адыги, танцевальная культура, джэгу, зафак, жанровая модель, танцевальный круг, трансформация системы, диаспора, народы Кавказа, художественные ценности

Библиография:
Михина Е.В. Краткий курс лекций по дисциплине «Эстетика». Электронный ресурс. Режим доступа: http://studme.org/48567/etika_i_estetika/estetika
Михайлов Дж. К проблеме теории музыкально-культурной традиции // Музыкальные традиции стран Азии и Африки. Сб. научных трудов. М.: МГК им. П.И. Чайковского, 1986. С. 3-20.
Кушу С.А. Шуточные танцы адыгов // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение. Вып. 3(126). Майкоп, 2013. С. 206-210.
Паштова М.М. Танец в локальной традиции черкесов Анатолии: идентификация жанра и социальные функции // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований Российской академии наук. Вып. 1. Элиста, 2016. С. 114-120.
Анзарокова М.Ч., Анзароков Ч.М. Полиморфизм сепарации в танцевальной культуре адыгской (черкесской) диаспоры в Турции: мотивации и специфика // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2. Филология и искусствоведение. Вып. 4(128). Майкоп, 2013. С. 193-200.
Соколова А.Н., Чундышко Н.А. К проблеме происхождения и изучения танца «щэщэн» // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2. Филология и искусствоведение. Вып. 2. Майкоп, 2009. С. 150-153.
Шу Ш.С. Народные танцы адыгов. Нальчик: Эльфа, 1991. 143 с.
Хараева Ф.Ф. Музыкальное и танцевальное искусство адыгов // Южно-Российский музыкальный альманах. Вып. 1. Ростов-н/Д, 2004. С. 106-111.
Нагайцева Л.Г. Адыгские народные танцы. Нальчик: Эльбрус, 1986. 144 с.
Адыгэ орэдхэр. Адыгейские (черкесские) народные песни и мелодии (составитель и главный редактор А.Ф. Гребнев. М.Л.: Музгиз, 1941.

References (transliteration):
Mikhina E.V. Kratkiy kurs lektsiy po distsipline «Estetika». Elektronnyy resurs. Rezhim dostupa: http://studme.org/48567/etika_i_estetika/estetika
Mikhaylov Dzh. K probleme teorii muzykal'no-kul'turnoy traditsii // Muzykal'nye traditsii stran Azii i Afriki. Sb. nauchnykh trudov. M.: MGK im. P.I. Chaykovskogo, 1986. S. 3-20.
Kushu S.A. Shutochnye tantsy adygov // Vestnik Adygeyskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya 2: Filologiya i iskusstvovedenie. Vyp. 3(126). Maykop, 2013. S. 206-210.
Pashtova M.M. Tanets v lokal'noy traditsii cherkesov Anatolii: identifikatsiya zhanra i sotsial'nye funktsii // Vestnik Kalmytskogo instituta gumanitarnykh issledovaniy Rossiyskoy akademii nauk. Vyp. 1. Elista, 2016. S. 114-120.
Anzarokova M.Ch., Anzarokov Ch.M. Polimorfizm separatsii v tantseval'noy kul'ture adygskoy (cherkesskoy) diaspory v Turtsii: motivatsii i spetsifika // Vestnik Adygeyskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya 2. Filologiya i iskusstvovedenie. Vyp. 4(128). Maykop, 2013. S. 193-200.
Sokolova A.N., Chundyshko N.A. K probleme proiskhozhdeniya i izucheniya tantsa «shcheshchen» // Vestnik Adygeyskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya 2. Filologiya i iskusstvovedenie. Vyp. 2. Maykop, 2009. S. 150-153.
Shu Sh.S. Narodnye tantsy adygov. Nal'chik: El'fa, 1991. 143 s.
Kharaeva F.F. Muzykal'noe i tantseval'noe iskusstvo adygov // Yuzhno-Rossiyskiy muzykal'nyy al'manakh. Vyp. 1. Rostov-n/D, 2004. S. 106-111.
Nagaytseva L.G. Adygskie narodnye tantsy. Nal'chik: El'brus, 1986. 144 s.
Adyge oredkher. Adygeyskie (cherkesskie) narodnye pesni i melodii (sostavitel' i glavnyy redaktor A.F. Grebnev. M.L.: Muzgiz, 1941.

Аннотация: В статье рассматривается основная идея (концепция), современных популярных российских мультипликационных сериалов на примере мультсериалов «Смешарики» и «Маша и медведь», а также этические ценности, лежащие в её основе. В последние десятилетия мультсериалы, базирующиеся на таких этических ценностях как доброта, дружба, семья и т.д. набирают популярность. Описание общих принципов успешного мультсериала составляет цель исследования. Мультсериал – художественный продукт, поэтому очень важна художественная составляющая мультсериала и способы продвижения сериала на внутренний и международный рынок. В статье делается анализ как самих мультипликационных сериалов – их сюжета, фабулы, основной идеи, средств выражения, графики и т.д. так и интервью с создателями и авторами идеи, обращается внимание на способы раскрутки бренда. Автор приходит к выводу, в настоящее время основная идея (концепция) мультипликационного сериала – залог успеха продукта на российском и международном рынке. Тем не менее, популярный сериал не обходится без привлечения авторитетных профессионалов в индустрии, обеспечивающих качественное доведение идеи сериала до потребителя, которое способно затронуть чувства аудитории, и грамотного продвижения на первых этапах раскрутки бренда.

Ключевые слова: мультипликационный сериал, художественный продукт, ценности, анимация, продвижение, государственная поддержка, положительный герой, отрицательный герой, концепция мультипликационного сериала, традиционные ценности

Библиография:
Терещенко М. Илья Попов: «Мне нравится делать то, что в России считается невозможным». / Интервью с И. Поповым. Режим доступа: http://www.kino-teatr.ru/kino/person/322/ (22.06.2015).
Первозванский М. Живут вместе и не убивают друг друга. / Интервью с А. Прохоровым. Режим доступа: http://www.naslednick.ru/archive/rubric/rubric_226.html (22.06.2015).
Леви-Стросс К. Тотемизм сегодня. / Библиотека Гумер. Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Lev-Str/04.php (22.06.2015).
Олег Кузовков. Художественный руководитель студии Анимаккорд. /Портал "Мир 3D", интервью с О. Кузовковым. Режим доступа: http://www.mir3d.ru/person/586/
Пропп В. Исторические корни волшебной сказки. / Библиотека Гумер. Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Linguist/Propp_2/index.php (Дата обращения: 29.06.2015).
Хангильдиева И.Г. Традиционные формы в нетрадиционном контексте: аренда и копродукция в сфере культуры и искусства (материалы курса «Предпринимательство в культуре»).
Отчёт департамента кинематографии за 2014 год Министерства культуры РФ. / Режим доступа:
http://mkrf.ru/upload/mkrf/mkdocs2015/Отчет.%20Департамент%20кинематографии.pdf
Фонд кино представит рекордное количество российских проектов на кинорынке в Каннах.-По материалам пресс-службы Russian Cinema/ Портал CINEMOTION. Режим доступа:
http://www.cinemotionlab.com/novosti/01877-fond_kino_predstavit_rekordnoe_kolichestvo_rossiyskih_proektov_na_kinorynke_v_kannah/ (23.06.2015).
Новые анимационные проекты из России были представлены на крупнейшем анимационном кинорынке Европы. / в разделе «Новости» от 14.06.2014 на официальном сайте Социальной и экономической поддержки отечественной кинематографии. Режим доступа: http://www.fond-kino.ru/news/6/545/ (23.06.2015).
Мартьянова Г.Ю., Ильина А.А. Потенциал арттерапии в системе коррекционной помощи дошкольнику // Психолог. - 2015. - 1. - C. 94 - 118. DOI: 10.7256/2409-8701.2015.1.13601. URL: http://www.e-notabene.ru/psp/article_13601.html

References (transliteration):
Tereshchenko M. Il'ya Popov: «Mne nravitsya delat' to, chto v Rossii schitaetsya nevozmozhnym». / Interv'yu s I. Popovym. Rezhim dostupa: http://www.kino-teatr.ru/kino/person/322/ (22.06.2015).
Pervozvanskiy M. Zhivut vmeste i ne ubivayut drug druga. / Interv'yu s A. Prokhorovym. Rezhim dostupa: http://www.naslednick.ru/archive/rubric/rubric_226.html (22.06.2015).
Levi-Stross K. Totemizm segodnya. / Biblioteka Gumer. Rezhim dostupa: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Lev-Str/04.php (22.06.2015).
Oleg Kuzovkov. Khudozhestvennyy rukovoditel' studii Animakkord. /Portal "Mir 3D", interv'yu s O. Kuzovkovym. Rezhim dostupa: http://www.mir3d.ru/person/586/
Propp V. Istoricheskie korni volshebnoy skazki. / Biblioteka Gumer. Rezhim dostupa: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Linguist/Propp_2/index.php (Data obrashcheniya: 29.06.2015).
Khangil'dieva I.G. Traditsionnye formy v netraditsionnom kontekste: arenda i koproduktsiya v sfere kul'tury i iskusstva (materialy kursa «Predprinimatel'stvo v kul'ture»).
Otchet departamenta kinematografii za 2014 god Ministerstva kul'tury RF. / Rezhim dostupa:
http://mkrf.ru/upload/mkrf/mkdocs2015/Otchet.%20Departament%20kinematografii.pdf
Fond kino predstavit rekordnoe kolichestvo rossiyskikh proektov na kinorynke v Kannakh.-Po materialam press-sluzhby Russian Cinema/ Portal CINEMOTION. Rezhim dostupa:
http://www.cinemotionlab.com/novosti/01877-fond_kino_predstavit_rekordnoe_kolichestvo_rossiyskih_proektov_na_kinorynke_v_kannah/ (23.06.2015).
Novye animatsionnye proekty iz Rossii byli predstavleny na krupneyshem animatsionnom kinorynke Evropy. / v razdele «Novosti» ot 14.06.2014 na ofitsial'nom sayte Sotsial'noy i ekonomicheskoy podderzhki otechestvennoy kinematografii. Rezhim dostupa: http://www.fond-kino.ru/news/6/545/ (23.06.2015).
Mart'yanova G.Yu., Il'ina A.A. Potentsial artterapii v sisteme korrektsionnoy pomoshchi doshkol'niku // Psikholog. - 2015. - 1. - C. 94 - 118. DOI: 10.7256/2409-8701.2015.1.13601. URL: http://www.e-notabene.ru/psp/article_13601.html

Аннотация: Ретроспективный взгляд на формирование театральной инфраструктуры в современной театральной жизни столичного мегаполиса позволяет выдвинуть исходную гипотезу о том, что театр сохраняет жизнеспособность и зрительский интерес только в обстоятельствах перманентного развития своей инфраструктуры. Следовательно, объектом исследования выступает современная театральная жизнь Москвы, а его предметом – театральная инфраструктура во взаимосвязи всех своих элементов. В исследовании систематизируется материал по поставленной теме. Предпринимается попытка научно обосновать понятие «театральная инфраструктура» и показать ее роль в современной театральной жизни Москвы. Теоретические положения и практические рекомендации, содержащиеся в работе, показаны к использованию в курсах лекций по менеджменту сценических искусств, повседневной деятельности театральных учреждений, в частности – при формировании маркетинговой политики театров. Они могут также учитываться в практике административно-управленческих аппаратов сферы культуры. Основной метод исследования базируется на междисциплинарном подходе к решению поставленных задач и системном поиске доказательств выдвинутой гипотезы, что потребовало апелляций к научным знаниям по культурологии, социологии, истории театра, экономике и маркетингу. Методологической основой работы послужили труды и исследования ведущих ученых экономистов, социологов и театроведов, где поднимаются сопряженные с темой диссертации вопросы, проводится анализ проблем, связанных с театральной инфраструктурой. Научная новизна исследования обусловлена постановкой проблемы формирования театральной инфраструктуры в контексте социокультурного процесса. 1. Понятие «театральная инфраструктура» определяется практическим опытом и заимствовано из экономических наук, подчиняется системным «требованиям» и имеет свои понятийные характеристики, связанные со спецификой театрального дела. 2. Театральная инфраструктура – постоянно обновляющаяся и развивающая материя, чье развитие напрямую зависит от статуса театральной жизни и свободного функционирования театральной системы, а содержание – при устойчивости всех компонентов – от театрального процесса в целом. 3. Театральная инфраструктура определяется сводом взаимосвязанных и согласованных между собой элементов, обеспечивающих театральную жизнь. 4. Формирование театральной инфраструктуры напрямую связано с развитием театрального дела и исторически определялось двумя регуляторами – самоорганизацией и государственным управлением.

Ключевые слова: театр, инфраструктура, искусство, театроведение, социология искусства, история театра, маркетинг, реформа театра, менеджмент, организация

Библиография:
Беленький А.И. Об информационных аспектах изменения систем // Информация – Коммуникация – Общество (ИКО): Тезисы докладов и выступлений Международной научной конференции. СПб.: 2000. С. 23-25.
Островский А.Н. Записка о положении драматического искусства в России в настоящее время // Островский А.Н. Полное собр. соч. Т. 12. Статьи о театре. Записки. Речи 1859-1886. М.: ГИХЛ, 1952. С. 120.
Островский А.Н. Записка об авторских правах драматического писателя // А.Н. Островский о театре. Записки, речи и письма. М.-Л.: Искусство», 1941. C. 38-46.
Гиляровский В.А. Москва и москвичи. М.: АСТ, 2005. С. 286-288.
Островский А.Н. О театральных школах // Н.А. Кропачев, А.Н. Островский на службе при императорских театрах, М., 1901. С. 14, 28.
Островский Н. Записка о Московском Артистическом кружке (1867 г.) // Островский А.Н. Полное собр. соч. в 16-ти томах. Т. 12. М.: ГИХЛ, 1949-1953. С. 35-36.
Трубочкин Д.В. Театр Древней Греции // История зарубежного театра. СПб.: Искусство. СПб., 2005. С. 35.
Чепуров А.А. Театр и драматургия первой четверти XIX века // История русского драматического театра. М.: ГИТИС, 2005. С. 80.
Мостовая. Г.И. Город и театр: пути взаимодействия // «Страстной бульвар, 10». № 6-46. М.: СТД РФ, 2002. С. 22.
Большакова Ю.Б. Становление профессиональных отношений в провинциальном театре России // Жизнь сцены и контрактный мир. М.: Издательство «ГИТИС», 1994. С. 31.
Дадамян Г.Г. Театр в культурной жизни России в годы первой мировой войны (1914-1917). М.: ГИТИС, 1987. С. 11.
Орлов Ю.М. Контракт как форма трудовых отношений в русском театре // Жизнь сцены и контрактный мир. М.: Издательство «ГИТИС», 1994. С. 42.
Большой экономический словарь / Под ред. А.Н.Азрилияна. М.: Институт новой экономики, 2007. 469 с.
Пилюгин А.А. Реформы в Императорских театрах. 1882 год. Из истории организации творческого процесса в русском театре. М.: «ГИТИС», 2003. С. 123.
Г.Г.Дадамян. Культура и хозрасчет: соблазны аукциона // Театр между прошлым и будущим. М.: Темплан, 1989. С. 8.
Данилов С.С. Материалы по истории русского законодательства о театре // О театре. Л.; М.: Искусство, 1940. С. 67; Театральная жизнь России в эпоху Елизаветы Петровны. Документальная хроника. 1741-1750. М.: Наука, 2003. 878 с.
Дадамян Г.Г. Борьба двух начал в организации театрального дела России // Новый поворот, или культура моего поколения. СПб.: «Балтийские сезоны», 2010. С. 125.
Станиславский К.С. Статьи. Речи. Беседы. Письма. М.: Искусство, 1953. С. 157.
Пчельников П.М. Справочная книжка по театральному делу. М., 1900. 307 с.
Покровская Ю.А., Большакова Ю.Б. ИРТО: Опыт профессиональной и социальной защиты театрального сообщества // Жизнь сцены и контрактный мир. М.: ГИТИС, 1994. С. 70-79.
Орлов Ю.М. Контракт как форма трудовых отношений в русском театре. // Жизнь сцены и контрактный мир. М.: ГИТИС, 1994. С. 72.

References (transliteration):
Belen'kiy A.I. Ob informatsionnykh aspektakh izmeneniya sistem // Informatsiya – Kommunikatsiya – Obshchestvo (IKO): Tezisy dokladov i vystupleniy Mezhdunarodnoy nauchnoy konferentsii. SPb.: 2000. S. 23-25.
Ostrovskiy A.N. Zapiska o polozhenii dramaticheskogo iskusstva v Rossii v nastoyashchee vremya // Ostrovskiy A.N. Polnoe sobr. soch. T. 12. Stat'i o teatre. Zapiski. Rechi 1859-1886. M.: GIKhL, 1952. S. 120.
Ostrovskiy A.N. Zapiska ob avtorskikh pravakh dramaticheskogo pisatelya // A.N. Ostrovskiy o teatre. Zapiski, rechi i pis'ma. M.-L.: Iskusstvo», 1941. C. 38-46.
Gilyarovskiy V.A. Moskva i moskvichi. M.: AST, 2005. S. 286-288.
Ostrovskiy A.N. O teatral'nykh shkolakh // N.A. Kropachev, A.N. Ostrovskiy na sluzhbe pri imperatorskikh teatrakh, M., 1901. S. 14, 28.
Ostrovskiy N. Zapiska o Moskovskom Artisticheskom kruzhke (1867 g.) // Ostrovskiy A.N. Polnoe sobr. soch. v 16-ti tomakh. T. 12. M.: GIKhL, 1949-1953. S. 35-36.
Trubochkin D.V. Teatr Drevney Gretsii // Istoriya zarubezhnogo teatra. SPb.: Iskusstvo. SPb., 2005. S. 35.
Chepurov A.A. Teatr i dramaturgiya pervoy chetverti XIX veka // Istoriya russkogo dramaticheskogo teatra. M.: GITIS, 2005. S. 80.
Mostovaya. G.I. Gorod i teatr: puti vzaimodeystviya // «Strastnoy bul'var, 10». № 6-46. M.: STD RF, 2002. S. 22.
Bol'shakova Yu.B. Stanovlenie professional'nykh otnosheniy v provintsial'nom teatre Rossii // Zhizn' stseny i kontraktnyy mir. M.: Izdatel'stvo «GITIS», 1994. S. 31.
Dadamyan G.G. Teatr v kul'turnoy zhizni Rossii v gody pervoy mirovoy voyny (1914-1917). M.: GITIS, 1987. S. 11.
Orlov Yu.M. Kontrakt kak forma trudovykh otnosheniy v russkom teatre // Zhizn' stseny i kontraktnyy mir. M.: Izdatel'stvo «GITIS», 1994. S. 42.
Bol'shoy ekonomicheskiy slovar' / Pod red. A.N.Azriliyana. M.: Institut novoy ekonomiki, 2007. 469 s.
Pilyugin A.A. Reformy v Imperatorskikh teatrakh. 1882 god. Iz istorii organizatsii tvorcheskogo protsessa v russkom teatre. M.: «GITIS», 2003. S. 123.
G.G.Dadamyan. Kul'tura i khozraschet: soblazny auktsiona // Teatr mezhdu proshlym i budushchim. M.: Templan, 1989. S. 8.
Danilov S.S. Materialy po istorii russkogo zakonodatel'stva o teatre // O teatre. L.; M.: Iskusstvo, 1940. S. 67; Teatral'naya zhizn' Rossii v epokhu Elizavety Petrovny. Dokumental'naya khronika. 1741-1750. M.: Nauka, 2003. 878 s.
Dadamyan G.G. Bor'ba dvukh nachal v organizatsii teatral'nogo dela Rossii // Novyy povorot, ili kul'tura moego pokoleniya. SPb.: «Baltiyskie sezony», 2010. S. 125.
Stanislavskiy K.S. Stat'i. Rechi. Besedy. Pis'ma. M.: Iskusstvo, 1953. S. 157.
Pchel'nikov P.M. Spravochnaya knizhka po teatral'nomu delu. M., 1900. 307 s.
Pokrovskaya Yu.A., Bol'shakova Yu.B. IRTO: Opyt professional'noy i sotsial'noy zashchity teatral'nogo soobshchestva // Zhizn' stseny i kontraktnyy mir. M.: GITIS, 1994. S. 70-79.
Orlov Yu.M. Kontrakt kak forma trudovykh otnosheniy v russkom teatre. // Zhizn' stseny i kontraktnyy mir. M.: GITIS, 1994. S. 72.

Аннотация: Предметом исследования в данной статье является изображение военно-исторического оркестра Мехтер в османской миниатюре 16-18 вв. Эмпирической базой исследования послужил иллюстративный материал, состоящий из выборки 25 османских миниатюр с изображением музыкантов оркестра Мехтер, находящихся в архивах и музеях Турции. В соответствии с поставленными целями и задачами рассматриваются и анализируются изображения оркестра в походных сценах, церемониальных обрядах, а также в сценах дворцовых фестивалей и празднеств. В качестве методологии своей работе автор использовал исторический и семиотический методы, а также метод полевых исследований Научная новизна работы состоит в том, что впервые на основе османских миниатюр автором проведен семиотический анализ состава оркестра, применяемых музыкальных инструментов и выявлена роль и место Мехтера в космосе османских тюрков. В результате исследования было выявлено, что оркестр Мехтер занимает особое положение в турецкой культуре, являясь одной из доминант духовного космоса тюркского мира. Во время военных походов оркестр не только настраивает армию на победу, но и выступает в роли некого религиозного оберега, «щита», защищающего султана и войско. Во время же дворцовых мероприятий оркестр представляется проводником высшей силы при церемониях и обрядах, занимая срединное положение между божественным и земным. Таким образом, османская миниатюра является не только летописью османской истории, но и символизирует объем тюркского космоса, образованного религиозной вертикалью и этнической горизонталью кочевника. Результаты исследования будут полезны при подготовке курсов лекций по тюркологии, а также культурологии и искусствоведению.

Ключевые слова: Османская миниатюра, военный оркестр, Мехтер, тюркская культура, музыкальные инструменты, культурный космос, культурный символ, кочевничество, военные походы, круг

Библиография:
Çağman F., Tanındı Z. Topkapı Sarayı Müzesi. İslam Minyatürleri. Istanbul: Tercüman art and cultural Publications, 1979. 194 s.
Каракозова Ж.К., Хасанов М.Ш. Космос казахской культуры. Издание третье, переработанное. Алматы: ТОО «Эверо», 2011. 66 с.
Лукина А.Г. Круговой танец как феномен традиционной культуры кочевых народов // Традиционная культура кочевых народов в системе художественного обра-зования : материалы научно-творческой конференции с международным участием, 22 марта 2014 г., г. Якутск. Якутск: АГИИК, 2014. 360 с.
Лэмб Г. Сулейман Великолепный. Величайший султан Османской империи. 1520-1566 / Пер. c англ. Л. Игоревский. М.: Центрполиграф, 2002. 384 с.
Küçük S. Eski Türk kültüründe renk kavramı. Bilig. Yaz 2010. Sayı 54, s.185-210
Айджанова А.К. Ислам и веды. Опыт сравнительного изучения суфийской и вайшнавской религиозных традиций. M.: Издательство «108», 2015. 180 c.
Самбуева С.Б. Символика традиционного бурятского женского костюма. Улан-Удэ: издательство бурятского госуниверситета, 2004. 92 с.
Наурзбаева. З. Вечное небо казахов. Издательство «СаГа», Алматы, 2013. 704 с.
Özalp M.N. Türk Musikîsi Tarihi. C. I. Ankara: Milli Eğitim Bakanlığı yayınları: Bilim ve kültür eserleri dizisi, 1986. 175 s.
Tezbaşar A. Mehter Tarihi, Teşkilâtı ve Marşları. İstanbul: Berksoy Basımevi, 1975. 95 s.
Altınölçek S. Osmanlı Minyatürlerinde Müzik// Türkler. Cilt 12. Ankara: Yeni Türkiye Yayınları, 2002. s.464-475 .
Karatay F.E. Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesi Farsça Yazmalar Kataloğu: no. 1-940. İstanbul: Istanbul Topkapı Sarayı Müzesi, 1961. s.658-659
Мусакулов Ф.С. Миниатюра. Учебное методическое пособие. Ташкент, 2004. С. 56.
Веймарн Б. Всеобщая история искусств в шести томах. Т. 2. Кн. 2. М.: Искусство, 1960. 505 с.
Yener S. Osmanlı Dönemi Minyatürlerinde Enstrüman Figürleri Üzerine Bir İnceleme// Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 2012. №16 (1). s.169-186.

References (transliteration):
Çağman F., Tanındı Z. Topkapı Sarayı Müzesi. İslam Minyatürleri. Istanbul: Tercüman art and cultural Publications, 1979. 194 s.
Karakozova Zh.K., Khasanov M.Sh. Kosmos kazakhskoy kul'tury. Izdanie tret'e, pererabotannoe. Almaty: TOO «Evero», 2011. 66 s.
Lukina A.G. Krugovoy tanets kak fenomen traditsionnoy kul'tury kochevykh narodov // Traditsionnaya kul'tura kochevykh narodov v sisteme khudozhestvennogo obra-zovaniya : materialy nauchno-tvorcheskoy konferentsii s mezhdunarodnym uchastiem, 22 marta 2014 g., g. Yakutsk. Yakutsk: AGIIK, 2014. 360 s.
Lemb G. Suleyman Velikolepnyy. Velichayshiy sultan Osmanskoy imperii. 1520-1566 / Per. c angl. L. Igorevskiy. M.: Tsentrpoligraf, 2002. 384 s.
Küçük S. Eski Türk kültüründe renk kavramı. Bilig. Yaz 2010. Sayı 54, s.185-210
Aydzhanova A.K. Islam i vedy. Opyt sravnitel'nogo izucheniya sufiyskoy i vayshnavskoy religioznykh traditsiy. M.: Izdatel'stvo «108», 2015. 180 c.
Sambueva S.B. Simvolika traditsionnogo buryatskogo zhenskogo kostyuma. Ulan-Ude: izdatel'stvo buryatskogo gosuniversiteta, 2004. 92 s.
Naurzbaeva. Z. Vechnoe nebo kazakhov. Izdatel'stvo «SaGa», Almaty, 2013. 704 s.
Özalp M.N. Türk Musikîsi Tarihi. C. I. Ankara: Milli Eğitim Bakanlığı yayınları: Bilim ve kültür eserleri dizisi, 1986. 175 s.
Tezbaşar A. Mehter Tarihi, Teşkilâtı ve Marşları. İstanbul: Berksoy Basımevi, 1975. 95 s.
Altınölçek S. Osmanlı Minyatürlerinde Müzik// Türkler. Cilt 12. Ankara: Yeni Türkiye Yayınları, 2002. s.464-475 .
Karatay F.E. Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesi Farsça Yazmalar Kataloğu: no. 1-940. İstanbul: Istanbul Topkapı Sarayı Müzesi, 1961. s.658-659
Musakulov F.S. Miniatyura. Uchebnoe metodicheskoe posobie. Tashkent, 2004. S. 56.
Veymarn B. Vseobshchaya istoriya iskusstv v shesti tomakh. T. 2. Kn. 2. M.: Iskusstvo, 1960. 505 s.
Yener S. Osmanlı Dönemi Minyatürlerinde Enstrüman Figürleri Üzerine Bir İnceleme// Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 2012. №16 (1). s.169-186.

Аннотация: В статье раскрываются потенциальные возможности художественной самодеятельности в процессе актуализации традиционного фольклора. Описывается деятельность коллективов художественной самодеятельности с точки зрения ориентации на фольклорную культуру и традиционный фольклор как ее значимый компонент. Рассматриваются возможности творческих мероприятий по актуализации традиционного фольклора. Показано, что актуализация традиционного фольклора в рамках деятельности коллективов художественной самодеятельности, требует особых, специфических профессионалов одновременно в области фольклорной культуры, художественной самодеятельности, современной культуры в целом. С использованием метода экземплификации показаны различные варианты обращения самодеятельности к фольклору на примерах реальных ситуаций. Сравнительно-описательный метод позволил рассмотреть ориентацию коллективов художественной самодеятельности на различные элементы фольклорной культуры. В результате проведенного анализа делается заключение о том, что коллективы художественной самодеятельности демонстрируют некоторые устойчивые типичные ситуации обращения к традиционному фольклору, такие как исполнение фольклора в аутентичном варианте и в форме художественных трансформаций; включение его в более широкие сценические постановки; создание авторских произведений в «фольклорном» стиле; широкий показ в рамках творческих мероприятий.

Ключевые слова: Традиционный фольклор, фольклорная культура, художественная культура, художественная самодеятельность, ориентация на фольклор, коллективы художественной самодеятельности, фестивали, конкурсы, концертные выступления, народные обрядовые действа

Библиография:
Головнёв А. В. Уральские этнодиалоги // Уральский исторический вестник. 2013. № 2 (39). С. 4–16.
Хренов Н. А. Судьба традиционной культуры в постиндустриальной цивилизации // Модернизация культуры: идеи и парадигмы культурных изменений: матер. Междунар. науч.-практич. конф. под ред. С. В. Соловьевой, В. И. Ионесова, Л. М. Артамоновой. 2014. С. 93–116.
Путилов Б. Н. Фольклор и художественная самодеятельность // Фольклор и художественная самодеятельность / отв. ред. Н. В. Новиков. Ленинград: Наука, 1968. С. 5–19.
Организация работы самодеятельных фольклорных коллективов: метод. рекомендации для работников социокультурной сферы / сост. Т. С. Чекмарева, А. Ф. Мингадеева. Казань, 2013. 38 с.
Соковиков С. С. Популярная культура: аспекты исследования: моногр. / Челяб. гос. акад. культуры и искусств. Челябинск, 2014. 206 с.
Хурамшина Р. Фестиваль «Ауаз» способствует сохранению башкирской этнической культуры URL: http://rcntrb.ru/news/328. (дата обращения: 26.08.2015).
Кабанов А. С. Музыкальное фольклорное направление в современном народном творчестве // Художественная самодеятельность. Фольклор: проблемы сохранения, изучения и пропаганды: тез. Всесоюз. науч.-практ. конф. В 2-х ч. Москва, 1988. С. 40–42.
Каргин А. С. Народная художественная культура: курс лекций для студентов высш. и сред. учеб. заведений культуры и искусств: учеб. Москва: Гос. республик. центр рус. фольклора, 1997. 288 с.
Хренов Н. А. Модернизационные процессы на рубеже XX–XXI веков и судьба традиционных ценностей // Культура и искусство. 2013. № 5. С. 544–555. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.5.9570.
Балдина О. Д. Предметно-материальный мир народной культуры в сфере современной коммуникации: «контактные зоны» // Культура и искусство. 2013. № 1. С. 61–73. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.01.7.
Обморокова А.М. Отражение процессов региональной идентификации и самоидентификации в красноярском культурное пространстве (на материале анализа концепта "Родина") // Социодинамика. - 2015. - 3. - C. 69 - 93. DOI: 10.7256/2409-7144.2015.3.14677. URL: http://www.e-notabene.ru/pr/article_14677.html

References (transliteration):
Golovnev A. V. Ural'skie etnodialogi // Ural'skiy istoricheskiy vestnik. 2013. № 2 (39). S. 4–16.
Khrenov N. A. Sud'ba traditsionnoy kul'tury v postindustrial'noy tsivilizatsii // Modernizatsiya kul'tury: idei i paradigmy kul'turnykh izmeneniy: mater. Mezhdunar. nauch.-praktich. konf. pod red. S. V. Solov'evoy, V. I. Ionesova, L. M. Artamonovoy. 2014. S. 93–116.
Putilov B. N. Fol'klor i khudozhestvennaya samodeyatel'nost' // Fol'klor i khudozhestvennaya samodeyatel'nost' / otv. red. N. V. Novikov. Leningrad: Nauka, 1968. S. 5–19.
Organizatsiya raboty samodeyatel'nykh fol'klornykh kollektivov: metod. rekomendatsii dlya rabotnikov sotsiokul'turnoy sfery / sost. T. S. Chekmareva, A. F. Mingadeeva. Kazan', 2013. 38 s.
Sokovikov S. S. Populyarnaya kul'tura: aspekty issledovaniya: monogr. / Chelyab. gos. akad. kul'tury i iskusstv. Chelyabinsk, 2014. 206 s.
Khuramshina R. Festival' «Auaz» sposobstvuet sokhraneniyu bashkirskoy etnicheskoy kul'tury URL: http://rcntrb.ru/news/328. (data obrashcheniya: 26.08.2015).
Kabanov A. S. Muzykal'noe fol'klornoe napravlenie v sovremennom narodnom tvorchestve // Khudozhestvennaya samodeyatel'nost'. Fol'klor: problemy sokhraneniya, izucheniya i propagandy: tez. Vsesoyuz. nauch.-prakt. konf. V 2-kh ch. Moskva, 1988. S. 40–42.
Kargin A. S. Narodnaya khudozhestvennaya kul'tura: kurs lektsiy dlya studentov vyssh. i sred. ucheb. zavedeniy kul'tury i iskusstv: ucheb. Moskva: Gos. respublik. tsentr rus. fol'klora, 1997. 288 s.
Khrenov N. A. Modernizatsionnye protsessy na rubezhe XX–XXI vekov i sud'ba traditsionnykh tsennostey // Kul'tura i iskusstvo. 2013. № 5. S. 544–555. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.5.9570.
Baldina O. D. Predmetno-material'nyy mir narodnoy kul'tury v sfere sovremennoy kommunikatsii: «kontaktnye zony» // Kul'tura i iskusstvo. 2013. № 1. S. 61–73. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.01.7.
Obmorokova A.M. Otrazhenie protsessov regional'noy identifikatsii i samoidentifikatsii v krasnoyarskom kul'turnoe prostranstve (na materiale analiza kontsepta "Rodina") // Sotsiodinamika. - 2015. - 3. - C. 69 - 93. DOI: 10.7256/2409-7144.2015.3.14677. URL: http://www.e-notabene.ru/pr/article_14677.html

Аннотация: Статья посвящена рассмотрению этико-философских трактовок заповеди непротивления злу (Мф. 5, 38–41). Наряду с двумя основными подходами к интерпретации заповеди (1) как абсолютного закона, вменяющего безусловный отказ от силового сопротивления любым формам зла; (2) как ограниченной в своем действии нормы, уступающей по приоритетности императиву сопротивления злу, в статье выделяется третий подход. В его рамках сама заповедь трактуется как требование активного противостояния злу. Основное внимание уделено анализу второго и третьего подходов, которые рассматриваются на материале произведений Л. Н. Толстого и публицистики И. Бродского. В статье реконструируются и исследуются аргументы, предлагаемые в рамках этих двух подходов, выявляются особенности позиций Толстого и Бродского, проводится их сравнительный анализ. Автор приходит к выводу, что хотя установки Толстого и Бродского в понимании заповеди непротивления злу изначально противоположны, оба автора настаивают на необходимости борьбы со злом. Толстой, призывая не противиться злу внешнему, подчеркивает важность борьбы человека со злом внутри самого себя. Бродский эту точку зрения не разделяет, показывая, что отказ сопротивляться любым проявлениям зла (как внутренним, так и внешним) оборачиваются расширением территории зла, а позиция непротивления злу внешнему далеко не всегда безупречна с моральной точки зрения. Основной вывод статьи состоит в том, что гуманистическая ценность идеи непротивления злу во многом определяется возможностью увидеть в этой идее сложную проблему, не допускающую простых решений.

Ключевые слова: Лев Толстой, Иосиф Бродский, Гуго Гроций, мораль, этика, добро, зло, непротивление, ненасилие, заповедь непротивления злу

Библиография:
Бродский И. А. Актовая речь / Пер. с англ. Д. Дашевского // Бродский И.А. Соч. в 7 т. Т. 5. СПб.: Пушкинский фонд, 2001. С. 275–280.
Бродский И.А. Похвала глупости / Пер. Е.Касаткиной // Бродский И.А. Соч. в 7 т. Т. 6. СПб.: Пушкинский фонд, 2003. С. 86–92.
Бродский И.А. Речь на стадионе / Пер. Е.Касаткиной // Бродский И.А. Соч. в 7 т. Т. 6. СПб.: Пушкинский фонд, 2003. С. 112–119.
Апресян Р.Г. «Мне отмщение и Аз воздам»: О нормативных контекстах и ассоциациях заповеди «Не противься Злому» // Этическая мысль, 2007. Вып. 7. С. 62–82.
Гроций Г. О праве войны и мира. М.: Ладомир, 1994. С.
Гусейнов А.А. Л.Н.Толстой: Непротивление злу насилием // Гусейнов А.А. Великие пророки и мыслители. Нравственные учения от Моисея до наших дней. М.: Вече, 2009.
Плешаков К. Бродский в Маунт-Холиоке // Журнальный зал [Электронный ресурс] URL: http://magazines.russ.ru/druzhba/2001/3/plesh.html (дата обращения: 26.10.2015).
Прокофьев А.В. Этика ненасилия как бегство от нравственного риска // Философия и культура, 2011, № 7. С. 137–149
Толстой Л.Н. В чем моя вера? // Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. Т. 23. М.–Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1957.
Толстой Л.Н. Письмо М.А. Энгельгардту // Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. Т. 63. М.–Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1934. С.114–115.
Толстой Л.Н. Так что же нам делать? // Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. Т. 25. М.–Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1937.
Толстой Л.Н. Царство Божие внутри вас // Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. Т. 28. М.–Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1957.

References (transliteration):
Brodskiy I. A. Aktovaya rech' / Per. s angl. D. Dashevskogo // Brodskiy I.A. Soch. v 7 t. T. 5. SPb.: Pushkinskiy fond, 2001. S. 275–280.
Brodskiy I.A. Pokhvala gluposti / Per. E.Kasatkinoy // Brodskiy I.A. Soch. v 7 t. T. 6. SPb.: Pushkinskiy fond, 2003. S. 86–92.
Brodskiy I.A. Rech' na stadione / Per. E.Kasatkinoy // Brodskiy I.A. Soch. v 7 t. T. 6. SPb.: Pushkinskiy fond, 2003. S. 112–119.
Apresyan R.G. «Mne otmshchenie i Az vozdam»: O normativnykh kontekstakh i assotsiatsiyakh zapovedi «Ne protiv'sya Zlomu» // Eticheskaya mysl', 2007. Vyp. 7. S. 62–82.
Grotsiy G. O prave voyny i mira. M.: Ladomir, 1994. S.
Guseynov A.A. L.N.Tolstoy: Neprotivlenie zlu nasiliem // Guseynov A.A. Velikie proroki i mysliteli. Nravstvennye ucheniya ot Moiseya do nashikh dney. M.: Veche, 2009.
Pleshakov K. Brodskiy v Maunt-Kholioke // Zhurnal'nyy zal [Elektronnyy resurs] URL: http://magazines.russ.ru/druzhba/2001/3/plesh.html (data obrashcheniya: 26.10.2015).
Prokof'ev A.V. Etika nenasiliya kak begstvo ot nravstvennogo riska // Filosofiya i kul'tura, 2011, № 7. S. 137–149
Tolstoy L.N. V chem moya vera? // Tolstoy L.N. Poln. sobr. soch. T. 23. M.–L.: Gosudarstvennoe izdatel'stvo khudozhestvennoy literatury, 1957.
Tolstoy L.N. Pis'mo M.A. Engel'gardtu // Tolstoy L.N. Poln. sobr. soch. T. 63. M.–L.: Gosudarstvennoe izdatel'stvo khudozhestvennoy literatury, 1934. S.114–115.
Tolstoy L.N. Tak chto zhe nam delat'? // Tolstoy L.N. Poln. sobr. soch. T. 25. M.–L.: Gosudarstvennoe izdatel'stvo khudozhestvennoy literatury, 1937.
Tolstoy L.N. Tsarstvo Bozhie vnutri vas // Tolstoy L.N. Poln. sobr. soch. T. 28. M.–L.: Gosudarstvennoe izdatel'stvo khudozhestvennoy literatury, 1957.

Аннотация: Предметом исследования является изобразительное искусство Выговской пустыни. Объект исследования - феномен старообрядчества в культуре Русского Севера. В ходе работы особое внимание уделено выявлению концептов устойчивости и модернизации традиций в старообрядческом искусстве Севера. Доказано, что при всей противоречивости, воздействие староверческой среды на культуру Северной Руси носило позитивный характер, в частности, в расширении ареала художественных традиций края. Исследованы факторы, способствующие распространению северного искусства за пределами окраинных земель: на Урале, в Сибири, Поволжье, Центральной России. В данной статье необходимо применение комплексного междисциплинарного подхода. В качестве специальной методологии исследования избран целостный подход, который базируется на идеях системного анализа. При работе над конкретными научными задачами автор опирался на следующие методы исследования: 1. искусствоведческий анализ произведений, что важно для понимания образных, идейных решений, для выявления их художественного языка; 2. в вопросах атрибуции значимы компаративистский и технико-технологический методы, позволяющие выявить типологию и специфику конкретного памятника. 3. историко-этнографический метод способствует изучению образцов старообрядческого творчества и выявления в них общерусских традиций, символических смыслов. Основными выводами проведенного исследования являются: 1. обоснование значимости Выговской пустыни как художественного центра Русского Севера; 2. детерминирование исключительности феномена старообрядчества в историко-культурной и религиозно-философской среде, как Севера, так и далеко за его пределами; 3. выявление значимой роли «ревнителей древлего благочестия» в распространении северных традиций в большинстве регионов России.

Ключевые слова: Старообрядцы, Выг, Русский Север, искусство, живописные иконы, меднолитые иконы, орнаменты, векторность, Урал, Поволжье

Библиография:
Неизвестная Россия. К 300-летию Выговской старообрядческой пустыни: сборник трудов ГИМа / автор-составитель Е.П. Винокурова [и др.] – М.: ГИМ, 1994. – 101 с.
Игумен Кирилл (Сахаров)Рецензия на книгу К.Я. Кожурина «Повседневная жизнь старообрядцев» (Москва, 2014) [Электронный ресурс]. staroobrad.ru›modules.php… (дата обращения: 28.08.2015).
(15)Покровский Н.Н. «Послание В.В. к Б.И.» 1731/1732 г. – первый полемический трактат урало-сибирских староверов-софонтиевцев. [Электронный ресурс]. URL: http://www krotov.info/history/18/1730/pokrovsky.htm (дата обращения: 20.06.2015).
Русское медное литье: сборник науч. статей / под ред. С.В. Гнутовой. – М.: издательство ЦМДРИ, 1993. – Вып. 1. – 191 с.
Русское медное литье: сборник науч. статей / под ред. С.В. Гнутовой. – М.: издательство ЦМДРИ, 1993. – Вып. 2. – 192 с.
Павлов С.Н. Старообрядческая поморская икона: вопросы атрибуции // Программа «Храм»: сборник материалов С.-Петербургского фонда культуры. – СПб.: Храм, 1994. – С. 110-124.
Юхименко Е.М. Выговская старообрядческая пустынь. Духовная жизнь и литература. Т. 2. – М.: Языки славянской культуры, 2002.– 480 с.
Памятники старообрядческой письменности. – СПб.: Изд-во Русского христианского гуманитарного института, 2000. – 416 с.
Юхименко Е.М. Выговская старообрядческая пустынь. Духовная жизнь и литература. – Т. 1. – М.: Языки славянской культуры, 2002. – 544 с.
Филиппов И. Ф. История Выговской старообрядческой пустыни. СПб.: Кожанчик, 1862. – 318 С.
Мир старообрядчества. Живые традиции. Сборник научных трудов. Выпуск 4. – М.: РОССПЭН, 1998. – 412 с.
Суров М.В. Вологодчина: неиссякаемая дивность. – Вологда: ООО ПФ «Полиграфист», 2002. – 432 с.
Гончарова Л.Н. Металл в народном искусстве Русского Севера. Чеканка и медное литье. – М.: ГИМ, 2000. – 95 с.
Васнецов В.М. Письма. Дневники. Воспоминания. Документы. Суждения современников. М.: Искусство, 1987. – 496 с.
Примаков Е.М. Мир, в котором находится Россия. // Родная Ладога. № 3. 2012. Спб. – С. 40–53.

References (transliteration):
Neizvestnaya Rossiya. K 300-letiyu Vygovskoy staroobryadcheskoy pustyni: sbornik trudov GIMa / avtor-sostavitel' E.P. Vinokurova [i dr.] – M.: GIM, 1994. – 101 s.
Igumen Kirill (Sakharov)Retsenziya na knigu K.Ya. Kozhurina «Povsednevnaya zhizn' staroobryadtsev» (Moskva, 2014) [Elektronnyy resurs]. staroobrad.ru›modules.php… (data obrashcheniya: 28.08.2015).
(15)Pokrovskiy N.N. «Poslanie V.V. k B.I.» 1731/1732 g. – pervyy polemicheskiy traktat uralo-sibirskikh staroverov-sofontievtsev. [Elektronnyy resurs]. URL: http://www krotov.info/history/18/1730/pokrovsky.htm (data obrashcheniya: 20.06.2015).
Russkoe mednoe lit'e: sbornik nauch. statey / pod red. S.V. Gnutovoy. – M.: izdatel'stvo TsMDRI, 1993. – Vyp. 1. – 191 s.
Russkoe mednoe lit'e: sbornik nauch. statey / pod red. S.V. Gnutovoy. – M.: izdatel'stvo TsMDRI, 1993. – Vyp. 2. – 192 s.
Pavlov S.N. Staroobryadcheskaya pomorskaya ikona: voprosy atributsii // Programma «Khram»: sbornik materialov S.-Peterburgskogo fonda kul'tury. – SPb.: Khram, 1994. – S. 110-124.
Yukhimenko E.M. Vygovskaya staroobryadcheskaya pustyn'. Dukhovnaya zhizn' i literatura. T. 2. – M.: Yazyki slavyanskoy kul'tury, 2002.– 480 s.
Pamyatniki staroobryadcheskoy pis'mennosti. – SPb.: Izd-vo Russkogo khristianskogo gumanitarnogo instituta, 2000. – 416 s.
Yukhimenko E.M. Vygovskaya staroobryadcheskaya pustyn'. Dukhovnaya zhizn' i literatura. – T. 1. – M.: Yazyki slavyanskoy kul'tury, 2002. – 544 s.
Filippov I. F. Istoriya Vygovskoy staroobryadcheskoy pustyni. SPb.: Kozhanchik, 1862. – 318 S.
Mir staroobryadchestva. Zhivye traditsii. Sbornik nauchnykh trudov. Vypusk 4. – M.: ROSSPEN, 1998. – 412 s.
Surov M.V. Vologodchina: neissyakaemaya divnost'. – Vologda: OOO PF «Poligrafist», 2002. – 432 s.
Goncharova L.N. Metall v narodnom iskusstve Russkogo Severa. Chekanka i mednoe lit'e. – M.: GIM, 2000. – 95 s.
Vasnetsov V.M. Pis'ma. Dnevniki. Vospominaniya. Dokumenty. Suzhdeniya sovremennikov. M.: Iskusstvo, 1987. – 496 s.
Primakov E.M. Mir, v kotorom nakhoditsya Rossiya. // Rodnaya Ladoga. № 3. 2012. Spb. – S. 40–53.

Аннотация: Предмет исследования - витражи, выполненные в 1970-1990-е советским художником монументалистом Владимиром Федоровичем Гришаевым (1951-1999). За четверть века им было выполнено более 30 работ для разных общественных сооружений столицы Чувашии - города Чебоксары. Сегодня Владимир Гришаев может считаться первым витражистом в Чувашии, так как до его работ в этой республике витражное искусство практически не было известно. В статье рассматриваются работы художника в области витража от периода ученичества, до самых последних, выполненных в конце жизни. Метод исследования - искусствоведческий анализ отдельных работ в сочетании с историческим анализом явления витражного искусства в СССР. Статья впервые раскрывает тему "Витражи в творчестве Владимир Гришаева". Основные выводы: Витражи Владимира Гришаева в отдельно взятом городе большой страны сегодня представляют для нас несомненную ценность, как проявление духовной жизни талантливого человека – представителя своей эпохи, творчество которого определялось обстоятельствам времени его жизни.

Ключевые слова: Владимир Гришаев, витраж, искусство, СССР, монументальное искусство, Чебоксары, Чувашия, витражист, история, декоративное искусство

Библиография:
Кадикина, Л. И . «В интерьерах современных зданий.» Советская Чувашия. Март, 1991.
Владимир Гришаев. Каталог. Моунметальное исксство, живопись, графика. Чебоксары, 1991.
Владимир Гришаев (1951-1999). Каталог выставки. Монументальное искусство. Графика. Живопись. Чебоксары, 2011.

References (transliteration):
Kadikina, L. I . «V inter'erakh sovremennykh zdaniy.» Sovetskaya Chuvashiya. Mart, 1991.
Vladimir Grishaev. Katalog. Mounmetal'noe isksstvo, zhivopis', grafika. Cheboksary, 1991.
Vladimir Grishaev (1951-1999). Katalog vystavki. Monumental'noe iskusstvo. Grafika. Zhivopis'. Cheboksary, 2011.

Аннотация: В статье рассматривается деятельность ЮНЕСКО в сфере художественного образования. Рассматриваются цели создания такой политики организации и конкретные мероприятия, организуемые в рамках международного сотрудничества в сфере художественного образования. Исследуются рекомендательные документы ЮНЕСКО в сфере образования и художественного образования в частности. Представлены программы ЮНЕСКО по развитию художественного образования. Автор идентифицирует причины создания международной политики сотрудничества государств в сфере художественного образования.
На основе анализа документов ЮНЕСКО автор выделяет следующие причины создания такой политики: развитие креативности мышления человека; способствование социальному миру, толерантности и солидарности; способствование устойчивому развитию. Автором также выделяются две функции художественного образования, которые концептуализированы в документах ЮНЕСКО: инструментальная функция художественного образования, т.е. его использование в качестве средства и метода при изучении общеобразовательных дисциплин, а также, собственно, миросозидательная функция. Автор утверждает, что документы разработанные ЮНЕСКО в сфере художественного образования имеют незначительное влияние на национальные образовательные программы в силу их рекомендательного характера. В тоже время, в статье обращается внимание на реализацию конкретных проектов под эгидой ЮНЕСКО, которые несмотря на ограниченность своего влияния отличаются высокой эффективностью.

Ключевые слова: ЮНЕСКО, международные отношения, художественное образование, международное сотрудничество, искусство, образование, рекомендации, обсерватории, принципы, проекты

Библиография:
L. O ́Farrell, Sh. Schonmann, E. Wagner‬, International Yearbook for Research in Arts Education 2/2014 , Waxmann Verlag, 2014‬. Р. 18.‬‬‬
L. Joubert, Educating in the Arts: The Asian Experience: Twenty-Four Essays‬, Springer Science & Business Media, 2008. ‬‬‬
UNESCO, Records of the General Conference. 30th session, Paris, 26 October to 17 November 1999, Vol. 1. Resolutions. UNESCO, 2000.
UNESCO, Rethinking Education in a Changing World, Meeting of the Senior Experts' Group, Paris, 12-14 February 2013, UNESCOР.
UNESCO, Report of the Survey Results on the Implementation of the Road Map for Arts Education, Seoul, Korea, 2010.
UNESCO, Final report, First celebration of International Arts Education Week (21-27 May 2012). http://www.unesco.org/new/fileadmin/MULTIMEDIA/HQ/CLT/pdf/FINALREPORT_EN.pdf
UNESCO, Guidelines and procedures for the UNITWIN/UNESCO Chairs Programme, ED/HED/UNITWIN/2006/PI/1 rev. 4 UNESCO, 2009

References (transliteration):
L. O ́Farrell, Sh. Schonmann, E. Wagner‬, International Yearbook for Research in Arts Education 2/2014 , Waxmann Verlag, 2014‬. R. 18.‬‬‬
L. Joubert, Educating in the Arts: The Asian Experience: Twenty-Four Essays‬, Springer Science & Business Media, 2008. ‬‬‬
UNESCO, Records of the General Conference. 30th session, Paris, 26 October to 17 November 1999, Vol. 1. Resolutions. UNESCO, 2000.
UNESCO, Rethinking Education in a Changing World, Meeting of the Senior Experts' Group, Paris, 12-14 February 2013, UNESCOR.
UNESCO, Report of the Survey Results on the Implementation of the Road Map for Arts Education, Seoul, Korea, 2010.
UNESCO, Final report, First celebration of International Arts Education Week (21-27 May 2012). http://www.unesco.org/new/fileadmin/MULTIMEDIA/HQ/CLT/pdf/FINALREPORT_EN.pdf
UNESCO, Guidelines and procedures for the UNITWIN/UNESCO Chairs Programme, ED/HED/UNITWIN/2006/PI/1 rev. 4 UNESCO, 2009

Аннотация: Предметом исследования является обсуждение массового интереса к научно-фантастическим произведениям второй половины ХХ столетия, который угас к концу столетия, породив жанр фэнтези. Предварительно рассматривается, каким образом вообще интерпретируются и реконструируются художественные произведения, как выявляется их смысл. Автор показывает, что научно-фантастическая литература решала две основные задачи: позволяла людям 60-х годов разрешать свое историческое нетерпение, реализовать в форме искусства основные мифы времени, а также уводила читателя в реальность, где, как это ни странно, происходили фальсификация и разоблачение этих мифов и ожиданий. В конце статьи дается объяснение упадка жанра научной фантастики. Именно усилиями писателей и фантастов основные научно-технические мифы времени и ожидания были исчерпаны и в значительной степени фальсифицированы. Кроме того, стало очевидным, что реализация многих чаяний человечества, возникших в середине 60-х годов (освоение космоса, замена человека роботами, управление природой), отодвигается в неопределенное и отдаленное будущее. Результаты, полученные в статье, предполагали применение ряда методов: проблематизации, реконструирования истории (генетический анализ), сравнительного анализа, а также использование средств методологии и гуманитарного подхода. Основными выводами проведенного исследования являются следующие. Жанр научной фантастики прошел цикл развития. Он выполнял важные функции в культуре того времени, позволяя человеку определенной культуры реализовать свои устремления и ценности. Когда последние были частично девальвированы и реализованы, а время выдвинуло другие проблемы и вызовы, жанр художественной фантастики сошел со сцены.

Ключевые слова: фантастика, фэнтези, цикл, реализация, мифы, ценности, жанр, произведение, завершение, человек

Библиография:
Lem S. Fantastyka i futurologia. Krakow, 1973. T.2. С. 44.
Lem S. Fantastyka i futurologia. Krakow, С. 547.
Платон. Пир // Соч.: В 4 т. Т. 2. М., 1993. С. 435.
Адо П. Что такое античная философия. М., 1999. C. 55, 57.
Бибихин В.В. Витгенштейн: смена аспекта. М., 2005. С. 164.
Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. С. 58-59.
Мамардашвили М. Литературная критика как акт чтения // Как я понимаю философию. М., 1990. С. 158.
Платон Государство. Собр. соч. в 4 т. Т. 3. М., 1994. С. 417, 418–419.
Щедровицкий Г.П. Я всегда был идеалистом. М., 2001. С. 288, 302, 303.
Zgorzelski A. Fantastyka. Utopia. Science fiction. Warehawa, 1980. С. 186.
Lem S. Fantastyka i futurologia. Krakow, 1973. T.2. С. 427.
Berres S. Rozmowy z Lemem // Odra, Wrocaw, 1984, r. 24, N 4-12; 1985, N 1-10. С. 54.
Л.П. Буева Механизм идентификации в культуре // Психология и Психотехника. - 2012. - 11. - C. 41 - 49.

References (transliteration):
Lem S. Fantastyka i futurologia. Krakow, 1973. T.2. S. 44.
Lem S. Fantastyka i futurologia. Krakow, S. 547.
Platon. Pir // Soch.: V 4 t. T. 2. M., 1993. S. 435.
Ado P. Chto takoe antichnaya filosofiya. M., 1999. C. 55, 57.
Bibikhin V.V. Vitgenshteyn: smena aspekta. M., 2005. S. 164.
Bakhtin M. Voprosy literatury i estetiki. M., 1975. S. 58-59.
Mamardashvili M. Literaturnaya kritika kak akt chteniya // Kak ya ponimayu filosofiyu. M., 1990. S. 158.
Platon Gosudarstvo. Sobr. soch. v 4 t. T. 3. M., 1994. S. 417, 418–419.
Shchedrovitskiy G.P. Ya vsegda byl idealistom. M., 2001. S. 288, 302, 303.
Zgorzelski A. Fantastyka. Utopia. Science fiction. Warehawa, 1980. S. 186.
Lem S. Fantastyka i futurologia. Krakow, 1973. T.2. S. 427.
Berres S. Rozmowy z Lemem // Odra, Wrocaw, 1984, r. 24, N 4-12; 1985, N 1-10. S. 54.
L.P. Bueva Mekhanizm identifikatsii v kul'ture // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2012. - 11. - C. 41 - 49.

Аннотация: В статье тьюторская педагогика рассматривается как точка роста современной культуры и сопровождение становящейся личности. Другими точками роста культуры выступают творчество личности и общества, а также отдельные социальные практики. Анализируется ситуация, сделавшая необходимым формирование этой новой практики: педагогика все больше ставит на личность, однако, множественность типов личности создает новые проблемы; педагоги и ученые все чаще приходят к выводу, что традиционное понимание учащегося как «среднего индивида», как учебного «класса» не работает, что дети очень разные (и в плане социализации и собственной «эволюции развития»), что поэтому необходимо учитывать не только индивидуальные различия личности, но и индивидуальные «траектории развития» разных типов личности. Сравниваются варианты истолкования позиции тьютора в школе, причем автор принимает и обсуждает вариант, близкий к постмодернистстскому, который он называет «гуманитарно-методологическим», когда тьютор сознательно продумывает свой путь и работу, а также использует при этом разнообразные знания и практики (о человеке, его становлении и развитии, антропологические практики и техники и прочее). Основные методы исследования и методология, реализованные в работе, это ситуационный анализ, проблематизация, методологическая схематизация и сценирование, анализ кейсов. В результате удалось ввести проблематику тьюторской педагогики как точки роста современной культуры и задать новое педагогическое отношение, характеризующее подход тьютора. Для автора тьюторское движение и педагогика не только пример реальных социальных инноваций; данную практику можно рассмотреть как точку роста современной культуры и изучать в этом качестве.

Ключевые слова: тьютор, педагогика, личность, культура, творчество, практика, кризис, движение, становление, развитие

Библиография:
Аренд Х. Что такое авторитет // Между прошлым и будущим. М., 2014.
Аренд Х. Кризис в воспитании // Между прошлым и будущим.
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.
Братченко С.Л. Концепция личности: М. Бахтин и психология. // М.М. Бахтин и философская культура ХХ века. Проблемы бахтинологии. Вып.1. Ч.1. СПб., 1991.
Волков П. Разнообразие человеческих миров. М., 2000.
Гессен С.И. Педагогика как прикладная философия. http://old.istu.ru/unit/epign/siip/psiped/3641/
Леон-Портилья М. Философия нагуа. М., 1961.
Мамардашвили М. Лекции о Прусте. М., 1995.
Портилья Л. Философия нагуа. М., 1961.
Розин В.М. Психология: теория и практика. М., 1997.
Щедровицкий Г.П. Я всегда был идеалистом. М., 2001.
Фишман Б.Е., Буховцева О.В. От педагогического сопровождения к антропопрактике кураторства студентов I курса // Фундаментальные исследования. 2013. № 4 (часть 5). С. 1236-1239.http://www.rae.ru/fs/?article_id=10000608&op=show_article§ion=content
http://www.ng.ru/news/481040.html
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%BA%D0%B5%D1%80_(%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC). 15/ https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BA%D0%B7%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F
П.С. Гуревич, Э.М. Спирова Личностный рост: теория и практика
(Отчёт о работе Лаборатории личностного роста Московского гуманитарного университета) // Педагогика и просвещение. - 2011. - 1. - C. 42 - 54.
И.В. Егорова Личностный аспект образования
(«Он человек был в полном смысле слова») // Педагогика и просвещение. - 2012. - 1. - C. 51 - 60.
А. И. Матвеева, А. П. Ветошкин «Духовное делание» как основа
совершенствования личности // Политика и Общество. - 2011. - 8. - C. 67 - 76.

References (transliteration):
Arend Kh. Chto takoe avtoritet // Mezhdu proshlym i budushchim. M., 2014.
Arend Kh. Krizis v vospitanii // Mezhdu proshlym i budushchim.
Bakhtin M.M. Estetika slovesnogo tvorchestva. M., 1979.
Bratchenko S.L. Kontseptsiya lichnosti: M. Bakhtin i psikhologiya. // M.M. Bakhtin i filosofskaya kul'tura KhKh veka. Problemy bakhtinologii. Vyp.1. Ch.1. SPb., 1991.
Volkov P. Raznoobrazie chelovecheskikh mirov. M., 2000.
Gessen S.I. Pedagogika kak prikladnaya filosofiya. http://old.istu.ru/unit/epign/siip/psiped/3641/
Leon-Portil'ya M. Filosofiya nagua. M., 1961.
Mamardashvili M. Lektsii o Pruste. M., 1995.
Portil'ya L. Filosofiya nagua. M., 1961.
Rozin V.M. Psikhologiya: teoriya i praktika. M., 1997.
Shchedrovitskiy G.P. Ya vsegda byl idealistom. M., 2001.
Fishman B.E., Bukhovtseva O.V. Ot pedagogicheskogo soprovozhdeniya k antropopraktike kuratorstva studentov I kursa // Fundamental'nye issledovaniya. 2013. № 4 (chast' 5). S. 1236-1239.http://www.rae.ru/fs/?article_id=10000608&op=show_article§ion=content
http://www.ng.ru/news/481040.html
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%BA%D0%B5%D1%80_(%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC). 15/ https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BA%D0%B7%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F
P.S. Gurevich, E.M. Spirova Lichnostnyy rost: teoriya i praktika
(Otchet o rabote Laboratorii lichnostnogo rosta Moskovskogo gumanitarnogo universiteta) // Pedagogika i prosveshchenie. - 2011. - 1. - C. 42 - 54.
I.V. Egorova Lichnostnyy aspekt obrazovaniya
(«On chelovek byl v polnom smysle slova») // Pedagogika i prosveshchenie. - 2012. - 1. - C. 51 - 60.
A. I. Matveeva, A. P. Vetoshkin «Dukhovnoe delanie» kak osnova
sovershenstvovaniya lichnosti // Politika i Obshchestvo. - 2011. - 8. - C. 67 - 76.

Аннотация: в статье предпринята попытка осознать судьбу традиционной культуры в ситуации глобализации и развертывающейся сегодня в России очередной волны модернизации. Чтобы прояснить этот вопрос, автор ставит в статье акцент на историческом аспекте проблемы. Модернизация уже имеет длительную историю. Она развертывалась на протяжении всего ХХ века, в том числе, в границах реализации социалистической утопии. Однако и эта утопия оказалась лишь одним из вариантов реализации того, что в современной философии обозначают как «проект модерна». История возникновения и реализации этого проекта оказалась для традиционных ценностей весьма неблагоприятной. В границах мировосприятии модерна развертывалась в истории и модернизация. Однако возникающая время от времени в истории реабилитация традиционной культуры всегда основывалась на традиции, возникшей в романтизме. Эта традиция по-прежнему продолжает быть актуальной. Она позволяет смягчить те негативные процессы, которые, несомненно, будут спровоцированы модернизацией.

Ключевые слова: культурология, традиционная культура, фольклорное сознание, массовое сознание, модернизация, сакральное и профанное, индустриальная цивилизация, архетип, глобализация, идентичность

Контактная информация: Хренов Николай Андреевич, 125009, Россия, г. Москва, Козицкий переулок, 5.

Библиография:
Адорно Т. Негативная диалектика. М., 2003;
Богданов К. Фольклорные жанры советской культуры. М., 2009;
Вебер А. Избранное: Кризис европейской культуры. СПб., 1999;
Бердяев Н. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990;
Гайм Р. Гердер. Его жизнь и сочинения., т. 1., СПб., 2011;
Гайм Р. Романтическая школа. Вклад в историю немецкого ума. СПб., 2006;
Гусев В. Проблемы фольклора в истории эстетики. М-Л., 1963;
Деррида Ж. О грамматологии. М., 2000;
Кайюа Р. Миф и человек. Человек и сакральное. М., 2003;
Ключевский В. Письма. Дневники. Афоризмы и мысли об истории. М., 1968;
Кристева Ю. Избранные труды: Разрушение поэтики. М., 2004;
Малиновский Б. Магия, наука и религия.М., 1998;
Малиновский Б. Избранное: Динамика культуры. М., 2004;
Мережковский Д. Л.Толстой и Достоевский. Вечные спутники. М., 1995;
Мяло К. Оборванная нить. Крестьянская культура и крестьянская революция. Новый мир. 1988., № 8;
Платон. Сочинения в 3 т., т. 2., М., 1970;
Пропп В. Фольклор и действительность. Избранные статьи. М., 1976;
Тойнби А. Постижение истории. М., 1991;
Тоффлер Э. Третья волна. М., 1999;
Федотов Г. Письма о русской культуре. В кн. : Федотов Г. Судьба и грехи России. Избранные статьи по философии русской истории и культуры., т. 2., СПб., 1991;
Фомин В. Правда сказки. Кино и традиции фольклора. М., 2012;
Фрейденберг О. Миф и литература древности. М., 1978;
Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. М., 2003;
Хренов Н. От эпохи бессознательного мифотворчества к эпохе рефлексии о мифе. В кн. : Миф и художественное сознание ХХ века. М., 2011;
Хренов Н. Романтическая парадигма в современной культурологической мысли. Полигнозис., 2009;
Эткинд А. Хлыст. Секты. Литература и революция. М., 1998
Хренов Н. Фольклор на рубеже ХХ-ХХ1 веков: передвижение периферийных сфер в центр культуры. В кн. : Системные исследования культуры. СПб., 2009;
Чистов К. Русская народная утопия (Генезис и функции социально-утопических легенд). СПб., 3003.

References (transliteration):
Adorno T. Negativnaya dialektika. M., 2003;
Bogdanov K. Fol'klornye zhanry sovetskoy kul'tury. M., 2009;
Veber A. Izbrannoe: Krizis evropeyskoy kul'tury. SPb., 1999;
Berdyaev N. Istoki i smysl russkogo kommunizma. M., 1990;
Gaym R. Gerder. Ego zhizn' i sochineniya., t. 1., SPb., 2011;
Gaym R. Romanticheskaya shkola. Vklad v istoriyu nemetskogo uma. SPb., 2006;
Gusev V. Problemy fol'klora v istorii estetiki. M-L., 1963;
Derrida Zh. O grammatologii. M., 2000;
Kayyua R. Mif i chelovek. Chelovek i sakral'noe. M., 2003;
Klyuchevskiy V. Pis'ma. Dnevniki. Aforizmy i mysli ob istorii. M., 1968;
Kristeva Yu. Izbrannye trudy: Razrushenie poetiki. M., 2004;
Malinovskiy B. Magiya, nauka i religiya.M., 1998;
Malinovskiy B. Izbrannoe: Dinamika kul'tury. M., 2004;
Merezhkovskiy D. L.Tolstoy i Dostoevskiy. Vechnye sputniki. M., 1995;
Myalo K. Oborvannaya nit'. Krest'yanskaya kul'tura i krest'yanskaya revolyutsiya. Novyy mir. 1988., № 8;
Platon. Sochineniya v 3 t., t. 2., M., 1970;
Propp V. Fol'klor i deystvitel'nost'. Izbrannye stat'i. M., 1976;
Toynbi A. Postizhenie istorii. M., 1991;
Toffler E. Tret'ya volna. M., 1999;
Fedotov G. Pis'ma o russkoy kul'ture. V kn. : Fedotov G. Sud'ba i grekhi Rossii. Izbrannye stat'i po filosofii russkoy istorii i kul'tury., t. 2., SPb., 1991;
Fomin V. Pravda skazki. Kino i traditsii fol'klora. M., 2012;
Freydenberg O. Mif i literatura drevnosti. M., 1978;
Khabermas Yu. Filosofskiy diskurs o moderne. M., 2003;
Khrenov N. Ot epokhi bessoznatel'nogo mifotvorchestva k epokhe refleksii o mife. V kn. : Mif i khudozhestvennoe soznanie KhKh veka. M., 2011;
Khrenov N. Romanticheskaya paradigma v sovremennoy kul'turologicheskoy mysli. Polignozis., 2009;
Etkind A. Khlyst. Sekty. Literatura i revolyutsiya. M., 1998
Khrenov N. Fol'klor na rubezhe KhKh-KhKh1 vekov: peredvizhenie periferiynykh sfer v tsentr kul'tury. V kn. : Sistemnye issledovaniya kul'tury. SPb., 2009;
Chistov K. Russkaya narodnaya utopiya (Genezis i funktsii sotsial'no-utopicheskikh legend). SPb., 3003.

Аннотация: в статье прослеживается эволюцию образа святого Николая Чудотворца в искусстве Русского Севера. Характеризуются произведения иконописи, медного литья, шитья, архитектуры, скульптуры, станковой живописи XII–XIX вв. Дается искусствоведческий анализ икон Русского Севера (как живописных, так и меднолитых). Последовательно рассмотрены: генезис, эволюция иконографии святого, стилистические изменения, технико-технологические особенности ряда произведений. Уделено внимание вопросам их атрибуции. Показано соотношение консерватизма (традиций) и новшеств в произведениях данной иконографии. Автор приходит к выводу, что образ Николая Чудотворца, значимый для Русского Севера, был приближен к народной среде, стал неотъемлемой частью крестьянского искусства (при индивидуальной и разнообразной трактовке). Им отмечены: прочность и вневременное звучание традиций, вобравших и религиозно-философское учение Византии, и простонародные решения; незначительность иконографических изменений при видимом стилистическом развитии; устойчивость религиозно-философского содержания образа, сохранение определенного художественного почерка в народном творчестве.

Ключевые слова: искусствоведение, святой Николай, эволюция, образ, иконография, генезис, иконопись, литье, архитектура, скульптура.

Контактная информация: Скоробогачева Екатерина Александровна, 119019, Россия, Москва, ул. Волхонка, д. 13.

Библиография:
1. Бочаров Г. Н., Выголов В. П. Вологда. Кириллов. Феропонтово. Белозерск. М.: Искусство,
1969. 295 с.
2. Брюсова В. Г. Русская живопись XVII века. М.: Искусство, 1984. 338 с.
3. Гнутова С. В., Зотова Е. Я. Кресты, иконы, складни. Медное художественное литьё XI–
начала XX века из собрания Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени
Андрея Рублева. М.: Интербук-бизнес, 2000. 127 с.
4. Государственное музейное объединение «Художественная культура Русского Севера».
Портрет музея. Поиски и находки / Каталог выставки Государственного музейного объеди-
нения «Художественная культура Русского Севера» в ГТГ. М.: ГТГ, 2001. 48 с.
5. Иеромонах Тихон (Полянский) Путешествие в историю русских монастырей. М.: Русское
слово, 2002. 367 с.
6. Иконы «Вознесение Господне» XV – XVI вв. [Электронный ресурс]: http: //www osnowa777.
narod.rufotoVozneX.html / (дата обращения 31.01.2013).
7. История иконописи. Истоки. Традиции. Современность. VI–ХХ века. М.: АРТ-БМБ, 2002.
288 с.
8. Музей изобразительных искусств Республики Карелия. Петрозаводск / Каталог выставки
произведений иконописи, декоративно-прикладного и графического искусства из собрания
Музея изобразительных искусств Республики Карелия в ГТГ. М.: ГТГ, 2001. 50 с.
9. Неизвестная Россия. К 300-летию Выговской старообрядческой пустыни. Сборник трудов
ГИМ. М.: ГИМ, 1994. 73 с.
10. Непеин А. Памятники церковной скульптуры на севере России. Из Иллюстрированного
сборника Пермского губернского сборника 1916 года. Пермь: электро-типография губерн-
ского земства, 1917. 67 с.
11. Ополовников А. В., Ополовникова Е. А. «Дерево и гармония». М.: Ополо, 1998. 208 с.
12. Русское медное литье. Сборник научных статей под редакцией Гнутовой С. В. Выпуск 1. М.:
ЦМДРИ, 1993. 192 с.
13. Юхименко Е. М. Выговская старообрядческая пустынь. Духовная жизнь и литература.
Том I. М.: Языки славянской культуры, 2002. 544 с.
14. Ярославцева Н. А. «Москва Виктора Васнецова». М.: ООО Фонд Мир русской души, 1998.
160 с.

References (transliteration):
1. Bocharov G. N., Vygolov V. P. Vologda. Kirillov. Feropontovo. Belozersk. M.: Iskusstvo,
1969. 295 s.
2. Bryusova V. G. Russkaya zhivopis' XVII veka. M.: Iskusstvo, 1984. 338 s.
3. Gnutova S. V., Zotova E. Ya. Kresty, ikony, skladni. Mednoe khudozhestvennoe lit'e XI–
nachala XX veka iz sobraniya Tsentral'nogo muzeya drevnerusskoy kul'tury i iskusstva imeni
Andreya Rubleva. M.: Interbuk-biznes, 2000. 127 s.
4. Gosudarstvennoe muzeynoe ob'edinenie «Khudozhestvennaya kul'tura Russkogo Severa».
Portret muzeya. Poiski i nakhodki / Katalog vystavki Gosudarstvennogo muzeynogo ob'edi-
neniya «Khudozhestvennaya kul'tura Russkogo Severa» v GTG. M.: GTG, 2001. 48 s.
5. Ieromonakh Tikhon (Polyanskiy) Puteshestvie v istoriyu russkikh monastyrey. M.: Russkoe
slovo, 2002. 367 s.
6. Ikony «Voznesenie Gospodne» XV – XVI vv. [Elektronnyy resurs]: http: //www osnowa777.
narod.rufotoVozneX.html / (data obrashcheniya 31.01.2013).
7. Istoriya ikonopisi. Istoki. Traditsii. Sovremennost'. VI–KhKh veka. M.: ART-BMB, 2002.
288 s.
8. Muzey izobrazitel'nykh iskusstv Respubliki Kareliya. Petrozavodsk / Katalog vystavki
proizvedeniy ikonopisi, dekorativno-prikladnogo i graficheskogo iskusstva iz sobraniya
Muzeya izobrazitel'nykh iskusstv Respubliki Kareliya v GTG. M.: GTG, 2001. 50 s.
9. Neizvestnaya Rossiya. K 300-letiyu Vygovskoy staroobryadcheskoy pustyni. Sbornik trudov
GIM. M.: GIM, 1994. 73 s.
10. Nepein A. Pamyatniki tserkovnoy skul'ptury na severe Rossii. Iz Illyustrirovannogo
sbornika Permskogo gubernskogo sbornika 1916 goda. Perm': elektro-tipografiya gubern-
skogo zemstva, 1917. 67 s.
11. Opolovnikov A. V., Opolovnikova E. A. «Derevo i garmoniya». M.: Opolo, 1998. 208 s.
12. Russkoe mednoe lit'e. Sbornik nauchnykh statey pod redaktsiey Gnutovoy S. V. Vypusk 1. M.:
TsMDRI, 1993. 192 s.
13. Yukhimenko E. M. Vygovskaya staroobryadcheskaya pustyn'. Dukhovnaya zhizn' i literatura.
Tom I. M.: Yazyki slavyanskoy kul'tury, 2002. 544 s.
14. Yaroslavtseva N. A. «Moskva Viktora Vasnetsova». M.: OOO Fond Mir russkoy dushi, 1998.
160 s.

Аннотация: национальная культура создается творческой индивидуальностью. Участие А. Мицкевича в журнале «Московский телеграф», интерес русских литераторов к творчеству польского поэта и в целом к польской литературе был обусловлен принятием общих культурных ценностей. Главный принцип участников культурного диалога — любовь к истине должна быть выше любви к отечеству. В век литературоцентризма именно литература осмыслялась как поле объединения двух народов, двух культур. Диалог русской и польской культур в рамках литературного журнала, по мнению Мицкевича, — залог понимания между двумя «родственными нациями» и в других сферах человеческой деятельности. Романтическое сознание обладало исторической памятью о единых славянских корнях русского и польского народа и, больше того, глубинной памятью об общей душе, не разделенной национальными признаками. Долг памяти — не растерять найденных путей межкультурной коммуникации, открытых публицистами начала XIX в., веривших в культурное (славянское и христианское) единство как основу русско-польских отношений.

Ключевые слова: культурология, диалог, национальная культура, А. Мицкевич, «Московский телеграф», романтизм, перевод, литературоцентризм, ценности, память.

Контактная информация: ОСТАПЦЕВА Вера Николаевна, 140050, Россия, Московская область, г. Люберцы-Красково, ул. Карла Маркса, д. 117.

Библиография:
1. Беккер И. Мицкевич в Петербурге. Л., 1955.
2. Кантор В. К. Русский европеец как явление культуры (философско-исторический анализ). М.: РОССПЭН,
2001.
3. Межуев В. М. Идея культуры. Очерки по философии культуры. М.: Прогресс-Традиция, 2006.
4. Познанский В. В. Очерк формирования русской национальной культуры. Первая половина XIX века.
М., 1975.
5. Худушкина И. Ф. Царь. Бог. Россия. Самосознание русского дворянства (конец XVIII – первая треть XIX в.).
М., 1995.
6. Чаадаев П. Я. Апология сумасшедшего // Чаадаев П. Я. Полн. собр. соч. и избр. письма. Т. 1. М.: Наука, 1991.

References (transliteration):
1. Bekker I. Mitskevich v Peterburge. L., 1955.
2. Kantor V. K. Russkiy evropeets kak yavlenie kul'tury (filosofsko-istoricheskiy analiz). M.: ROSSPEN,
2001.
3. Mezhuev V. M. Ideya kul'tury. Ocherki po filosofii kul'tury. M.: Progress-Traditsiya, 2006.
4. Poznanskiy V. V. Ocherk formirovaniya russkoy natsional'noy kul'tury. Pervaya polovina XIX veka.
M., 1975.
5. Khudushkina I. F. Tsar'. Bog. Rossiya. Samosoznanie russkogo dvoryanstva (konets XVIII – pervaya tret' XIX v.).
M., 1995.
6. Chaadaev P. Ya. Apologiya sumasshedshego // Chaadaev P. Ya. Poln. sobr. soch. i izbr. pis'ma. T. 1. M.: Nauka, 1991.

Аннотация: в статье рассматривается проблема традиционной народной культуры как «новой» культурной реальности, анализируется, в каких формах бытует народное творчество как продолжение культурной традиции в стремительно глобализирующемся мире, как в нем реализуются процессы коллективной и индивидуальной идентификации, как оно взаимодействует с другими пластами народного творчества. В основе постановки проблемы и аргументации — материалы выставки «Современное народное искусство. Традиции и современность» (Вологда, 2008), а также конференции «Теория и практика народного искусства в постперестроечный период», проходившей в МГХПА имени С. Г. Строганова в рамках Вороновских чтений (Москва, 2010).

Ключевые слова: культурология, искусствоведение, народная культура, предметно-материальный мир, глобализация и глокализация, народное прикладное творчество, этнические процессы, пласты народной культуры, идентичность, традиция.

Контактная информация: БАЛДИНА Ольга Дмитриевна, 119072, Россия, Москва, Берсеневская наб., д. 18-20- 22, стр. 3.

Библиография:
1. Антропология субъективности и мир современной коммуникации: Сб. статей. М.: РИК, 2010.
2. Арутюнов С. А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М., 1989.
3. Балдина О. Д. Предметно-материальный мир традиционной народной культуры прошлого в условиях
современности. Народная культура в современных условиях: Учеб. пособие. М.: РИК, 2000.
4. Балдина О. Д. Предметно-материальный мир традиционной народной культуры прошлого и настоящего
в проектных формах // Вторая жизнь традиционной народной культуры в России эпохи перемен. М.:
НБ-Медиа, 2011. С. 21–93.
5. Балдина О. Д. О некоторых аспектах исследования народной художественной культуры // Вороновские
чтения. Теория и практика народного искусства в постперестроечный период. М., 2010.
6. Балдина О. Д., Рылева А. Н. Два взгляда на наивное искусство. СПб.: Дмитрий Буланин, 2011.
7. Василенко В. М., Ильин М. А., Балдина О. Д. Русское советское народное искусство и художественная
промышленность. М., 1980.
8. Каргин А. С., Хренов Н. А. Фольклор и кризис общества. М., 1993.
9. Народное искусство России. Традиции и современность: Мат-лы Всерос. науч.-практич. конф. Вологда,
2008.
10. Некрасова М. А. Народное искусство России в современной культуре. ХХ–ХХI вв. М., 2003.

References (transliteration):
1. Antropologiya sub'ektivnosti i mir sovremennoy kommunikatsii: Sb. statey. M.: RIK, 2010.
2. Arutyunov S. A. Narody i kul'tury: razvitie i vzaimodeystvie. M., 1989.
3. Baldina O. D. Predmetno-material'nyy mir traditsionnoy narodnoy kul'tury proshlogo v usloviyakh
sovremennosti. Narodnaya kul'tura v sovremennykh usloviyakh: Ucheb. posobie. M.: RIK, 2000.
4. Baldina O. D. Predmetno-material'nyy mir traditsionnoy narodnoy kul'tury proshlogo i nastoyashchego
v proektnykh formakh // Vtoraya zhizn' traditsionnoy narodnoy kul'tury v Rossii epokhi peremen. M.:
NB-Media, 2011. S. 21–93.
5. Baldina O. D. O nekotorykh aspektakh issledovaniya narodnoy khudozhestvennoy kul'tury // Voronovskie
chteniya. Teoriya i praktika narodnogo iskusstva v postperestroechnyy period. M., 2010.
6. Baldina O. D., Ryleva A. N. Dva vzglyada na naivnoe iskusstvo. SPb.: Dmitriy Bulanin, 2011.
7. Vasilenko V. M., Il'in M. A., Baldina O. D. Russkoe sovetskoe narodnoe iskusstvo i khudozhestvennaya
promyshlennost'. M., 1980.
8. Kargin A. S., Khrenov N. A. Fol'klor i krizis obshchestva. M., 1993.
9. Narodnoe iskusstvo Rossii. Traditsii i sovremennost': Mat-ly Vseros. nauch.-praktich. konf. Vologda,
2008.
10. Nekrasova M. A. Narodnoe iskusstvo Rossii v sovremennoy kul'ture. KhKh–KhKhI vv. M., 2003.

Аннотация: ностальгия по «золотому веку» становится важнейшим элементом культурной рефлексии эпохи рубежа веков, ярким подтверждением чему является роман англо-ирландского писателя Джорджа Мура (George Moore, 1852–1933) «Откровения молодого человека» («Confessions of a Young Man», 1888). Написанный по воспоминаниям о годах, проведенных автором в Париже, роман интересен прежде всего оригинальной постановкой проблемы культуры, инобытие которой рисуется Муром в форме томления по утраченной гармонии изобильной жизни, свободной от тирании времени и морали. Соотнесенный с современностью, образ «золотого века» актуализирует значимый для эпохи мотив «неудовлетворенности культурой», что позволяет рассмотреть «Исповедь молодого человека» в контексте мифопоэтики модерна.

Ключевые слова: культурология, Дж. Мур, миф, культура, литература, символизм, натурализм, декаданс, модерн, роман.

Библиография:
1. Косиков Г. К. Два пути французского постромантизма: символисты и Лотреамон // Поэзия французского
символизма. Лотреамон. Песни Мальдорора / Под ред. Г. К. Косикова. М.: Изд-во МГУ, 1993. С. 5–62.
2. Пейтер У. Ренессанс. Очерки искусства и поэзии / Пер. С. Займовского под ред. Е. Кононенко. М.: БСГ-
ПРЕСС, 2006.
3. Соловьев В. С. Значение поэзии в стихотворениях Пушкина // Соловьев В. С. Литературная критика. М.:
Современник, 1990.
4. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне / Пер. с нем. М.: Изд-во «Весь мир», 2008.
5. Элиаде М. Миф о благородном дикаре, или Престиж начала // Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии /
Пер. А. П. Хомик. М.: REFL-book; Киев: Ваклер, 1996.
6. Moore George. Confessions of a Young Man. L.: William Heinemann, 1917.

References (transliteration):
1. Kosikov G. K. Dva puti frantsuzskogo postromantizma: simvolisty i Lotreamon // Poeziya frantsuzskogo
simvolizma. Lotreamon. Pesni Mal'dorora / Pod red. G. K. Kosikova. M.: Izd-vo MGU, 1993. S. 5–62.
2. Peyter U. Renessans. Ocherki iskusstva i poezii / Per. S. Zaymovskogo pod red. E. Kononenko. M.: BSG-
PRESS, 2006.
3. Solov'ev V. S. Znachenie poezii v stikhotvoreniyakh Pushkina // Solov'ev V. S. Literaturnaya kritika. M.:
Sovremennik, 1990.
4. Khabermas Yu. Filosofskiy diskurs o moderne / Per. s nem. M.: Izd-vo «Ves' mir», 2008.
5. Eliade M. Mif o blagorodnom dikare, ili Prestizh nachala // Eliade M. Mify, snovideniya, misterii /
Per. A. P. Khomik. M.: REFL-book; Kiev: Vakler, 1996.
6. Moore George. Confessions of a Young Man. L.: William Heinemann, 1917.

Аннотация: статья посвящена деятельности Брянского регионального общественного благотворительного Фонда имени братьев Могилевцевых, направленной на возрождение традиций благотворительности. В ней представлен не имеющий аналогов в современной России региональный опыт по возрождению российской духовности и традиций благотворительности, дана характеристика основных видов деятельности Фонда, культурных акций.

Ключевые слова: культурология, благотворительность, меценатство, возрождение, традиции, благотворительный фонд, Могилевцевы, Тенишевы, Губонин, Мальцов.

Аннотация: в статье подчеркивается, что в России исторически сложились различные формы музея (личная, корпоративная и государственная). Последняя форма и сегодня является наиболее универсальной, но порой недостаточно мобильной. На практике в музейной системе важно соподчинить экстрасистемные функции музеев, позволяющие работать с различными слоями общества, и системные функции, исторически связанные с организационной внутренней жизнью этого учреждения. Подобный подход на практике уже привел к тому, что ведущие музеи России сегодня не выглядят некой резервацией или некрополем культуры, а являются частью местной историко-культурной среды.

Ключевые слова: культурология, наследие, общество, музей, формы музея, экстрасистемные функции, системные функции, социальная память, историко-культурная среда, культура.

Библиография:
1. Кожевников В. А. Николай Федорович Федоров. Опыт изложения его учения по изданным и неизданным
произведениям, переписке и личным беседам. М., 1908.
2. Федоров Н. Ф. Музей, его смысл и значение // Федоров Н. Ф. Собр. соч. М., 1995. Т. 2 .

References (transliteration):
1. Kozhevnikov V. A. Nikolay Fedorovich Fedorov. Opyt izlozheniya ego ucheniya po izdannym i neizdannym
proizvedeniyam, perepiske i lichnym besedam. M., 1908.
2. Fedorov N. F. Muzey, ego smysl i znachenie // Fedorov N. F. Sobr. soch. M., 1995. T. 2 .

Аннотация: в статье рассматриваются культурный потенциал русского города рубежа XIX–XX вв., видовая открытка как один из информативных источников для изучения архитектурно-пространственной и культурной среды города — важнейшей составляющей национального культурного наследия.

Ключевые слова: культурология, история культуры, искусствознание, культурное наследие города, архитектурно-пространственная среда, креативность исторической памяти, новации, традиции, культурный потенциал, видовая открытка.

Контактная информация: Кошман Лидия Васильевна, culture@hist.msu.ru