Правильная ссылка на статью:
Е. Н. Шапинская.
Динамика повседневности
и феномен эскапизма
// Культура и искусство. – 2011. – № 6.
– С. 61-70.
рубрика Культура повседневности
Читать статью
Аннотация: в статье рассмотрена культура повседневности как динамическое пространство,
включающее в себя все большее число культурных феноменов, относившихся ранее к области чудесного, воображения, мифа. Выходом из повседневной рутины, необходимым для человека, является эскапизм, который в статье подразделяется на несколько видов, обозначенных как «внешний» эскапизм,
физическое бегство от повседневной реальности, «остранение», представление в необычном свете
привычных вещей и явлений, и «внутренний» эскапизм, который дает возможность человеку погрузиться в мир своего воображения. В соответствии с этим выделены наиболее репрезентативные
области эскапизма, которые являются универсальными для всех культур. Такими областями являются религия, любовь и искусство. В них феномен эскапизма находит наиболее яркое выражение. Рас-
смотрена также тенденция современности к погружению в виртуальную реальность, которая является одним из наиболее распространенных видов эскапизма и может иметь весьма неоднозначные
последствия. Повседневность и эскапизм рассматриваются как неразрывно связанные феномены.
Ключевые слова: культурология, повседневность, динамика, глокализация, эскапизм, фантазия, рутина, искусство, культура, демифологизация.
Библиография:
1. Армстронг К. Краткая история мифа. М., 2005.
2. Бахтин М. М. творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1990.
3. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М., 1995.
4. Волшебные страны, иные миры и их обитатели: Энциклопедия. СПб., 2009.
5. Гидденс Э. Трансформация интимности. М.; СПб., 2004.
6. Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М., 1980.
7. Толкин Дж. Р. Р. О волшебных сказках // Толкин Дж. Сказки волшебной страны. – М., 2010.
8. Хачатурян В. М. «Вторая жизнь» архаики: архаизующие тенденции в цивилизационном процессе. М., 2009.
9. Юдин Н.Л. Социальный смысл праздника. М.. 2006.
10. Luhman N. Love as Passion. Cambridge, 1986.
11. Underhill E. Mysticism. NY, 1961.
References (transliteration):
1. Armstrong K. Kratkaya istoriya mifa. M., 2005.
2. Bakhtin M. M. tvorchestvo Fransua Rable i narodnaya kul'tura Srednevekov'ya i Renessansa. M., 1990.
3. Berger P., Lukman T. Sotsial'noe konstruirovanie real'nosti. Traktat po sotsiologii znaniya. M., 1995.
4. Volshebnye strany, inye miry i ikh obitateli: Entsiklopediya. SPb., 2009.
5. Giddens E. Transformatsiya intimnosti. M.; SPb., 2004.
6. Literaturnye manifesty zapadnoevropeyskikh romantikov. M., 1980.
7. Tolkin Dzh. R. R. O volshebnykh skazkakh // Tolkin Dzh. Skazki volshebnoy strany. – M., 2010.
8. Khachaturyan V. M. «Vtoraya zhizn'» arkhaiki: arkhaizuyushchie tendentsii v tsivilizatsionnom protsesse. M., 2009.
9. Yudin N.L. Sotsial'nyy smysl prazdnika. M.. 2006.
10. Luhman N. Love as Passion. Cambridge, 1986.
11. Underhill E. Mysticism. NY, 1961.