Аннотация: Статья посвящена исследованию проблемы трансцендентного опыта, под которым авторы понимают разнообразные формы выхода сознания за пределы изученных форм человеческого опыта и познавательных практик. Проблема трансцендентного опыта поставлена как комплексная. Комплексный подход включает историю и теорию западноевропейской мысли, русской философской традиции, современные исследования. Предпринята попытка проблематизировать возможность интеграции теологических, философских и научных исследований в этой области. Особое внимание уделено когнитивному аспекту проблемы трансцендентного опыта. В данной работе авторы ограничиваются методологической задачей возможности междисциплинарных и трансдисциплинарных исследований трансцендентного опыта. Авторы придерживаются постнеклассической методологии, охватывающей гуманитарные походы и результаты естественно-научных экспериментальных исследований.   На основании проведенного комплексного исследования подтверждается положение о встроенности трансцендентного опыта в общую систему познавательных способностей человека. Трансцендентный опыт можно рассматривать как качественно более высокую степень «открытости» сознания миру, которая предполагает непосредственность восприятия объекта. Для трансцендентного опыта характерна большая глубина проникновения в объект, сопровождающаяся переживанием слияния «я» и объекта, а в пределе «я» и мира. В когнитивно-эволюционном аспекте уместно поставить вопрос о новой ступени трансформаций сознания. Предлагаются следующие критерии различения подлинного и ложного трансцендентного опыта: опора на развитую картину мира; дополнение непосредственного опыта рациональной рефлексией; духовная/антропологическая трансформация в качестве предельной цели данного опыта; обязательность морального самопреображения; руководство учеником со стороны духовного учителя, последователя данной традиции.

Ключевые слова: религиозный опыт, мистический опыт, трансцендентный опыт, ложный трансцендентный опыт, теология, зарубежная философия, русская философия, наука, когнитивные науки, трансдисциплинарность

Библиография:
Мюллер Ф. М. Введение в науку о религии: Четыре лекции, прочитанные в Лондонском Королевском институте в феврале – марте 1870 года. / Пер. с англ., предисловие и комментарии Е. С. Элбакян. Под общей редакцией А. Н. Красникова. – М.: Книжный дом «Университет»: Высшая школа, 2002. 264 с.
Отто Р. Священное. – СПб: изд-во СПбГУ, 2008. 272 с.
Тиллих П. Систематическая теология. СПб.: Университетская книга. 2012. – URL: https://royallib.com/get/fb2/tillih_paul/sistematicheskaya_teologiya_tom_12.zip (дата обращения: 12.09.2021)
Элиаде М. Йога: бессмертие и свобода // Элиаде М. Избранные сочинения. В 4-х т. Т.4. – М.: Ладомир, 2013. 560 с.
Барбур И. Религия и наука. История и современность – М.: Библейско-Богословский институт святого апостола Андрея, 2000. 430 с.
Степанянц М.Т. Межкультурная философия: истоки, методология, проблематика, перспективы. – М.: Наука, Вост. лит., 2020. 183 с.
Лысенко В.Г. Сравнительная философия или межкультурная философия в перспективе постколониальных исследований //

Аннотация:  В данной статье автор рассматривает и систематизирует экспонирования люстр как уникальных художественных объектов в пространстве музея. Выявляются особенности по сравнению с экспонированием в пространстве интерьера. Предметом исследования является экспонирование такого сложного и многосоставного предмета декоративно-прикладного искусства как люстра в современных выставочных проектах. На примере анализа наиболее обширной выборки выставок XX и XXI веков, сконцентрированных исключительно на «люстрах» и других видах потолочно-осветительных приборов, была составлена их типология, выявлены особенности демонстрации люстр в этих проектах. В статье подробно рассмотрены репрезентативные примеры выставочных проектов. Впервые проанализирован и систематизирован опыт экспонирования люстр, что особенно актуально в связи с тем, что тема исследования люстр, как части интерьера вызывает сейчас особый интерес не только у ученых, но и у художников и кураторов. В результате автор приходит к выводу, что в наиболее успешных проектах люстры для лучшей демонстрации располагают на уровне глаз зрителя, что позволяет подробно изучить предмет. Люстры выставляются либо как уникальные объекты, либо совместно с другими антикварными и предметами класса люкс, сочетаясь на формально стилевом или на историческом уровне, определяя режимы стилистического восприятия интерьера как отражения культурной программы эпохи.

Ключевые слова: люстра, экспонирование, выставки, декоративно-прикладное искусство, интерьер, экспозиционная программа, кураторство, оптические решения, свет, коллекция

Библиография:
Виноградов, К. Выставка осветительных приборов конца XVIII – начала ХХ в. Останкино / К. Виноградов. – Москва: Истграф, 1928. – 10 с.
Митник М.А. Люстра как вид потолочного светильника и ее типологические особенности (вторая половина XVII века-первая половина XIX века). Часть 1. Франция, Англия, Венеция / М.А. Митник // Артикульт. 2018. 32(4). С. 100-110.
Митник М.А. Люстра как вид потолочного светильника и ее типологические особенности (вторая половина XVII века-первая половина XIX века). Часть 2. Россия / М.А. Митник // Артикульт. 2019. 33(1). С. 50-59.
Митник М.А. Экспонирование осветительных приборов: искусствоведческие принципы музейных решений.  Вестник РГГУ Серия «Философия. Социология. Искусствоведение». 2019;(1):76-86.
Никифорова, Л.Р. Осветительные приборы конца XVII – начала ХХ в / Л.Р. Никифорова. – Ленинград: Аврора, 1975. – 52 с.
Mitnik M. On the specifics of the chandelier exhibiting regarding the historical palace interior, and period room, also / Mitnik M. // 7th SWS Internatio

Аннотация: В статье анализируются три культурных старта мышления (античный, нововременной и происходящий в настоящее время). Предваряет этот анализ история изучения мышления в Московском методологическом кружке, представители которого, поставив задачу построения теории мышления, так и не сумели ее решить. Оказалось, что мышление нельзя свести к деятельности и объяснить в семиотике. Рассматривается концепция мышления Аристотеля (первый старт мышления). Он завершает идущую от Парменида и Сократа традицию нормирования дискурсивных видов деятельности (рассуждений, доказательств, познания), приписывает способность мышления индивиду, вместе с Платоном порождает в мышлении новую реальность.   Второй старт мышления относится к Новому времени, где встала задача овладения природой и сформировалась новоевропейская креативная личность. Мышление здесь наделяется характеристиками конструктивности, проектности, событийности, понимается как способ творения личностью новой природы и предметности, включено в контекст формирования культуры модерна. Третий старт, как еще только становление нового типа мышления, складывается на наших глазах. Он обусловлен кризисом культуры модерна, повлекшим за собой формирование новых типов дикурсивных практик (междисциплинах исследований, коллективных форм мыслительной деятельности с использованием Интернета, развитием методологии). Эти новые типы практик нуждаются в изучении и нормировании, требуют осмысление и новые функции и особенности мышления.

Ключевые слова: мышление, деятельность, рассуждение, доказательства, познание, знаки, схемы, концепция, объекты, культура

Библиография:
Розин В.М. Мышление: сущность и развитие. Концепция мышления. Роль мыслящей личности. Циклы развития мышления. М.: ЛЕНАНД, 2015.
Кузанский Н. Собр. соч. в 2-х т. Т. 2. – М.: Мысль, 1980. – 471 с.
Розин В.М. Возобновление методологии: Открытые письма, адресованные последователям Московского методологического кружка. – М.: ЛЕНАНД, 2017. – 384 с.
Делез Ж. Различение и повторение. ‒ Санкт-Петербург: «Петрополис». 1998. ‒384 с.
Дьюи Дж. Психология и педагогика мышления (Как мы мыслим). ‒ М.: Лабиринт, 1999. ‒ 192 с.
Кант И. Критика чистого разума // Сочинение в 6 т. Т. 3. – М., 1964 – 799 с.
Розин В.М. «Пир» Платона: новая реконструкция и некоторые реминисценции в философии и культуре. – М.: URSS, 2015. – 188 с.
Аристотель. Категории. Соч. в 4-х т. Т.2. ‒ М.: Мысль, 1978. ‒ С. 61-91.
Аристотель. О душе. ‒ М.: Государственное социально-экономическое издательство? 1937. ‒‒180 c.
Декарт Р. Избранные произведения. ‒ М.: Политиздат,

Аннотация: Статья посвящена роли исследований в области биологии, бихевиоризма и когнитивистике растений на изменение не только научного, но и культурного дискурсов. Дан краткий обзор культурного растительного наследия с упоминанием причин объективизации растений с принятием механистической картины мира и развенчанием таинства природы.
Автор рассматривает современные изменения в понимании растительной жизни на основе новых исследований в области электрофизиологии и растительного бихевиоризма, предоставив при этом небольшой исторический экскурс того, как развивалось и изменялось отношение к растениям в биологии и семиотике. В частности, было рассмотрено появление фитосемиотики как части семиотической системы людей и животных, и ее трансформация в фитосемиотику per se под влиянием новых результатов исследований в области нейробиологии растений и их поведения.

Новизна исследования заключается в анализе новых данных в области поведения и сигналлинга растений с позиций биосемиотики, переосмыслении семиотической реальности растений: несмотря на то, что растения обладают отличным от животных образом жизни, функционалом и кардинально отличающейся морфологией, они, тем не менее, сопоставимы, что позволяет растениям встать на одну ступень с животными организмами в семиотической реальности, обрести агентность. Это открывает широкое поле для дальнейших исследований не только в биологии растений, бихевиоризме, но также дальнейшее развитие фитосемиотики, экосемиотики, этикии и эстетики.
Особым вкладом автора является переосмысление растительной семиотической ниши: переход растений от иконического семиозиса в индексный.

Ключевые слова: икона, функциональный круг, Умвельт, биосемиотика, поведение растений, нейробиология растений, фитосемиотика, индекс, агентность, сигналлинг растений

Библиография:
Trewavas A.-Aspects on Plant Intelligence //Annals of Botany.-2003.-№92.-pp. 1-20 DOI:10.1093/aob/mcg101
Silvertown J., Gordon D. M.-A Framework for Plant Behavior // Annual Review of Ecology and Systematics.-1989.-Vol. 20.-pp. 349-366 DOI: 10.1146/annurev.es.20.110189.002025
Pennisi E.-Do plants favor their kin? // Science.-2019.-Vol.363.-Issue 6422 DOI: 10.1126/science.363.6422.15 https://science.sciencemag.org/content/363/6422/15.abstract
Kull K. - On the Logic of Animal Umwelten: The Animal Subjective Present and Zoosemiotics of Choice and Learning / In: Marrone G., Mangano D. (eds) Semiotics of Animals in Culture // Biosemiotics. -2018. - vol 17. - Springer, Cham. DOI: 10.1007/978-3-319-72992-3_10
Novoplansky A.-What plant roots know? // Seminars in Cell and Developmental Biology.-2019.-№ 92.-pp. 126–133
Kull K. - The Biosemiotic Concept of the Species. // Biosemiotics. -2016. - 9.- с. 61–71 DOI: 10.1007/s12304-016-9259-2
Kull K.-Steps towards the natural meronomy and taxonomy of semios

Аннотация: В статье анализируются особенности проблематизации трансдисциплинарного опыта при решении междисциплинарных и экзистенциальных вопросов повседневности с привлечением научных и ценностно-нравственных приоритетов научного исследования. Проблематизация рассматривается комплексно, на уровне тематизации предпосылочных представлений трансдисциплинарного опыта, формирования объяснительных гипотез (по типу абдукции) с учетом не только прямых, но косвенных свидетельств, используя эвристику соответствующего теме тезауруса. Формирование тезауруса основано на культурном трансфере между междисциплинарными дискурсами с обращением для взаимопонимания к языку повседневного общения в режиме актуального диалога. Культурный трансфер ориентирован на перевод и осмысление обсуждаемых проблем, снятие речевых нестыковок, противоречий.
Проблематизация, как режим проведения трансдисциплинарного опыта, в силу указанного его сложноорганизованного характера не предполагает раз и навсегда однозначных решений. Последнее обстоятельство играет позитивную роль с учетом выбранной методологии для реального представления предмета исследования. Указанный опыт обладает способностью оспаривать предлагаемые решения, требуя полноты, доказательности, выразимости и открытости, способствует обновлению в зависимости от места и времени (хронотопа) проводимого исследования. Трансдисциплинарный опыт, накапливая умения, всякий раз перепроверяет свои методологические подходы: тематизацию предпосылок и создания соответствующего словаря, формирование способов перевода междисциплинарных языков для поиска объяснительных гипотез с учетом не только прямых, но и косвенных свидетельств.

Ключевые слова: междисциплинарность, проблематизация, культурный трансфер, тезаурус, тематизация, уликовая парадигма, парадигма косвенных свидетельств, экзистенциальный опыт, опыт трансдисциплинарности, хронотоп

Библиография:
Бахтин М. М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. Москва. Художественная литература. 1975. URL: http:// biblio.imli.ru›…Bahtin_M…Voprosy…estetiki_1975.pdf (дата обращения 13.12.2020)
Бергсон А. Творческая эволюция. URL: http://libfox.ru›…a-bergson-tvorcheskaya-evolyutsiya.html (дата обращения 13.12.2020).
Буданов В. Г. Синергетика: история, принципы, современность. URL: http://spkurdyumov.ru › what › sinergetika-istoriya-principy (дата обращения: 30.05.2020).
Васюков В. Л. Научное открытие и контекст абдукции // Философия науки. Вып. 9. М.: ИФ РАН, 2003. С. 180-203.
Визгин В. П. Этюд о времени // Философские исследования.1999. № 3. С. 140–148.
Гадамер Г.-Г. Семантика и герменевтика // Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991. С. 60-71.
Гинзбург К. Приметы. Уликовая парадигма и ее корни // Гинзбург К. Мифы – эмблемы – приметы. Морфология и история. М.: Новое издательство,

Аннотация: В работе продолжена тема приложений методологии обобщенной телесности, восходящей к концепции квантово-синергетической антропологии, подробно разработанной в предыдущих частях триптиха. Онтологии состояний (функциональные тела и подтела обобщенной телесности) и темпоральные онтологии рассмотрены на материале театральной игры актеров. Построен изоморфизм хорошо известной музыкальной нотации и представления меняющегося антропологического профиля в виде аккорда одновременно активированных «звучащих» состояний актера. Обсуждается уместность такой музыкальной метафоры, аналогии свободы актерской импровизации, как антропологического джаза, присущего любому исполнителю, правда в различной степени. Классическая манера имеет меньшую вариативность, чем, собственно, джазовая импровизация.   Проводятся параллели таких представлений с работами классиков театральной режиссуры, философии игры и коммуникации музыковедов: К. С. Станиславского, А. А. Васильева, Б Латура, Й. Хейзинги, И. Э. Берендта.Фактически предложен некий язык интерпретации актерской игры с помощью динамичных схем описания происходящего в процессе игры. Если эти схемы адекватны сценической реальности, что мы пытались доказать, то они вполне могут использоваться при подготовке актеров, постановке спектаклей и.т.д. Фактически, создается новая психотехника, позволяющая изменять наличные возможности актерской техники, пополняя ее инструментарий. Кроме того, такого рода нотационное представление актерских партий позволяет архивировать и расшифровывать замысел режиссера достаточно универсальным способом.

Ключевые слова: обобщенная телесность, актерская игра, квантово-синергетическая антропология, антропологический джаз, психосемантика, нотация, импровизация, режиссура, онтологии состояний, темпоральные онтологии

Библиография:
Буданов В. Г., Синицына Т. А., Квантово-синергетическая онтология обобщенной телесности: От антропологии театра к очеловечиванию искусственного интеллекта, проблема границ. // Культура и искусство; 2020. № 7. С. 13 – 28
Буданов В. Г., Синицына Т. А., Квантово-синергетическая онтология обобщенной телесности (II): Постнеклассика, темпоральность, рефлексия театральной игры. // Культура и искусство. – 2020. – № 10. С. 49-66.
Станиславский К. С., Работа актера над собой. // Артист. Режиссер. Театр; М.; 2017
Розин В. М., Введение в схемологию: Схемы в философии, культуре, науке, проектировании // М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ»; 2011. 256 с.
Алдашева Е. Европейские хиты на Театральной олимпиаде в Петербурге [Электронный ресурс] // Журнал Театр. URL http://oteatre.info/teatralnaja-olimpiada-v-peterburge/
Веллингтон, А.Т., Интеграция мультимедийных технологий в пространство театра // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. – 2015. – № 6-1. – С. 46-48.
Иванова Е. Действуют не только лю

Аннотация: В статье предлагается концепция культуры, основанная на авторском варианте семиотического и средового подхода. Автор намечет этапы своих культурологических исследований: от семиотических представлений «Московского методологического кружка» к расширительно понимаемому семиотическому и средовому подходу, где ядром семиозиса выступают схемы, и именно семиозис задает среду жизнедеятельности человека. На основе этих положений предлагается новое истолкование культуры. При этом различаются культуры двух типов: в первых основным субъектом выступает социальный коллектив и коллективный индивид, не осознающий себя отдельно от коллектива, во вторых на сцену истории выходит личность и культура состоит из трех типов индивидов ‒ коллективных индивидов, личностей и посредников между личностями и коллективными индивидами.   Автор подчеркивает важную роль, которую в культурах, начиная с античной, играют посредники (философы, педагоги, политики, художники), а также различные формы коммуникации. С античной культуры происходит и дифференциация двух форм освоения мира, одна основанная на построении схем, другая на моделировании и научном изучении (последние включают в себя схематизацию реальности как один из необходимых моментов). В связи этим разделением обсуждаются особенности схем и моделей, а также познания, опирающегося на моделирование. Теоретические и методологические размышления и гипотезы автор подкрепляет анализом кейсов и построением методологических схем. Завершается статья наброском генезиса культур от античной до модерна и кризиса последнего.

Ключевые слова: культура, человек, личность, индивид, развитие, схемы, знаки, семиозис, среда, модерн

Библиография:
Абеляр П. История моих бедствий. – М.: Изд. АН СССР,1959. ‒ 256 с.
Лотман Ю., Успенский Б. О семиотическом механизме культуры // Труды по знаковым системам V. ‒ Тарту 1971. Вып. V (УЗ ТГУ. Вып. 284.)
Неретина С.С., Огурцов А.П. Время культуры. ‒ Санкт-Петербург: Изд-во РХГИ (СПб.), 2000. ‒ 343 с.
Платон. Государство. Собр. соч. в 3-х томах. Т. 3. ‒ М., 1994 ‒ С. 79-421.
Розин В.М. Семиотические исследования. ‒ М.: ПЕР СЭ, 2001. ‒ 256 с.
Розин В.М. Культурология. 3-е изд. ‒ М.: Юрайт, 2018. ‒ 410 с.
Розин В.М. Человек культурный. Введение в антропологию. ‒ М.: ЛЕНАНД, 2019. ‒ 240 с.
Розин В.М. Введение в схемологию: схемы в философии, культуре, науке, проектировании. ‒ М.: ЛИБРОКОМ, 2011. ‒ 256 с.
Розин В.М. Понимание культурно-семиотической среды в тьюторской концепции образования // Педагогика и просвещение. – 2020. – № 3. – С. 74-87.
Розин В.М. Личность и ее изучение. Изд. 2-е. ‒ М.: ЛИБРОКО

Аннотация: В данной работе мы продолжим развитие идеи обобщенной телесности, в ее функциональных проявлениях в актах коммуникации, деятельности и театрального искусства. Проблема «умного тела», точнее, осознаваемой и управляемой обобщенной телесности является одной из центральных тем развития и самовоспитания актерского мастерства и сценической подлинности игры, которой посвящена большая часть работы. Ключевой здесь является проблема органичности, единства внутреннего и внешнего, слова и дела, мысли и движения, лишь частично осознаваемая актером, но также частично подмечаемая режиссером и зрителем. Нами предлагается описывать эту проблему, опираясь на постнеклассическую философскую методологию В. С. Степина, понятия постнеклассических практик и синергии движения и состояния, в которых синтезированы онтологии состояний обобщенной телесности и темпоральные онтологии, введенные нами в предыдущей работе.   Кроме того, привлекается концепция неосознаваемой рефлексии В. Лефевра, в которой вводится особый тип рефлексии как некой бессознательной компоненты проявлений обобщенной телесности, создающей специфическую интерпретацию навыка и работы со временем в постнеклассическом контексте. Интерпретации приобретенных навыков игры, которые мы встречаем во множестве школ классического и современного театра от К. Станиславского и М. Чехова, до А. Арто и Э. Барба, также рассмотрены через призму рефлексии синтетических онтологий обобщенной телесности. В заключении мы встраиваем театральную интерпретацию удвоенной деятельностной триады, позволяющей включить отношения между различными наблюдателями-акторами театрального действа – актер-режиссер-зритель.

Ключевые слова: антропология, рефлексия, обобщенная телесность, квантовая психология, онтологии состояний, темпоральные онтологии, синергия, театральное действо, режиссура, актерская игра

Библиография:
Буданов В. Г., Как возможна квантово-синергетическая антропология// Телесность как эпистемологический феномен. М.: ИФ РАН; 2009. С.55-70
Буданов В.Г., Синицына Т.А. Квантово-синергетическая онтология обобщенной телесности: От антропологии театра к очеловечиванию искусственного интеллекта, проблема границ // Культура и искусство; 2020. № 7. С. 13-28
Степин В. С. Философская антропология и философия науки. // Республиканский центр гуманитарного образования. Москва; 1992. 191 c.
Kelly, G. A. The psychology of personal constructs: A theory of personality. // London: Routledge; 1955
Adams-Webber and Benjafield. Canadian Journal of Behavioral Science; 1973. № 5, p. 234–241
Лефевр В. А., Формула человека: Контуры фундаментальной психологии // М.: Когито-центр; 2012; 108 с.
Benjafield, J., & Green, T. R. Golden section relations in interpersonal judgement // British Journal of Psychology; 1978. 69 (1), p. 25–35
Schwartz, R. M., & Garamoni, G. L. Cognitive assessment: A multibehavior-multimethod-

Аннотация: Предметом исследования является воздействие, оказанное структурализмом как научным направлением на массовое искусство. Устойчивые инвариантные структуры, обнаруживаемые структуралистами во множестве различных художественных произведениях, обнаруживаются также и в произведениях массового искусства. Структурирование, представлявшее первоначально исследовательский прием, в массовом искусстве превратилось в одну из практических рекомендаций по созданию новых произведений. Цель работы заключается в анализе причин восприимчивости массовой культуры к структуралистским идеям и результатов применения структуралистской методологии для производства массовой художественной продукции. Исходной методологической установкой работы стала концепция противопоставления ремесла и искусства, восходящая к И. Канту и используемая в современной эстетике. Автор опирался также на общие методы структурирования и сравнительный структурный анализ, а также на элементы функционального анализа. Основные выводы проведенного исследования заключаются в том, что восприимчивость массовой культуры к структуралистским идеям обусловлена ее экономическими целями, необходимостью обладать надежным и научно обоснованным инструментарием, способным обеспечить коммерческий успех произведениям. Тем не менее, шаблонное применение структурирующих методов в массовом искусстве способно создавать только ремесленную продукцию, но не настоящее искусство.

Ключевые слова: структурализм, структура, массовая культура, массовое искусство, ремесло, бинарные оппозиции, художественное творчество, публика, художественная продукция, инвариант

Библиография:
Шапинская Е. Н. Массовая культура: очерк теорий. У истоков // Культура культуры: научное рецензируемое периодическое электронное издание [Электронный ресурс]. URL: http://cult-cult.ru/mass-culture-essay-on-theories-origins/ (дата обращения 20.03.2020).
Холопов Ю. Н. Введение в музыкальную форму. М.: Московская гос. консерватория им. П. И. Чайковского, 2006. 432 с.
Сериков А. Е. Типичные сюжетные схемы в повествованиях и в жизни // Вестник Самарской Гуманитарной академии. Серия "Философия. Филология". 2009. №2 (6). С. 60-84.
Пропп В. Я. Морфология волшебной сказки. М.: Изд-во "Лабиринт", 2001. 192 с.
Каган М. С. Избранные труды в 7-ми томах. Том V. Кн. 2. СПб.: ИД «Петрополис», 2008. 897 с.
Кант И. Критика способности суждения. М.: Искусство, 1994. 367 с.
Пресс Скип. Как пишут и продают сценарии в США для видео, кино и телевидения. М.: Триумф, 2003. 395 с.
Барт Р. Избранные работы: Семиотика: Поэтика. М., Прогресс, 1989. 616 с.
Евнина Е. М. Виктор Гюго. М.: Наука, 1976. 215 с.
Эко У.

Аннотация: Проблема понимания телесности в философии, науке, медицине, культуре насчитывает не одно тысячелетие, и в наше время интерес к ней только усиливается. Это связано, в первую очередь, с антропологическими вызовами кризисной техногенной цивилизации, пытающейся улучшать человеческую природу, без понимания ее целостности, с экзистенциальными проблемами гибридных человекомашинных систем и соций, виртуальных и киберфизических умвельтов, в которых наша телесность становится скорее атавизмом и тормозом для стремительных миров, управляемых мощным искусственным интеллектом. В философии ХХ века осмысление обобщенной телесности связывается, в первую очередь, с феноменологическим проектом Э. Гуссерля и его развитием в работах Мерло-Понти, с работами французских постструктуралистов А.Арто, Ж.Делеза, Ф.Гватари, которые концептуализировали представление обобщенной телесности, скорее в терминах культуры, чем естествознания. Мы же предлагаем введение онтологий обобщенной телесности на основе дифференциации ее функциональных проявлений в актах коммуникации, деятельности и театрального искусства, обращаясь к современным представлениям о механизмах их возможной реализации, как на уровне физиологии и психо-ментальной сферы личности, так и на уровне субстанциональных причин биологии, психофизики и робототехники. Для этих целей привлекаются представления синергетики и квантовой теории как модельных оснований таких функциональных онтологий, причем, полная онтология обобщенной телесности представлена прямым произведением онтологий состояний и темпоральных онтологий физических и психоментальных процессов человека, что позволяет, например, создать семиотику телесности игры актера или антропоморфного аватара-робота. Рассмотрены границы эмуляции человеческой телесности современными методами IT-технологий и вопрос принципиальной недостижимости многих творческих и духовных подтел личности техническими средствами.

Ключевые слова: Антропология, самоорганизация, обобщенная телесность, квантовая психология, онтологии состояний, темпоральные онтологии, искусственный интеллект, гибридная реальность, режиссура, актерская игра

Библиография:
Буданов В. Г., Как возможна квантово-синергетическая антропология// Телесность как эпистемологический феномен. М.: ИФ РАН; 2009. С.55-70
Аршинов В. И., Буданов В. Г., Квантово-сложностная парадигма. Междисциплинарный контекст. Монография // Институт философии РАН. Курск, «Университетская книга»; 2015. 136 с.
Буданов В. Г., Синицына Т. А., Языки обобщенной телесности как психогенетический код театра // Искусствоведение в контексте других наук в России и за рубежом: Параллели и взаимодействия: Сборник статей по материалам Международной научной конференции 9-13 апреля 2013 года. М.: Нобель – пресс; 2013. 497с.
Лосев А. Ф., Диалектика мифа // А. Ф.Лосев. Из ранних произведений. М.; 1990. см. с.478
Artaud A., Pour en finir avec le jugement de dieu. // Radio française. 22–29.11.1947. URL: http://www.ubu.com/sound/artaud.html.
Deleuze G., Logiquedusens. // Paris, Les Éditions de Minuit; 1969
Deleuze G., Francis Bacon: logique de la sensation. // Paris, Editions de la Différence; 198

Аннотация: В киноискусстве, как и в науке, всё большее значение приобретают процессы, происходящие на стыке нескольких областей, нескольких сфер. Кинематограф синтезирует в себе выразительные средства различных искусств. Предметом рассмотрения статьи является анализ основных путей взаимосвязи и взаимовлияния кыргызского кино с музыкой. Основной целью исследования является изучение основных проблем синтеза кыргызского кино и музыки путем историко-культурологического художественного анализа отечественных художественных фильмов, с детальным рассмотрением музыкальных особенностей кинокартин. методом исследования является системный и комплексный подход в изучении данной проблемы, основанное на культурно-историческом анализе взаимодействия кыргызского кино и с музыкой. Исследование основных границ взаимодействия и взаимовлияния кыргызского кино с музыкой составляет научную новизну статьи. Результаты исследования могут быть использованы в дальнейшей разработке культурологических проблем кыргызского киноискусства, а также в практической деятельности работников кыргызской кинематографии. В условиях современного развития киноматографии изучение взаимосвязи кыргызского кино с музыкой дает возможность для более глубокого изучения полифункциональности киномузыки.

Ключевые слова: синтез искусств, система лейтмотивов, закадровая музыка, киномузыка, отечественная кинематография, полифункциональная задача киномузыки, фоновая функция киномузыки, драматургическая роль киномузыки, музыкальная лейттема, кинематография

Библиография:
Хангельдиева И.Г. Музыка: театр, кино, телевидение. М.: Сов. композитор, 1991. - 154 с.
Эрматов Т. Кино и музыка. Фрунзе: 1968. - 140 с.
Хачатурян А. Киномузыка. М.: 1984,- с.11.
Корганов Т. Музыка в драматургии фильма. М.: Искусство, 1964. – 350 с.
Дворниченко О.И. Музыка как элемент экранного синтеза. М.: Искусство, 1975. – 274 с.
Дашкевич В. Улица хочет кричать…//Сов. культура. 28 февраля, 1987.
Лузанова Е. Киноискусство в Кыргызстане. Бишкек: Устатшакирт, 2015, – 286 с.
Абикеева Г.О. Кино Центральной Азии (1990-2001). Алматы: Комплекс, 2001, - 342 с.
Шнитке А. Изображение и музыка – возможности диалога. Беседа с Е. Петрушанской//Искусство кино. 1987. №9.

Аннотация: В статье обсуждается кризисная ситуация в математике. Анализируются проблемы происхождения, сущности и обоснования математики. Автор, опираясь на свои исследования математики, излагает концепцию математики, включающую идеи о «стартовых предметных областях» математики, ее конструктивной основе, концептуализации математики, механизмах ее развития. Он показывает, что математика представляет собой сложную сферу деятельности и институт модерна, и поэтому в ней с неизбежностью появляются противоречия, так же как и деятельность по их разрешению и обоснованию. В работе использована следующая методология: постановка проблем, ситуационный анализ, сравнительный анализ, построение новых понятий, культурно-историческая реконструкция. В результате исследования удалось построить методологическую концепцию математики, обсудить природу кризиса математики, показать, что программа обоснования математики и не могла быть реализована, что математика стоит перед задачей новой реформы. Эти результаты опираются на проведенные автором генетические и методологические исследования математики.

Ключевые слова: математика, кризис, обоснование, предмет, проблемы, вызовы времени, сообщество, институт, история, современность

Библиография:
Аристотель. Физика. М.: Соцэкгиз, 1936. ‒ 188 с.
Бэкон Р. Opus Tertium // Антология средневековой мысли. Т. 2. ‒ СПб.: Изд-во Русского христианского гуманитарного института, 2002. ‒ 544 с.
Григорьян А.Т., Зубов В.П. Очерки развития основных понятий механики. ‒ М.: Наука, 1962. ‒ 274 с.
Клайн М. МАТЕМАТИКА. Утрата определенности.-М., Мир, 1984.-423 с.
Кудрявцев П.С. История физики. Т. I. ‒ М.: Учпедгиз, 1948. ‒ 536 с.
Орем. Н. Трактат о конфигурации качеств // Историко-математические исследования, вып. XI. М.: ГИТТЛ, 1958. ‒ 793 с.
Платон. Тимей // Собр. соч. в 4 т. Т.3. ‒ М.: Мысль, 1994. ‒ С. 497-608.
Платон. Пир. Собр. соч. в 4 т. Т. 2. ‒ М.: Мысль, 1993. ‒ с. 81-135.
Платон. Федр. Собр. соч. в 4 т. Т. 2. ‒ М.: Мысль, 1993. ‒ с. 135-192.
Платон. Седьмое письмо // Платон. Соб. соч. в 4 т. Т. 4. М., 1994. С. 475-504.
Платон. Государство. Соб. соч. в 4 т. Т. 3. М., 1994. С. 79-420.
Розин В.М. И

Аннотация: В данной публикации объектом исследовательского внимания является отечественная культура и отечественное искусствоведение, а предметом - отечественная искусствоведческая испанистика. Автор подробно рассматривает такой аспект темы, как детерминированность направлений, тематики, проблематики, методологических подходов отечественного искусствоведения и отечественной искусствоведческой испанистики российскими культурными парадигмами. Испанистика выбрана как частный случай искусствоведения, позволяющий добиться объективности выводов по причине обозримости количества существующих публикаций по истории испанского искусства. Выводы, сделанные на материале испанистики, экстраполируются в целом на отечественное искусствоведение. Анализируются социокультурные факторы развития истории искусства и выявляются этапы этого развития, дается характеристика каждого этапа. Исследуется развитие искусствоведческой испанистики в социокультурном контексте. Рассмотрение внутренних, имманентных факторов эволюции отечественного искусствоведения не может быть исчерпывающим для понимания происходивших в нем сдвигов и трансформаций. Только его изучение в контексте российских культурных парадигм объясняет характер и суть происходивших изменений. Новизна исследования заключается в том, что предшественники автора статьи рассматривали имманентные, внутринаучные факторы эволюции российского искусствоведения и российской искусствоведческой испанистики, которых оказывается недостаточно для объяснения тех изменений, которые происходили в процессе развития искусствоведения в отборе стилей, художников, памятников для изучения и в их оценке. Автор статьи анализирует социокультурные факторы эволюции отечественного искусствоведения на примере отечественной искусствоведческой испанистики. Главный вывод автора заключается в констатации детерминированности развития отечественного искусствоведения на всем протяжении его существования контекстом российских культурных парадигм.

Ключевые слова: культурные парадигмы, российская культура, российское искусствоведение, искусствоведческая испанистика, Гойя, Веласкес, Мурильо, Рибера, Сурбаран, Эль Греко

Библиография:
Кун Т. Логика и методология науки. Структура научных революций. Пер. с английского И. 3. Налетова. М.: Прогресс, 1975. 288 с.
Рогожина Е. В. Взаимодействие искусства и повседневности как механизм трансформации культурных парадигм. Дис. … канд. философских наук. Самара, 2002. 188 с.
Скаковская Л. Н. Переосмысление фольклорных образов в романе Т.Толстой «Кысь» // Антропоцентрическая парадигма в филологии / Под ред. Л.П.Егоровой. Ставрополь. 2003. С. 513-520.
Скаковская Л.Н. Фольклорная парадигма русской прозы последней трети XX века: дис. . д-ра филол. наук. Тверь, 2004. 348 c.
Степанов Ю.С., Проскурин С.Г. Смена «культурных парадигм» и ее внутренние механизмы // Философия языка: в границах и вне границ. Харьков: Око, 1993. С. 13-36.
Шемякин Я. Смена парадигм в современном российском культурно-историческом контексте // ОНС: Общественные науки современность. 1993. № 2. С. 52-62.
Эмих Н. А. Культурная парадигма современного российского образования: дис. …канд. филос. наук. Чита, 2006. 124 с.