Аннотация: В статье представлена реконструкция и анализ известной книги Салмана Рушди «Флорентийская чаровница». Не очень понятно, почему она так названа, в романе есть более значимые фигуры, например император Акбар. Ставится вопрос о целостности художественной реальности и особенностях понимания читателями романа. В связи с этой постановкой автор напоминает свое различение двух способов построения современного художественного произведения: в первом художник воссоздает противопоставленный ему мир (включая в ряде случаях и его самого, но как отчужденного), во втором он создает реальность, отражающую особенности его собственного сознания (этот подход назван «приватным реализмом»). Предлагается осуществить реконструкцию, позволяющую понять художественное произведения в отношении того, как оно построено, что хотел сказать его автор, нельзя ли реконструировать, что он делал, удался ли ему замысел, что собой представляло его творчество и т.д.   Реализация этой программы выливается в анализ особенностей личности Рушди, а также характеристику основных задач, которые он решает (оживление истории, развлечение читателей, высказывание собственных убеждений). Рушди создает героев, которые живут в двух разных реальностей ‒ исторической и современной, как следствие, отчасти искажается история, а герои приобретают противоречивые черты. Подробно анализируются приемы, с помощью которых создается художественная реальность романа. Первый прием отождествление исторических субъектов с неисторическими, второй ‒ нужное автору соединение сюжетных линий, третий прием, широко используемый Рушди, причем не только для связи разных линий и реальностей, но и для двух других своих целей (развлечения читателей и высказывания собственных мыслей) ‒ это магия и фантастика. Рассматривается вопрос, почему многие читатели плохо понимают «Флорентийскую чародейку». Здесь две причины. Одна связана с самой установкой на понимание: читатели приступают к чтению произведений Рушди, считая, что перед ними обычный роман, а фактически речь идет о жанре приватного реализма. Вторая причина заключается в неподготовленности читателей к работе со столь сложным материалом, предполагающим воссоздание целостного произведения и реальности на основе предлагаемых автором образов, сюжетных линий, тем и прочих выразительных средств.

Ключевые слова: понимание, непонимание, произведение, художественная реальность, сюжет, реконструкция, сказка, фантазия, вымысел, история

Библиография:
«Флорнетийская чародейка»-Салман Рушди. URL: https://www.livelib.ru/book/1000961080/reviews/~2
Федотова А. Тысяча и одна ночь Салмана Рушди. URL: https://www.rewizor.ru/literature/reviews/tysyacha-i-odna-noch-salmana-rushdi/
Салман Рушди: оскорбленность заняла место разума. 23 авг. 2013. URL: https://www.kommersant.ru/doc/2256680
Рудши, Салман https://ru.wikipedia.org/wiki/Рушди,_Салман#Биография
Ставинская М. Рецензии на книгу «Флорентийская чародейка» Салмана Рушди. URL: https://www.labirint.ru/reviews/goods/238353/
Спорная книга: Гузель Яхина, «Дети мои». Журнал «ПИТЕРВООК». Мнения.) https://krupaspb.ru/zhurnal-piterbook/intervyu/spornaya-kniga-guzel-yahina-deti-moi.html
Салман Рудши «Когда ты позволяешь кому-то навязать тебе свое видение реальности, ты считай что умер». Коммерсант. 02.02.2024. https://www.kommersant.ru/doc/6466943
Розин В.М. Художественная реальность романа Гузель Яхиной «Дети мои» // Культура и и

Аннотация: Предметом настоящей статьи являются сюжеты на военную тему в картинах европейских художников первой половины ХХ века.
Оъектом исследования выступают стилистические и художественные особенности живописи английских военных художников и живописцев тоталитарных государств первой половины ХХ века.
Автор впервые в отечественной практике предлагает к рассмотрению уникальное явление британской военной живописи Первой Мировой войны. Проводит сравнение с близким ей по духу и связанным с нею модернистскими корнями итальянским аэрофутуризмом, стилем, взятым на вооружение фашистским режимом во время Второй Мировой войны. Основой исследования послужили положения отечественного автора Игоря Голомштока, взявшего в качестве критерия определения тоталитарного искусства принцип мегамашины американского историка и философа Льюиса Мамфорда. Основными выводами настоящего исследования явилось подтверждение эффективности формулы Мамфорда при определении критериев принадлежности произведений живописи к тоталитарному искусству. Вместе с тем, рассмотренный пример английской военной живописи, созданной в демократическом государстве, но несшей явные черты тоталитарного искусства, ставит вопрос об однозначности соотнесения последнего с авторитарной формой правления. Новизной данной работы является уже сама возможность знакомства отечественного читателя с интереснейшим художественным и духовным явлением - английской военной живописью, тесно связанной с вортицизмом, национальным направлением модернизма также недостаточно знакомого нашей публике
Помимо этого, рассмотрен широкий круг вопросов, связанных с искусствоведческой проблемой выделения критериев тоталитарного искусства

Ключевые слова: английская военная живопись, вортицизм, футуризм, тоталитарное искусство, аэроживопись, фашизм, Кристофер Невинсон, Филиппо Томмазо Маринетти, Уиндем Льюис, Первая мировая война

Библиография:
Alphord, Michael. In the Footsteps of Paul Nash: British War Artists Today. Memphis, Nov 14, 2021, Exhibitions, War Artist [Электронный ресурс] Режим доступа: https://michaelalford.co.uk/in-the-footsteps-of-paul-nash-british-war-artists-today/ (дата обращения 13.04.2022)
Gerry. February 16, 2014. A Terrible Beauty: British Artists in the First World War [Электронный ресурс] Режим доступа: https://gerryco23.wordpress.com/2014/02/16/a-terrible-beauty-british-artists-in-the-first-world-war/ (дата обращения 23.04.2022)
Gough, Paul James. Centenary of World War One: Global Visual Arts. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://www.researchgate.net/publication/335083526_Centenary_of_World_War_One_Global_Visual_Arts (дата обращения 23.04.2022)
Хазерли, Оуэн. Воинствующий модернизм. Защита модернизма и его защитников – Москва: Кучково поле, 2019.
Прокопов А. Ю. Фашисты Британии. Союз Освальда Мосли: идеология и политика (1932 – 1940)-Санкт-Петербург: Алетейя, 2001.
Кругликов Вадим. Фернан Леже. Нето

Аннотация: В качестве объекта данного исследования выступили политические карикатуры известного китайского художника Бадюцао (巴丢草). В основе методики авторы использовали контент-анализ широкого круга источников, в первую очередь – личный сайт карикатуриста, первые публикации работ в социальной сети Twitter, а также компаративный анализ для выявления художественных особенностей произведений. Основное внимание было уделено личности самого художника, общекультурной стороне того или иного, высмеиваемого Бадюцао, события или политика. Карикатуры были проанализированы в соответствии с их спецификой, были выявлены их формально-стилистические качества, иконографические особенности и символическое значение.     Художнику и его работам посвящено большое количество публикаций за рубежом, в Китае же его творчество подвергается жесткой цензуре, в китайском интернете практически совершенно нет упоминаний о нем. В России имя карикатуриста практически неизвестно, что составляет новизну данного исследования как для культурологии, так и для отечественной синологии. Очевидным выводом становится то, что Бадюцао своим искусством бросает вызов цензуре и диктатуре КНР. Искусство Бадюцао является его главным и сильнейшим оружием в этом противостоянии. Используя широкий спектр художественных приемов и цветовую палитру, он рассказывает про текущие события, не позволяет забыть грехи прошлого, требуя не столько извинения за политические ошибки, сколько изменения в отношении правительства к народу двух берегов – Китая и Тайваня.

Ключевые слова: современное искусство, политическая карикатура, Тайвань, Китай, Си Цзиньпин, китайская карикатура, Бадюцао, политика в искусстве, протест, политический символизм

Библиография:
Букреева, Т. Н. Анализ социально-экономических и этнополитических причин проявления международного терроризма в Китае / Т. Н. Букреева, А. В. Попова // Вестник Алтайской академии экономики и права. 2019. № 11-2. С. 37-43. – DOI 10.17513/vaael.817.
Житель Тайваня Ли Минчжэ арестован по подозрению в подрыве государственной власти // Russian.News.Cn. May 27, 2017. URL: http://russian.news.cn/2017-05/27/c_136318620.htm (дата обращения: 13.10.2022).
Китай назвал звонок Трампу «детской уловкой Тайваня» // BBS News Русская служба. 3 декабря 2016. URL: https://www.bbc.com/russian/news-38193949 (дата обращения: 13.10.2022).
Кондратова, Т. И. Китайская драматургия: проблема традиций и новаторства // Обучение китайскому языку и культуре: прошлое, настоящее, будущее : Сборник научных статей / Институт иностранных языков ГАОУ ВО г. Москвы; Московский городской педагогический университет. М. : ООО «Языки Народов Мира», 2022. С. 59-64.
Мальцев Я.В. Искусство и политика в структуре современности // Философия и ку

Аннотация: В исследовании автор выявляет основные принципы построения фейерверочных и иллюминационных композиций, созданных в честь Российского государства на территориях иностранных держав в конце XVII – первой четверти XVIII в. Анализ содержавшихся в их программах сюжетов и образов проводится в контексте проблематики репрезентативной культуры того времени. Впервые в статье активно привлекаются сохранившиеся графические источники и опубликованные письменные архивные материалы, обнаруженные в последние годы, в том числе – автором настоящей статьи. Особое внимание уделяется фейерверкам и иллюминациям по случаю Ништадтского мира в Европе, еще не получившим должного освещения в научной литературе. В связи с особенностями «огнестрельного художества» метод работы основан на научной реконструкции с применением искусствоведческого, историко-культурного, а также элементов иконографического и иконологического анализа. Исследование показало, что огненные «потехи» являлись одной из ярких форм репрезентации России за границей на протяжении всего анализируемого периода. Используя интернациональный язык иносказания, они не только прославляли Российское государство, но и отражали далеко идущие планы его монарха, нацеленные на обретение имперского статуса страны. Основу большинства фейерверочных и иллюминационных композиций составлял традиционный для посольской церемониальной культуры той эпохи мотив триумфальной арки, а арсенал задействованных сюжетов и образов был близок программам создававшихся в России праздничных комплексов. Построение огненных картин велось по схожим с геральдическими изображениями принципам: с выделением центра, соблюдением вертикальной и горизонтальной иерархии и законов симметрии. Важность огненных представлений как серьезного источника информирования и возможности заявить о себе Петр I осознавал еще во время своего первого путешествия по Европе.

Ключевые слова: окказиональное искусство, праздничное убранство города, фонтан вина, огненное представление, иллюминация, фейерверк, панегирическая культура, гравюра, посольский церемониал, Петр I

Библиография:
Тюхменева Е. А. К вопросу о художественном оформлении торжеств в честь Ништадтского мира, устроенных российскими представителями в иностранных государствах (по материалам РГАДА) // Труды Государственного Эрмитажа. [Т.] 97: Петровское время в лицах – 2018: К 20-летию конференции «Петровское время в лицах» (1998–2018): материалы научной конференции / Государственный Эрмитаж. СПб., 2018. С. 334–343.
Фейерверки и иллюминации в графике XVIII в.: Каталог выставки / Государственный Русский музей. Л., 1978. – 98 с.
Wassiltschikoff A. Liste alphabétique de portraits russes. T. II. St.-Pétersbourg, 1875. – 499 с.
Шебалдина Г. В. «В честь преславного во всем свете мира!»: как за границей отметили Ништадтский договор // Родина. 2010. №. 1. С. 113–115.
«Царь, без сомнения, находится тут»: Великое посольство в Кенигсберге по донесениям ганноверского резидента И. В. Хойша. 1697 г. / Перевод с нем. и франц. А. С. Лаврова // Исторический архив. 1998. № 1. С. 197–206.
Ровинский Д. А. Обозрение иконопис

Аннотация: В статье приводятся и сопоставляются результаты размышлений и выводов известных российских социологов, экономистов, политологов. Анализируя транзит российской социальности, они приходят к очень неутешительным констатациям. К сожалению, наша страна не сумела занять достойное место среди европейских (западных в широком понимании) государств и обществ, не построила правовое общество и институты, а реально созданные рынок и частная собственность были существенно деформированы, поскольку власти и силовые структуры разных уровней жестко контролировали бизнес с целью участия в прибылях или просто захвата и присвоения чужой собственности.   Речь идет не просто о кризисе, но глубоком распаде и негативной трансформации социальной системы России. По мнению автора, современная социальность претерпевает трансформацию, связанную с завершением культуры модерна и становлением новой культуры («фьючекультуры»), строение которой еще не ясно. В процессе этой трансформации рождается социальность, весьма непохожая на предыдущую, но во многом, действительно, ее пионеры и «зачинатели дискурсивности» продолжают придерживаться принципов либерализма, однако, согласимся, очень видоизмененных, часто до неузнаваемости. В связи с этим автор обсуждает не только состояние социальных институтов, но и поиски выхода из сложившегося положения, которые ищут отдельные индивиды.

Ключевые слова: кризис, социальность, личность, индивид, власть, тренд, социальная система, трансформация, культура, транзит

Библиография:
Альбац Е. Выступление на «Эхо Москвы», передача «Особое мнение» от 17 янв. 2017 г.
Бауман З. Актуальность холокоста. М.: Европа, 2010. 316 с.
Валлерстайн И. Миросистемный анализ. Введение. Пер. с анг. Н.Тюкиной. Изд. Дом «Территория будущего», 2006. – 248 с.
Водолазов Г. Новый гуманизм (неогуманизм) как идеологическая парадигма XXI века, или человечество вступает в новую реальность // Научные труды Московского гуманитарного университета. 2018. N 2. С. 21-34.
Иноземцев В. Неэффективное. Безжалостное. Твое. Почему все мы живем в коммерческом государстве Путина // Сноб от 4 июля 2019 г. https://snob.ru/entry/179441/?from=mirtesen
Мовчан А. Как устроена высшая вертикаль власти в России. YouTube от 07.03. 2019.
Пастухов В. Выступление на «Эхо Москвы» в передаче «Персонально ваш» от 5 марта 2020.
Пастухов В. Выступление на «Эхо Москвы» в передаче «Персонально ваш» от 15 окт. 2021.
Ремчуков К. Выступление на «Эхо Москвы» в передаче «Особое мнение» от 4 апреля 2016 г.
Ремчуков К. Выступлен

Аннотация: В исследовании автор выявляет основные принципы траурного убранства, созданного к погребению Петра I, и прослеживает их судьбу в императорском печальном церемониале России на протяжении XVIII в. Художественное оформление государственных торжеств рассматривается в контексте панегирической культуры того времени. Церемониальное убранство носило временный (окказиональный) характер и практически не сохранилось до наших дней, за исключением некоторых отдельных артефактов. Работа по данной теме основана на изучении широкого круга различных письменных и графических источников, позволяющих представить некогда великолепную картину погребальных торжеств. В связи с этим метод исследования предполагает научную реконструкцию с применением искусствоведческого, историко-культурного, а также элементов иконографического и иконологического анализа. Исследование показало, что при подготовке к погребению Петра I были выработаны определенные модели траурного убранства, сохранявшиеся на протяжении всего XVIII в. Принципы оформления императорских печальных торжеств в России складывались с опорой на европейские образцы и во многом силами приглашенных на русскую службу иностранцев – инвенторов и мастеров-исполнителей. Система построения траурных ансамблей (как и праздничных) подчинялась общим законам, характерным для придворной церемониальной культуры Нового времени. Художественное решение Печальных залов и катафалков соответствовало стилевой эволюции искусства. Автор статьи вводит в научный оборот новые материалы и неизвестные факты, уточняет вопросы терминологии.

Ключевые слова: погребальный церемониал, Каструм долорис, Печальный зал, катафалк, траурное убранство, парадная кровать, окказиональное искусство, панегирическая культура, российский императорский двор, Петр I

Библиография:
Бумаги, касающиеся погребения императрицы Анны Иоанновны. 1740 г. – РГАДА. Ф. 156. Оп. 1. Д. 55.
Выписка из церемониала погребения курфюрста Саксонского. 1724 г. – РГАДА. Ф. 156. Оп. 1. Д. 187.
Выписки из писем фон Дитмара шведскому королю о смерти императора Петра II и вступлении на престол Анны Иоанновны. 1730 г. – РГИА. Ф. 1640. Оп. 1. Д. 24.
Гравюры – катафалк Петра III и Екатерины II в Петропавловском соборе и Гербовом зале Зимнего дворца. Оттиск XIX в. – РГИА. Ф. 485. Оп. 4. Д. 274.
Дело о церемониале погребения императора Петра III и императрицы Екатерины II. 1796 г. – РГИА. Ф. 473. Оп. 1. Д. 202б.
Дело о церемониале погребения императрицы Елизаветы Петровны. 1761 г. – РГИА. Ф. 473. Оп. 1. Д. 195.
Журнал о церемониале погребения императора Петра III и императрицы Екатерины II. 1796 г. – РГИА. Ф. 473. Оп. 1. Д. 201.
Записки, присланные от находящихся при чужестранных дворах российских министров, о ношении там траура по членам королевской фамилии. 1719–1724 гг. – РГАДА. Ф. 156. Оп. 1

Аннотация: Объектом исследования являются Малые императорские короны российских императриц XVIII — первой половины XIX века. Целью исследования стало уточнение обстоятельств создания и бытования Малых императорских корон в России в этот период, выявление их художественных особенностей и анализ этих регалий как произведений ювелирного искусства с учетом стилистического развития. Для достижения обозначенной цели данного исследования автор применил комплексный метод, основанный на сочетании искусствоведческого и историко-культурного подхода. Для этого автор обратился к разнообразным источникам: неопубликованным архивным документам, воспоминаниям современникам, а также изобразительному материалу. В работе уточнен термин «Малая» корона. На основе архивных документов удалось, прежде всего, ввести в научный оборот сведения о ряде Малых корон, ранее неизвестных, уточнить обстоятельства создания этих корон и имена мастеров, их изготовивших. Впервые был проанализирован художественный образ Малых императорских корон. Исследование показало, что в XVIII в. этот образ изменялся под влиянием стилистических пристрастий в художественной культуре России и в связи со сменой придворных ювелиров, принадлежавших к различным художественным ювелирным школам. В XIX веке, наоборот, под воздействием национальных идей и благодаря уже сложившемуся государственному церемониалу, тяготеющему к традиционности, внешний образ Малых корон был полностью ориентирован на Малую корону 1797 года.

Ключевые слова: Малая корона, коронация, российские императрицы, регалии, императорский двор, Самсон Ларионов, Якоб Дублон, ювелирное искусство, императорская корона, Якоб Дюваль

Библиография:
Кузнецова Л.К. Петербургские ювелиры XIX века. Дней Александровских прекрасное начало. М., 2012. 319 с.
Кузнецова Л.К. Петербургские ювелиры XIX – начала XX в. Династии знаменитых мастеров императорской России. О шедеврах, их создателях, владельцах и непростых судьбах в увлекательном изложении непревзойденного знатока ювелирного искусства. М., 2017. 591 с.
Кузнецова Л.К. Изготовление регалий императрицы Елизаветы Петровны // Ювелирное искусство и материальная культура: тезисы докладов. СПб., 2007. С. 41–46.
Кузнецова Л.К. К истории создания скипетра в Алмазной мастерской // Памятники культуры. Новые открытия: Письменность. Искусство. Археология. Ежегодник 1990. М., 1992. С. 414–427.
Кузнецова Л.К. Петербургские ювелиры. Век восемнадцатый, бриллиантовый… М., 2009. 543 с.
Кузнецова Л.К. Георг-Фридрих Экарт и Алмазная мастерская. Его отношения с Позье и работа над короной Екатерины II // Памятники культуры. Новые открытия: Письменность. Искусство. Археология. Ежегодник 1989. М., 1990. С. 379–391.<

Аннотация: В статье анализируется книга В.Федотовой, В. Колпакова, Н. Федотовой «Глобальный капитализм: три великие трансформации». Автор обсуждает методологию исследования авторов этой книги, намечая пункты расхождения с его собственной позицией. Так он утверждает, что предметом исследования должен выступать не капитализм, а новоевропейская социальность, что мотором социальных изменений выступает не экономика, а европейское государство. В соответствии с этими положениями характеризуется новоевропейская социальность, включающая в себя: концепции и структуру государства, чиновников, обслуживающих население (граждан) и обеспечивающих работу учреждений государства, и общество, как направляющую и контролирующую инстанцию. Намечается схема четырех этапов развития новоевропейской социальности: становление либерально-демократического государства и общества, организованный капитализм, построение общества благосостояния, завершение новоевропейской социальности. В исследовании реализована следующая методология: постановка и обсуждение проблем, ситуационный и сравнительный анализ, реконструкция генезиса новоевропейской социальности, критика концепций капитализма, предложенных социальными философами. В результате удалось уточнить методологию исследования новоевропейской социальности, наметить схему ее генезиса, охарактеризовать четыре основные этапа развития социальности нового времени. При этом автор опирался на классические работы Ф.Броделя и Й.Шумпетера, а также современных классиков М.Кревельда, В.Федотовой, В. Колпакова, Н. Федотовой.

Ключевые слова: капитализм, социальность, государство, общество, личность, экономика, развитие, сообщество, исследования, понятия

Библиография:
Бауман З. Актуальность холокоста. – М.: Европа, 2010. – 316 с.
Бродель Ф. Структуры повседневности. Возможное и невозможное. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т. 1. ‒ М.: Прогресс, 1986. ‒ 624 с.
Бродель Ф. Материальная цивилизация и капитализм. Т. 2. Игры обмена / 2-е изд. ‒ М.: Издательство «Весь Мир», 2006. ‒ 672 с.
Бэкон Ф. Новый органон. Л.: ОГИ3-СОЦЭКГИЗ, 1935. – 384 с.
Кревельд М. Расцвет и упадок государства. ‒ М.: ИРИСЭН, 2006. ‒ 544 с.
Мирандолла П.Д. Речь о достоинстве человека // История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли”: в 5-и тт. Т. 1. – М.: Изд. Академии художеств СССР, 1962. – С. 506-614.
Розин В.М. Становление и развитие европейской социальности: Этюды-исследования. Книга 1: Древний мир и средние века. – М.: ЛЕНАНД, 2019. – 182 с.
Розин В.М. Природа социальности: Проблемы методологии и онтологии социальных наук. – М.: ЛЕНАНД, 2016. – 288 с.
Розин В.М. Культурология. 3-е изд. – М.: Юрайт, 20

Аннотация: В 1939-м и 1949-м годах в музеях и выставочных залах больших и малых советских городов были организованы десятки художественных выставок, посвященных юбилеям Сталина. Построенные в строгом соответствии с текстом его канонизированной биографии, они становились важным элементом юбилейных торжеств и одновременно своеобразной кульминацией визуальных репрезентаций вождя, переполнявших общественное пространство каждого населенного пункта страны. Выставки подводили итоги и определяли дальнейшие пути развития изобразительной сталинианы. В статье сделана попытка рассмотреть общие черты, объединявшие юбилейные экспозиции, независимо от их масштаба, представительности и места проведения. Особое внимание уделено соотношению вербального и визуального текстов, логике построения биографического нарратива, способам организации диалога со зрителем, а также формам «диктата» над творческим процессом советских художников. Источником исследования стал обширный комплекс документов: буклеты, каталоги, путеводители, сопровождавшие данные выставки и отражавшие их концепцию, логику, структуру, коммуникативные задачи.

Ключевые слова: выставка, выставочное пространство, городское пространство, вождь, Сталин, юбилей, репрезентация, визуальный текст, вербальный текст, биографический нарратив

Библиография:
В.И. Ленин и И.В. Сталин в народном изобразительном искусстве. М., 1939. «Ленин и Сталин в народном изобразительном искусстве». Всес. выставка: [Альбом]. — М.: Всес. дом нар. творчества им. Н. К. Крупской, 1939. 23 с.
Всесоюзная выставка «Ленин и Сталин в народном изобразительном искусстве»: каталог. — М.; Л.: издание Всесоюзн. дома народ. творч. им. Н. К. Крупской, 1939. —55 с.
Выставка «Сталин и сталинская эпоха в произведениях советских графиков»: К 60-летю Иосифа Виссарионовича Сталина: [Каталог]. — Курск: Картинная галерея, 1939. —16 с.
Закс А.В. Из истории экспозиционной мысли советских музеев (1917–1936) // Труды НИИ Музееведения 1970. №22. С. 210-216.
И. В. Сталин в произведениях советского изобразительного искусства: Фотовыставка. Проспект. — М.: [б. и.], 1940. —11 с.
И.В. Сталин и сталинская эпоха в произведениях изобразительного искусства. Каталог выставки. — Иркутск: [б. и.]. — 1949. 24 с.
Иосиф Виссарионович Сталин (Краткая биография). — М.: Воениздат, 1939. —76 с.
Иосиф Вис

Аннотация: Статья посвящена некогда достаточно известному, а ныне почти забытому советскому графику К.И. Финогенову. Его работы 1940-х годов рассматриваются в качестве наглядного примера сосуществования двух основных стратегий, используемых советскими авторами при обращении к теме Великой Отечественной войны. Одна – предполагала визуализацию событий, фактов, лиц, которые художник видел собственными глазами, за ней стоял опыт пребывания автора на линии фронта. Другая – представляла собой идеологическую конструкцию, за которой не стояли (и не могли стоять) личные визуальные впечатления. Как правило, вторая стратегия была направлена на создание образа вождя: Сталина-полководца и стратега, представленного в окружении ближайших соратников.


В статье разница в двух стратегиях осмысливается не просто как тематическое различие, но как различие концептуальное. Переход от изображения солдат к изображению вождей влек за собой жанровые, темпоральные, композиционные, интонационные трансформации образа войны. В трактовке советских художников 1940-х годов солдат пребывал «в настоящем», предполагалось, что место в истории ему отведут потомки, для которых художник и создает необходимые документальные свидетельства. Вождь же уже пребывал в истории. Художник фиксировал для потомков факт понимания и признания современниками его исторического статуса.

Ключевые слова: художник, фронт, Великая Отечественная война, графика, визуализация, личное свидетельство, вождь, Сталин, идеология, солдат

Библиография:
Девятов С. В., Жиляев В. И., Кайкова О. К. Московский Кремль в годы Великой Отечественной войны. – М., Кучково поле, 2010. – 332 с.
Деготь Е. Трансмедиальная утопия живописи социалистического реализма // Советская власть и медиа. – СПб.: Академический проект, 2006. – С. 204-216.
Добренко Е.А. Формовка советского писателя: социальные и эстетические истоки советской литературной культуры. – СПб.: Академический проект, 1999. – 557 с.
Константин Иванович Финогенов – М., Советский художник, 1949. – 8 с.
Константин Иванович Финогенов – М.: Советский художник, 1953. – 111 с.
Лебедко В.К. Художник-педагог К. И. Финогенов // Наука и школа. – 2012. – №1. С. 139-142.
Никифоров А.Л. Феномен вождя в официальной пропаганде и обыденном сознании в 1945-1956 годах. дис. ... канд. истор. наук. – СПб.: 2002. – 256 л.
Переписка Председателя Совета Министров СССР с Президентами США и Премьер-Министрами Великобритании во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. В 2-х томах: Т. I. — М.: Госполитиздат, 19

Аннотация: В статье подробно рассматриваются визуальные образы на почтовых карточках политической тематики периода Мейдзи (1868 - 1912). Открытки пришли в Японию вместе с новой культурной политикой правительства второй трети 19 века и введением регулярного почтового сообщения. Выделился ряд сюжетов связанных с политической деятельностью, которые стали зеркалом культуры эпохи и её трансформации. Почтовые открытки выполняли не только пропагандистскую функцию, но и коммуникативную и эстетическую и обрели ряд характерных художественных приемов. Для данного исследования использованы методы классификации на основе визуальных изображений и индуктивного анализа полученных данных. Политические сюжеты почтовых открыток эпохи Мейдзи часто анализируются в направлении пропаганды во время военных конфликтов. Прочие вопросы визуальной составляющей остаются практически не исследованными. В данном исследовании классифицируются и анализируются визуальные образы новой элиты и их символов на иллюстрациях открытках с точки зрения трансформации культуры в данный период.

Ключевые слова: почтовые открытки, иллюстрации, период Мейдзи, император Мейдзи, политика, изменения культуры, война, девятнадцатый век, фотографии, почта

Библиография:
Мировое искусство. Мастера японской гравюры / сост. И. Г. Мосин. - СПб: СЗКЭО, 2008. - С.208.
Ohnuki-Tierney, Emiko. Kamikaze, Cherry Blossoms, and Nationalisms. — University of Chicago Press, 2002. - P.68
Feiler, Bruce. Learning to Bow: Inside the Heart of Japan. — Harper Perennial, 2004. - 336 p.
Фетисова Т.А. Сезонные подарки в японской культуре: традиции и современность // Вестник культурологии.- 2017. - С.162 - 165
Новый год в Японии-часть восьмая "Новогодние открытки" [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.cultline.ru/japan-holiday/january/4391/ (Дата обращения 29.10.2019)
Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка: 80000 слов и фразеологических выражений / Российская академия наук. Институт русского языка им. В. В. Виноградова. 4-е изд., доп. М.: Азбуковник, 1999. - С.472.
Бутыльская. Социокультурный феномен открытки (на примере русской свадебной открытки) // Ученые записки Забайкальского государственного университета. Серия: Филология, история, востоковедение

Аннотация: Статья посвящена исследованию состояния работы по сохранению и популяризации народной песни в России на административно-управленческом уровне. В статье представлен анализ нормативно-правовой базы, на основе которой осуществляется административное регулирование данных процессов как на федеральной, так и на региональной ступенях власти. Выделяются и описываются условия и средства развития народной песенной культуры, рассматриваются практические аспекты их реализации. Основным методом проведенного исследования выступает анализ законодательных актов и иных официальных документов, регулирующих вопросы сохранения, распространения и популяризации народного художественного творчества. В результате проведенного исследования автором выделяются как положительные аспекты деятельности государства в сфере народной культуры, так и проблемы, тормозящие процессы сохранения и популяризации народной песни в России на управленческом уровне. На основе изучения современной практики бытования русской народной песни, определены трудности и перспективы развития народного песнетворчества в современных экономических и социокультурных реалиях.

Ключевые слова: административно-управленческое обеспечение, народная песня, народное художественное творчество, народная песенная культура, культурная политика, правовое регулирование, муниципальные органы власти, учреждения культуры, народный самодеятельный коллектив, Россия

Библиография:
ФЗ РФ «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» от 06.10.2003 № 131-ФЗ (ред. от 01.05.2019) // Консультант плюс: правовой портал [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_44571/ (дата обращения: 07.07.2019).
Шамина Л.В., Девятов В.С. О русском пении. – М.: Натюрморт, 2012. – 32 с.
ФЗ РФ «О национально-культурной автономии» от 17.06.1996 № 74-ФЗ // Консультант плюс: правовой портал [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http:// http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_10722/ (дата обращения: 07.07.2019).
ФЗ РФ «О народных художественных промыслах» от 06.01.1999 № 7-ФЗ // Консультант плюс: правовой портал [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_21497/ (дата обращения: 07.07.2019).
ФЗ РФ «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации» от 30.04.1999 № 82-ФЗ // Консультант плюс: правовой портал [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.con

Аннотация: Густав Клуцис известен как основатель жанра фотомонтажа, теоретик искусства и преподаватель. Однако ранние годы его жизни менее изучены по причине отсутствия или недоступности ранее архивных данных. Также для полноценного раскрытия образа художника и анализа его творчества необходимо ознакомиться и с другой стороной его биографии – революционной деятельностью и службой в полку латышских стрелков – одной из самых надежных опор власти большевиков. Именно в тот период сложилась уникальная обстановка, когда далекие друг от друга профессии солдата и художника могли вполне гармонично сочетаться.
Спустя сто лет после событий Октября, особый интерес для исследователей представляет период первых лет советской власти, отмеченный необычайным ростом и развитием художественной жизни. Предметом исследования выбран жизненный путь латышского стрелка и художника Густава Клуциса, убежденного большевика, состоявшего в пулеметном полку в Московском Кремле. Несомненно, опыт революционных лет, нахождение в эпицентре великих событий, встречи с В.И. Лениным повлияли на жизненные убеждения и развитие художественного метода.
В качестве метода исторического исследования в статье применяется анализ архивных документов из архивов России, Греции и Латвии, исследованных автором. Новизна статьи заключается в освещении и анализе ранее малоизвестных или ошибочно описываемых подробностей биографии Густава Клуциса, исследовании феномена художника-революционера в первые советские годы.
В качестве результата исследования можно считать формирование целостного образа художника и латышского стрелка Густава Клуциса на основании воссоздания его полноценной биографии.

Ключевые слова: Клуцис, Густав Клуцис, плакат, политический плакат, латышский стрелок, латышские стрелки, фотомонтаж, Латвия, советский художник, монтаж

Библиография:
Личное дело Г. Клуциса // Российский государственный архив литературы и искусства (РГАЛИ). Ф. 681. Оп. 1, Д. 1118.
Клуцис Г.Г. Автобиография / Г.Г. Клуцис // Советские художники, живописцы и графики.-М., 1937.-Т. 1.-С. 115-116.
Художники народов СССР. Библиобиографический словарь.-Т. 4, кн. 2. СПб, 1995.-585 с.
Советская Латвия: Латв. Сов. Энцикл. / Гл. ред. П. П. Еран.-Рига: Латв. Сов. Энцикл., 1985.-810 с.
Деркусова И. Густав Клуцис. Полный каталог работ из собрания Латышского Национального Музея Искусств / Ивета Деркусова – Рига: Neputins, 2014.-744 с.
Каталог юбилейной выставки, посвященной 100-летию со дня рождения Яниса Розенталя / Гос. худож. Музей Латвийский ССР [кат. Сост. Т. Халяпина] – Рига: 1966.-8 с.
Бага Д. Д. Р. Тилбергс Рига – 1959 / Д.Д. Бага.-141 с.
История латышских стрелков. (1915-1920) / Пер. с латыш. / Под ред. акад. Я. П. Крастыня.-Рига: Зинатне, 1972. – 788 с.
Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ).-Ф. Р-410.-Оп. 1.-Д. 73.
Густав Густавович Клуцис

Аннотация: На протяжении 1920-1950-х годов смерть и похороны вождя входили в число событий, находившихся в поле пристального внимания советской пропаганды. Если сам похоронный ритуал сложился чрезвычайно быстро и в дальнейшем повторялся с незначительными изменениями, то его живописные репрезентации длительное время претерпевали существенные трансформации. В советском изобразительном искусстве проходили неустанные поиски иконографических схем, способных наиболее адекватно отразить смыслы и значения, вкладываемые в столь важный церемониал государственного масштаба. Кульминацией данного процесса, зафиксировавшей факт достижения искомых целей, стало вручение Сталинской премии художнику А.М. Герасимову за полотно танатологической тематики («Сталин у гроба А. Жданова», 1948). Процесс иконографических трансформаций сюжета можно представить, как историю выработки канона, когда постепенно отбрасывалось все ненужное и выделялось главное, происходил отказ от документальной повествовательности и формировался визуальный, хорошо «читаемый» символ. В представленной статье сделана попытка рассмотреть данный процесс на материале известных советских произведений.

Ключевые слова: советская живопись, социалистический реализм, вождь, похороны, ритуал, сталинская эпоха, идеология, визуализация, иконография, канон

Библиография:
Советский Сахалин. 1949. № 112 (14, май).
Стенограмма экстренного заседания правления МОССХ от 23/1–35 года // Континент. 2011. № 48 // URL: http://magazines.russ.ru/continent/2011/148/mo45.html (дата обращения: 3.06.2018).
Модоров Ф. В Колонном зале //Искусство. 1934. №6. С.10.
Паперный В. Культура «Два» М.: Новое литературное обозрение, 1996. 384 с.
Логунова М.О. Печальные ритуалы императорской России. М.; СПб.: Центрполиграф, 2011. 269 с.
Кацман Е. Лицо Кирова – душа большевиков // Искусство. 1934. №6. С.8-9.
Демичев А.В. Философские и культурологические основания современной танатологии. Автореферат дисс. … докт. философских наук. СПб.,1997.
Голомшток И. Соцреализм и изобразительное искусство // Соцреалистический канон. СПб.: Гуманитарное Агентство «Академический проект», 2005. С. 134-145.
Анненков Ю. Дневник моих встреч. Цикл трагедий. М.: Вагриус, 2005. 736 с.
Терц А. Что такое социалистический реализм. Париж: SYNTAXIS. 1988. 64 с.
Шадр И.Д. Литературное наследие. Переписк

Аннотация: Статья посвящена месту и роли идеологии в национально-культурном строительстве в период конца 1920-х – начала 1930-х гг. Предметом исследования стали взгляды, а также общественно-политическая и культурная деятельность бурятской интеллигенции, которая стала пониматься как контрреволюционная и концептуализироваться в таких идеологемах как «буржуазный национализм», «панмонголизм». В качестве примера берутся статьи в периодической печати, которые носили директивный характер и требовали от деятелей культуры «самокритики». Методологической базой исследования является историко-культурологический подход, основными методами - историко-культурный, ретроспективный и нарративный методы. В создании национальной по форме и социалистической по содержанию бурятской культуры изымались те элементы культурного наследия, которые официальной идеологией понимались как «феодально-религиозные пережитки» эксплуататорского класса. Следовательно, устранению из социокультурного пространства подлежали и те, кто являлся их носителем и транслятором. Дореволюционная бурятская интеллигенция стала оцениваться властью как оппозиционная социальная группа, что трагически сказалось на ее положении.

Ключевые слова: социалистическая культура, социализм, национальная культура, бурятская интеллигенция, идеология, панмонголизм, контрреволюционная деятельность, буржуазный национализм, самокритика, репрессии

Библиография:
Базаров Б. В. Общественно-политическая жизнь 1920-1950-х годов и развитие литературы и искусства Бурятии / Б. В. Базаров. – Улан-Удэ : БНЦ СО РАН, 1995. – 193 с.
Батуев Б. Б. Базар Барадин. Штрихи к политической биографии / Б. Б. Батуев // Неизвестные страницы истории Бурятии: из архивов КГБ. – Улан-Удэ : Обществ.-науч. центр «Сибирь», 1991. – Вып.1. – С. 6-23.
Гончикова М. Ц. Музыкальная культура Бурятии в период национально-культурного строительства в 1920-1930-х годов [Электронный ресурс] / М. Ц. Гончикова. – Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/muzykalnaya-kultura-buryatii-v-period-natsionalno-kulturnogo-stroitelstva-1920-1930-gg. (дата обращения: 20.08.2017)
Конев В. П. Советская художественная культура 30-80 годов XX века: дис…. д-ра культурологии / В. П. Конев. – Новосибирск, 2004. – 415 с.
Мехлис Л. За перестройку работы РАПП / Л. Мехлис // Правда. – 24 ноября 1931.
Найдаков В. Ц. Путь к роману. История формирования бурятской прозы / В. Ц. Найдаков. – Новосибирск : Наука, 1

Аннотация: Предметом анализа явлется студенческое движение НГУ в 1963-1967 гг. как часть более широкого оппозиционного движения в Академгородке. Имеющиеся публикации на эту тему не покрывают его историю и неточно квалифицируют это это явление. Развитие гражданской активности явилось незапланированным побочным результатом сибирского эксперимента, который актуален в поиске решений по обновлению общественной системы. Статья анализирует предпосылки и факторы студенческого движения, а также полный спектр коллективной общественной деятельности студентов: самоуправление, клубные формы активности, суд над антисемитами, участие в выборе ректора университета и в сохранении автономии университета и академических свобод, защита преподавателей и товарищей от политического преследования. Эта статья написана на пересечении нескольких жанров и методов: документально подтвержденные факты из истории движения подкрепляются воспоминаниями студентов и преподавателей, социологические наблюдения сочетаются с эссеистикой и статистическими данными. Основным вкладом автора является первый в научной литературе анализ студенческого движения НГУ в 1960-х гг.: его предпосылок, форм движения и основных акций, созданных им прецедентов, причин его окончания. Показано, что оно было первым открытым, легальным и наиболее продолжительным студенческим движением после 1920-х, примером оппозиции без диссидентства, самодеятельным движением по самоорганизации и трансформации общественной системы снизу. Оно пошло дальше всех других известных студенческих движений того периода в формировании ячейки гражданского общества

Ключевые слова: студенческое оппозиционное движение, гражданское общество, самодеятельный образ жизни, Новосибирский Государственный Университет, НГУ, Академгородок, социальное изменение, автономия университета, культура власти, культура шестидесятых

Библиография:
Берг Р.Л. Суховей. Воспоминания генетика. М., 2003. 527 с.
Воспоминания о протесте тудентов НГУ в поддержку диссидентов. Из воспоминаний С.А. Красильникова. «Логос», Новосибирск, 1997. А также: http://www.nsu.ru/exp/2014/1/24/vospominaniya_o_proteste_studentov_ngu_v_podderzhku_dissidentov
Розов М.А. Я опоздал на нашу встречу // В кн.: И. С. Алексеев. Деятельностная концепция познания и реальности. Избранные труды по методологии физики. М.: Руссо, 1995. с. 420-438.
Академик Александр Данилович Александров. Воспоминания. Публикации. Материалы. М.: Наука, 2002. 369 с.
Маша Гессен. Совершенная строгость. Григорий Перельман: Гений и задача тысячелетия. М.: Астрель, 2011. 272 с.
Губочкин В. Тайна пятой задачи, или математический антисемитозм. http://www.vmk78.narod.ru/
Гинзбург И.Ф. Моя жизнь в НГУ и окрест. 15 с. http://www.ngu71.com/docs/MGUNGU.pdf
Воспоминания Бори Штивельмана. 14 с. http://www.tphs.info/lib/exe/fetch.php/wiki:autor:sucheva:borus.pdf
«Дело» молодых историков (1957-1958 г

Аннотация: Предметом исследования является часть живописной коллекции Государственного музея революции, сложившаяся в 1924 – 1930-х годах как целостное художественное явление, представляющее собой визуальный феномен реконструкции революционной эпохи. Автор анализирует произведения коллекции с позиции официальной власти, с целью увидеть утопию изнутри, глазами ее творцов, вместе с тем, не искажая объективных исторических обстоятельств. В ракурсе исследовательского внимания метод реконструкции исторической эпохи через ее художественную составляющую, где саму реконструкцию автор считает необходимым рассматривать исключительно в интенциональном качестве, а исследуемую часть коллекции — не в качестве завершенного объекта, но в процессе ее восприятия и интерпретации, то есть в феноменальном модусе. В статье используется методологические принципы и установки таких подходов, как социально-философский анализ, историческая феноменология, деконструктивизм и герменевтика. В результате исследования автор приходит к выводу, что Государственный музей революции, являясь частью стратегической машины советской власти, участвовал в разработке идей системы и порядка культурной, исторической и социально-политической жизни страны. Таким образом, часть живописной коллекции, сложившаяся в 1924 – 1930-х годах, может быть воссоздана интенцией исследователя в процессе конкретизации как целостное художественное явление, представляющее собой некий маркер идентичности государства, «память власти».

Ключевые слова: культура, живопись, репрезентация, реконструкция, искусствознание, раннесоветское искусство, музей, власть, история, коллекция

Библиография:
Krauss R. The Cultural Logic of the Late Capitalist Museum // October №54. 1990.-Р. 3-17.
Юрганов А. Л. Опыт исторической феноменологии // Вопросы истории. 2001. № 9.-С. 36.
Nora P. General Introduction: Between Memory and History // Realms of Memory: Rethinking the French Past, vol. 1, Conflicts and Divisions / ed. Pierre Nora and Lawrence D. Kritzman. New York: Columbia University Press, 1996.-Р. 7–8.
Феноменология искусства / Ред. К. М. Долгов.-М.: ИФ РАН, 1996.-264 с.
Федоров-Давыдов А.А. Марксистская история изобразительных искусств. Методологические и историографические очерки. Иваново-Вознесенск: Основа, 1925.-191 с.
Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы.-М.: Ad Marginem, 1999.-С. 300-309.
Центральный музей революции СССР. Краткий путеводитель.-М.: Реклама, 1969.-32 с.
Эпштейн М. Н. Ирония идеала: парадоксы русской литературы.-М.: Новое литературное обозрение, 2015.-384 с.
Соколова И. Б. Феноменологический подход к анализу произведений культуры // Культурологические ис

Аннотация: К середине 1930-х годов в советском искусстве сложился канонический образ И. Сталина. Значительная часть произведений живописной сталинианы, создаваемых на протяжении последующих двадцати лет, содержала изображение природных пейзажей или городских ландшафтов.
Их появление не было случайным или произвольным. Как любой другой элемент визуальной репрезентации вождя, географические образы несли не столько эстетическую, сколько идеологическую нагрузку, а, следовательно, подлежали контролю и руководству. Это позволяет рассматривать их в качестве инструмента, помогавшего переводить абстрактные понятия о власти и о пространстве власти в доступную, зрительно воспринимаемую форму.
Для исследования указанной проблематики привлечены ныне забытые произведения как хорошо известных, так и совершенно неизвестных авторов. "Географический аспект" живописной сталинианы до сих пор не становился предметом специального изучения. В предлагаемой статье впервые проанализированы приемы и формы трактовок географического пространства на полотнах советских художников, прослежены их трансформации во времени, их зависимость от пропагандистских задач, а также их способность отражать массовые стереотипы о «пространстве, в котором пребывает вождь».

Ключевые слова: Сталин, живопись, советское искусство, пространство, географические образы, портрет, исторический жанр, презентация, идеология, пропаганда

Библиография:
Ахматова А.А. И вождь орлиными очами // Стихи советских поэтов о Сталине. URL: http://stalinism.ru/stikhi-i-pesni-o-staline/stihi-sovremennikov-stalina.html (дата обращения: 09.04.2017).
Голубкова М. Песня // Стихи советских поэтов о Сталине. URL: http://stalinism.ru/stikhi-i-pesni-o-staline/stihi-sovremennikov-stalina.html (дата обращения: 09.04.2017).
Дэвлин Дж. Миф о Сталине: развитие культа // Труды «Русской Антропологической школы». Вып. 6. М.: РГГУ, 2009, с. 213-240.
Луговской В. А. Песня о вожде // Стихи советских поэтов о Сталине. URL: http://stalinism.ru/stikhi-i-pesni-o-staline/stihi-sovremennikov-stalina.html (дата обращения: 09.04.2017).
Иосиф Виссарионович Сталин, краткая биография / Александров Г.Ф., Галактионов М.Р., Кружков В.С., Митин М.Б., Мочалов В.Д., Поспелов П.Н. М.: ОГИЗ, 1947. 242 с.
Найдорф М. И. Историзация, или Производство Прошлого (к культурологии времени) // Вопросы культурологии. 2012. № 3. С.11-15.
Плампер Я. Алхимия власти. Культ Сталина в изобразительном и

Аннотация: Предметом анализа явлется студенческое движение НГУ в 1963-1967 гг. как часть более широкого оппозиционного движения в Академгородке. Имеющиеся публикации на эту тему не покрывают его историю и неточно квалифицируют это это явление. Развитие гражданской активности явилось незапланированным побочным результатом сибирского эксперимента, который актуален в поиске решений по обновлению общественной системы. Статья анализирует предпосылки и факторы студенческого движения, а также полный спектр коллективной общественной деятельности студентов: самоуправление, клубные формы активности, суд над антисемитами, участие в выборе ректора университета и в сохранении автономии университета и академических свобод, защита преподавателей и товарищей от политического преследования. Эта статья написана на пересечении нескольких жанров и методов: документально подтвержденные факты из истории движения подкрепляются воспоминаниями студентов и преподавателей, социологические наблюдения сочетаются с эссеистикой и статистическими данными. Основным вкладом автора является первый в научной литературе анализ студенческого движения НГУ в 1960-х гг.: его предпосылок, форм движения и основных акций, созданных им прецедентов, причин его окончания. Показано, что оно было первым открытым, легальным и наиболее продолжительным студенческим движением после 1920-х, примером оппозиции без диссидентства, самодеятельным движением по самоорганизации и трансформации общественной системы снизу. Оно пошло дальше всех других известных студенческих движений того периода в формировании ячейки гражданского общества.

Ключевые слова: студенческое оппозиционное движение, гражданское общество, самодеятельный образ жизни, Новосибирский Государственный Университет, культура власти, НГУ, Академгородок, социальное изменение, автономия университета, культура шестидесятых

Библиография:
Лаврова А. Из истории нельзя вырвать страницы. Интервью а профессором И.А. Молетотовым // Твой городок. 2007. № 26 (2 июля).
Р. Л. Берг. Суховей. Воспоминания генетика. М., 2003. 527 с.
Воспоминания о протесте тудентов НГУ в поддержку диссидентов. Из воспоминаний С.А. Красильникова. «Логос», Новосибирск, 1997. С. 3. А также: http://www.nsu.ru/exp/2014/1/24/vospominaniya_o_proteste_studentov_ngu_v_podderzhku_dissidentov
М. А. Розов. Я опоздал на нашу встречу // В кн.: И. С. Алексеев. Деятельностная концепция познания и реальности. Избранные труды по методологии физики. М.: Руссо, 1995. с. 420-438.
Вячеслав Губочкин. Тайна пятой задачи, или математический антисемитозм. http://www.vmk78.narod.ru/
Маша Гессен. Совершенная строгость. Григорий Перельман: Гений и задача тысячелетия. М.: Астрель, 2011. 272 с.
Академик Александр Данилович Александров. Воспоминания. Публикации. Материалы. М.: Наука, 2002. 369 с.
И. Ф. Гинзбург. Моя жизнь в НГУ и окрест. 15 с. http://www.ngu71.com/docs/MGUNGU.pdf

Аннотация: Статья посвящена анализу пьесы Бернарда Шоу «Дом, где разбиваются сердца» и поставленному по мотивам этой пьесы фильму Александра Сокурова «Скорбное бесчувствие». В основе анализа лежит разграничение понятий деперсонализации и реперсонализации. Этот концепт, предложенный автором статьи, означает оживление личности, становление человека самим собой, индивидуацию, метанойю. Все персонажи пьесы Шоу и фильма Сокурова, деперсонализированные окружающей их обстановкой войны, реперсонализируются в финале с приближением неизбежной смерти. В статье также в рамках разрабатываемого автором метода психосемиотики рассматриваются ассоциативные идентификации персонажей пьесы и фильма. Так капитан Шотовер предстаёт Сталиным, Брежневым, пророком Моисеем, Христо, Богом Отцом, капитаном Ахавом. Элли Дэн - это и «Алиса в стране чудес», и Элли из «Волшебника изумрудного города». Фильм Сокурова (1986) рассматривается как посвященный деперсонализированной советской интеллигенции перед наступлением перестройки. В статье используется метод, разрабатываемый автором на протяжении многих лет на стыке психоанализа, поэтики и семиотики. Он назван психосемиотикой Новизна данного исследования заключается прежде всего в том, что автор на материале пьесы Бернарда Шоу «Дом, где разбиваются сердца» и фильма Александра Сокурова «Скорбное бесчувствие» наряду с общепринятым термином деперсонализация вводит свой концепт реперсонализация, означающий становление человека самим собой, индивидуацию, метанойю. Также в статье на основе психосемиотического метода исследуются ассоциативные идентификации персонажей пьесы и фильма.

Ключевые слова: Бернард Шоу, Александр Сокуров, Скорбное бесчувствие, деперсонализация, реперсонализация, смерть, постмодернизм, перестройка, животное, дом

Библиография:
Руднев В. Новая модель сновидения. М.: Академический проект, 2014.
Руднев В. Философия языка и семиотика безумия. М.: Территория будущего, 2007.
Николл М. Цель. М.: СТАРЛАЙТ, 2009.
Кречмер Э. Об истерии. Спб: ПИТЕР, 2001.
Меграбян А. А. Деперсонализация. Ереван: Менцриба, 1962.
Руднев В. Морфология реальности // http://www.libok.net/writer/1777/kniga/5252/rudnev_vadim/morfologiya_realnosti/read/
Руднев В., Чистяков А. Территория ДОК: Философия загородного домостроения. М.: Domus DOK, 2013.

Аннотация: Обсуждаемым в данной статье предметом является творческая личность как публичная личность. Она может выражать себя в разных формах. В данном случае из всех возможных форм выделяется и рассматривается та, в которой на первый план выходит протестное начало. Конкретным выражением такой формы предстают такие виды современного искусства, как перформанс и хэппенинг, особенно те их образцы, в которых подчеркнуто протестное начало. Ощущаемый в них радикализм облегчает выявление аспектов деятельности художника, способствующих трансформации творческой личности в личность публичную. Перформианс и хэппенинг - такие формы, принадлежность которых к искусству не столь очевидна. Они воспринимаются маргинальными и не включаются в традиционную систему искусств. Их радикальные протестные проявления часто оказываются юридически наказуемыми. Однако юридические оценки не облегчают, а усложняют вынесение эстетических оценок. Чтобы преодолеть неопределенность статуса таких форм, необходимо их рассмотреть как феномены культуры, имеющие прецеденты в прошлом. Непосредственным их предшественником является то, что в Древней Руси называли юродством. Подобный культурологический ракурс исследования творческой личности предпринимается впервые. Опираясь на исследования А. ван Геннепа и В. Тэрнера, автор выявляет латентный признак деятельности творческой личности, называемый лиминальностью, т.е. необходимостью и способностью выражать чувство протеста, понимаемого как протест не только против власти, но и общества, закосневшего в конформизме. В доиндустриальных обществах носитель лиминальности, т.е. юродивый представал сакральной фигурой, не подлежащей преследованию со стороны власти. В секуляризированных обществах ее носителем выступает художник, как и создаваемые им образы героев. Современной формой выражения духа лиминальности оказываются хэппенинги и перформансы.

Ключевые слова: творческая личность, перформанс, хэппенинг, публичная личность, юродство, авангард, лиминальность, анти-поведение, сакральность, секулярность

Библиография:
Семиотика истории. Семиотика культуры. М., 1996; Былины. Л., 1986; Давыдов Ю., Роднянская И. Социология контркультуры (Инфантилизм как тип мировосприятия и социальная болезнь)., М., 1980; Розанов В. Люди лунного света. М., 1990; Райх В. Психология масс и фашизм. СПб, 1997; Нойманн Э. Творческий человек и трансформация // Нойманн Э. Психоанализ и искусство. М., 1996; Флоровский Г. Пути русского богословия. Киев., 1991; Трауберг Л. Избранные произведения в 2-х т., т.
Мир наизнанку. М., 1984; Горин Г. Тот самый Мюнхгаузен. СПб., 200 Петров В.О. Акционизм Джона Кейджа: основные формы и специфика их воплощения // Культура и искусство.-2014.-4.-C. 444-456. DOI: 10.7256/2222-1956.2014.4.12721. Петров В.О. Новаторские образы искусства ХХ века: в ракурсе эпатажа // Культура и искусство.-2013.-5.-C. 562-569. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.5.9151.

Аннотация: Предметом исследования выступают взаимоотношения и взаимодействия художника и власти. Основное внимание уделено трансформации доминантой, на взгляд автора, модели противостояния художника и власти, утвердившейся в досоветский и советский периоды социального развития, в модель, в рамках которой эти взаимоотношения приобрели характер своеобразной нейтральности в условиях отсутствия прямого противостояния указанных институтов на данном этапе развития. Кроме того, рассмотрена ещё одна модель взаимоотношения художника и власти, при анализе которой, с одной стороны, показана специфичность американской и советской массовой культуры, с другой, рассматривается необходимость активного влияния на российскую продукцию массовой культуры со стороны власти с целью формирования в социуме ценностей национального характера. Методологическим основанием исследования выступает неклассическая онтология взаимоотношений и взаимодействий. Среди используемых методов как общие исследовательские процедуры, к которым относятся: исторический и логический, сравнения, так и специальные и частности герменевтический метод. Выявлена и рассмотрена специфичность "нейтральной" модели взаимоотношений художника и власти, являющейся доминантной в сегодняшней России. Показано, что художественное отражение - это главным образом формообразование, в процессе которого художник "препарирует" бытие в соответствии с мерами красоты и законом Космоса.
Основной вывод статьи состоит в том, что изменение социальных условий в современной России ведёт к усложнению форм взаимодействия художника и власти.

Ключевые слова: художник, власть, массовая культура, творчество, противостояние, десоциализация, искусство, культура, модель, традиции

Библиография:
О взаимоотношениях художника и власти в досоветский и советский периоды. См.: Липский В. Н. Художник и власть: модификации взаимоотношений / Философские науки, М., 2012., № 12.
Карпов А. С. «Писательство – это инакомыслие по отношению к жизни» / Вест-ник МГУ. Серия 9. Филология, М., 2012, № 1.
Булгаков Михаил. Дни Турбиных. Последние дни (А. С. Пушкин), М., 1955.
Пушкин А. С. Собр. Соч. в 10-ти т., М., 1962.
Карпов А. С. Писательство – это инакомыслие по отношению к жизни».
Эренбург И. Люди, годы, жизнь. Книги четвертая, пятая, шестая. Собр. соч. в 9-ти т., М., 1967.
Збигнев Бжезинский. Великая шахматная доска / Геополитика. Антология. Сост. Ашенкампф Н.Н., Погорельская С.В., М., 2006.
Ф. С. Сондерс. ЦРУ и мир искусств., М.: Кучково поле, 2013.

Аннотация: на примере политических завещаний, написанных на французском языке и связанных с историей России в статье рассматриваются вопросы теории и
практики изучения подделок и мистификаций. Дается описание основных черт жанра политических завещаний, его эволюции во французской культуре ХVIII – начала ХІХ в., его взаимодействия с другими псевдо-биографическими жанрами, литературными и историческими. Исследуется история рукописей и публикаций «завещаний» Петра І, Фридриха ІІ, Екатерины ІІ, политический контекст и создания и использования. В заключение кратко говорится о поддельных воспоминаниях Сталина. Доказывается, что апокрифические тексты – не курьезные исключения, а неотъемлемая часть литературы,
истории идей, политики. Заполняя пробелы, они отвечают насущным требованиям культуры и обеспечивают ее развитие. Долгие годы эта тема оставалась на периферии научных исследований, тем не менее она принципиально важна для изучения истории, литературы и фольклора, политики, истории идей.

Ключевые слова: культурология, история идей, политические завещания, подделки, мистификации, Вольтер, Петр І, Екатерина ІІ, Фридрих ІІ, И. В. Сталин

Библиография:
Le Pesant de Boisguilbert P.]. Testament politique de M. de Vauban […] dans lequel ce seigneur donne les moyens de soulager les peuples de ce florissant royaume. S.l., 1707. 2 vol.
Stroev A. Gabriel Sénac de Meilhan, éditeur des faux // L’Art de la préface au siècle des Lumières / éd. I. Galleron. Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2007. P. 111-118/
Stroev A. Des fausses lettres des vrais philosophes // Amadis. 2011. N° 9 (Le Modèle). P. 47-65.
Sokolnicki M. A propos du centenaire de 1812 : le Testament de Pierre le Grand. Origines d’un prétendu document historique // Revue des sciences politiques. XXVII, 1912. P. 88-98.
Schnitzler J.H. La Mission de l’empereur Alexandre II et le général Rostoftsof. Paris, 1860.
Quand l’écrivain publie ses lettres (numéro spécial) / éd. A. Stroev // Epistolaire. Revue de l’A.I.R.E. 2009, n° 35. P. 7–156.
Schlobach J. Peuple. Philosophe. Prince éclairé // Dictionnaire euro

Аннотация: статья посвящена творчеству выдающегося композитора современности С. М. Слонимского, в котором осуществляется диалог культур Ренессанса, барокко, романтизма, Древней Руси с культурными реалиями России начала ХХI века. В статье культурологически исследуются наиболее значительные новаторские произведения композитора, созданные в 2000–2010-е гг. («Реквием», Двадцать первая симфония «Из “Фауста” Гёте», балет «Волшебный орех»), в которых поднимаются темы национального покаяния, взаимоотношений художника и власти, противостояния массовой и элитарной культур, национальной идентичности и культурной памяти.

Ключевые слова: культурология, культуроцентризм, диалог культур, неоренессанс, необарокко, неоромантизм, неофольклоризм, музыка, реквием, симфония.

Библиография:
Григорьева Г. Новые эстетические тенденции музыки второй половины ХХ века. Стили. Жанровые направления / Теория современной композиции. М.: Музыка, 2007. С. 30–39.
Губайдулина С. К 70-летию Сергея Михайловича Слонимского // Вольные мысли. К юбилею Сергея Слонимского. СПб.: Композитор-Санкт-Петербург, 2003. С. 84–86.
Девятова О. Художественный универсум композитора Сергея Слонимского. Опыт культурологического исследования. Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. ун-та, 2003. 408 с.
Международный форум: «От русского “Серебряного века” к “Новому Ренессансу” (4–7 апреля 2012 г.). К 80-летию Сергея Михайловича Слонимского: Научно-информационное издание. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2012. 118 с.
Конради К. О. Гёте. Жизнь и творчество: В 2-х т. Т. 2. Итог жизни. М.: Радуга, 1987. С. 344–370.
Кураев А. Традиция. Церковь. Человек // Путь. 1992. № 2. С. 183–201.
Мохова Н. Реквием послевоенных лет (к проблеме возрождения старинных жанров) // Жанрово-сти

Аннотация: несмотря на утопичность и абстрактность идеи ненасилия, ее актуализация в конце ХIX – начале XX вв. во всей грандиозности, присущей лишь Л. Н. Толстому, произвела сильное впечатление на его современников, вызвав критику философов и политиков всех толков и направлений и определив условия ее признания во многих регионах мира (М. Ганди, М. Л. Кинг и др.). Словно предвидя невиданный всплеск насилия в грядущем XX в., писатель с неустанной повторяемостью трактует известную со времен античности истину в своих художественных произведениях, философских и публицистических трактатах, дневниках, письмах и устных вы- сказываниях. Не претендуя на полное отражение темы, мы проанализируем генетические истоки неприятия насилия Толстым и эволюцию идеи непротивления злу насилием в его художественно-философской системе.

Ключевые слова: культурология, генезис, насилие, непротивление злу насилием, государство, власть, деньги, Церковь, христианство, нетерпимость.

Библиография:
Гессен С. И. Лев Толстой как мыслитель // Русские мыслители о Льве Толстом. Ясная Поляна, 2002.
Гусейнов А. А. Этика ненасилия // Вопросы философии. 1992. № 3.
Ильин И. А. О сопротивлению злу силою // Лев Толстой: pro et contra. СПб., 2000.
Ильин И. А. Собр. соч.: В 10 т. М., 1993–1998. Т. 5.
Лихачев Д. С. Заметки о русском. М., 1984.
Лосский Н. О. Нравственная личность Толстого // Лев Толстой: pro et contra. СПб., 2000.
Мележко Е. Д. Философия непротивления Л. Н. Толстого. Тула, 1999.
Платон. Собр. соч.: В 4 т. Т. 1. М., 1990.
Степун Ф. А. Религиозная трагедия Толстого // Сочинения. М., 2000.
Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. («Юбилейное»): В 90 т. М., 1928–1958.
Толстой Л. Н. Детство. Отрочество. Юность. М., 1978.
Трубецкой Е. Н. Спор Толстого и Соловьева о государстве // Лев Толстой: pro et contra. СПб., 2000.
Франк С. Л. Нравственное учение Л. Н. Толстого (К 80-летнему юбилею Толстого 28 августа 1908 г.) // Лев Толстой: pro et contra. СПб., 2000

Аннотация: статья представляет собой авторские размышления по поводу 4-томной монографии Б. М. Сарнова и в связи с ней. Высоко оценивая эту фундаментальную работу, автор статьи пытается дать определение жанру, к которому она относится. В результате он находит в ней черты не просто литературоведческого, но в полном смысле слова культурологического, историко- культурологического исследования, а также романа-эпопеи, многоактной трагедии, детектива, содержательного пособия по истории отечественной культуры 1920–1950-х гг. в целом и литературы в частности. Основным предметом размышлений автор избирает вопрос о природе и особенностях сталинщины. По его мнению, сталинщина, содержание которой он пытается раскрыть и нетривиально охарактеризовать, — сложное духовное явление, сыгравшее глубоко негативную роль в судьбе отечественной культуры и оказавшее разрушительное воздействие на все ее стороны. Актуальность разговора об этом явлении обусловлена тем, что оно не только не изжито в культуре современной России, но угроза возрождения как минимум отдельных его черт в последнее время возрастает.

Ключевые слова: культурология, культура, литературоведение, писатели, И. В. Сталин, сталинщина, литература, политика, страх, история.

Библиография:
Волошин М. Россия. Поэма. 1924 г.
Сарнов Б. М. Сталин и писатели: В 4 кн. М.: Эксмо, 2009–2011

Аннотация: инновационные гражданские и политические взгляды рассматривают развитие культуры как оправданную и очевидную политическую цель, имеющую практическое значение для новых наций-государств, в особенности для России после 1991 г. С одной стороны, политика нациестроительства порождает синдром изоляции (мой дом — моя крепость), с другой — разнообразие культур становится имманентной чертой общества, в то время как обыденное взаимодействие между людьми в повседневной практике в самых разных местах возрождает конструктивный принцип «мыслить глобально — действовать локально».

Ключевые слова: культурология, культурная политика, разнообразие, глобализация, глокализация, изоляционизм, взаимодействие, мультикультурализм, интеркультурализм, транскультурализм.

Библиография:
Конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта (1954).
Конвенция по запрещению и предупреждению незаконного ввоза, вывоза и передачи права собственности на культурные ценности (1970).
Конвенция об охране Всемирного культурного и природного наследия (1972).
Всеобщая Декларация о культурном разнообразии (2001).
Конвенция об охране подводного культурного наследия (2001).
Конвенция об охране нематериального культурного наследия (2003).
Конвенция об охране и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения (2005)
Всемирный доклад по культуре «Культурное разнообразие, конфликт и плюрализм» (2000).
Всемирный Доклад ЮНЕСКО о культурном разнообразии (2008).
Доклад международного форума «Альянс цивилизаций»(2006).
Final Communique of the Expert Meeting on Mainstreaming Principles of Cultural Diversity and Intercultural Dialogue in Policies for Sustainable Development (May, 2007). Совет Европы
European Cultural Convention (1954).
European Outline Conve

Аннотация: в шести сюжетах статьи раскрываются разные аспекты позитивных изменений межкультурного взаимодействия между Россией и Польшей, преодолевающих сложившиеся в политике и художественной культуре стереотипы. Акцентируется внимание на серьезных теоретических проблемах (межкультурный диалог, стратегии культурной политики, художник и власть, историческая память и др.), на конкретных примерах показывается влияние социокультурного контекста на процесс формирования нового вектора современной культурной политики.

Ключевые слова: культурология, культурная политика, межкультурный диалог, российско-польское сотрудничество, художник, власть, историческая память, культурная память, стереотипы, региональная политика.

Библиография:
Studia polonica. К 60-летию В. А. Хорева. – М.: Ин-т славяноведения и Балканистики РАН, 1992.
Астафьева О. Н. Культурная политика: теоретическое понятие и управленческая деятельность. – М.: Изд-во РАГС, 2010.
Вайда А. Кино и все остальное. – М.: Вагриус, 2005.
Васильев А. Г. Историография как форма культурной памяти и практика детравматизации национальной идентичности (теоретические основания анализа) // Вопросы культурологии. 2010. №7. С. 20–25.
Всеобщая Декларация ЮНЕСКО о культурном многообразии. Принята 32-й сессией Генеральной конференции ЮНЕСКО. – Париж, 2001, 2 ноября.
Историческая память в российском обществе: состояние и проблемы формирования: Материалы социо-логических исследований. – М.: РАГС, 2010.
Кассирер Э. Философия символических форм. – М.: СПб, 2002. Т. 1.
Моричева М. Д. Библиотека Залусских и Российская национальная библиотека. – СПб.: РНБ, 2001.
Образы России в научном, художественном и политическом дискурсах (история, теория, педагогическая практика). – Петроза

Аннотация: в статье рассматривается вопрос о том, насколько национал-социализм и итальянский фашизм были созданы посредством кино и насколько большое значение они придавали кино, какую роль играл кинематограф в пропаганде политически нужных символов и эмоций, какие были выработаны ответы на парадоксы кинематографического времени. Автор исходит из того, что и нацистская, и фашистская идеология обращались к логике эпохи кинематографа в надежде связать настоящее с какой-то более крупной идеологической необходимостью, и аргументирует свою позицию, анализируя «Первый манифест футуризма» Филиппо Томмазо Маринетти 1909 г., речь А. Гитлера на открытии «Большой выставки немецкого искусства» 1937 г., творчество итальянского скульптора Умберто Боччони и др.

Ключевые слова: культурология, кинематограф, кинематографическое время, национал-социализм и фашизм, политика тоталитарных режимов в области культуры, развлекающая роль СМИ, документирование реальности, представление жизни как движения, фотодинамизм и замедленная съемка, модернизм

Библиография:
Casetti F. Eye of the Century: Film, Experience, Modernity. New York: Columbia University Press, 2008.
Coen E. Umberto Boccioni. New York: Harry N. Abrams, 1988.
Doane M. A. The Emergence of Cinematic Time: Modernity, Contingency, the Archive. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2002.
Harrison C., Wood P., ed. Art in Theory (1900–2000). Oxford: Blackwell Publishing, 2003.
Koepnick L. 0-1: Riefenstahl and the Beauty of Soccer // Pages N. C., Rhiel M., Majer-O’Sickey I. Riefenstahl Screened: An Anthology of New Criticism… New York: Continuum, 2008.
Koepnick L. The Dark Mirror: German Cinema between Hitler and Hollywood. Berkeley: University of California Press, 2002.
Landy M. Italian Film. Cambridge: Cambridge University Press, 2000.
Rentschler E. The Ministry of Illusion: Nazi Cinema and Its Afterlife. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1996.
Ricci S. Cinema and Fascism: Italian Film and Society, 1922–1943. Berkeley: University of California Press, 2008.
Riefenstahl L.,

Аннотация: статья посвящена анализу цикла моих рисунков и скульптур «Из страны Красных носков» (Aus dem Land der Roten Socken), создающих образ не какой-то конкретной страны, а модели общественно-политического пространства, в котором в течение многих лет штамповалось специфическое речевое поведение граждан ГДР (большей частью функционеров). Дискуссии об «истине», о сложности и противоречивости исторических или имеющих отношение к действительности явлений - это и есть общий этический, а также материальный фон для многих произведений названного цикла, а также ряда моих научных работ и публикаций.

Ключевые слова: культурология, искусствоведение, политика, художник, ментальные установки, общество, социокультурное развитие, власть, личность, этические основания коллективных ценностных систем.

Библиография:

Аннотация: рассматриваются вертикальное и горизонтальное измерения общественных антагонизмов и социокультурные формы синтеза общества и государства в мировом контексте и применительно к российской специфике.

Ключевые слова: культурология, политическая культурология, медиакоммуникация, восстания масс и элит, меритократия, структура социального действия, экономизация политики, смысло-ориентационные противоречия, медиаси- муляции, политическая инженерия

Библиография: