Аннотация: Искусство, обращенное к внутреннему миру человека, владеющее особым эмоциональным языком, как никакие другие исторические атрибуции способно помочь в выявлении культурного кода эпохи, в раскрытии его глубинных архетипических структур. Богатство и разнообразие художественного материала, накопленного в Европе, дает возможность проследить интересные тенденции взаимодействия художественной эволюции с социо-культурным историческим контекстом. Для этого необходимо исследовать историю искусства сквозь призму его «социальности», а также «утилитарности», трактуемой в широком смысле как потребности доминантных общественных структур. Произведения искусства, принадлежащие к различным видам, жанрам, стилям, осуществляли реализацию как сакральных, так и профанных, социально детерминированных потребностей общества. Античность, Средневековье, Возрождение, Новое время представляют различные модели подобных корреляций, отражающихся в актуализации отдельных художественных форм, течений, направлений, что и становится предметом исследования в данной статье. Методологической основой являлся искусствоведческо-культурологический подход: история искусства, рассмотренная в культурологическом ключе. Используются методы сравнительного социо-культурного анализа, реконструкции наиболее репрезентативных художественных практик. Исследование проводится как в синхронной, так и в диахронной проекции: анализ исторических периодов сопровождается рассмотрением видов, направлений, стилей искусства, выделенных в данном историческом контексте. Вплоть до Нового времени, формирующего основы цивилизации модерна, искусство более всего служило атрибутом религиозной апологии, прославлению божественных начал. Оформление сакрального пространства не требовало выявления авторства, творческая индивидуальность имела подчиненный, второстепенный характер, а сам художник, как правило, не выходил за рамки канона, доминирующей стилистики. Постепенно эта традиция размывается, так как на место христианской теодицеи приходят светские ценности, роль демиурга и творца постепенно переходит к человеку, что находит отражение в содержании и в формах художественной деятельности. Художественная морфология, сакральная или светская, как правило, была опосредована культурными и социальными факторами: выбор художественных практик определялся социентарным статусом элитарных групп, их коллективными потребностями и предпочтениями. «Социальность» и «утилитарность» искусства, репрезентируемые как его неотъемлемые качества, прослеживаются на достаточно длительном историческом материале. Кавычки, в которые заключены эти предикаты, призваны отдать дань новизне постмодернистского подхода, противоречащего принятому в классической эстетике внеутилитарному (неутилитарному ) статусу искусства.
Ключевые слова: искусство, культурный код, социальность, утилитарность, религия, художественный стиль, Античность, Средневековье, Ренессанс, Просвещение
Контактная информация: Козьякова Мария Ивановна, 109012, Россия, г. Москва, ул. Неглинная, 6/2, стр. 1, 2.
Библиография:
Поньон Эдмон. Повседневная жизнь Европы в тысячном году. М., 1999.
Плутарх. О музыке. Пб. 1922.
Оссовская М. Рыцарь и буржуа. Исследование по истории морали. М., 1987.
Ленотр Ж. Повседневная жизнь Версаля при королях. М., 2003.
Лосев А. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М. 1969.
Мак Коркодейл Ч. Убранство жилого интерьера от античности до наших дней. М., 1990.
Митфорд Н. Франция. Придворная жизнь в эпоху абсолютизма. Смоленск, 2003.
Неклюдова М. С. Искусство частной жизни: век Людовика 14. М., 2008.
Козьякова М. И. История. Культура. Повседневность. Западная Европа: от античности до XX века. М., 2013.
Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.
Козьякова М. И. Эстетика повседневности. Материальная культура и быт Западной Европы ХV-ХIХ веков. М., 1996.
Кнабе Г. С. Древний Рим – история и повседневность. М., 1986.
Кнабе Г. С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. М., 1993.
Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. М., 1987.
История искусства зарубежных стран. М.,1983.
История зарубежного театра. Тт. I-IV, М., 1981-1987.
История Европы. Тт. I-IV, М., 1984.
Зиммель Г. Конфликт современной культуры/Культурология. ХХ век: Антология. М. 1995
Дюби Ж. Европа в средние века. М., 1994..
Древний Рим. История. Быт. Культура. М., 1997.
Добиаш-Рождественская А. О. Культура западноевропейского средневековья. М., 1987.
Дмитриева И. А. Краткая история искусств. Вып. I-III, М., 1987-1993.
Декруазетт Д. Повседневная жизнь Венеции во времена Гольдони. М., 2004.
Данилова И. Е. Итальянский город 15 века. М., 2000.
Дживилегов А. К. Творцы итальянского Возрождения. М., 1998.
Гуревич А. Я. Средневековый мир: культура безмолствующего большинства. М., 1990.
Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1984.
Власов В.Г. Стили в искусстве. Тт. I-II, С.-Пб., 1995.
Винничук Л. Люди, нравы, обычаи Древней Греции и Рима. М., 1988.
Буркхардт Якоб. Культура Италии в эпоху Возрождения. М., 1996.
Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV—XVIII вв. Т. I Структуры повседневности. М., 1986. Т. II Игры обмена. М., 1998. Т. III Время мира. М.,1992.
Боннар А. Греческая цивилизация. Тт. I-III, М., 1992.
Бицилли П. М. Место Ренессанса в истории культуры. М., 1996.
Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. M., 1965.
Баткин Л. М. Итальянское Возрождение. Проблемы и люди. М., 1995.
Аристотель. Политика//Аристотель. Сочинения: В 4 т.Т. 4. М. 1983.
Античная литература. Под. ред. А. А. Тахо-Годи. М., 1986.
Савин А. Н. Век Людовика XIV. М., 1930.
Сенека Луций Анней. Нравственные письма к Луцилию. М. 1977.
Тахо-Годи А. А. Греческая мифология. М., 1989.
Хейзинга Й. Осень средневековья. М., 1988.
Хренов Н. А. Социальная психология искусства: переходная эпоха. М. 2005.
Шпенглер О. Закат Европы. М. 1993.
Эко У. Искусство и красота в средневековой эстетике. СПб. 2003.
Элиас Н. Придворное общество: Исследование по социологии короля и придворной аристократии. М. 2002.
Н.А. Бахова, В.И. Жуковский Культура ренессанса
как пространство репрезентативного
отношения человека и бога // Философия и культура. - 2011. - 9. - C. 152 - 163.
References (transliteration):
Pon'on Edmon. Povsednevnaya zhizn' Evropy v tysyachnom godu. M., 1999.
Plutarkh. O muzyke. Pb. 1922.
Ossovskaya M. Rytsar' i burzhua. Issledovanie po istorii morali. M., 1987.
Lenotr Zh. Povsednevnaya zhizn' Versalya pri korolyakh. M., 2003.
Losev A. Istoriya antichnoy estetiki. Sofisty. Sokrat. Platon. M. 1969.
Mak Korkodeyl Ch. Ubranstvo zhilogo inter'era ot antichnosti do nashikh dney. M., 1990.
Mitford N. Frantsiya. Pridvornaya zhizn' v epokhu absolyutizma. Smolensk, 2003.
Neklyudova M. S. Iskusstvo chastnoy zhizni: vek Lyudovika 14. M., 2008.
Koz'yakova M. I. Istoriya. Kul'tura. Povsednevnost'. Zapadnaya Evropa: ot antichnosti do XX veka. M., 2013.
Le Goff Zh. Tsivilizatsiya srednevekovogo Zapada. M., 1992.
Koz'yakova M. I. Estetika povsednevnosti. Material'naya kul'tura i byt Zapadnoy Evropy KhV-KhIKh vekov. M., 1996.
Knabe G. S. Drevniy Rim – istoriya i povsednevnost'. M., 1986.
Knabe G. S. Materialy k lektsiyam po obshchey teorii kul'tury i kul'ture antichnogo Rima. M., 1993.
Kardini F. Istoki srednevekovogo rytsarstva. M., 1987.
Istoriya iskusstva zarubezhnykh stran. M.,1983.
Istoriya zarubezhnogo teatra. Tt. I-IV, M., 1981-1987.
Istoriya Evropy. Tt. I-IV, M., 1984.
Zimmel' G. Konflikt sovremennoy kul'tury/Kul'turologiya. KhKh vek: Antologiya. M. 1995
Dyubi Zh. Evropa v srednie veka. M., 1994..
Drevniy Rim. Istoriya. Byt. Kul'tura. M., 1997.
Dobiash-Rozhdestvenskaya A. O. Kul'tura zapadnoevropeyskogo srednevekov'ya. M., 1987.
Dmitrieva I. A. Kratkaya istoriya iskusstv. Vyp. I-III, M., 1987-1993.
Dekruazett D. Povsednevnaya zhizn' Venetsii vo vremena Gol'doni. M., 2004.
Danilova I. E. Ital'yanskiy gorod 15 veka. M., 2000.
Dzhivilegov A. K. Tvortsy ital'yanskogo Vozrozhdeniya. M., 1998.
Gurevich A. Ya. Srednevekovyy mir: kul'tura bezmolstvuyushchego bol'shinstva. M., 1990.
Gurevich A. Ya. Kategorii srednevekovoy kul'tury. M., 1984.
Vlasov V.G. Stili v iskusstve. Tt. I-II, S.-Pb., 1995.
Vinnichuk L. Lyudi, nravy, obychai Drevney Gretsii i Rima. M., 1988.
Burkkhardt Yakob. Kul'tura Italii v epokhu Vozrozhdeniya. M., 1996.
Brodel' F. Material'naya tsivilizatsiya, ekonomika i kapitalizm XV—XVIII vv. T. I Struktury povsednevnosti. M., 1986. T. II Igry obmena. M., 1998. T. III Vremya mira. M.,1992.
Bonnar A. Grecheskaya tsivilizatsiya. Tt. I-III, M., 1992.
Bitsilli P. M. Mesto Renessansa v istorii kul'tury. M., 1996.
Bakhtin M. M. Tvorchestvo Fransua Rable i narodnaya kul'tura srednevekov'ya i Renessansa. M., 1965.
Batkin L. M. Ital'yanskoe Vozrozhdenie. Problemy i lyudi. M., 1995.
Aristotel'. Politika//Aristotel'. Sochineniya: V 4 t.T. 4. M. 1983.
Antichnaya literatura. Pod. red. A. A. Takho-Godi. M., 1986.
Savin A. N. Vek Lyudovika XIV. M., 1930.
Seneka Lutsiy Anney. Nravstvennye pis'ma k Lutsiliyu. M. 1977.
Takho-Godi A. A. Grecheskaya mifologiya. M., 1989.
Kheyzinga Y. Osen' srednevekov'ya. M., 1988.
Khrenov N. A. Sotsial'naya psikhologiya iskusstva: perekhodnaya epokha. M. 2005.
Shpengler O. Zakat Evropy. M. 1993.
Eko U. Iskusstvo i krasota v srednevekovoy estetike. SPb. 2003.
Elias N. Pridvornoe obshchestvo: Issledovanie po sotsiologii korolya i pridvornoy aristokratii. M. 2002.
N.A. Bakhova, V.I. Zhukovskiy Kul'tura renessansa
kak prostranstvo reprezentativnogo
otnosheniya cheloveka i boga // Filosofiya i kul'tura. - 2011. - 9. - C. 152 - 163.