Аннотация: Предметом исследования является создание научной основы для междисциплинарного исследования этнокультурной символики кабардинцев и балкарцев, как основы восприятия и выявление вопросов этногенеза, художественного творчества, обрядовых, и других явлений в данном регионе. Автор подробно рассматривает такие аспекты темы как философско-эстетический, культурологический анализ и исследование литературных источников для того, чтобы на основе народного фольклора, проследить художественно - эстетическую основу синкретизма в духовной культуре народов КБР. Изыскание базируется на этнонациональном осознании фольклора, как носителя духовно-этнических ценностей и традиций, как формулирование личного мироощущения, как одного из тех элементов, который обеспечивает преемственность культуры в её развитии, сохранение базовых, фундаментальных национальных ценностей. Методологическую основу исследования составил аспект системного и диалектического подхода к изучению этнокультурной символики КБР. Подобный подход к разбору разноречивой и познаваемой природе символа придал работе комплексный характер. Основными выводами проведённого исследования является, что этнокультурная символика хранит субстанциальное тождество идеи и вещи или заключает в себе образ, который предопределяет наличие некоего смыслового значения (смысл), и они совместно формируют немыслимые друг без друга элементы символа. Новизна исследования заключается в формировании системного взгляда на специфику предпочтений и основ для дальнейшего изучения этнокультурной символики и генезиса графического символа - фамильных знаков (тамгов), как аспекта духовной и материальной культур народов КБР.

Ключевые слова: духовная культура КБР, орнамент, этнография, фольклор, этнокультурная символика, тамги, графический символ, традиции, солярные знаки, музыкальная символика

Библиография:
URL:Значение слова "СИМВОЛ" (дата обращения: 23.05.2016).
Кассирер Эрнст. Философия символических форм. Том 1. Язык. М.; СПб.: Ун. книга, 2002. 272 с.
Кудаев М.Ч. Карачаево-Балкарская этнохореография и символика. Нальчик: Эльбрус, 2003.108 с.
Яхтанигов Х.Х. Северокавказские тамги. Нальчик: «Лейтер-ибн-Марат», 1993. 204 с.
Лавров Л.И. Историко-этнографические очерки Кавказа. Л.: Наука, 1978. 91 с.
Кудаев М.Ч. Карачаево-балкарская этнохореография и символика. С. 80-95.
Смирнова Я.С. Семья и семейный быт народов Северного Кавказа, вторая половина XIX – XX вв. М: Наука, 1983. 265 с.
Думанов Х.М. Обычное имущественное право кабардинцев. Нальчик: Эльбрус, 1976. 140 с.
Мамбетов Г.Х. Из истории скотоводческого быта кабардинцев и балкарцев во второй половине XIX в. – начала XX в.// Вестник. Нальчик,1973. КБНИИ №7.
Шафиев Н.А. История и культура кабардинцев в период позднего средневековья. Нальчик: Эльбрус, 1968. 170 с.
Ногмов Ш.Б. История адыгейского народа. Нальчик: Эльбрус, 1994. 232 с.
Алиева А.И. Фольклор Адыгов. Нальчик: Эльбрус, 1979. 404 с.
Хан-Гирей Султан. Черкесские предания. Ч 1 и 2. Русский вестник, 1841, т. 2, Спб., №4, С. 1-78.
Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии.URL: http://www. psyoffice.ru/2732-9-lose000-index.html (дата обращения: 25.05.2016).
Тинякова Е.А. Как фольклор может стать источником исторических исследований // Филология: научные исследования. - 2016. - 1. - C. 21 - 25. DOI: 10.7256/2305-6177.2016.1.17898.
Каминская Е.А. Антропологические измерения культурных смыслов традиционного фольклора // Философия и культура. - 2016. - 3. - C. 430 - 439. DOI: 10.7256/1999-2793.2016.3.16974.
Хокон С.Э., Сиюхова А.М. Адыгский этнокостюм в социокультурной ситуации современного полиэтничного региона // Человек и культура. - 2014. - 5. - C. 1 - 31. DOI: 10.7256/2409-8744.2014.5.14593. URL: http://www.e-notabene.ru/ca/article_14593.html
М. Мосс Учебник этнографии (перевод фрагментов М.Н. Пророковой) // Философия и культура. - 2012. - 7. - C. 85 - 98.
М. И. Кравчук Северный Кавказ: проблемы восстановления Перечня коллекций фотодокументов московских этнографических экспедиций (1920–1931), хранящихся
в РГАКФД РФ // Исторический журнал: научные исследования. - 2011. - 6. - C. 38 - 50.

References (transliteration):
URL:Znachenie slova "SIMVOL" (data obrashcheniya: 23.05.2016).
Kassirer Ernst. Filosofiya simvolicheskikh form. Tom 1. Yazyk. M.; SPb.: Un. kniga, 2002. 272 s.
Kudaev M.Ch. Karachaevo-Balkarskaya etnokhoreografiya i simvolika. Nal'chik: El'brus, 2003.108 s.
Yakhtanigov Kh.Kh. Severokavkazskie tamgi. Nal'chik: «Leyter-ibn-Marat», 1993. 204 s.
Lavrov L.I. Istoriko-etnograficheskie ocherki Kavkaza. L.: Nauka, 1978. 91 s.
Kudaev M.Ch. Karachaevo-balkarskaya etnokhoreografiya i simvolika. S. 80-95.
Smirnova Ya.S. Sem'ya i semeynyy byt narodov Severnogo Kavkaza, vtoraya polovina XIX – XX vv. M: Nauka, 1983. 265 s.
Dumanov Kh.M. Obychnoe imushchestvennoe pravo kabardintsev. Nal'chik: El'brus, 1976. 140 s.
Mambetov G.Kh. Iz istorii skotovodcheskogo byta kabardintsev i balkartsev vo vtoroy polovine XIX v. – nachala XX v.// Vestnik. Nal'chik,1973. KBNII №7.
Shafiev N.A. Istoriya i kul'tura kabardintsev v period pozdnego srednevekov'ya. Nal'chik: El'brus, 1968. 170 s.
Nogmov Sh.B. Istoriya adygeyskogo naroda. Nal'chik: El'brus, 1994. 232 s.
Alieva A.I. Fol'klor Adygov. Nal'chik: El'brus, 1979. 404 s.
Khan-Girey Sultan. Cherkesskie predaniya. Ch 1 i 2. Russkiy vestnik, 1841, t. 2, Spb., №4, S. 1-78.
Losev A. F. Ocherki antichnogo simvolizma i mifologii.URL: http://www. psyoffice.ru/2732-9-lose000-index.html (data obrashcheniya: 25.05.2016).
Tinyakova E.A. Kak fol'klor mozhet stat' istochnikom istoricheskikh issledovaniy // Filologiya: nauchnye issledovaniya. - 2016. - 1. - C. 21 - 25. DOI: 10.7256/2305-6177.2016.1.17898.
Kaminskaya E.A. Antropologicheskie izmereniya kul'turnykh smyslov traditsionnogo fol'klora // Filosofiya i kul'tura. - 2016. - 3. - C. 430 - 439. DOI: 10.7256/1999-2793.2016.3.16974.
Khokon S.E., Siyukhova A.M. Adygskiy etnokostyum v sotsiokul'turnoy situatsii sovremennogo polietnichnogo regiona // Chelovek i kul'tura. - 2014. - 5. - C. 1 - 31. DOI: 10.7256/2409-8744.2014.5.14593. URL: http://www.e-notabene.ru/ca/article_14593.html
M. Moss Uchebnik etnografii (perevod fragmentov M.N. Prorokovoy) // Filosofiya i kul'tura. - 2012. - 7. - C. 85 - 98.
M. I. Kravchuk Severnyy Kavkaz: problemy vosstanovleniya Perechnya kollektsiy fotodokumentov moskovskikh etnograficheskikh ekspeditsiy (1920–1931), khranyashchikhsya
v RGAKFD RF // Istoricheskiy zhurnal: nauchnye issledovaniya. - 2011. - 6. - C. 38 - 50.

Аннотация: Предметом исследования является философия японских школ боевых искусств. В статье рассматриваются философские категории «сущность» и «явление», как наиболее подробно разработанные составляющие философской системы японских школ боевых искусств. На основании воспринятых от учителей дзэн неоконфуцианских и буддистских концепций мастера боевых искусств и основатели школ разрабатывали собственную философскую систему, направленную прежде всего, на практическую реализацию философских принципов в практике боевых искусств и на воинском пути в целом. Исследование произведено на основании изучения исторических источников, сочинений мастеров боевых искусств, а также статей и научных работ ведущих специалистов в этой области. В статье продемонстрировано, что на основании понимания категориальной системы «сущность – явление» мастерами и основателями школ японских боевых искусств были разработаны стратегические принципы и тактические приемы, реализующие применение теоретических философских концепций в ежедневной практике и обучении воина. Кроме того, интерес представляет и теоретическое описание данных категорий.

Ключевые слова: сущность, явление, боевые искусства, японская философия, востоковедение, восточная философия, дзэн, неоконфуцианство, философия боевых искусств, философские категории

Библиография:
Хаттори Х. Нинпидэн. Тайная передача знаний ниндзя. – Х.: "НТМТ", 2013. – 136 с.
Нагата Х. История философской мысли Японии. – М.: Прогресс, 1991. – 416 с.
Мищенко А. А. Предисловие переводчика// Книга Самурая: Такуан Сохо. Письма мастера дзэн мастеру фехтования. Вечерние беседы в храме Токайдзи. Предания о Такуане. Миямото Мусаси. Книга пяти колец. – М-СПб.: Евразия; Книжный Клуб 36.6, 2008. – С. 7-17.
Ягю М. Хэйхо кадэн сё (Книга о семейной традиции искусства фехтования мечом) / Ягю Мунэнори / Научно-методический сборник «Хидэн» (боевые искусства и рукопашный бой), выпуск 5 / А.М. Горбылёв и др. – М.: А.М. Горбылёв, 2010. – С. 29-172
Горбылёв А.М. Ниндзя: боевое искусство. - М.: Яуза : Эксмо, 2010. - 480 с.
Мусаси М. Книга пяти колец / М. Мусаси и др./ Искусство самурая: книга пяти колец. – СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2012. – 256 с.
Горбылёв А. Предисловие переводчика / Хэйхо кадэн сё (Книга о семейной традиции искусства фехтования мечом) / Научно-методический сборник «Хидэн» (боевые искусства и рукопашный бой), выпуск 5 / А.М. Горбылёв и др. – М.: А.М. Горбылёв, 2010. – С. 4 – 29.
Военный канон Японии / Сост. Т. Клири. – М.: ПОСТУМ; СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2015. - 256 с.
Меньчиков Г.П. Жизнь как философская категория / Г.П. Меньчиков // Вестник МГУКИ. 2008. №5. - С. 13 – 17.
Рейд Г., Кроучер М. Путь воина: Парадокс боевых искусств. - М.: ФАИР-ПРЕСС, 2006. - 272 с.
Философский энциклопедический словарь.– М.: Сов. Энциклопедия, 1983. – 840 с.
Дрэгер Д. Ф. Классические будо. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001. – 240 с.
Фудзиноиссуйси М. Сё:нинки. Записи об истинном ниндзюцу. – Х.: "НТМТ", 2011. – 152 с.
Лестев А.Е. Место и роль поэзии в воинской культуре Японии // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. 2015. № 1. - С. 35-43.
Кулизаде З. О философской концепции всеединства в свете современной науки // Проблемы восточной философии. 2010. № 1. – С. 7 – 11.

References (transliteration):
Khattori Kh. Ninpiden. Taynaya peredacha znaniy nindzya. – Kh.: "NTMT", 2013. – 136 s.
Nagata Kh. Istoriya filosofskoy mysli Yaponii. – M.: Progress, 1991. – 416 s.
Mishchenko A. A. Predislovie perevodchika// Kniga Samuraya: Takuan Sokho. Pis'ma mastera dzen masteru fekhtovaniya. Vechernie besedy v khrame Tokaydzi. Predaniya o Takuane. Miyamoto Musasi. Kniga pyati kolets. – M-SPb.: Evraziya; Knizhnyy Klub 36.6, 2008. – S. 7-17.
Yagyu M. Kheykho kaden se (Kniga o semeynoy traditsii iskusstva fekhtovaniya mechom) / Yagyu Munenori / Nauchno-metodicheskiy sbornik «Khiden» (boevye iskusstva i rukopashnyy boy), vypusk 5 / A.M. Gorbylev i dr. – M.: A.M. Gorbylev, 2010. – S. 29-172
Gorbylev A.M. Nindzya: boevoe iskusstvo. - M.: Yauza : Eksmo, 2010. - 480 s.
Musasi M. Kniga pyati kolets / M. Musasi i dr./ Iskusstvo samuraya: kniga pyati kolets. – SPb.: Azbuka, Azbuka-Attikus, 2012. – 256 s.
Gorbylev A. Predislovie perevodchika / Kheykho kaden se (Kniga o semeynoy traditsii iskusstva fekhtovaniya mechom) / Nauchno-metodicheskiy sbornik «Khiden» (boevye iskusstva i rukopashnyy boy), vypusk 5 / A.M. Gorbylev i dr. – M.: A.M. Gorbylev, 2010. – S. 4 – 29.
Voennyy kanon Yaponii / Sost. T. Kliri. – M.: POSTUM; SPb.: EVRAZIYa, 2015. - 256 s.
Men'chikov G.P. Zhizn' kak filosofskaya kategoriya / G.P. Men'chikov // Vestnik MGUKI. 2008. №5. - S. 13 – 17.
Reyd G., Kroucher M. Put' voina: Paradoks boevykh iskusstv. - M.: FAIR-PRESS, 2006. - 272 s.
Filosofskiy entsiklopedicheskiy slovar'.– M.: Sov. Entsiklopediya, 1983. – 840 s.
Dreger D. F. Klassicheskie budo. – M.: FAIR-PRESS, 2001. – 240 s.
Fudzinoissuysi M. Se:ninki. Zapisi ob istinnom nindzyutsu. – Kh.: "NTMT", 2011. – 152 s.
Lestev A.E. Mesto i rol' poezii v voinskoy kul'ture Yaponii // Vestnik Kazanskogo gosudarstvennogo universiteta kul'tury i iskusstv. 2015. № 1. - S. 35-43.
Kulizade Z. O filosofskoy kontseptsii vseedinstva v svete sovremennoy nauki // Problemy vostochnoy filosofii. 2010. № 1. – S. 7 – 11.

Аннотация: Предметом исследования в данной статье являются природа и функции публичности как феномена культуры. Среди многочисленных видов исторического исследования известны история общества, история государства, история культуры, история коммуникации и история искусства. Однако параллельно истории искусства развертывается история публики, т.е. среды, в которой функционирует искусство. Среда или способствует развитию интенсивной художественной жизни или же, наоборот, это развитие тормозит. Однако история публики одновременно является и историей более общего явления - публичности, манифестируемой не только в художественных, но, например, в обрядовых,ярмарочных, праздничных, фестивальных, спортивных, зрелищных и театральных формах. Что такое публичность как нечто промежуточное между историей искусства и историей общества? Какие формы публичности существовали в истории? Какие функции публичность в истории осуществляла? По поводу всех этих вопросов и размышляет автор статьи. Это и является предметом исследования. Поскольку история публичности - частное проявление истории общества, то для выявления ее природы и функций автор использует социологический подход как дополняющий исторический подход. Социология диктует дифференцированный подход к обществу и, соответственно, к публичности. В статье выявляются признаки публичности, характерные для доиндустриального, индустриального и постиндустриального общества. Большое значение автор уделяет переходу от форм публичности, характерных для индустриального общества, к формам публичности, что репрезентативны уже для постиндустриальных обществ, в границах которых возникают виртуальные формы публичности на технологической основе. В статье уделяется внимание тому вкладу, который вносит в становление новых форм публичности так называемый "третий класс". Новизна предпринятого исследования заключается в том, что процессы, развертывающиеся в городах Нового и Новейшего времени и, в частности,характерные для новых форм публичности, имеют последствия не только для общества, но и для культуры. Публичность - это в то же время и сфера творчества культуры. Поэтому применительно к публичности как предмету исследования в данной статье впервые привлекается культурологический подход. Публичность - явление, связанное не только с социумом, но и с культурой. Так, чтобы это продемонстрировать, автор обращается к театральной жизни ХУIII века, в которой уже возникают эмбрионы будущих виртуальных форм публичности, связанных, например, с телевидением или интернетом.

Ключевые слова: виртуальная публичность, праздничность, эмоциональный контакт, эмоциональный дефицит, театральность, дуальность, коммуникация, публичность, индустриальное общество, масса

Библиография:
Сигеле С. Преступная толпа. М., 1998;
Сеннет Р. Падение публичного человека. М., 2002;
Руссо Ж.-Ж. Письмо д, Аламберу о зрелищах // Руссо Ж.-Ж. Избранные сочинения в 3 т., т. 1., М., 1961;
Рэдклиф-Браун А. Структура и функция в примитивном обществе. М., 2001;
По Э. Полное собрание рассказов. М., 1970;
Платон. Сочинения в 3 т., т. 2., М., 1970;
Писемский А. Собрание сочинений в 9 т., т. 7. М., 1957;
Обуховский К. Психология влечений человека. М., 1972;
Ницше Ф. Сочинения в 2 т., т. 2., М., 1990;
Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. М., 2005;
Мельников А. Очерки бытовой истории Нижегородской ярмарки. 1917-1917. Нижний Новгород., 1917;
Московское купеческое собрание. Исторический очерк. М., 1914;
Луман Н. Реальность массмедиа. М., 2005;
Лотман Ю. Поэтика бытового поведения в русской культуре ХУIII века // Лотман Ю. Избранные статьи в 3 т., т. 1. Статьи по семиотике и типологии культуры. Таллинн., 1992;
Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1995;
Лотман Ю. Театр и театральность в строе культуры начала ХIХ века // Лотман Ю. Избранные работы в 3 т., т. 1. Статьи по семиотике и типологии культуры. Таллинн., 1992;
Леви-Строс Л. Структурная антропология. М., 1983;
Карамзин Н. Письма русского путешественника. Л., 1984;
Каннети Э. Масса и власть. М., 1997;
История чтения в западном мире от античности до наших дней. М., 2008;
Зомбарт В. Современный капитализм. т. 2., М., 1904;
Золотарев А. Родовой строй и первобытная мифология. М., 1964;
Зедльмайр Х. Утрата середины. М., 2008;
Додонов Б. Эмоция как ценность. М., 1978;
Джекобс Д. Смерть и жизнь больших американских городов. М., 2011;
Джекобс Д. Закат Америки. Впереди Средневековье. М., 2007;
Дебор Г. Общество спектакля. М., 2011;
Голубинский Е. история русской церкви., т. 1. Период первый, киевский или домонгольский. 1 пол. тома. М., 1901;
Веблен Т. Теория праздного класса. М., 1984;
Булгаков С. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. СПб., 1997;
Библиотека литературы Древней Руси., т. 1. ХI-ХII века. СПб., 1997;
Бернштам Т. Молодежь в обрядовой жизни русской общины ХIХ-начала ХХ в., Л., 1988;
Бернштам Т. Будни и праздники: поведение взрослых в русской крестьянской среде (ХIХ-начало ХХ в. ) // Этнические стереотипы поведения. Л., 1985;
Абрамян Л. Первобытный праздник и мифология. Ереван., 1983;
Снегирев А. Русские в своих пословицах. М., 1834;
Тард Г. Законы подражания. М., 2011;
Теннис Ф. Общность и общество. СПб., 2002;
Тоффлер Э. Третья волна. М., 1999;
Фукс Э. Иллюстрированная история нравов. Галантный век. М., 1994;
Фукс Э. Иллюстрированная история нравов. Буржуазный век. М., 1964;
Хренов Н. Человек играющий в русской культуре. СПб., 2005;
Хренов Н. Пределы эскалации коммуникативных технологий: ностальгия по площади // Культура и искусство. 2014., № 1-2;
Хренов н. Зрелища в эпоху восстания масс. М., 2006;
Чаадаев П. Статьи и письма. М., 1989;
Чарский В. Художественный театр // Кризис театра. 1908;
Щепанская Т. Молодежные сообщества // Современный городской фольклор. М., 2003
Д. Г. Трунов Перформанс как арттерапевтическая техника. // Психология и Психотехника. - 2010. - 11. - C. 63 - 69.
Дуняева М.М. Роль и значение средств массовой коммуникации в современных политических процессах // Политика и Общество. - 2014. - 10. - C. 1252 - 1257. DOI: 10.7256/1812-8696.2014.10.13267.
Дуняева М.М. К вопросу об особенностях информационного противостояния России и Грузии // Право и политика. - 2014. - 11. - C. 1686 - 1690. DOI: 10.7256/1811-9018.2014.11.13266.
Ю.В. Лобанова Социокультурные последствия глобализации
и проблема диалога культур. // Философия и культура. - 2011. - 4. - C. 130 - 136.

References (transliteration):
Sigele S. Prestupnaya tolpa. M., 1998;
Sennet R. Padenie publichnogo cheloveka. M., 2002;
Russo Zh.-Zh. Pis'mo d, Alamberu o zrelishchakh // Russo Zh.-Zh. Izbrannye sochineniya v 3 t., t. 1., M., 1961;
Redklif-Braun A. Struktura i funktsiya v primitivnom obshchestve. M., 2001;
Po E. Polnoe sobranie rasskazov. M., 1970;
Platon. Sochineniya v 3 t., t. 2., M., 1970;
Pisemskiy A. Sobranie sochineniy v 9 t., t. 7. M., 1957;
Obukhovskiy K. Psikhologiya vlecheniy cheloveka. M., 1972;
Nitsshe F. Sochineniya v 2 t., t. 2., M., 1990;
Nitsshe F. Volya k vlasti. Opyt pereotsenki vsekh tsennostey. M., 2005;
Mel'nikov A. Ocherki bytovoy istorii Nizhegorodskoy yarmarki. 1917-1917. Nizhniy Novgorod., 1917;
Moskovskoe kupecheskoe sobranie. Istoricheskiy ocherk. M., 1914;
Luman N. Real'nost' massmedia. M., 2005;
Lotman Yu. Poetika bytovogo povedeniya v russkoy kul'ture KhUIII veka // Lotman Yu. Izbrannye stat'i v 3 t., t. 1. Stat'i po semiotike i tipologii kul'tury. Tallinn., 1992;
Lebon G. Psikhologiya narodov i mass. SPb., 1995;
Lotman Yu. Teatr i teatral'nost' v stroe kul'tury nachala KhIKh veka // Lotman Yu. Izbrannye raboty v 3 t., t. 1. Stat'i po semiotike i tipologii kul'tury. Tallinn., 1992;
Levi-Stros L. Strukturnaya antropologiya. M., 1983;
Karamzin N. Pis'ma russkogo puteshestvennika. L., 1984;
Kanneti E. Massa i vlast'. M., 1997;
Istoriya chteniya v zapadnom mire ot antichnosti do nashikh dney. M., 2008;
Zombart V. Sovremennyy kapitalizm. t. 2., M., 1904;
Zolotarev A. Rodovoy stroy i pervobytnaya mifologiya. M., 1964;
Zedl'mayr Kh. Utrata serediny. M., 2008;
Dodonov B. Emotsiya kak tsennost'. M., 1978;
Dzhekobs D. Smert' i zhizn' bol'shikh amerikanskikh gorodov. M., 2011;
Dzhekobs D. Zakat Ameriki. Vperedi Srednevekov'e. M., 2007;
Debor G. Obshchestvo spektaklya. M., 2011;
Golubinskiy E. istoriya russkoy tserkvi., t. 1. Period pervyy, kievskiy ili domongol'skiy. 1 pol. toma. M., 1901;
Veblen T. Teoriya prazdnogo klassa. M., 1984;
Bulgakov S. Dva grada. Issledovanie o prirode obshchestvennykh idealov. SPb., 1997;
Biblioteka literatury Drevney Rusi., t. 1. KhI-KhII veka. SPb., 1997;
Bernshtam T. Molodezh' v obryadovoy zhizni russkoy obshchiny KhIKh-nachala KhKh v., L., 1988;
Bernshtam T. Budni i prazdniki: povedenie vzroslykh v russkoy krest'yanskoy srede (KhIKh-nachalo KhKh v. ) // Etnicheskie stereotipy povedeniya. L., 1985;
Abramyan L. Pervobytnyy prazdnik i mifologiya. Erevan., 1983;
Snegirev A. Russkie v svoikh poslovitsakh. M., 1834;
Tard G. Zakony podrazhaniya. M., 2011;
Tennis F. Obshchnost' i obshchestvo. SPb., 2002;
Toffler E. Tret'ya volna. M., 1999;
Fuks E. Illyustrirovannaya istoriya nravov. Galantnyy vek. M., 1994;
Fuks E. Illyustrirovannaya istoriya nravov. Burzhuaznyy vek. M., 1964;
Khrenov N. Chelovek igrayushchiy v russkoy kul'ture. SPb., 2005;
Khrenov N. Predely eskalatsii kommunikativnykh tekhnologiy: nostal'giya po ploshchadi // Kul'tura i iskusstvo. 2014., № 1-2;
Khrenov n. Zrelishcha v epokhu vosstaniya mass. M., 2006;
Chaadaev P. Stat'i i pis'ma. M., 1989;
Charskiy V. Khudozhestvennyy teatr // Krizis teatra. 1908;
Shchepanskaya T. Molodezhnye soobshchestva // Sovremennyy gorodskoy fol'klor. M., 2003
D. G. Trunov Performans kak artterapevticheskaya tekhnika. // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2010. - 11. - C. 63 - 69.
Dunyaeva M.M. Rol' i znachenie sredstv massovoy kommunikatsii v sovremennykh politicheskikh protsessakh // Politika i Obshchestvo. - 2014. - 10. - C. 1252 - 1257. DOI: 10.7256/1812-8696.2014.10.13267.
Dunyaeva M.M. K voprosu ob osobennostyakh informatsionnogo protivostoyaniya Rossii i Gruzii // Pravo i politika. - 2014. - 11. - C. 1686 - 1690. DOI: 10.7256/1811-9018.2014.11.13266.
Yu.V. Lobanova Sotsiokul'turnye posledstviya globalizatsii
i problema dialoga kul'tur. // Filosofiya i kul'tura. - 2011. - 4. - C. 130 - 136.

Аннотация: Предметом исследования в данном статье являются природа и функции публичности как феномена культуры. Однако осмысление публичности в работе имеет четкие хронологические рамки, а именно, в ней прослеживается возникновение новой формы публичности в городах Нового и Новейшего времени. Если воспользоваться социологическим подходом, то возникновение и становление новой формы публичности связано с переходом от доиндустриальных обществ к обществам индустриальным. Поколения второй половины ХХ века столкнулись уже с переходом иного плана - переходом от индустриального общества к постиндустриальному обществу. Что касается публичности в городах Нового времени, то в ней сохраняется многое от традиционных ее форм. Но постепенно с появлением массовой коммуникации, возникающей на технологической основе, публичность утрачивает традиционные формы, становясь выражением виртуализации пространства. Автор пытается вскрыть антропологические признаки публичности как в ее традиционных, так и в виртуальных формах. Основным методологическим подходом к анализу публичности является социологический подход. Однако привлекается также историко - генетический подход. Привлекаются наблюдения социологов и культурологов, исследующих ранние формы социума. Автор убежден, что возникшие на ранних этапах истории архетипические дуальные формулы могут активизироваться и на поздних этапах социума. В качестве примера этого тезиса приводится извлеченная из древнерусских летописей игровая оппозиция между великороссами и малороссами. Новизна предпринятого исследования заключается в рассмотрении в качестве объекта исследования разных форм публичности, начиная с существовавших в архаических обществах смеховых обрядов, поведения купцов на ярмарках, дворянских и купеческих клубов и кончая формами публичности, реализуемыми в виртуальных формах. Автор пытается выявить такие признаки публичности, как театральность, зрелищность, ее игровая и праздничная природа. Особое значение в статье придается отношениям между социумом и театром.

Ключевые слова: публичность, публичное пространство, дуальность, театральность, эмоциональный дефицит, эмоциональный контакт, праздничность, идентичность, социум, масса

Библиография:
Фукс Э. Иллюстрированная история нравов. Буржуазный век. М., 1964;
Тоффлер Э. Третья волна. М., 1999;
Фукс Э. Иллюстрированная история нравов. Галантный век. М. 1994;
Теннис Ф. Общность и общество. СПб., 2002;
Тард Г. Законы подражания. М., 2011;
Сигеле С. Преступная толпа. М., 1998;
Сеннет Р. Падение публичного человека. М., 2002;
Снегирев А. Русские в своих пословицах. М., 1834;
Руссо Ж.-Ж. Письмо д, Аламберу о зрелищах // Руссо Ж.-Ж. Избранные сочинения в 3-х т., т. 1. М., 1961;
Рэдклиф-Браун А. Структура и функция в примитивном обществе. М., 2001;
Платон. Сочинения в 3-х т., т. 2., М., 1970;
По Э. Полное собрание рассказов. М., 1970;
Писемский А. Собрание сочинений в 9 т., т. 7., М., 1957;
Обуховский К. Психология влечений человека. М., 1972;
Ницше Ф. Сочинения в 2-х т., т. 2., М., 1990;
Мельников А. Очерки бвтовой истории Нижегородской ярмарки. 1817-1917. Нижний Новгород. 1917;
Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценнсотей. М., 2005;
Луман Н. Реальность массмедиа. М., 2005;
Московское купеческое собрание. Исторический очерк. М., 1914;
Лотман Ю. Поэтика бытового поведения в русской культуре ХУIII века // Избранные работы в 3-х т., т. 1. Статьи по семиотике и типологии культуры . Таллинн. 1992;
Лотман Ю. Театр и театральность в строе культуры начала ХIХ века // Лотман Ю. Избранные работы в 3-х т., т. 1. Статьи по семиотике и типологии культуры. Таллинн. 1992;
Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983;
Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1995;
Каннети Э. Масса и власть. М., 1997;
Карамзин Н. Письма русского путешественника. Л., 1984;
История чтения в западном мире от античности до наших дней. М., 2008;
Зомбарт В. Современный капитализм.т. 2. М.,104;
Золотарев А. Родовой строй и первобытная мифология. М., 1964;
Зедльмайр Х. Утрата середины. М., 2008;
Додонов Б. Эмоция как ценность. М., 1978;
Джекобс Д. Закат Америки. Впереди Средневековье. М., 2007;
Джекобс Д. Смерть и жизнь больших американских годов. М. 2011;
Голубинский Е. История русской церкви.т. 1., Период первый, киевский или домонгольский. 1 пол. тома.М. 1901;
Веблен Т. Теория праздного класса. М., 1984;
Булгаков С. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. СПб., 1997;
Библиотека литературы Древней Руси., т. 1. ХI-ХII века. СПб., 1997;
Бернштам Т. Молодежь в обрядовой жизни русской общины ХIХ-начала ХХ в., Л. 1988;
Абрамян Л. Первобытный праздник и мифология. Ереван. 1983;
Бернштам Т. Будни и праздники: поведение взрослых в русской крестьянской среде (ХIХ-начало ХХ в.) // Этнические стереотипы поведения., Л. 1985;
Хренов Н. Человек играющий в русской культуре. СПб., 2005;
Хренов Н. Пределы эскалации коммуникативных технологий: ностальгия по площади // Культура и искусство. 2014., № 1-2;
Хренов Н. Зрелища в эпоху восстания масс. М., 2006;
Чаадаев П. Статьи и письма. М., 1989; Чарский В. Художественный театр // Кризис театра. 1908;
Щепанская Т. Молодежные сообщества // Современный городской фольклор. М., 2003
А. В. Толстокорова Пространственная эмансипация украинских женщин как способ освоения публичного пространства // Культура и искусство.-2012.-5.-C. 46-58.
Хренов Н.А. Модернизационные процессы на рубеже XX–XXI веков и судьба традиционных ценностей // Культура и искусство.-2013.-5.-C. 544-555. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.5.9570.
А. В. Толстокорова Пространственная эмансипация украинских
женщин как способ освоения публичного
пространства // Культура и искусство. - 2012. - 5. - C. 46 - 58.
Хренов Н.А. Модернизационные процессы на рубеже XX–XXI веков и судьба традиционных ценностей // Культура и искусство. - 2013. - 5. - C. 544 - 555. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.5.9570.
А. В. Толстокорова Пространственная эмансипация украинских
женщин как способ освоения публичного
пространства // Культура и искусство. - 2012. - 5. - C. 46 - 58.
Хренов Н.А. Модернизационные процессы на рубеже XX–XXI веков и судьба традиционных ценностей // Культура и искусство. - 2013. - 5. - C. 544 - 555. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.5.9570.

References (transliteration):
Fuks E. Illyustrirovannaya istoriya nravov. Burzhuaznyy vek. M., 1964;
Toffler E. Tret'ya volna. M., 1999;
Fuks E. Illyustrirovannaya istoriya nravov. Galantnyy vek. M. 1994;
Tennis F. Obshchnost' i obshchestvo. SPb., 2002;
Tard G. Zakony podrazhaniya. M., 2011;
Sigele S. Prestupnaya tolpa. M., 1998;
Sennet R. Padenie publichnogo cheloveka. M., 2002;
Snegirev A. Russkie v svoikh poslovitsakh. M., 1834;
Russo Zh.-Zh. Pis'mo d, Alamberu o zrelishchakh // Russo Zh.-Zh. Izbrannye sochineniya v 3-kh t., t. 1. M., 1961;
Redklif-Braun A. Struktura i funktsiya v primitivnom obshchestve. M., 2001;
Platon. Sochineniya v 3-kh t., t. 2., M., 1970;
Po E. Polnoe sobranie rasskazov. M., 1970;
Pisemskiy A. Sobranie sochineniy v 9 t., t. 7., M., 1957;
Obukhovskiy K. Psikhologiya vlecheniy cheloveka. M., 1972;
Nitsshe F. Sochineniya v 2-kh t., t. 2., M., 1990;
Mel'nikov A. Ocherki bvtovoy istorii Nizhegorodskoy yarmarki. 1817-1917. Nizhniy Novgorod. 1917;
Nitsshe F. Volya k vlasti. Opyt pereotsenki vsekh tsennsotey. M., 2005;
Luman N. Real'nost' massmedia. M., 2005;
Moskovskoe kupecheskoe sobranie. Istoricheskiy ocherk. M., 1914;
Lotman Yu. Poetika bytovogo povedeniya v russkoy kul'ture KhUIII veka // Izbrannye raboty v 3-kh t., t. 1. Stat'i po semiotike i tipologii kul'tury . Tallinn. 1992;
Lotman Yu. Teatr i teatral'nost' v stroe kul'tury nachala KhIKh veka // Lotman Yu. Izbrannye raboty v 3-kh t., t. 1. Stat'i po semiotike i tipologii kul'tury. Tallinn. 1992;
Levi-Stros K. Strukturnaya antropologiya. M., 1983;
Lebon G. Psikhologiya narodov i mass. SPb., 1995;
Kanneti E. Massa i vlast'. M., 1997;
Karamzin N. Pis'ma russkogo puteshestvennika. L., 1984;
Istoriya chteniya v zapadnom mire ot antichnosti do nashikh dney. M., 2008;
Zombart V. Sovremennyy kapitalizm.t. 2. M.,104;
Zolotarev A. Rodovoy stroy i pervobytnaya mifologiya. M., 1964;
Zedl'mayr Kh. Utrata serediny. M., 2008;
Dodonov B. Emotsiya kak tsennost'. M., 1978;
Dzhekobs D. Zakat Ameriki. Vperedi Srednevekov'e. M., 2007;
Dzhekobs D. Smert' i zhizn' bol'shikh amerikanskikh godov. M. 2011;
Golubinskiy E. Istoriya russkoy tserkvi.t. 1., Period pervyy, kievskiy ili domongol'skiy. 1 pol. toma.M. 1901;
Veblen T. Teoriya prazdnogo klassa. M., 1984;
Bulgakov S. Dva grada. Issledovanie o prirode obshchestvennykh idealov. SPb., 1997;
Biblioteka literatury Drevney Rusi., t. 1. KhI-KhII veka. SPb., 1997;
Bernshtam T. Molodezh' v obryadovoy zhizni russkoy obshchiny KhIKh-nachala KhKh v., L. 1988;
Abramyan L. Pervobytnyy prazdnik i mifologiya. Erevan. 1983;
Bernshtam T. Budni i prazdniki: povedenie vzroslykh v russkoy krest'yanskoy srede (KhIKh-nachalo KhKh v.) // Etnicheskie stereotipy povedeniya., L. 1985;
Khrenov N. Chelovek igrayushchiy v russkoy kul'ture. SPb., 2005;
Khrenov N. Predely eskalatsii kommunikativnykh tekhnologiy: nostal'giya po ploshchadi // Kul'tura i iskusstvo. 2014., № 1-2;
Khrenov N. Zrelishcha v epokhu vosstaniya mass. M., 2006;
Chaadaev P. Stat'i i pis'ma. M., 1989; Charskiy V. Khudozhestvennyy teatr // Krizis teatra. 1908;
Shchepanskaya T. Molodezhnye soobshchestva // Sovremennyy gorodskoy fol'klor. M., 2003
A. V. Tolstokorova Prostranstvennaya emansipatsiya ukrainskikh zhenshchin kak sposob osvoeniya publichnogo prostranstva // Kul'tura i iskusstvo.-2012.-5.-C. 46-58.
Khrenov N.A. Modernizatsionnye protsessy na rubezhe XX–XXI vekov i sud'ba traditsionnykh tsennostey // Kul'tura i iskusstvo.-2013.-5.-C. 544-555. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.5.9570.
A. V. Tolstokorova Prostranstvennaya emansipatsiya ukrainskikh
zhenshchin kak sposob osvoeniya publichnogo
prostranstva // Kul'tura i iskusstvo. - 2012. - 5. - C. 46 - 58.
Khrenov N.A. Modernizatsionnye protsessy na rubezhe XX–XXI vekov i sud'ba traditsionnykh tsennostey // Kul'tura i iskusstvo. - 2013. - 5. - C. 544 - 555. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.5.9570.
A. V. Tolstokorova Prostranstvennaya emansipatsiya ukrainskikh
zhenshchin kak sposob osvoeniya publichnogo
prostranstva // Kul'tura i iskusstvo. - 2012. - 5. - C. 46 - 58.
Khrenov N.A. Modernizatsionnye protsessy na rubezhe XX–XXI vekov i sud'ba traditsionnykh tsennostey // Kul'tura i iskusstvo. - 2013. - 5. - C. 544 - 555. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.5.9570.

Аннотация: Статья касается одного из актуальнейших вопросов методологии изучения истории искусства. Абсолютизация линейного принципа в исторических исследованиях, генезис которого уходит в эпоху Просвещения, привел к тому, что историки искусства внимание стали уделять одним периодам, а другие периоды адекватного осмысления не получали. В этом последнем случае искусство воспринималось пребывающим в упадке и, как казалось, не демонстрировало законченных, определившихся форм. Поэтому оно и не было предметом исследования. Примером этого явилось, например, восприятие западного или византийского средневекового искусства. Сформировавшаяся в эпоху Просвещения эстетика точкой отсчета делала исключительно искусство Ренессанса. В соответствии с этой эстетикой прочитывались все художественные ценности, независимо от того, какой тип культуры они представляли. В первой статье было показано, как П. Сорокин, разрушая стереотипы , утвердившиеся в науке обществе, применяет по отношению к разным историческим периодам циклический принцип как альтернативный по отношению к линейному принципу. Во второй статье показано, как в результате абсолютизации линейного принципа в истории искусства появилось множество неразрешимых вопросов и как примененный П. Сорокиным к истории искусства циклический принцип позволяет эти вопросы разрешить. В данной статье первоочередное внимание уделяется конструктивности используемого П. Сорокиным циклического принципа. При этом важно, что речь у него идет не просто о методологии, но о приложении этой методологии к обширному историческому материалу - истории искусства на всем ее протяжении. П. Сорокин показал, как в истории происходит перманентное чередование трех типов культуры: культуры чувственного типа, культуры идеационального типа и культуры интегрального или смешанного типа. Возникновение и становление каждого художественного стиля развертывается в границах того или иного типа культуры. Так история искусства оказывается в тесной зависимости от истории культуры. Таким образом, концепция социодинамики П. Сорокина вооружает исследователя ценным методологическим подходом. Несмотря на то, что идеи П. Сорокина появились в середине прошлого века, тем не менее, они длительное время не привлекали к себе внимания. В том числе и в среде западных ученых, например, социологов. Это происходило еще и потому, что между социологией и исторической наукой существуют весьма непростые отношения. Обычно социолог не обращается к истории. П. Сорокин разрушает это предубеждение. Интенсивное развитие в современной России культурологии стимулирует интерес к теории социодинамики П. Сорокина, ведь в ней социологический подход объединяется с историческим и культурологическим подходами. Концепция П. Сорокина - один из ярких примеров междисциплинарного сотрудничества в современной науке. В статье показано, насколько плодотворно междисциплинарное сотрудничество при исследовании истории искусства.

Ключевые слова: культурная динамика, кризис культуры, линейный принцип, циклический принцип, историческая длительность, чувственная культура, идеациональная культура, смешанная культура, средневековое искусство, сверхчувственная реальность

Контактная информация: Хренов Николай Андреевич, 125009, Россия, г. Москва, Козицкий пер., 5.

Библиография:
Базен Ж. История истории искусства. От Вазари до наших дней. М., 1995;
Бельтинг Х. Образ и культ. История образа до эпохи искусства. М., 2002;
Бердяев Н. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989;
Бродель Ф. История и общественные науки. Историческая длительность // Философия и методология истории. М., 1977;
Брюсов В. Собрание сочинений в 7 т., т. 7., М., 1975;
Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. М., 1996;
Дворжак М. История искусства как история духа. СПб., 2001;
Завадская Е. Культура Востока в современном мире. М., 1977;
Зедльмайр Х. Утрата середины. М., 2008;
Искусство в ситуации смены циклов. Междисциплинарные исследования художественной культуры в переходных процессах.(Ответственный редактор Н. А. Хренов)., М., 2002;
Козер Л. О Питириме Сорокине // Сорокин П. Кризис нашего времени. М., 2009;
Конрад Н. Полибий и Сыма Цянь // Конрад Н. Запад и Восток. М., 1972;
Кессиди Ф. От мифа к логосу. М., 1972;
Леонтьев К. Византизм и славянство // Восток, Россия и славянство., т. 1., М., 1885;
Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. М., 2006;
Муратов П. Древнерусская живопись. История открытия и исследования. М., 2005;
Ницше Ф. Сочинения. В 2-х т., т. 1., М., 1990;
Осипов Г. Три встречи с П. Сорокиным // Сорокин П. Кризис нашего времени. М., 2009;
Переходные процессы в русской художественной культуре. Новое и Новейшее время (Ответственный редактор Н. А. Хренов),М., 2003;
Паломничество Германа Гессе в страну Востока // Восток-Запад. Исследования, Переводы. публикации.М., 1982;
Панофский Э. Idea. К истории понятия в теориях искусства от античности до классицизма. СПб., 1999;
Сорокин П. Система социологии. В 2-х т., М., 1993;
Сорокин П. Социологические теории современности. М., 1992;
Сорокин П. Социальная и культурная динамика. Исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений. СПб., 2000;
Сорокин П. Кризис нашего времени. М., 2009;
Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992;
Сорокин П. Обзор циклических концепций социально-исторического процесса // Социологические исследования. 1998., № 11;
Сорокин П. Социальная динамика и эволюционизм // Американская социологическая мысль. М., 1994;
Флоренский П.Сочинения. В 4-х т., т. 1., М., 1994;
Хейзинга Й. Тени завтрашнего дня. Человек и культура. Затемненный мир. СПб., 2010;
Хренов Н. Избранные работы по культурологии. Культура и империя. М., 2014;
Циклические ритмы в истории, культуре, искусстве (Ответственный редактор Н. А. Хренов)., М., 2004;
Ясперс К. Ницше. Введение в понимание его философствования. СПб., 2004;
Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. М., 1993;
Шеллинг Ф. Введение в философию мифологии. В 2-х т., СПб., 2013;
Шубарт В. Европа и душа Востока. М., 199
А. В. Макеенкова Феномены «классического» и «современного»
в истории изобразительного искусства // Культура и искусство. - 2013. - 2. - C. 215 - 227. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.02.10.
В. В. Ванслов Культура и искусство в современном мире // Культура и искусство. - 2012. - 3. - C. 99 - 103.

References (transliteration):
Bazen Zh. Istoriya istorii iskusstva. Ot Vazari do nashikh dney. M., 1995;
Bel'ting Kh. Obraz i kul't. Istoriya obraza do epokhi iskusstva. M., 2002;
Berdyaev N. Filosofiya svobody. Smysl tvorchestva. M., 1989;
Brodel' F. Istoriya i obshchestvennye nauki. Istoricheskaya dlitel'nost' // Filosofiya i metodologiya istorii. M., 1977;
Bryusov V. Sobranie sochineniy v 7 t., t. 7., M., 1975;
Burkkhardt Ya. Kul'tura Italii v epokhu Vozrozhdeniya. M., 1996;
Dvorzhak M. Istoriya iskusstva kak istoriya dukha. SPb., 2001;
Zavadskaya E. Kul'tura Vostoka v sovremennom mire. M., 1977;
Zedl'mayr Kh. Utrata serediny. M., 2008;
Iskusstvo v situatsii smeny tsiklov. Mezhdistsiplinarnye issledovaniya khudozhestvennoy kul'tury v perekhodnykh protsessakh.(Otvetstvennyy redaktor N. A. Khrenov)., M., 2002;
Kozer L. O Pitirime Sorokine // Sorokin P. Krizis nashego vremeni. M., 2009;
Konrad N. Polibiy i Syma Tsyan' // Konrad N. Zapad i Vostok. M., 1972;
Kessidi F. Ot mifa k logosu. M., 1972;
Leont'ev K. Vizantizm i slavyanstvo // Vostok, Rossiya i slavyanstvo., t. 1., M., 1885;
Merton R. Sotsial'naya teoriya i sotsial'naya struktura. M., 2006;
Muratov P. Drevnerusskaya zhivopis'. Istoriya otkrytiya i issledovaniya. M., 2005;
Nitsshe F. Sochineniya. V 2-kh t., t. 1., M., 1990;
Osipov G. Tri vstrechi s P. Sorokinym // Sorokin P. Krizis nashego vremeni. M., 2009;
Perekhodnye protsessy v russkoy khudozhestvennoy kul'ture. Novoe i Noveyshee vremya (Otvetstvennyy redaktor N. A. Khrenov),M., 2003;
Palomnichestvo Germana Gesse v stranu Vostoka // Vostok-Zapad. Issledovaniya, Perevody. publikatsii.M., 1982;
Panofskiy E. Idea. K istorii ponyatiya v teoriyakh iskusstva ot antichnosti do klassitsizma. SPb., 1999;
Sorokin P. Sistema sotsiologii. V 2-kh t., M., 1993;
Sorokin P. Sotsiologicheskie teorii sovremennosti. M., 1992;
Sorokin P. Sotsial'naya i kul'turnaya dinamika. Issledovanie izmeneniy v bol'shikh sistemakh iskusstva, istiny, etiki, prava i obshchestvennykh otnosheniy. SPb., 2000;
Sorokin P. Krizis nashego vremeni. M., 2009;
Sorokin P. Chelovek. Tsivilizatsiya. Obshchestvo. M., 1992;
Sorokin P. Obzor tsiklicheskikh kontseptsiy sotsial'no-istoricheskogo protsessa // Sotsiologicheskie issledovaniya. 1998., № 11;
Sorokin P. Sotsial'naya dinamika i evolyutsionizm // Amerikanskaya sotsiologicheskaya mysl'. M., 1994;
Florenskiy P.Sochineniya. V 4-kh t., t. 1., M., 1994;
Kheyzinga Y. Teni zavtrashnego dnya. Chelovek i kul'tura. Zatemnennyy mir. SPb., 2010;
Khrenov N. Izbrannye raboty po kul'turologii. Kul'tura i imperiya. M., 2014;
Tsiklicheskie ritmy v istorii, kul'ture, iskusstve (Otvetstvennyy redaktor N. A. Khrenov)., M., 2004;
Yaspers K. Nitsshe. Vvedenie v ponimanie ego filosofstvovaniya. SPb., 2004;
Shpengler O. Zakat Evropy. Ocherki morfologii mirovoy istorii. M., 1993;
Shelling F. Vvedenie v filosofiyu mifologii. V 2-kh t., SPb., 2013;
Shubart V. Evropa i dusha Vostoka. M., 199
A. V. Makeenkova Fenomeny «klassicheskogo» i «sovremennogo»
v istorii izobrazitel'nogo iskusstva // Kul'tura i iskusstvo. - 2013. - 2. - C. 215 - 227. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.02.10.
V. V. Vanslov Kul'tura i iskusstvo v sovremennom mire // Kul'tura i iskusstvo. - 2012. - 3. - C. 99 - 103.

Аннотация: Статья посвящена феномену композиции телевизионных программ – тому, что чаще всего именуется «линейкой телепрограмм». Автор выявляет предысторию композиции телевизионного контента в зрелищно-театральной культуре, рассматривая принципы композиции античных и средневековых зрелищ, ренессансного городского и придворного театра, зрелищно-развлекательных форм Западной Европы и России Нового времени. Рассматривается феномен сосуществования номеров и сцен различных жанров и стилистик в рамках одного целостного представления в старинных российских формах зрелищ, в том числе в скоморошеских представлениях, кукольном театре, медвежьей потехе, школьном театре. Сравниваются зрелища разных национальных культур, в которых не происходит участия актеров, такие как русский "раек" и английский "Эйдофузикон". Автор сочетает методы культурологии и искусствоведения, широко использует типологический анализ явлений, принадлежащих к разным национальным культурам. Современная стадия существования экранной культуры воспринимается как позднейшая модификация зрелищной культуры, тесно связанная с доэкранными формами. Автор выделяет в истории зрелищно-визуальной культуры два типа организации условной игровой реальности. Первый подразумевает наличие монолитного формосодержательного высказывания, которое может и должно полноценно восприниматься исключительно в своей внутренней целостности и последовательности развития. Второй тип -
последовательность различных частей, различных формо-содержательных высказываний, которые могут быть не связаны друг с другом сюжетно. Эти игровые высказывания могут не принадлежать к одному и тому же жанру и стилю. Именно к этому второму типу зрелищной условной реальности, весьма распространенному в истории культуры, принадлежит телевизионная линейка программ. Автор делает вывод о традиционности композиции контента на телевидении, а также о демонстративности творческих имперсональных процессов при режиме непрерывного чередования телевизионных форм и фрустрации ответных творческих потребностей зрителя. Это противоречие, акцентированное телевизионной подачей контента, разрешается уже в рамках компьютерной культуры, представляющей более сложную и тяготеющую к интерактивности экранную форму.

Ключевые слова: культурология, археология массмедиа, телевидение, театр, мистерия, раёк, ярмарочное кино, линейка телепрограмм, интерактивность, развлечение

Контактная информация: Сальникова Екатерина Викторовна, 125009, Россия, г. Москва, Козицкий пер., 5

Библиография:
Авдеев А. Д. Маска и ее роль в процессе возникновения театра. М. : Наука. 1964.
Белкин А. А. Русские скоморохи. М.: Наука. 1975.
Вальтер Беньямин. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе. М.: Медиум. 1996.
Березкин В. И. Искусство сценографии мирового театра. От истоков до начала XX века. М.: Государственный институт искусствознания. 1995.
Берков П. Н. Русская народная драма XVII-XX вв. М.: Искусство. 1953.
Бодрийяр Ж. К критике политической экономии знака. М.: Библион-Русская книга. 2003.
Гонзага П. ди Г. 1751-1831. Жизнь и творчество. Сочинения. (Монографическое исследование Ф. Я. Сыркиной.) М. : Искусство. 1974.
Дуков Е. В. Концерт в истории западноевропейской культуры. Очерки социального бытия искусства. М.: Государственный институт искусствознания. 1999.
Забелин И. Е. Домашний быт русских царей. Т. 1. М.: Синодальная типография. 1915.
Колязин В. Ф. От мистерии к карнавалу: театральность немецкой религиозной и площадной сцены раннего и позднего Средневековья. М.: Наука. 2002.
Луман Н. Реальность массмедиа. М.: Праксис. 2005.
Мартен-Фюжье А. Элегантная жизнь, или Как возник «весь Париж». 1815-1848. М.: Издательство им. Сабашниковых. 1998.
Репертуар «Синей блузы». Сборник. М.: Труд и книга. 1928.
Сариева Е. А. Кафешантан: искусство и развлечение. // Развлечение и искусство. СПб.: Алетейя. 2008. С. 292-303.
Силюнас В. Ю. Испанский театр XVI-XVII веков. От истоков до вершин. М.: РИК-Культура. 1995.
Скржинская М. В. Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье. СПб.: Алетейя. 2010.
Софронова Л. А. Поэтика славянского театра XVII-XVIII вв. М.: Наука. 1981.
Теплиц Е. С. История киноискусства. 1895-1927. М.: Прогресс. 1968.
Тростникова А. Неронии. Смена политики развлечений в Риме в эпоху Нерона. // Развлечение и искусство. СПб.: Алетейя. 2008. С. 118-131.
Трубочкин Д. В. «Все в порядке! Старец пляшет…» Римская комедия плаща в действии. М.: ГИТИС. 2005.
Уварова Е. Д. Вокзалы, сады, парки. // Развлекательная культура России XVIII-XIX вв. Очерки истории и теории. СПб.: Дмитрий Буланин. 2000. С. 316-349.
Altick R. D. The Shows Of London. Cambridge, London: The Belknap Press of Harvard University Press. 1978.
Nicoll A. Stuart Masques And The Renaissance Stage. N. Y. 1968.
Orgel S., Strong R. Inigo Jones. The Theatre of The Stuart Court. Including the complete designs for productions at court for the most part in the collection of the Duke of Devonshire together with their texts and historical documentation. V. 1-2. Sotheby Parke Bernel. 1973.
Тинякова Е.А. Классика, история и современность в театральном искусстве // NB: Культуры и искусства. - 2013. - 6. - C. 38 - 55. DOI: 10.7256/2306-1618.2013.6.3880. URL: http://www.e-notabene.ru/ca/article_3880.html
Д. А. Журкова Музыка как фон повседневности:
функции и особенности восприятия // Культура и искусство. - 2011. - 4. - C. 66 - 73.
Н. Ф. Хилько Сравнительный анализ
языка социального кино и телевидения // Культура и искусство. - 2012. - 3. - C. 64 - 68.

References (transliteration):
Avdeev A. D. Maska i ee rol' v protsesse vozniknoveniya teatra. M. : Nauka. 1964.
Belkin A. A. Russkie skomorokhi. M.: Nauka. 1975.
Val'ter Ben'yamin. Proizvedenie iskusstva v epokhu ego tekhnicheskoy vosproizvodimosti. Izbrannye esse. M.: Medium. 1996.
Berezkin V. I. Iskusstvo stsenografii mirovogo teatra. Ot istokov do nachala XX veka. M.: Gosudarstvennyy institut iskusstvoznaniya. 1995.
Berkov P. N. Russkaya narodnaya drama XVII-XX vv. M.: Iskusstvo. 1953.
Bodriyyar Zh. K kritike politicheskoy ekonomii znaka. M.: Biblion-Russkaya kniga. 2003.
Gonzaga P. di G. 1751-1831. Zhizn' i tvorchestvo. Sochineniya. (Monograficheskoe issledovanie F. Ya. Syrkinoy.) M. : Iskusstvo. 1974.
Dukov E. V. Kontsert v istorii zapadnoevropeyskoy kul'tury. Ocherki sotsial'nogo bytiya iskusstva. M.: Gosudarstvennyy institut iskusstvoznaniya. 1999.
Zabelin I. E. Domashniy byt russkikh tsarey. T. 1. M.: Sinodal'naya tipografiya. 1915.
Kolyazin V. F. Ot misterii k karnavalu: teatral'nost' nemetskoy religioznoy i ploshchadnoy stseny rannego i pozdnego Srednevekov'ya. M.: Nauka. 2002.
Luman N. Real'nost' massmedia. M.: Praksis. 2005.
Marten-Fyuzh'e A. Elegantnaya zhizn', ili Kak voznik «ves' Parizh». 1815-1848. M.: Izdatel'stvo im. Sabashnikovykh. 1998.
Repertuar «Siney bluzy». Sbornik. M.: Trud i kniga. 1928.
Sarieva E. A. Kafeshantan: iskusstvo i razvlechenie. // Razvlechenie i iskusstvo. SPb.: Aleteyya. 2008. S. 292-303.
Silyunas V. Yu. Ispanskiy teatr XVI-XVII vekov. Ot istokov do vershin. M.: RIK-Kul'tura. 1995.
Skrzhinskaya M. V. Drevnegrecheskie prazdniki v Ellade i Severnom Prichernomor'e. SPb.: Aleteyya. 2010.
Sofronova L. A. Poetika slavyanskogo teatra XVII-XVIII vv. M.: Nauka. 1981.
Teplits E. S. Istoriya kinoiskusstva. 1895-1927. M.: Progress. 1968.
Trostnikova A. Neronii. Smena politiki razvlecheniy v Rime v epokhu Nerona. // Razvlechenie i iskusstvo. SPb.: Aleteyya. 2008. S. 118-131.
Trubochkin D. V. «Vse v poryadke! Starets plyashet…» Rimskaya komediya plashcha v deystvii. M.: GITIS. 2005.
Uvarova E. D. Vokzaly, sady, parki. // Razvlekatel'naya kul'tura Rossii XVIII-XIX vv. Ocherki istorii i teorii. SPb.: Dmitriy Bulanin. 2000. S. 316-349.
Altick R. D. The Shows Of London. Cambridge, London: The Belknap Press of Harvard University Press. 1978.
Nicoll A. Stuart Masques And The Renaissance Stage. N. Y. 1968.
Orgel S., Strong R. Inigo Jones. The Theatre of The Stuart Court. Including the complete designs for productions at court for the most part in the collection of the Duke of Devonshire together with their texts and historical documentation. V. 1-2. Sotheby Parke Bernel. 1973.
Tinyakova E.A. Klassika, istoriya i sovremennost' v teatral'nom iskusstve // NB: Kul'tury i iskusstva. - 2013. - 6. - C. 38 - 55. DOI: 10.7256/2306-1618.2013.6.3880. URL: http://www.e-notabene.ru/ca/article_3880.html
D. A. Zhurkova Muzyka kak fon povsednevnosti:
funktsii i osobennosti vospriyatiya // Kul'tura i iskusstvo. - 2011. - 4. - C. 66 - 73.
N. F. Khil'ko Sravnitel'nyy analiz
yazyka sotsial'nogo kino i televideniya // Kul'tura i iskusstvo. - 2012. - 3. - C. 64 - 68.

Аннотация: Голем является одним из наиболее известных мифологических образов. В настоящей статье рассматривается история этого образа от древности до середины 19 века, до появления первых произведений художественной литературы, в которых он упоминается. В средневековый период книга Сефер Йецира рассматривалась как ключ к созданию и оживлению голема. Предполагалось, что голем может быть оживлен посредством использования различных букв еврейского алфавита. Процесс оживления голема связывался с мистическим опытом. Согласно ашкеназской традиции големы являются творением праведников, который ввиду своей близости к Богу обладают некоторой частью Его мудрости и силы. Одним из проявлений Божественной силы является способность творить живые существа. Однако, даже праведник может создать лишь бледные подобия Божественных творений. Одним из недостатков голема является его неспособность говорить.Самое раннее из известных письменных упоминаний о создании Голема историчсеким лицом относится к Рабби Элияху из Холма (1550–1583. Самый известной является история о пражском големе. Создателем пражского голема является Иуда Лёв бен Бецалель (Махараль). Согласно господствующему среди историков и филологов мнению, история пражского голема впервые была письменно зафиксирована в немецкоязычной еврейской литературе 19 века. В 1830-х – 1840-х годах вышел ряд сочинений, в которых излагалась эта история. Их появление связано с возникшим в этот период в еврейских литературных кругах фольклорным движением. Самым ранним источником содержащим эту легенду является изданная в 1834 г. книга Иосифа Зелигмана Кона «Еврейский Жиль Блаз». Кати Гелбин называет в качестве более раннего источника рассказ Густава Филиппсона «Голем и прелюбодейка», опубликованный в еврейском журнале «Суламифь» в 1834 г., однако эта датировка сомнительна. Сама легенда передавалась до этого устно и возможно она восходит к временам самого Махараля.

Ключевые слова: искусственные существа, Жижков, Прага, голем, Моше Идель, Густав Майринк, Сефер Йецира, Рабби Лёв, Виленский Гаон, Каббала

Контактная информация: Арапов Александр Владиленович, 394006, Россия, г. Воронеж, Университетская площадь, 1

Библиография:
Электронный ресурс-http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=33676&st=&pgnum=18
Электронный ресурс-http://seforim.blogspot.ru/2007/02/shnayer-z-leiman-did-disciple-of.html
Idel, Moshe. Golem: Jewish Magical and Mystical Traditions on the Artificial Anthropoid. Albany, New York: State University of New York Press. – 1990. – P. 56
Ibid., Pp. 207-208
Ibid., P. 64
Ibid., Pp. 234-235
Чернявская Е.Н. Явное и тайное в архитектурной символике Москвы // NB: Культуры и искусства. - 2013. - 3. - C. 18 - 34. URL: http://www.e-notabene.ru/ca/article_2310.html

References (transliteration):
Elektronnyy resurs-http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=33676&st=&pgnum=18
Elektronnyy resurs-http://seforim.blogspot.ru/2007/02/shnayer-z-leiman-did-disciple-of.html
Idel, Moshe. Golem: Jewish Magical and Mystical Traditions on the Artificial Anthropoid. Albany, New York: State University of New York Press. – 1990. – P. 56
Ibid., Pp. 207-208
Ibid., P. 64
Ibid., Pp. 234-235
Chernyavskaya E.N. Yavnoe i taynoe v arkhitekturnoy simvolike Moskvy // NB: Kul'tury i iskusstva. - 2013. - 3. - C. 18 - 34. URL: http://www.e-notabene.ru/ca/article_2310.html

Аннотация: статья посвящена вопросам семиотического подхода к изучению такого историко-культурного феномена, как артиллерия XVI–XVIII вв. В качестве исходного предположения принимается, что историческая пушка создает гетерогенный текст с определенными смыслами, на базе которого может быть реконструирована система его знаков и расшифрован сам текст. Локальный пушечный текст с собственной внутренней структурой рассматривается в русле современных культурологических подходов. Предпринята попытка анализа структуры культурного текста исторической пушки. Дается оценка уровня его информационной насыщенности. Рассматривается механизм способности пушечного текста приобретать новые смыслы или актуализировать забытые при взаимодействии с новыми культурными контекстами. Поднимается вопрос об исторической ценности пушечного текста. Автором предлагается типология «читателей» пушечных текстов, распределение их по степени заинтересованности, манере изучения текста и характеру поисковой информации. Данные анализа оформлены в таблицу.

Ключевые слова: культурология, семиотика, текст, контекст, структура, функция, артиллерия, пушка, информативность, исторический источник.

Контактная информация: Мальченко Олег Евгеньевич, 01001, Украина, Киевская обл., Киев, Трехсвятительская, 4, кабинет 507

Библиография:
1. Военно-исторический музей артиллерии, инженерных войск и войск связи / Научный редактор и состави-
тель В. М. Крылов. СПб., 2001.
2. Гуцол С. Ю. Семиотический подход к проблемам исследования мифа. [Электронный ресурс].
URL: http://www.nbuv.gov.ua/portal/soc_gum/znpip /2/2010_ 6/st11.pdf. (Дата обращения: 18. 03. 2013).
3. Доба гетьмана ?вана Мазепи в документах / Упоряд.: С. О. Павленко. К., 2007.
4. Лотман Ю. М. О семиосфере // Избранные статьи в трех томах. Таллинн, 1992. Т.1.
5. Лотман Ю. М. Семиотика культуры и понятие текста // Избранные статьи в трех томах. Таллинн, 1992. Т.1.
6. Лотман Ю. М. Текст в тексте // Избранные статьи в трех томах. Таллинн, 1992. Т.1.
7. Лотман Ю. М. Текст и полиглотизм культуры // Избранные статьи в трех томах. – Таллинн, 1992. Т.1.
8. Лотман Ю. М. Текст и функция // Избранные статьи в трех томах. Таллинн, 1992. Т.1.
9. Топоров В. Н. Петербургские тексты и Петербургские мифы // Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования
в области мифопоэтического. М., 1995.
10. Филиппова Н. В. Информационная архитектурная среда городских площадей как гипертекстуальная
матрица. [Электронный ресурс]. URL: http://book.uraic.ru/project/conf/txt/005/archvuz26_pril/21/template_
article-ar=K41-60-k47.htm. (Дата обращения: 09. 02. 2013).
11. Badecki K. Leonard Herle ludwisarz i jego lwowskie działa 1544–1572. Studium archiwalno-muzealne. Lwow, 1932.
12. Balasubramaniam R. The saga of Indian cannons. New Delhi, 2008.
13. Bersohn M. Dawnia zbrojownia książęt Radziwiłłów w Nieswieżu. Warszawa, 1904.
14. Charles R. Boxer, Macao, Three hundred years ago. As described by Antonio Bocarro in 1635, and now translated
with an introduction and notes // T’ien Hsia Monthly (hereafter THM), 4 (1938) Р. 281-316). [Электронный ресурс].
URL: http: // publicacoes.foriente.pt/?101,macau-na-epoca-da-restauracao-macao-three-hundred-years-agocharles-
ralph-boxer. (Дата обращения: 20. 03. 2013).
15. Grodzicka M. Zabytkowe dzaiła spiżowe w zbiorach polskich // Studia i Materiały do Historii Wojskowości.
Warszawa, 1960. Т. VI / 2.

References (transliteration):
1. Voenno-istoricheskiy muzey artillerii, inzhenernykh voysk i voysk svyazi / Nauchnyy redaktor i sostavi-
tel' V. M. Krylov. SPb., 2001.
2. Gutsol S. Yu. Semioticheskiy podkhod k problemam issledovaniya mifa. [Elektronnyy resurs].
URL: http://www.nbuv.gov.ua/portal/soc_gum/znpip /2/2010_ 6/st11.pdf. (Data obrashcheniya: 18. 03. 2013).
3. Doba get'mana ?vana Mazepi v dokumentakh / Uporyad.: S. O. Pavlenko. K., 2007.
4. Lotman Yu. M. O semiosfere // Izbrannye stat'i v trekh tomakh. Tallinn, 1992. T.1.
5. Lotman Yu. M. Semiotika kul'tury i ponyatie teksta // Izbrannye stat'i v trekh tomakh. Tallinn, 1992. T.1.
6. Lotman Yu. M. Tekst v tekste // Izbrannye stat'i v trekh tomakh. Tallinn, 1992. T.1.
7. Lotman Yu. M. Tekst i poliglotizm kul'tury // Izbrannye stat'i v trekh tomakh. – Tallinn, 1992. T.1.
8. Lotman Yu. M. Tekst i funktsiya // Izbrannye stat'i v trekh tomakh. Tallinn, 1992. T.1.
9. Toporov V. N. Peterburgskie teksty i Peterburgskie mify // Mif. Ritual. Simvol. Obraz. Issledovaniya
v oblasti mifopoeticheskogo. M., 1995.
10. Filippova N. V. Informatsionnaya arkhitekturnaya sreda gorodskikh ploshchadey kak gipertekstual'naya
matritsa. [Elektronnyy resurs]. URL: http://book.uraic.ru/project/conf/txt/005/archvuz26_pril/21/template_
article-ar=K41-60-k47.htm. (Data obrashcheniya: 09. 02. 2013).
11. Badecki K. Leonard Herle ludwisarz i jego lwowskie działa 1544–1572. Studium archiwalno-muzealne. Lwow, 1932.
12. Balasubramaniam R. The saga of Indian cannons. New Delhi, 2008.
13. Bersohn M. Dawnia zbrojownia książęt Radziwiłłów w Nieswieżu. Warszawa, 1904.
14. Charles R. Boxer, Macao, Three hundred years ago. As described by Antonio Bocarro in 1635, and now translated
with an introduction and notes // T’ien Hsia Monthly (hereafter THM), 4 (1938) R. 281-316). [Elektronnyy resurs].
URL: http: // publicacoes.foriente.pt/?101,macau-na-epoca-da-restauracao-macao-three-hundred-years-agocharles-
ralph-boxer. (Data obrashcheniya: 20. 03. 2013).
15. Grodzicka M. Zabytkowe dzaiła spiżowe w zbiorach polskich // Studia i Materiały do Historii Wojskowości.
Warszawa, 1960. T. VI / 2.

Аннотация: в статье в пределах Подмосковья рассмотрена дорога, ведущая из Москвы на восток страны. Определена ее историческая роль в разных сферах жизни государства и Богородской земли (Богородского уезда Московской губернии), по которой она проходит. Она представлена как ямская, почтовая, торговая дорога, дорога ссыльных и дорога войны, а также дорога частных путешественников. Установлены наиболее яркие события и факты, связанные с разными функциями перемещений по ней. Отмечено поэтапное изменение трассы и облика дороги, ее отражение в художественном творчестве. Таким образом зафиксирован историко-культурный потенциал дороги как объекта наследия. Предложено рассмотреть его как ресурс развития территорий. Намечены пути превращения забытых явлений, событий и мест в достояние современной культуры, развитие на их базе туризма и связанной с туризмом возможности создавать новые экономически рентабельные объекты придорожного туристического сервиса.

Ключевые слова: культурология, история, образ, облик, культура, экономика, наследие, возрождение, Москва, Подмосковье.

Контактная информация: ЧЕРНЯВСКАЯ Елена Николаевна, 119072, Россия, г. Москва, Берсеневская набережная, д. 18-20-22, строение 3.

Библиография:
1. Военно-статистическое обозрение Российской империи. Т. VI. Ч. I: Московская губерния. СПб., 1853.
2. Дороги России. Исторический аспект. М., 1996.
3. История дорожного хозяйства Московской области. М., 2008.
4. История Москвы с древнейших времен до наших дней: В 3 т. Т. 1: XII–XVIII века. М., 1997.
5. История Москвы с древнейших времен до наших дней: В 3 т. Т. 1: XII–XVIII века. М., 1997.
6. Россия. Полное географическое описание нашего отечества. Т. 1. СПб., 1899.
7. Сборник статистических сведений по дорожному делу Московской губернии. Вып. I– II. М.,1900–1901.
8. Сергеев Е. Владимирка: дорога — памятник России. Б. м., 2004.

References (transliteration):
1. Voenno-statisticheskoe obozrenie Rossiyskoy imperii. T. VI. Ch. I: Moskovskaya guberniya. SPb., 1853.
2. Dorogi Rossii. Istoricheskiy aspekt. M., 1996.
3. Istoriya dorozhnogo khozyaystva Moskovskoy oblasti. M., 2008.
4. Istoriya Moskvy s drevneyshikh vremen do nashikh dney: V 3 t. T. 1: XII–XVIII veka. M., 1997.
5. Istoriya Moskvy s drevneyshikh vremen do nashikh dney: V 3 t. T. 1: XII–XVIII veka. M., 1997.
6. Rossiya. Polnoe geograficheskoe opisanie nashego otechestva. T. 1. SPb., 1899.
7. Sbornik statisticheskikh svedeniy po dorozhnomu delu Moskovskoy gubernii. Vyp. I– II. M.,1900–1901.
8. Sergeev E. Vladimirka: doroga — pamyatnik Rossii. B. m., 2004.

Аннотация: в статье рассматривается роли концепта культуры и культурологических подходов в историографии. В ней ставятся вопросы о междисциплинарности современного социогуманитарного знания, о границах и взаимодействии истории, истории культуры и культурологии.

Ключевые слова: культурология, история, культура, границы, диалог, междисциплинарность, трансдисциплинарность, историография, антропология, герменевтика.

Библиография:
1. Карсавин Л. П. Культура средних веков. Киев: Символ-AirLand, 1995.
2. Малерба Ж. История в Латинской Америке. Очерк историографической критики. М.: Канон +, 2011.
3. Основы культурологии / Отв. ред. И. М. Быховская. М.: Едиториал УРСС, 2005.
4. Репина Л. П. Историческая наука на рубеже XX–XXI вв.: социальные теории и историографическая
практика. М.: Кругъ, 2011.
5. Рохас К. А. Историография в ХХ веке. М., 2008.
6. Флиер А. Я. Апология гуманитарности или введение в историческую культурологию / режим доступа —> . URL:
http://www.m-kultura.ru/apologiya-gumanitarnosti/
7. Флиер А. Я. Культура как смысл истории // Общественные науки и современность. 1999. № 6.
8. Beyond the Cultural Turn. New Directions in the Study of Society and Culture / Ed. by V. Bonnell, L. Hunt. Berkeley,
Los Angeles. University of California Press, 1999.
9. The New Cultural History / Ed. By L.Hunt. Berkeley, Los Angeles. University of California Press, 1989.

References (transliteration):
1. Karsavin L. P. Kul'tura srednikh vekov. Kiev: Simvol-AirLand, 1995.
2. Malerba Zh. Istoriya v Latinskoy Amerike. Ocherk istoriograficheskoy kritiki. M.: Kanon +, 2011.
3. Osnovy kul'turologii / Otv. red. I. M. Bykhovskaya. M.: Editorial URSS, 2005.
4. Repina L. P. Istoricheskaya nauka na rubezhe XX–XXI vv.: sotsial'nye teorii i istoriograficheskaya
praktika. M.: Krug', 2011.
5. Rokhas K. A. Istoriografiya v KhKh veke. M., 2008.
6. Flier A. Ya. Apologiya gumanitarnosti ili vvedenie v istoricheskuyu kul'turologiyu / rezhim dostupa —> . URL:
http://www.m-kultura.ru/apologiya-gumanitarnosti/
7. Flier A. Ya. Kul'tura kak smysl istorii // Obshchestvennye nauki i sovremennost'. 1999. № 6.
8. Beyond the Cultural Turn. New Directions in the Study of Society and Culture / Ed. by V. Bonnell, L. Hunt. Berkeley,
Los Angeles. University of California Press, 1999.
9. The New Cultural History / Ed. By L.Hunt. Berkeley, Los Angeles. University of California Press, 1989.

Аннотация: в статье дан анализ содержания фундаментального исследовательского проекта в том виде, в каком оно запечатлено в итоговом документе первого этапа проекта — в издании открывающего серию тома «Очерков истории русской культуры»; показаны сильные стороны проекта и сложность изучаемых проблем, их актуальность для современного социокультурного контекста. Проект осуществляется лабораторией истории культуры Исторического факультета Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова при поддержке РГНФ.

Ключевые слова: культурология, история культуры, русская культура, социокультурные процессы, период исторического оптимизма, сопоставительный анализ реального и давно ушедшего времени, традиционная методология, артефакт культуры, преемственность культурно-исторических парадигм, проблемный подход.

Аннотация: статья посвящена строфе XIII поэмы «Езерский» — «Зачем крутится ветр в овраге…». Эта строфа, наполненная глубоким философским смыслом, имеет, по мнению автора, и конкретно-исторический подтекст. В ней отражены события 1815 г. — побег Наполеона с острова Эльбы, движение императора на Париж, идейная эволюция Бонапарта и возвращение его к власти. Строфа подтверждает стремление Пушкина «пародировать историю и Шекспира».

Ключевые слова: культурология, А. С. Пушкин, Наполеон I, история России, история Франции, «Сто дней», мемуары, якобинство, воззвание, империя.

Библиография:
1. Грунский Н. К. Наполеон I в русской художественной литературе // Русский филологический вестник.
1898. № 3–4.
2. История ХIХ века / Под ред. Лависса и Рамбо. Пер. с франц. Т. 2. М.: ОГИЗ, 1938. 332 с.
3. Листов В. С. О стихотворении А. С. Пушкина «Недвижный страж дремал на царственном пороге…» //
Грехнёвские чтения. Вып. 6. Н. Новгород, 2010. С. 16–29.
4. Лотман Ю. М. Пушкин. СПб.: Искусство–СПБ, 1995. 847 с.
5. Манфред А. З. Наполеон Бонапарт: Биография. Т. 2. М., 2010. 384 с.
6. Муравьева О. С. Пушкин и Наполеон (пушкинский вариант «наполеоновской легенды») // Пушкин.
Исследования и материалы. Т. ХIV. Л.: Наука, 1991. С. 5–32.
7. Николаев П. Ф. Полет орла. Хроника «100 дней» Наполеона Бонапарта. М.: Экслибрис-Пресс, 2009. 400 с.
8. Реизов Б. Г. Пушкин и Наполеон // Реизов Б. Г. Из истории европейских литератур. Л.: Изд-во ЛГУ, 1970.
С. 51–65.
9. Тарле Е. В. Наполеон. М.: Госиздат, 1939. 297 с.
10. Эткинд Е. Г. Божественный глагол. Пушкин, прочитанный в России и во Франции. М.: Языки русской
культуры, 1999. 600 с.

References (transliteration):
1. Grunskiy N. K. Napoleon I v russkoy khudozhestvennoy literature // Russkiy filologicheskiy vestnik.
1898. № 3–4.
2. Istoriya KhIKh veka / Pod red. Lavissa i Rambo. Per. s frants. T. 2. M.: OGIZ, 1938. 332 s.
3. Listov V. S. O stikhotvorenii A. S. Pushkina «Nedvizhnyy strazh dremal na tsarstvennom poroge…» //
Grekhnevskie chteniya. Vyp. 6. N. Novgorod, 2010. S. 16–29.
4. Lotman Yu. M. Pushkin. SPb.: Iskusstvo–SPB, 1995. 847 s.
5. Manfred A. Z. Napoleon Bonapart: Biografiya. T. 2. M., 2010. 384 s.
6. Murav'eva O. S. Pushkin i Napoleon (pushkinskiy variant «napoleonovskoy legendy») // Pushkin.
Issledovaniya i materialy. T. KhIV. L.: Nauka, 1991. S. 5–32.
7. Nikolaev P. F. Polet orla. Khronika «100 dney» Napoleona Bonaparta. M.: Ekslibris-Press, 2009. 400 s.
8. Reizov B. G. Pushkin i Napoleon // Reizov B. G. Iz istorii evropeyskikh literatur. L.: Izd-vo LGU, 1970.
S. 51–65.
9. Tarle E. V. Napoleon. M.: Gosizdat, 1939. 297 s.
10. Etkind E. G. Bozhestvennyy glagol. Pushkin, prochitannyy v Rossii i vo Frantsii. M.: Yazyki russkoy
kul'tury, 1999. 600 s.

Аннотация: используя методологию архитектурной (В. Паперный, Б. Вильковский), искусствоведческой (Э. Панофский) и в целом гуманитарной науки (М. Фуко), автор предпринял попытку рассмотреть классицизм как один из вариантов «национального» стиля России, формулирование которого было одной из главных задач российской власти в области архитектуры XVIII–XX вв. Предметом исследования является процесс «национализации» европейского классицизма и выстраивания на его основе «национальной» версии глобального стиля. В фокусе внимания автора всевозможные трансформации/мутации, связанные с использованием идеологического и формотворческого потенциала классицизма в формулировании различных версий «национального» стиля. Анализ осуществляется на примере трех периодов российской истории — эпох актуализации классицизма как идеологии и архитектурного стиля: собственно классицизма (неоклассицизма) 1770–1820 гг., неоклассицизма 1900–1910-х гг. и советского неоклассицизма 1930–1950-х гг.

Ключевые слова: классицизм, национальный стиль, Русская архаика (античность), неоклассицизм, национальный романтизм, «романтический классицизм», советский неоклассицизм, сталинский ампир, «готическо-русский» стиль, ложная готика, (нео)нарышкинский стиль.

Библиография:
1. Аркин Д. Е. Архитектура эпохи французской революции // Архитектура СССР. 1934. № 8. С. 60–68.
2. Аркин Д. Е. Классицизм и ампир в Москве// Архитектура СССР. 1935. № 9. С. 82–89.
3. Архитектура сталинской эпохи. Опыт исторического осмысления / Сост. и отв. ред. Ю. Л. Косенкова.
М.: КомКнига, 2010. 496 с.
4. Борисова Е., Стернин Г. Русский неоклассицизм. М.: Галарт, 2002. 287 с.
5. Вишленкова Е. А. Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому». М.: Новое
литературное обозрение, 2011. 384 с.
6. Вундрам М. Палладио, 1508–1580. Законы гармонии. М.: Арт-родник, 2009. 95 с.
7. Габричевский А. Новое оформление интерьеров исторического музея // Архитектура СССР. 1938. № 1. С. 75–79.
8. Европейское просвещение и цивилизация России. М.: Наука, 2004. 356 с.
9. Иконников А. В. Архитектура XX века. Утопия и реальность: В 2 т. Т. 1. М.: Прогресс-традиция, 2001. 655 с.
10. Ильин М. Русская национальная архитектура и проблемы русского стиля // Архитектура СССР. 1945. № 9.
С. 31–33.
11. Кастель Р. «Проблематизация» как способ прочтения истории // Мишель Фуко и Россия: Сб. ст. СПб., 2001.
С. 10–32.
12. Кнабе Г. С. Русская античность: Содержание, роль и судьба античного наследия в культуре России. М.:
Изд-во РГГУ, 2000. 238 с.
13. Кожин Н. А. Некоторые черты творчества Баженова // Архитектура СССР. 1937. № 2. С. 12–17.
14. Кожин Н. А. Основы русской псевдоготики XVIII в. М., 1927.
15. Кожин Н. А. Памятники русской псевдоготики села Знаменки Тамбовской губернии. М., 1924.
16. Лисовский В. Г. «Национальный стиль» в архитектуре России. М.: Совпадение, 2000. 416 с.
17. Нащокина М. В. Античное наследие в русской архитектуре Николаевского времени. Его изучение и творческая
интерпретация. М.: Прогресс-традиция, 2011. 616 с.
18. Паперный В. Культура два. М.: Новое литературное обозрение, 1996. 382 с.
19. Певзнер Н. Английское в английским искусстве. СПб.: Азбука-классика, 2004. 320 с.
20. Проблемы национальной архитектуры советского востока // Архитектура СССР. 1934. № 8. С. 1–3.
21. Ревзин Г. И. Неоклассицизм в русской архитектуре начала XX в. М., 1992. 168 с.
22. Седов В. Неоклассика в московской архитектуре 1920-х гг. // Проект классика. 2006. № 20. С. 163–177
(URL: http://www.projectclassica.ru/about/numbers/20_2006.htm).
23. Соколова Н. Проблема стиля и художественного наследия русских зодчих // Архитектура СССР. 1935. № 6.
С. 54–60.
24. Сдвижков Д. Империя в наполеоновском наряде: восприятие французского неоклассицизма в Российской
империи // Imperium inter pares: роль трансферов в истории российской империи, 1700–1917. М., 2010. С. 67–104.
25. Турчин В. С. Александр I и неоклассицизм в России. Стиль империи или империя как стиль. М.: Жираф,
2001. 512 с.
26. Хмельницкий Д. Зодчий Сталин. М.: Новое литературное обозрение, 2007. 304 с.
27. Фуко М. Археология знания. Киев, 1994. 208 с.
28. Щусев А. В. Архитектура советского востока // Архитектура СССР. 1934. № 8. С. 8–9.

References (transliteration):
1. Arkin D. E. Arkhitektura epokhi frantsuzskoy revolyutsii // Arkhitektura SSSR. 1934. № 8. S. 60–68.
2. Arkin D. E. Klassitsizm i ampir v Moskve// Arkhitektura SSSR. 1935. № 9. S. 82–89.
3. Arkhitektura stalinskoy epokhi. Opyt istoricheskogo osmysleniya / Sost. i otv. red. Yu. L. Kosenkova.
M.: KomKniga, 2010. 496 s.
4. Borisova E., Sternin G. Russkiy neoklassitsizm. M.: Galart, 2002. 287 s.
5. Vishlenkova E. A. Vizual'noe narodovedenie imperii, ili «Uvidet' russkogo dano ne kazhdomu». M.: Novoe
literaturnoe obozrenie, 2011. 384 s.
6. Vundram M. Palladio, 1508–1580. Zakony garmonii. M.: Art-rodnik, 2009. 95 s.
7. Gabrichevskiy A. Novoe oformlenie inter'erov istoricheskogo muzeya // Arkhitektura SSSR. 1938. № 1. S. 75–79.
8. Evropeyskoe prosveshchenie i tsivilizatsiya Rossii. M.: Nauka, 2004. 356 s.
9. Ikonnikov A. V. Arkhitektura XX veka. Utopiya i real'nost': V 2 t. T. 1. M.: Progress-traditsiya, 2001. 655 s.
10. Il'in M. Russkaya natsional'naya arkhitektura i problemy russkogo stilya // Arkhitektura SSSR. 1945. № 9.
S. 31–33.
11. Kastel' R. «Problematizatsiya» kak sposob prochteniya istorii // Mishel' Fuko i Rossiya: Sb. st. SPb., 2001.
S. 10–32.
12. Knabe G. S. Russkaya antichnost': Soderzhanie, rol' i sud'ba antichnogo naslediya v kul'ture Rossii. M.:
Izd-vo RGGU, 2000. 238 s.
13. Kozhin N. A. Nekotorye cherty tvorchestva Bazhenova // Arkhitektura SSSR. 1937. № 2. S. 12–17.
14. Kozhin N. A. Osnovy russkoy psevdogotiki XVIII v. M., 1927.
15. Kozhin N. A. Pamyatniki russkoy psevdogotiki sela Znamenki Tambovskoy gubernii. M., 1924.
16. Lisovskiy V. G. «Natsional'nyy stil'» v arkhitekture Rossii. M.: Sovpadenie, 2000. 416 s.
17. Nashchokina M. V. Antichnoe nasledie v russkoy arkhitekture Nikolaevskogo vremeni. Ego izuchenie i tvorcheskaya
interpretatsiya. M.: Progress-traditsiya, 2011. 616 s.
18. Papernyy V. Kul'tura dva. M.: Novoe literaturnoe obozrenie, 1996. 382 s.
19. Pevzner N. Angliyskoe v angliyskim iskusstve. SPb.: Azbuka-klassika, 2004. 320 s.
20. Problemy natsional'noy arkhitektury sovetskogo vostoka // Arkhitektura SSSR. 1934. № 8. S. 1–3.
21. Revzin G. I. Neoklassitsizm v russkoy arkhitekture nachala XX v. M., 1992. 168 s.
22. Sedov V. Neoklassika v moskovskoy arkhitekture 1920-kh gg. // Proekt klassika. 2006. № 20. S. 163–177
(URL: http://www.projectclassica.ru/about/numbers/20_2006.htm).
23. Sokolova N. Problema stilya i khudozhestvennogo naslediya russkikh zodchikh // Arkhitektura SSSR. 1935. № 6.
S. 54–60.
24. Sdvizhkov D. Imperiya v napoleonovskom naryade: vospriyatie frantsuzskogo neoklassitsizma v Rossiyskoy
imperii // Imperium inter pares: rol' transferov v istorii rossiyskoy imperii, 1700–1917. M., 2010. S. 67–104.
25. Turchin V. S. Aleksandr I i neoklassitsizm v Rossii. Stil' imperii ili imperiya kak stil'. M.: Zhiraf,
2001. 512 s.
26. Khmel'nitskiy D. Zodchiy Stalin. M.: Novoe literaturnoe obozrenie, 2007. 304 s.
27. Fuko M. Arkheologiya znaniya. Kiev, 1994. 208 s.
28. Shchusev A. V. Arkhitektura sovetskogo vostoka // Arkhitektura SSSR. 1934. № 8. S. 8–9.

Аннотация: автор статьи применяет методологию М. Фуко к изучению и преподаванию российской культуры. Археология знания в совокупности с другими методологическими установками (Т. Кун, И. Локатос, Э. Панофский и Н. Певзнер) позволяет выработать исследовательскую рамку анализа механизмов взаимодействия и взаимовлияния исторической эпохи и конкретных сфер культуры. Для изложения авторского видения развития культуры разработан понятийный аппарат, помогающий избежать дискриминационного описания культурно-исторического процесса (дух эпохи, культурно-историческая парадигма, ведущая культурная практика).

Ключевые слова: культурология, культурно-исторический процесс, Российская империя, барокко, нововременная культура, археология (генеалогия) знания, дух эпохи («дух времени», Zeitgeist), культурно-историческая парадигма, ведущая культурная практика.

Библиография:
1. Абушенко В. Л. Археология знания // История Философии: энциклопедия. Минск. 2002.
2. История русской культуры IX – XX вв. / Под ред. Л. В. Кошман. М., 2002.
3. Кондаков И. В. Культурология: история культуры России. Курс лекций. М., 2003.
4. Кун Т. Структура научных революций. М., 2003.
5. Лавджой А. Великая цепь бытия. СПб. 2001.
6. Матвеев Б. М. Образы Петербурга. Мистика и реальность. М. 2009.
7. Мишель Фуко и Россия: сб. статей / Под ред. О. Хорхордина. СПб., М. 2001.
8. Панофский Э. IDEA. К истории понятий в теориях искусства от античности до классицизма. СПб., 1999.
9. Панофский Э. Перспектива как «символическая форма». СПб., 2004.
10. Певзнер Н. Английское в английском искусстве. СПб., 2004.
11. Русское искусство барокко. Материалы и исследования / Под ред. Т. В. Алексеевой. М. 1977.
12. Уваров П. Ю. Проблемы социальной и культурной истории Франции XVI–XVII вв.: Программа спецкурса.
Казань, 2002.
13. Фуко М. Археология знания. Киев, 1996.
14. Фуко М. Слова и вещи: археология гуманитарного знания. СПб., 2004.
15. Яковкина Н. И. История русской культуры. XIX в. СПб., 2002.

References (transliteration):
1. Abushenko V. L. Arkheologiya znaniya // Istoriya Filosofii: entsiklopediya. Minsk. 2002.
2. Istoriya russkoy kul'tury IX – XX vv. / Pod red. L. V. Koshman. M., 2002.
3. Kondakov I. V. Kul'turologiya: istoriya kul'tury Rossii. Kurs lektsiy. M., 2003.
4. Kun T. Struktura nauchnykh revolyutsiy. M., 2003.
5. Lavdzhoy A. Velikaya tsep' bytiya. SPb. 2001.
6. Matveev B. M. Obrazy Peterburga. Mistika i real'nost'. M. 2009.
7. Mishel' Fuko i Rossiya: sb. statey / Pod red. O. Khorkhordina. SPb., M. 2001.
8. Panofskiy E. IDEA. K istorii ponyatiy v teoriyakh iskusstva ot antichnosti do klassitsizma. SPb., 1999.
9. Panofskiy E. Perspektiva kak «simvolicheskaya forma». SPb., 2004.
10. Pevzner N. Angliyskoe v angliyskom iskusstve. SPb., 2004.
11. Russkoe iskusstvo barokko. Materialy i issledovaniya / Pod red. T. V. Alekseevoy. M. 1977.
12. Uvarov P. Yu. Problemy sotsial'noy i kul'turnoy istorii Frantsii XVI–XVII vv.: Programma spetskursa.
Kazan', 2002.
13. Fuko M. Arkheologiya znaniya. Kiev, 1996.
14. Fuko M. Slova i veshchi: arkheologiya gumanitarnogo znaniya. SPb., 2004.
15. Yakovkina N. I. Istoriya russkoy kul'tury. XIX v. SPb., 2002.

Аннотация: статья посвящена рассмотрению требования научности в социальной теории. С этой целью исторический процесс, в том числе история культуры, анализируются в парадигме системно-синергетического подхода. Исследуется роль ментальности в историческом процессе, затрагиваются разные аспекты вопроса о наличии или отсутствии закономерностей в историческом развитии социума.

Ключевые слова: культурология, ментальность, системный поход, синергетика, картина мира, исторический процесс, траектория развития, точка бифуркации, социология культуры, системность.

Контактная информация: Жидков Владимир Сергеевич, zhidkov88@mail.ru