Аннотация: В статье обсуждается феномен пластической культуры и искусства. Предлагается расширенное понимание движения тела, включающее в себя жесты, позы, выражения лица, экспрессию, включенность артиста и зрителя во внешние социальные ритмы и в музыку, внутренние движения и ритмы души. Все эти движения организованы в рамках пластической культуры, хотя они существуют и сами по себе, у них разные источники становления и области функционирования. Погружение человека в эстетическую, более широко художественную культуру, пронизывающую, начиная с античности даже обычную жизнь человека, не говоря уже о специализации в том или ином виде искусства, запускает процесс организации движений и ритмов человека.   Автор выделяет два фактора, существенно определяющие эту оргнаизацию: условия и требования сферы искусства и художественный язык, понимаемый предельно широко. Сферу искусства он характеризует чертами публичности, отличия от обычной жизни и работы, искусство открывается выход в другую, как правило, привлекательную, реальность (к богам, красоте, идеалам, в другой мир), задает особый тип коммуникации. Характеризуя художественный язык, автор указывает, что значащие конструкции этого языка выполняют другую задачу, чем обычные знаки: они не задают однозначные денотаты, а должны ввести в художественную реальность и помочь зрителю сконструировать события в этой реальности. На основе этих положений предлагается анализ становления танца и дается характеристика пластического искусства и культуры.

Ключевые слова: искусство, пластика, музыка, интерпретация, культура, тело, телесность, движение, ритм, реальность

Библиография:
Розин В.М. — Замысел построения новой гуманитарной дисциплины ‒ «нарратив-семиотики» // Культура и искусство. – 2022. – № 4. – С. 78 – 93.
Розин В.М. Особенности дискурса и образцы исследования в гуманитарной науке. ‒ М.: ЛИБРОКОМ, 2009. ‒ 208 с.
Розин В.М. От анализа художественных произведений к уяснению сущности искусства. М.: Голос, 2022. 282 с.
Розин В.М. Удивительный феномен музыки // Культура и искусство. 2014. № 4. С. 428-443.
Розин В.М. Три ипостаси танца и подхода к его изучению (социокультурный, семиотический, психотехнический) // Культура и искусство. 2022. № 5. С. 74-85.
Розин В.М. Природа и генезис европейского искусства (философский и культурно-исторический анализ). ‒ М.: Голос, 2011. 397 с.
Розин В.М. Личность и ее изучение. М.: URSS, 2012. С.
Пластическая культура https://cyberleninka.ru/article/n/vyrazitelnoe-dvizhenie-kak-faktor-formirovaniya-plasticheskoy-kultury-ispolnitelya-v-stsenicheskih-iskusstvah#:~:text=Пластическая%20культура%20-%20это%2

Аннотация: Предметом исследования является формирование модных трендов физической рекреации жителей Приморского края. На основе теорий, разработанных философами и культурологами, был проанализирован феномен моды с позиции концептуального ее понимания как подражание кому-либо, появившаяся как отражение изъянов элиты. В впоследствии у моды появились собственные функции: 1) содействовала в некотором роде социальному выравниванию между элитой и массой; 2) способствовала развитию индивидуальности.
Было установлено, что феномен моды присутствует не только в одежде, стиле, является элементом повседневности, но и оказывает влияние на образ жизни и физическую активность. В числе факторов, влияющих на формирование модных тенденций физической рекреации, автор выявила: 1) появление модернизированных видов спортивного инвентаря, в основе которых лежит инженерно-конструкторские и дизайнерские идеи; 2) разработка новых спортивных техник подготовки, знакомство с которыми
происходит благодаря визуальным средствам коммуникации и сети Интернет; 3) фактор развития бизнеса, ориентированного либо на предоставление услуг, либо продажу спортивных товаров; 4) государственная политика по популяризации массового спорта и физической рекреации через инвестирование в строительство в объекты спортивной инфраструктуры.
В статье выявлена роль факторов, оказывавших влияние на формирование модных трендов на физическую рекреацию населения Приморского края в 1970 – 2021 годах. Задачи: раскрыть взаимовлияние тенденций моды и прогресса на формирование модных тенденций занятий физической культурой приморцев. Источниковую базу статьи составляют нормативно-правовые документы Правительства Российской Федерации и Приморского края, интервью (стратегии, программы). Методологической основой статьи является концепция повседневности, дополненная экономическим и культурно-гендерным подходами, оказавшими наибольшее влияние на формирование модных трендов физической рекреации жителей Приморского края, отраженными в работах культурологов, философов.

Ключевые слова: мода, физическая, рекреация, массовый, спорт, государственная, политика, Россия, Приморский, край

Библиография:
Общество и власть на российском Дальнем Востоке в 1960—1991 гг. (История Дальнего Востока России. Т. 3. Кн. 5). Владивосток: ИИАЭ ДВО РАН, 2016. — 940 с.
Алексеенко Л.В. Социология моды: классический социологический дискурс о моде. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsiologiya-mody-klassicheskiy-sotsiologicheskiy-diskurs-o-mode (дата обращения: 01.06.2021).
Зиммель Г. Мода // Избранное: в 2 т. М.: Юрист, 1996. Т. 2. Созерцание жизни. — 397 с.
Бехтерев В. М. Коллективная рефлексология // Избранные работы по социальной психологии. М.: Наука, 1994. — 400 с.
Веблен Т. Теория праздного класса. М.: Прогесс, 1984. — 367 с.
Зомбарт В. Народное хозяйство и мода // Избранные работы. М.: Территория будущего, 2005. — 344 с.
Гофман А. Б. Мода и люди: новая теория моды и модного поведения. М.: Наука, 1994. — 160 с.
Физическая культура и спорт в СССР с 1960 по 1980 г. URL: https://megaobuchalka.ru/10/23119.html (дата обращения: 04.06.2021).
Интервью с Крушановой Ларисой Александровной, 1971 г.р

Аннотация: Предметом исследования является социокультурная обусловленность специфических беговых практик некоторых регионов Древнего и современного Востока, которые выражают базовые мировоззренческие установки аутентичных религиозно-философских традиций и социальные паттерны, присущие восточному типу цивилизаций. В свете кризиса кубертеновского олимпизма как социального движения и идеологии цивилизация Востока дает яркие примеры значимости систематического духовного развития, выступающего основой неординарных телесных достижений. Беговой опыт монахов-буддистов позволяет утверждать, что именно в сфере высших идеальных ценностей находится возвышающий человека источник потребности в физическом совершенстве, а наша экзистенциальная цель – непрестанное расширение границ своих возможностей, развитие себя как духовно-телесного единства, «просветление», обретение гармонии с космосом.     Проведенное исследование позволяет прийти к следующим выводам:
1. Специфические беговые практики Древнего Востока не имеют соревновательного характера, являясь лишь одним из средств в достижении духовного освобождения.
2. Своеобразие бега Древнего Востока обусловлено тем, что он зачастую являлся видом динамической медитации.
3. Уникальные методики беговой подготовки монахов-буддистов являются многократно апробированными способами реализации высших уровней духовного и физического потенциала человека, что обеспечивает их универсальную гуманистическую ценность.
4. Социальная значимость специфической беговой локомоции нашла свое выражение в выполнении бхикшу светской функции вестников и религиозно-магических функций личного подтверждения достижимости мокши и заклинания злых духов.
5. Своеобразие бега на Востоке в ситуации современности обусловлено его массовостью, внерелигиозной мотивацией к тренировкам, способностью быть средством объединения культурных установок цивилизаций Запада и Востока, являться методом группового сплочения, а также выражать национальный дух и выступать одной из форм женской эмансипации.

Ключевые слова: бег, Восточная цивилизация, динамическая медитация, лунг-гом-па, жаяу жарыс, кайхегё, экиден, женская эмансипация, Бхагаван Шри Раджниш, философия спорта

Библиография:
Ауробиндо, Г. Синтез йоги. – М.: Никос, 1993. – 831 с.
Афанасьева, К. Путь бегуна в Японии: экиден, командный дух и другие национальные особенности // NewRunners. URL: https://newrunners.ru/mag/put-beguna-v-yaponii-ekiden-komandnyj-duh-i-drugie/.
Бородин, С. Лунг-гом-па – бегущий монах // Вестник ЗОЖ. – №9 (12). – 1993. URL: https://z0j.ru/article/a-7671.html.
Визитей, Н.Н. Олимпизм как смысловое ядро агонального процесса и его исторические варианты // ТиПФК. – 2014. – №1. – С. 61-64.
Гречко, А.С., Торговкина, Н.С. Аспекты современной физической культуры в философии Востока // Здоровье – основа человеческого потенциала: проблемы и пути их решения. – 2008. – №1. – С. 111-115.
Гутос, Т. История бега. – М.: Текст, 2011. – 251 с.
Давид-Неэль, А. Мистики и маги Тибета. – М.: Дягилев-центр: ЦДЛ, 1991. – 213 с. URL: https://www.litmir.me/br/?b=90653&p=1.
Dyer, J. B., Joyce, G. C. Effects of running and other activities on moods // Perceptual and Motor Skills. – 67.1 (1988). – Pp. 43-50. DOI:10.

Аннотация: В статье решаются задачи определения сфер использования и функций бега в первобытных обществах на основе источников, имеющих мифологический характер, и связанных с культурой Древней Греции, американских индейцев, славян, народов Крайнего Севера, романских племен, кельтов, народов Древнего Египта, иудеев, народов Океании и других. Рассматриваемая проблематика помогает лучше понять духовные основания культивирования телесных способностей в прошлом, а также выявить этапы и специфику трансформации социально значимых практик, связанных с бегом, в настоящем. Основные методы исследования – анализ, сравнение и синтез, областью применения полученных результатов являются философская антропология и философия спорта. Новизна исследования заключается в определении особенностей функционирования бега в мифе в трех регистрах: космологическом (бег рассматривается в этиологической и посреднической между макро-и микрокосмом функциях), биологическом (как проявление физического здоровья и уникального для млекопитающих способа охоты, основанного на длительном беге на выносливость) и социальном (бег как способ повышения и сохранения социального статуса, обретения брачного партнера, элемент обрядности, средство инициации и пр.).

Ключевые слова: бег, миф, космология, соревнования, обряды, брачные отношения, подготовка войнов, злые духи, социальный лифт, магия

Библиография:
Bramble D., Lieberman D. Endurance running and the evolution of Homo // Nature. – 2004. – Nov 18;432(7015). – Р. 345-352.
Bramble D., Carrier D. Running and breathing in mammals // Science. – 1983. – Vol. 219. – Р. 251-256.
Березкин Ю. Е. Мифы Старого и Нового Света : из Старого в Новый Свет: мифы народов мира. – М. : АСТ : Астрель, 2009. – 446 с.
Библия. URL: https://azbyka.ru/biblia/.
Геродот. История. – М. : Акад. проект, 2014. – 598 с.
Грейвс Р. Мифы Древней Греции. – М. : Прогресс, 1992. – 620 с.
Гутос Т. История бега. – М. : Текст, 2011. – 251 с.
Кельтская мифология: энциклопедия. – Москва : Эксмо, 2006. – 637 с. URL: https://librebook.me/keltskaia_mifologiia.
Кессиди Ф. Х. О «Греческом чуде» и менталитете древних греков // Философия и общество. – 2003. – №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/o-grecheskom-chude-i-mentalitete-drevnih-grekov.
Леви-Строс К. Мифологики: человек голый. – Москва : FreeFly, 2007. – 781 с.
Левкиевская, Е. Е. Мифы русского народа. – М.: ООО «Из