Аннотация: Предметом исследования являются материнство и отцовство в советском обществе и культуре 1960–1980-х между традицией и новацией, между идеологией и повседневностью: рассмотренные в аспекте столкновения ценностей традиционного и индустриального (социалистического) общества, столкновения социалистической идеологии с повседневностью, пред-ставленные в образах советского массового искусства и воспоминаниях. Используя в качестве основного источника культовые произведения советского массового искусства 1960–1980-х, дополняя их опубликованными воспоминаниями и личными воспоминаниями, автор предпринимает попытку проследить динамику этих социокультурных феноменов. Системный метод, метод исторической типологии, семиотический метод, сравнительно-исторический метод. Изучение материнства и отцовства через образы искусства выявляет коды, передающие особенности и динамику культуры. Это обусловлено тем, что искусство обладает способностью глубинного обобщения, выраженного в художественных образах, воздействующих одновременно на ум и сердце человека; способно целостно представлять человеческий мир. Основными выводами проведенного исследования являются: в советской социалистической культуре индустриального общества 1960-1980-х наряду с высочайшими техническими достижениями и утверждением рационализированных поведенческих практик, во многих сферах сохранялись черты традиционного общества. В советской социалистической культуре индустриального общества 1960-1980-х годов инновационная культура противоречиво соединялась со старыми и новыми формами традиционной культуры. Эта системная особенность обнаруживается в институте семьи, в ее репродуктивной и социализирующей функциях. В аксиологике субъекта культуры (человека и общества в целом) материнство и отцовство, взаимоотношения родителей и детей колебались между ценностями традиционного и инновационного общества. Кроме того, системный анализ показывает, что материнство и отцовство, взаимоотношения родителей и детей колебались между социалистической идеологией и повседневностью – «микроуровнем истории», жизненно-практическим пространством человека, наполненным конкретными вещами и событиями. Здесь наблюдается двойственность социокультурного феномена и двойственность его отражения в образах искусства.

Ключевые слова: материнство, отцовство, советская культура, массовое искусство, художественные образы, воспоминания, традиция, новация, идеология, повседневность

Библиография:
Слезин А.А. Специфика политико-просветительской работы среди молодежи российской провинции в конце 1950-х годов // Политика и Общество. 2014. № 5. C. 598-606. DOI: 10.7256/1812-8696.2014.5.12219.
Сиземская И.Н. Проблемы образования в контексте отечественного философско-педагогического наследия // Педагогика и просвещение. 2012. № 3. C. 7-15.
Жуковский В.И. Произведение искусства в эпицентре художественной культуры // Философия и культура. 2013. № 11. C. 1613-1620. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.11.9845.
Грицай Л.А. Идеальные представления и повседневная реальность детско-родительских взаимоотношений в культуре Древней Руси // Педагогика и просвещение. 2013. № 2. C. 142-150. DOI: 10.7256/2306-434X.2013.2.9226.
Быков Д. Школа жизни. Честная книга. М.: АСТ, 2015. 512 с.
Москвина Т.В. Жизнь советской девушки. Биороман. М.: АСТ, 2015. С. 30-31.
Каган М.С. Философия культуры. Санкт-Петербург, 1996. 416 с.
Сидорова Г.П. Советский тип хозяйственной культуры повседневности в массовом искусстве 1960-1980-х: ценностный аспект. Автореферат диссертации. СПб., 2013. 49 с.
Синявский А.С. Трансформация российского общества в 19-20 вв. // Человек и личность как предмет исторического исследования России. Международный коллоквиум. Научные д-ды. СПб., 2010. С. 24-40.
Грицай Л.А. Советские плакаты о родительском воспитании детей как явление культуры // Культура и образование. Март 2014. № 3 URL: http://vestnik-rzi.ru/2014/03/1413

References (transliteration):
Slezin A.A. Spetsifika politiko-prosvetitel'skoy raboty sredi molodezhi rossiyskoy provintsii v kontse 1950-kh godov // Politika i Obshchestvo. 2014. № 5. C. 598-606. DOI: 10.7256/1812-8696.2014.5.12219.
Sizemskaya I.N. Problemy obrazovaniya v kontekste otechestvennogo filosofsko-pedagogicheskogo naslediya // Pedagogika i prosveshchenie. 2012. № 3. C. 7-15.
Zhukovskiy V.I. Proizvedenie iskusstva v epitsentre khudozhestvennoy kul'tury // Filosofiya i kul'tura. 2013. № 11. C. 1613-1620. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.11.9845.
Gritsay L.A. Ideal'nye predstavleniya i povsednevnaya real'nost' detsko-roditel'skikh vzaimootnosheniy v kul'ture Drevney Rusi // Pedagogika i prosveshchenie. 2013. № 2. C. 142-150. DOI: 10.7256/2306-434X.2013.2.9226.
Bykov D. Shkola zhizni. Chestnaya kniga. M.: AST, 2015. 512 s.
Moskvina T.V. Zhizn' sovetskoy devushki. Bioroman. M.: AST, 2015. S. 30-31.
Kagan M.S. Filosofiya kul'tury. Sankt-Peterburg, 1996. 416 s.
Sidorova G.P. Sovetskiy tip khozyaystvennoy kul'tury povsednevnosti v massovom iskusstve 1960-1980-kh: tsennostnyy aspekt. Avtoreferat dissertatsii. SPb., 2013. 49 s.
Sinyavskiy A.S. Transformatsiya rossiyskogo obshchestva v 19-20 vv. // Chelovek i lichnost' kak predmet istoricheskogo issledovaniya Rossii. Mezhdunarodnyy kollokvium. Nauchnye d-dy. SPb., 2010. S. 24-40.
Gritsay L.A. Sovetskie plakaty o roditel'skom vospitanii detey kak yavlenie kul'tury // Kul'tura i obrazovanie. Mart 2014. № 3 URL: http://vestnik-rzi.ru/2014/03/1413

Аннотация: Предметом исследования являются «чайные сюжеты» в английской бытовой живописи середины-второй половины XIX столетия. Их популярность и чрезвычайно широкое распространение, неизменно возраставшие на протяжении всего указанного периода, позволяют рассматривать живопись как важный инструмент «цивилизационного присвоения» чая британской культурой. Формируя узнаваемый визуальный образ английского чаепития во всем своеобразии его социальных, бытовых и гендерных проявлений, художественные произведения участвовали в процессе превращения импортируемого товара в национальный символ страны. Предложенный в статье анализ живописных работ предполагает не только изучение особенностей изображенного предметного мира, исторически и культурно детерминированных деталей чайного антуража и чайного этикета, но и выявление стоящих за ними национальных стереотипов, норм, системы ценностей. Обращение к изобразительным источникам позволяет существенно расширить источникую базу исследования и выйти на изучение визуальных кодов, визуальных стереотипов, визуальных представлений о нормах повседневной действительности. Несмотря на то, что в последние годы национальные гастрономические практики все чаще привлекают внимание ученых, в отечественной историографии данная тема исследуется впервые.

Ключевые слова: чай, английской чаепитие, викторианская эпоха, визуальные коды, живопись, повседневные практики, жанр, национальный символ, буржуазный, дом

Библиография:
Beddoes E. The art of tea: late Victorian visual culture and the normalization of an international national icon. 2014. [Electronic resource] // University of Birmingham. URL: http://etheses.bham.ac.uk/4915.
Johnson E.D.H. Painting of the British social scene from Hogarth to Sickert. London: Weidenfeld and Nicolson, 1986. 287 p.
The Royal Academy // The Art Journal. 1863.
Диттрич Т.В. Повседневная жизнь викторианской Англии. М.: Молодая гвардия, 2007. 382 с.
Christopher Wood. The dictionary of Victorian painters. Woodbridge: Antique Collectors' Club, 1971. 435 p.

References (transliteration):
Beddoes E. The art of tea: late Victorian visual culture and the normalization of an international national icon. 2014. [Electronic resource] // University of Birmingham. URL: http://etheses.bham.ac.uk/4915.
Johnson E.D.H. Painting of the British social scene from Hogarth to Sickert. London: Weidenfeld and Nicolson, 1986. 287 p.
The Royal Academy // The Art Journal. 1863.
Dittrich T.V. Povsednevnaya zhizn' viktorianskoy Anglii. M.: Molodaya gvardiya, 2007. 382 s.
Christopher Wood. The dictionary of Victorian painters. Woodbridge: Antique Collectors' Club, 1971. 435 p.

Аннотация: в статье рассмотрена культура повседневности как динамическое пространство, включающее в себя все большее число культурных феноменов, относившихся ранее к области чудесного, воображения, мифа. Выходом из повседневной рутины, необходимым для человека, является эскапизм, который в статье подразделяется на несколько видов, обозначенных как «внешний» эскапизм, физическое бегство от повседневной реальности, «остранение», представление в необычном свете привычных вещей и явлений, и «внутренний» эскапизм, который дает возможность человеку погрузиться в мир своего воображения. В соответствии с этим выделены наиболее репрезентативные области эскапизма, которые являются универсальными для всех культур. Такими областями являются религия, любовь и искусство. В них феномен эскапизма находит наиболее яркое выражение. Рас- смотрена также тенденция современности к погружению в виртуальную реальность, которая является одним из наиболее распространенных видов эскапизма и может иметь весьма неоднозначные последствия. Повседневность и эскапизм рассматриваются как неразрывно связанные феномены.

Ключевые слова: культурология, повседневность, динамика, глокализация, эскапизм, фантазия, рутина, искусство, культура, демифологизация.

Библиография:
1. Армстронг К. Краткая история мифа. М., 2005.
2. Бахтин М. М. творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1990.
3. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М., 1995.
4. Волшебные страны, иные миры и их обитатели: Энциклопедия. СПб., 2009.
5. Гидденс Э. Трансформация интимности. М.; СПб., 2004.
6. Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М., 1980.
7. Толкин Дж. Р. Р. О волшебных сказках // Толкин Дж. Сказки волшебной страны. – М., 2010.
8. Хачатурян В. М. «Вторая жизнь» архаики: архаизующие тенденции в цивилизационном процессе. М., 2009.
9. Юдин Н.Л. Социальный смысл праздника. М.. 2006.
10. Luhman N. Love as Passion. Cambridge, 1986.
11. Underhill E. Mysticism. NY, 1961.

References (transliteration):
1. Armstrong K. Kratkaya istoriya mifa. M., 2005.
2. Bakhtin M. M. tvorchestvo Fransua Rable i narodnaya kul'tura Srednevekov'ya i Renessansa. M., 1990.
3. Berger P., Lukman T. Sotsial'noe konstruirovanie real'nosti. Traktat po sotsiologii znaniya. M., 1995.
4. Volshebnye strany, inye miry i ikh obitateli: Entsiklopediya. SPb., 2009.
5. Giddens E. Transformatsiya intimnosti. M.; SPb., 2004.
6. Literaturnye manifesty zapadnoevropeyskikh romantikov. M., 1980.
7. Tolkin Dzh. R. R. O volshebnykh skazkakh // Tolkin Dzh. Skazki volshebnoy strany. – M., 2010.
8. Khachaturyan V. M. «Vtoraya zhizn'» arkhaiki: arkhaizuyushchie tendentsii v tsivilizatsionnom protsesse. M., 2009.
9. Yudin N.L. Sotsial'nyy smysl prazdnika. M.. 2006.
10. Luhman N. Love as Passion. Cambridge, 1986.
11. Underhill E. Mysticism. NY, 1961.

Аннотация: рассматриваются функции музыкального фона в современности и прослеживается их трансформация в исторической ретроспективе. Предпринимается попытка объяснить, чем обусловлено столь широкое распространение фоновой музыки сегодня, зачем она необходима и что выражает в различных ситуациях повседневной жизни, а также как изменяется восприятие музыки в зависимости от контекста ее звучания.

Ключевые слова: культурология, музыка, повседневность, фоновость, развлечение, время, звуковоспроизведение, коммуникация, функциональность, ожидание

Библиография:
1. Адорно Т. Избранное: Социология музыки. 2-е изд. М., 2008.
2. Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 1995.
3. Бюхер К. Работа и ритм. М., 1923.
4. Вопросы социологии музыки: Сб. трудов ГМПИ им. Гнесиных. М., 1990.
5. Гольдварг И. А. Музыка на производстве. Пермь, 1971.
6. Назайкинский Е. В. Звуковой мир музыки. М., 1998.
7. Назайкинский Е. В. Стиль и жанр в музыке: учебное пособие для студентов высших учебных заведений. М., 2003.
8. От массовой культуры к культуре индивидуальных миров: новая парадигма цивилизации: Сб.ст. / Отв. ред.
Е. В. Дуков, Н. И. Кузнецова. М.,1998.
9. Повилейко Р. П. Функциональная музыка. Свердловск, 1968.
10. Сохор А. Н. Эстетическая природа жанра в музыке. М., 1968.
11. Jackson M. Distracted: The Erosion of Attention and the Coming Dark Age. New York, 2008.
12. Lanza J. Elevator Music: A Surreal History of Muzak, Easy-Listening, and Other Moodsong; Revised and Expanded
Edition. The University of Michigan Press, 2004.
13. Ronald M. Radano. Interpreting Muzak: Speculations on Musical Experience in Everyday Life // American Music,
Vol. 7, №. 4 (Winter, 1989).

References (transliteration):
1. Adorno T. Izbrannoe: Sotsiologiya muzyki. 2-e izd. M., 2008.
2. Bodriyyar Zh. Sistema veshchey. M., 1995.
3. Byukher K. Rabota i ritm. M., 1923.
4. Voprosy sotsiologii muzyki: Sb. trudov GMPI im. Gnesinykh. M., 1990.
5. Gol'dvarg I. A. Muzyka na proizvodstve. Perm', 1971.
6. Nazaykinskiy E. V. Zvukovoy mir muzyki. M., 1998.
7. Nazaykinskiy E. V. Stil' i zhanr v muzyke: uchebnoe posobie dlya studentov vysshikh uchebnykh zavedeniy. M., 2003.
8. Ot massovoy kul'tury k kul'ture individual'nykh mirov: novaya paradigma tsivilizatsii: Sb.st. / Otv. red.
E. V. Dukov, N. I. Kuznetsova. M.,1998.
9. Povileyko R. P. Funktsional'naya muzyka. Sverdlovsk, 1968.
10. Sokhor A. N. Esteticheskaya priroda zhanra v muzyke. M., 1968.
11. Jackson M. Distracted: The Erosion of Attention and the Coming Dark Age. New York, 2008.
12. Lanza J. Elevator Music: A Surreal History of Muzak, Easy-Listening, and Other Moodsong; Revised and Expanded
Edition. The University of Michigan Press, 2004.
13. Ronald M. Radano. Interpreting Muzak: Speculations on Musical Experience in Everyday Life // American Music,
Vol. 7, №. 4 (Winter, 1989).

Аннотация: в контексте советской массовой культуры и массового общества задачей литературы было формирование у читателей ценностей коммунистической морали, в том числе простоты и скромности в личной жизни, в быту (повседневности). Массовая художественная литература ценностные ориентации формировала с помощью положительных и отрицательных, прямых и косвенных оценок героев и их поступков. В современной культурологии предметы повседневности включаются в широкое понимание текста. Наличие определенных предметов повседневности у героев произведений, их отношение к этим предметам являет собой косвенную оценку героев. Особое внимание самого популярного жанра — детектива — к деталям повседневности, а также тенденция массовой литературы к «правде жизни» с середины 1950-х гг. делают этот жанр интересным культурологическим источником. Задача статьи заключается в том, чтобы проследить: как советский детектив 1960–1980-х гг. использовал тексты повседневности (одежда, обувь, украшения) для формирования коммунистической морали.

Ключевые слова: культурология, коммунистическая мораль, массовая литература, детектив, текст, повседневность, смысл, оппозиции.

Контактная информация: Сидорова Галина Петровна, gala_si_61@mail.ru

Аннотация: статья посвящена проблеме открытости повседневной культуры к иному в условиях современности, феномену повседневности в диалоге различных культурных традиций. Радикальность происходящих в мире трансформаций настолько велика, что повседневность, понимаемая ранее как одна из наиболее консервативных сфер человеческой жизни, испытывает на себе последствия глобальных культурных сдвигов. Среди прочих изменений в социальной сфере одно из значимых — миграции. Насколько же существенны трансформации в бытовой культуре москвичей, связанные с этим явлением? Учитывая, что миграции в столичные города широко распространены во всем мире, данный вопрос может представлять, на наш взгляд, интерес не регионального, а более широкого масштаба.

Ключевые слова: культурология, этничность, повседневность, традиции, мигранты, интеграция, москвичи, социум, культура, толерантность

Контактная информация: Мартынова Марина Юрьевна, martynova@iea.ras.ru