Аннотация: Объектом исследования являются морально-нравственные императивы рыцарей Мальтийского Ордена. Подробно рассмотрены основные для самоидентификации рыцаря понятия: честь, преданность, справедливость, милость и послушание в контексте формирования особой системы военно-религиозных Орденов. Несмотря на универсальность этих понятий, в различных воинских сообществах и культурах их смысловая наполненность, а также локализация различны, что предопределяет важность изучения вопроса о душевных устремлениях, духовном поиске человека, о его морально-нравственных императивах при изучении особенности той или иной культуры. Помимо общеисторических методов исследования, стоит выделить социально-психологический и компаративный (сравнительно-культурологический) методы, использованные для описания формирования системы морально-нравственных императивов рыцарей духовного Ордена и их сравнения с аналогичными понятиями у мирских рыцарей. В качестве основного вывода данного исследования показан переход совершенный членами Мальтийского Ордена от узкофеодального мышления к мышлению общего христианского мира, обще-христианского блага, являющийся предтечей современных гуманистических идей и международных организаций, оказывающих гуманитарную помощь во всех уголках планеты. Именно рыцари духовных Орденов впервые смогли противопоставить и воплотить в жизнь идею общего блага идее наживы и личной выгоды.

Ключевые слова: Мальтийский Орден, Честь, Преданность, Императив, Экзистенция, Рыцарство, Мораль, Христианство, Крестовые походы, Воинская культура

Библиография:
Бартелеми Д. Рыцарство: от древней Германии до Франции XII в. СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2012. 584 с.
Де Верто Р.-О. История мальтийских рыцарей. М.: «СПСЛ», «Русская панорама», 2014. В 2-х тт. 1043 с.
Де Вульф М. Средневековая философия и цивилизация. М.: ЗАО Центрполиграф, 2014. 253 с.
Захаров, В.А. Проблемы суверенитета Мальтийского ордена и его международно-правовое положение // Современное право. № 4. 2007. С. 67 – 79.
Козлов М.С. Деятельность Sacra Infermeria в период пребывания Ордена госпитальеров на Мальте / М.С. Козлов // Современная научная мысль. 2014. № 2. С. 6 – 11.
Колосова И.В. Русско-мальтийский рыцарский союз / И.В. Колосова // Геополитический журнал. 2014. № 3. С. 95 – 102.
Меньчиков Г.П. Жизнь как философская категория / Г.П. Меньчиков // Вестник МГУКИ. 2008. №5. С. 13 – 17.
Меньчиков Г.П. Человек и его базовые экзистенциальные детерминации / Г.П. Меньчиков // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. 2008. №3. С. 131 – 141.
Свистунов А. Крест против полумесяца: великая осада Мальты // Sputnik & Pogrom. 2015. Интернет-сайт. URL: http://sputnikipogrom.com/history/34020/cross-vs-srescent/#.VUYCO_Apg0j [дата обращения: 03.05.2015.]
Третьякова М.В. Политические системы европейских государств в путевых заметках стольника П.А. Толстого / М.В. Третьякова // Мир науки, культуры и образования. 2011. № 4-2. С. 156 – 159.
Члены Ордена / Мальтийский орден. Суверенный Военный Орден Госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского, Родоса и Мальты. Официальный Интернет-сайт. URL: http://www.orderofmalta.int/%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B5%D0%BD-%D0%B8-%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F/28211/dhdhdhudhn-dhznedhdhudhdh/?lang=ru [Дата обращения: 03.05.2015.]
Ikegami E. The taming of the samurai. Honorific individualism and the making of the modern Japan. Harvard: Harvard university press, 1997. 428 p.
Trischitta, Marcello Maria Marocco The knights of Malta. A legend towards the future. Rome: Association of the Italian Knights of the Sovereign Military Order of Malta. 37 p.
Кутищев А.В. Культурно-цивилизационные аспекты войн позднего феодализма. // Политика и Общество. - 2014. - 7. - C. 855 - 863. DOI: 10.7256/1812-8696.2014.7.12314.

References (transliteration):
Bartelemi D. Rytsarstvo: ot drevney Germanii do Frantsii XII v. SPb.: EVRAZIYa, 2012. 584 s.
De Verto R.-O. Istoriya mal'tiyskikh rytsarey. M.: «SPSL», «Russkaya panorama», 2014. V 2-kh tt. 1043 s.
De Vul'f M. Srednevekovaya filosofiya i tsivilizatsiya. M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2014. 253 s.
Zakharov, V.A. Problemy suvereniteta Mal'tiyskogo ordena i ego mezhdunarodno-pravovoe polozhenie // Sovremennoe pravo. № 4. 2007. S. 67 – 79.
Kozlov M.S. Deyatel'nost' Sacra Infermeria v period prebyvaniya Ordena gospital'erov na Mal'te / M.S. Kozlov // Sovremennaya nauchnaya mysl'. 2014. № 2. S. 6 – 11.
Kolosova I.V. Russko-mal'tiyskiy rytsarskiy soyuz / I.V. Kolosova // Geopoliticheskiy zhurnal. 2014. № 3. S. 95 – 102.
Men'chikov G.P. Zhizn' kak filosofskaya kategoriya / G.P. Men'chikov // Vestnik MGUKI. 2008. №5. S. 13 – 17.
Men'chikov G.P. Chelovek i ego bazovye ekzistentsial'nye determinatsii / G.P. Men'chikov // Vestnik Kazanskogo gosudarstvennogo universiteta kul'tury i iskusstv. 2008. №3. S. 131 – 141.
Svistunov A. Krest protiv polumesyatsa: velikaya osada Mal'ty // Sputnik & Pogrom. 2015. Internet-sayt. URL: http://sputnikipogrom.com/history/34020/cross-vs-srescent/#.VUYCO_Apg0j [data obrashcheniya: 03.05.2015.]
Tret'yakova M.V. Politicheskie sistemy evropeyskikh gosudarstv v putevykh zametkakh stol'nika P.A. Tolstogo / M.V. Tret'yakova // Mir nauki, kul'tury i obrazovaniya. 2011. № 4-2. S. 156 – 159.
Chleny Ordena / Mal'tiyskiy orden. Suverennyy Voennyy Orden Gospital'erov Svyatogo Ioanna Ierusalimskogo, Rodosa i Mal'ty. Ofitsial'nyy Internet-sayt. URL: http://www.orderofmalta.int/%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B5%D0%BD-%D0%B8-%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F/28211/dhdhdhudhn-dhznedhdhudhdh/?lang=ru [Data obrashcheniya: 03.05.2015.]
Ikegami E. The taming of the samurai. Honorific individualism and the making of the modern Japan. Harvard: Harvard university press, 1997. 428 p.
Trischitta, Marcello Maria Marocco The knights of Malta. A legend towards the future. Rome: Association of the Italian Knights of the Sovereign Military Order of Malta. 37 p.
Kutishchev A.V. Kul'turno-tsivilizatsionnye aspekty voyn pozdnego feodalizma. // Politika i Obshchestvo. - 2014. - 7. - C. 855 - 863. DOI: 10.7256/1812-8696.2014.7.12314.

Аннотация: Антропология, при всем многообразии представляющих ее концепций и школ, ориентирована парадигмой разумности человека. Пробуждающийся разум, неокрепший, неуверенно познающий мир, и продуцирует сонм странных и весьма экзотических практик, которым предки человека уделяют неоправданное внимание. Или инстинкт, или разум – таковы рамки дихотомии, в которые зажаты антропологические экскурсы; на расшатывание их фактически не обоснованного авторитета и направлено исследование, во главу ставящее нечто третье (между инстинктом и разумом), странный инстинкт, не включающий в себя (рефлекторных) алгоритмов осуществления. Развязывание гордиева узла дихотомии производится путем реконструкции и сопоставления ряда фактов, которые при именно их непредвзятом соотнесении рождают вполне органичную картину альтернативы логики и смысла человеческой эволюции. Итогом произведенной редукции выступает новое видение исхода истории, заключенного в рамки видовой конкуренции, преобразованной во внутренние условие родового бытия, и в обстоятельствах конкуренции, основанных инициацией оборонительного инстинкта, особь впервые вырывающего из непреодолимых обстоятельств ее обособленности и ее самоотверженность утверждающего в культе как исторически первом инструменте удержания человечности.

Ключевые слова: инстинкт, сознание, спонтанность, ритуал, генотип, фенотип, эволюция, архантропы, конкуренция, жертвоприношение

Библиография:
Агамбен Дж. Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь. – М.: Издательство «Европа», 2011.-256 с.
Аникович М. В., Анисюткин Н. К., Вишняцкий Л. Б. Узловые проблемы перехода к верхнему палеолиту в Евразии. – СПб., 2007.
Антропологические матрицы ХХ века. Л.С. Выготский – П.А. Флоренский. Несостоявшийся диалог. – М.: Прогресс-Традиция, 2007.
Бородай Ю. М. От фантазии к реальности. – М.; 1995.
Годелье М. Загадка дара. – М.; 2007.
Головнёв А. В. Антропология движения (древности северной Евразии). – Екатеринбург.; 2009.
Кассирер Э. Философия символических форм. Т.2. Мифологическое мышление. – М.; 2001.
Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. – М.; 1988.
Марков А. Эволюция человека. Кн. 1. Обезьяны, кости и гены. – М., 2011.
Моос М. Социальные функции священного. – Санкт-Петербург, 2000.
Назаретян А. П.. «Цивилизационные кризисы в контексте универсальной истории».– М., 2004.
Першиц А. И. Проблемы нормативной этнографии // Исследования по общей этнографии. М., 1979.
Резникова Ж. И. Когнитивное поведение животных, его адаптационная функция и закономерности формирования. – // Вестник НГУ. Серия: Психология. Т.3.• Вып. 2. 2009.
Роуз Ф. Аборигены Австралии. Традиционное общество. – М.; 1989.
Сарингулян К. С. О регулятивных аспектах культурной традиции // СЭ. 1981. № 2.
Семенов Ю. И. Как возникло человечество. – Москва, 1966.
Токарев С. А. Ранние формы религии. – М., 1990.
Топоров В.Н. О ритуале. Введение в проблематику. М., 1988. С.24.
Цивьян Т. В. К семантике пространственных и временных показателей в фольклоре //Сб. статей по вторичным моделирующим системам. – Тарту.; 1973.
Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. – М.; 1999.
Ясперс К. Общая психопатология. М.: Практика, 1997. – 1053 c.
Blaisdell А . Р., Sawa К., Leising K. J . , Waldmann М. R . Causal Reasoning in Rats // Science. V. 311. 2006.
Firth R. Essays on social organization and values. London, 1964.
Franz M. Evolution. Die Entwicklung des Lebens. – München., 2002.
Moscovici S. La societe contre nature; UGE 10/18, Paris., 1972.
Reimann R. Der Schamane sieht eine Hexe – der Ethnologe sieht nichts. Frankfurt/ Main., 1998.
Weidkuhn P. Aggressivität und Normativitat//Anthropos. 1968—1969. Vol. 63/64.
Wulf C. Anthropologie. Geschichte. Kultur. Philosophie. – Hamburg., 2004.

References (transliteration):
Agamben Dzh. Homo sacer. Suverennaya vlast' i golaya zhizn'. – M.: Izdatel'stvo «Evropa», 2011.-256 s.
Anikovich M. V., Anisyutkin N. K., Vishnyatskiy L. B. Uzlovye problemy perekhoda k verkhnemu paleolitu v Evrazii. – SPb., 2007.
Antropologicheskie matritsy KhKh veka. L.S. Vygotskiy – P.A. Florenskiy. Nesostoyavshiysya dialog. – M.: Progress-Traditsiya, 2007.
Boroday Yu. M. Ot fantazii k real'nosti. – M.; 1995.
Godel'e M. Zagadka dara. – M.; 2007.
Golovnev A. V. Antropologiya dvizheniya (drevnosti severnoy Evrazii). – Ekaterinburg.; 2009.
Kassirer E. Filosofiya simvolicheskikh form. T.2. Mifologicheskoe myshlenie. – M.; 2001.
Lorents K. Oborotnaya storona zerkala. – M.; 1988.
Markov A. Evolyutsiya cheloveka. Kn. 1. Obez'yany, kosti i geny. – M., 2011.
Moos M. Sotsial'nye funktsii svyashchennogo. – Sankt-Peterburg, 2000.
Nazaretyan A. P.. «Tsivilizatsionnye krizisy v kontekste universal'noy istorii».– M., 2004.
Pershits A. I. Problemy normativnoy etnografii // Issledovaniya po obshchey etnografii. M., 1979.
Reznikova Zh. I. Kognitivnoe povedenie zhivotnykh, ego adaptatsionnaya funktsiya i zakonomernosti formirovaniya. – // Vestnik NGU. Seriya: Psikhologiya. T.3.• Vyp. 2. 2009.
Rouz F. Aborigeny Avstralii. Traditsionnoe obshchestvo. – M.; 1989.
Saringulyan K. S. O regulyativnykh aspektakh kul'turnoy traditsii // SE. 1981. № 2.
Semenov Yu. I. Kak vozniklo chelovechestvo. – Moskva, 1966.
Tokarev S. A. Rannie formy religii. – M., 1990.
Toporov V.N. O rituale. Vvedenie v problematiku. M., 1988. S.24.
Tsiv'yan T. V. K semantike prostranstvennykh i vremennykh pokazateley v fol'klore //Sb. statey po vtorichnym modeliruyushchim sistemam. – Tartu.; 1973.
Eliade M. Ocherki sravnitel'nogo religiovedeniya. – M.; 1999.
Yaspers K. Obshchaya psikhopatologiya. M.: Praktika, 1997. – 1053 c.
Blaisdell A . R., Sawa K., Leising K. J . , Waldmann M. R . Causal Reasoning in Rats // Science. V. 311. 2006.
Firth R. Essays on social organization and values. London, 1964.
Franz M. Evolution. Die Entwicklung des Lebens. – München., 2002.
Moscovici S. La societe contre nature; UGE 10/18, Paris., 1972.
Reimann R. Der Schamane sieht eine Hexe – der Ethnologe sieht nichts. Frankfurt/ Main., 1998.
Weidkuhn P. Aggressivität und Normativitat//Anthropos. 1968—1969. Vol. 63/64.
Wulf C. Anthropologie. Geschichte. Kultur. Philosophie. – Hamburg., 2004.

Аннотация: Статья направлена на анализ происходящих изменений в системе негосударственных и альтернативных систем образования, включения научных проектов в проблематику не только исследования, но и создания инновационных форматов обучения детей дошкольного и младшего школьного возраста с целью формирования эффективных навыков межкультурного диалога, осознанию собственной культурно-национальной идентичности и естественной толерантности. В настоящее время все больше родителей в силу подрыва авторитета государственного дошкольного, и особенно школьного образования, включаются в образовательный процесс в отношении своих детей. Часть родителей выбирает частное образование, некоторые погружают ребенка в центры раннего развития, кто-то скептически настроен в отношении социальных институтов воспитания и образования и возвращается к идее домашнего образования, воплотившейся в новой модификационной теории ноускулинг. Родительские инициативы в отношении обучения детей приобретают систематизированный характер, что требует включения в данный процесс и научного сообщества. В статье представлен практический опыт реализации этнообразовательных проектов.

Ключевые слова: этнопедагогика, межкультурная адаптация, толерантность, национальная идентичность, инновационное образование, этнография детства, коммуникативное творчество, диалог культур, детская педагогика, эмпатийный диалог

Контактная информация: Лапкина Наталия Андреевна, 119334, Россия, Москва, Ленинский пр-т, 32А

Библиография:
Абрамова А.А. Родительские солидарности большого города: ценности и практики семейных сообществ, центров и клубов // X Конгресс этнографов и антропологов России Москва, 2-5 июля 2013г. Тезисы докладов. М., 2013
Ллойд Демоз Психоистория.-М. Феникс, 2000.-с 178
Лапкина Н.А. Прогулки с книгой: как включить науку в образовательные программы и программы раннего развития детей // Культура и искусство № 6 (12).-М., 2012.-сс. 102-106
Бутовская М.Л. Язык тела: природа и культура (эволюционные и кросс-культурные основы невербальной коммуникации человека) .-М., 2004 440с.
Попов Е.А., Максимова С.Г. Современное гражданское общество в России: проблемы становления и регионального развития // NB: Проблемы общества и политики.-2012.-1.-C. 1-20. DOI: 10.7256/2306-0158.2012.1.38. URL: http://www.e-notabene.ru/pr/article_38.html
Пушкарева Н.Л. Русская женщина: история и современность.-М., 2002.
Мирче Элиаде Священное и мирское. — М., 1994. — 144 с.
Снегурова В.И. Модели дистанционного обучения в системе среднего образования // Вестник Российского университет дружбы народов. Серия: Информатизация образования, № 2, 2009. – Москва, 2009. С. 95 – 106
Лапкина Н.А.Социальный потенциал интернет-ресурсов в дискурсе этничности // Ученые записки Петрозаводского государственного университета № 3 май, (116) Общественные и гуманитарные науки.-Петрозаводск, 2011.-сс. 73-75
Хуторской А.В. Типы дистанционного обучения // Интернет-журнал "Эйдос".-1999-8 декабря http://www.eidos.ru/journal/1999/1208-01.htm
Калмыков АА и др. Дистанционное обучение. Введение в педагогическую технологию.-М., 2005
Евстигнеев Е.Н., Викторова Н.Г. Инновации в обучении гуманитарным и социально-экономическим дисциплинам в вузе // NB: Финансовое право и управление.-2012.-1.-C. 1-20. DOI: 10.7256/2306-4234.2012.1.397. URL: http://www.e-notabene.ru/flc/article_397.html

References (transliteration):
Abramova A.A. Roditel'skie solidarnosti bol'shogo goroda: tsennosti i praktiki semeynykh soobshchestv, tsentrov i klubov // X Kongress etnografov i antropologov Rossii Moskva, 2-5 iyulya 2013g. Tezisy dokladov. M., 2013
Lloyd Demoz Psikhoistoriya.-M. Feniks, 2000.-s 178
Lapkina N.A. Progulki s knigoy: kak vklyuchit' nauku v obrazovatel'nye programmy i programmy rannego razvitiya detey // Kul'tura i iskusstvo № 6 (12).-M., 2012.-ss. 102-106
Butovskaya M.L. Yazyk tela: priroda i kul'tura (evolyutsionnye i kross-kul'turnye osnovy neverbal'noy kommunikatsii cheloveka) .-M., 2004 440s.
Popov E.A., Maksimova S.G. Sovremennoe grazhdanskoe obshchestvo v Rossii: problemy stanovleniya i regional'nogo razvitiya // NB: Problemy obshchestva i politiki.-2012.-1.-C. 1-20. DOI: 10.7256/2306-0158.2012.1.38. URL: http://www.e-notabene.ru/pr/article_38.html
Pushkareva N.L. Russkaya zhenshchina: istoriya i sovremennost'.-M., 2002.
Mirche Eliade Svyashchennoe i mirskoe. — M., 1994. — 144 s.
Snegurova V.I. Modeli distantsionnogo obucheniya v sisteme srednego obrazovaniya // Vestnik Rossiyskogo universitet druzhby narodov. Seriya: Informatizatsiya obrazovaniya, № 2, 2009. – Moskva, 2009. S. 95 – 106
Lapkina N.A.Sotsial'nyy potentsial internet-resursov v diskurse etnichnosti // Uchenye zapiski Petrozavodskogo gosudarstvennogo universiteta № 3 may, (116) Obshchestvennye i gumanitarnye nauki.-Petrozavodsk, 2011.-ss. 73-75
Khutorskoy A.V. Tipy distantsionnogo obucheniya // Internet-zhurnal "Eydos".-1999-8 dekabrya http://www.eidos.ru/journal/1999/1208-01.htm
Kalmykov AA i dr. Distantsionnoe obuchenie. Vvedenie v pedagogicheskuyu tekhnologiyu.-M., 2005
Evstigneev E.N., Viktorova N.G. Innovatsii v obuchenii gumanitarnym i sotsial'no-ekonomicheskim distsiplinam v vuze // NB: Finansovoe pravo i upravlenie.-2012.-1.-C. 1-20. DOI: 10.7256/2306-4234.2012.1.397. URL: http://www.e-notabene.ru/flc/article_397.html

Аннотация: в статье на материале живописи европейского и русского ориентализма XIX в. исследуется семантика Востока, которая тесно коррелируется с семантикой женского образа. Авторы стремятся проанализировать эволюцию репрезентаций образа восточной женщины в западноевропейском и русском ориентализме в контексте эволюции диалога Восток – Запад. Новизна работы обусловлена развитием постмодернистской концепции «зрительского взгляда» (gaze) применительно к классической живописи, а также определением особенностей восприятия диалога Восток – Запад в Западной Европе и в России в XIX в.

Ключевые слова: культурология, женственность, ориентализм, Другой, диалог Восток – Запад, раса, сексуальность, «зрительский взгляд», инверсия взгляда, гендерный анализ.

Контактная информация: СУКОВАТАЯ Виктория Анатольевна, 61022, Украина, г. Харьков, площадь Свободы, д. 4.

Библиография:
1. Барт Р. Мифологии / Пер. с франц. М.: Директ-Медиа, 2007. 459 с.
2. Вергвари Л. Делакруа. Будапешт: Из-во Корвина, 1963.
3. Грамши А. Избранные произведения: В 3 т. Т. 3: Тюремные тетради. М.: Иностранная литература, 1959.
4. Делакруа Э. Дневник Делакруа. М.: Искусство, 1950
5. Жюллиан Ф. Эжен Делакруа. М.: Искусство, 1986.
6. Малви Л. Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф // Антология гендерной теории. Минск:
Пропилеи, 2000. С. 280–297.
7. Саид Э. Ориентализм. Западные концепции Востока. СПб.: Русский мир, 2005.
8. Сартр Ж. П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. М.: Республика, 2004 .
9. Соколовский С. Образы Других в российских науке, политике, праве. М.: Путь, 2001.
10. Суковатая В. А. Лицо Другого: телесные образы Другого в культурной антропологии. Харьков: ХНУ, 2009.
11. Berger J. Ways of Seeing. Penguin Group, 1972.
12. Kaplan A. Looking for the Other: Feminism, Film, and the Imperial Gaze. Routledge, 1997.
13. Mohanram R. Black body. Woman, Colonialism and Space. University of Minnesota Press, Minneapolis,
London, 1999.
14. Rose G. Visual Methodologies: An Introduction to Researching with Visual Materials. AGE Publications Ltd;
Third Edition, 2011.

References (transliteration):
1. Bart R. Mifologii / Per. s frants. M.: Direkt-Media, 2007. 459 s.
2. Vergvari L. Delakrua. Budapesht: Iz-vo Korvina, 1963.
3. Gramshi A. Izbrannye proizvedeniya: V 3 t. T. 3: Tyuremnye tetradi. M.: Inostrannaya literatura, 1959.
4. Delakrua E. Dnevnik Delakrua. M.: Iskusstvo, 1950
5. Zhyullian F. Ezhen Delakrua. M.: Iskusstvo, 1986.
6. Malvi L. Vizual'noe udovol'stvie i narrativnyy kinematograf // Antologiya gendernoy teorii. Minsk:
Propilei, 2000. S. 280–297.
7. Said E. Orientalizm. Zapadnye kontseptsii Vostoka. SPb.: Russkiy mir, 2005.
8. Sartr Zh. P. Bytie i nichto: Opyt fenomenologicheskoy ontologii. M.: Respublika, 2004 .
9. Sokolovskiy S. Obrazy Drugikh v rossiyskikh nauke, politike, prave. M.: Put', 2001.
10. Sukovataya V. A. Litso Drugogo: telesnye obrazy Drugogo v kul'turnoy antropologii. Khar'kov: KhNU, 2009.
11. Berger J. Ways of Seeing. Penguin Group, 1972.
12. Kaplan A. Looking for the Other: Feminism, Film, and the Imperial Gaze. Routledge, 1997.
13. Mohanram R. Black body. Woman, Colonialism and Space. University of Minnesota Press, Minneapolis,
London, 1999.
14. Rose G. Visual Methodologies: An Introduction to Researching with Visual Materials. AGE Publications Ltd;
Third Edition, 2011.

Аннотация: статья продолжает тему этнического цыганского суда — одного из основных институтов контроля нормативности поведения, который продолжает функционировать у определенных цыганских групп в регионах Центральной, Юго-Восточной и Восточной Европы. В этой статье мы знакомим читателей с основными характеристиками цыганского суда как способа институционального разрешения внутробщинных конфликтов, а также с происходящими в нем на современном этапе трансформациями.

Ключевые слова: культурология, этнология, цыганский суд, внесудебное разрешение конфликтов, институциональное разрешение конфликтов, авторитет и социовозрастной статус, состав суда, смешанный суд, трансграничные суды, Международный цыганский союз.

Контактная информация: МАРУШИАКОВА Елена Андреевна, л. Московска 6А, София, България.

Библиография:
1. Марушиакова Е. А., Попов В. З. Цыганский суд как элемент традиционной социо-нормативной культуры //
Культура и искусство. 2012. № 5 (11). С. 37–47.
2. Марушиакова Е. А., Попов В. З. Цыганский суд в Восточной Европе: исследования, мистификации,
дискуссии // Культура и искусство. 2012. № 6 (12). С. 43–51.
3. Achim V. Ţiganii in istoria Romaniei. Bucureşti: Enciclopedica, 1998.
4. Acton T. A. A Three-cornered Choice: Structural Consequences of Value-Priorities in Gypsy Law as a Model for
More General Understanding of Variations in the Administration of Justice // The American Journal of Comparative
Law, 51, 2003, 3.
5. Acton T., Klimova I. The International Romani Union. An East European answer to West European questions? //
Guy, W. (Ed.) Between Past and Future: the Roma of Central and Eastern Europe. Hatfi eld: University of
Hertfordshire Press, 2001. P. 157–226.
6. Bobu N. Book about Rroms. Common Law — a Legal Peace Process. Cluj-Napoca: Dacia, 2002.
7. Caffrey S., Mundy G. Informal System of Justice: The Formation of Law within Gypsy Communities. // Weyrauch, W. O.
(Ed.) Gypsy Law. Romani Legal Traditions and Culture. Berkeley: University of California Press, 2001. P. 101–116.
8. Loss S. The Romani Kris. Research Report. Miskolc, 2002.
9. Marushiakova E., Popov,V. The Gypsy Court in Eastern Europe // Romani Studies. 2007. № 17 (1). P. 67–101.
10. Marushiakova E., Popov V. Zigeuner — Auf beiden Seiten der Grenze // Materialien des SFB «Differenz und
Integration». Berichte aus den Arbeitsgruppen: Grenzen und Übergänge. Eine Unterreihe der Orientwissenschaftliches
Zentrum. Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg, 2002, 1. P. 33–44.
11. Stewart M. Time of the Gypsies. Boulder Colorado: Westview Press, 1997.
12. Weyrauch W. O., Bell M. A. Autonomous Lawmaking: The case of the «Gypsies» // Weyrauch, W. O. (Ed.) Gypsy
Law. Romani Legal Traditions and Culture. Berkeley: University of California Press, 2001. P. 11–87.

References (transliteration):
1. Marushiakova E. A., Popov V. Z. Tsyganskiy sud kak element traditsionnoy sotsio-normativnoy kul'tury //
Kul'tura i iskusstvo. 2012. № 5 (11). S. 37–47.
2. Marushiakova E. A., Popov V. Z. Tsyganskiy sud v Vostochnoy Evrope: issledovaniya, mistifikatsii,
diskussii // Kul'tura i iskusstvo. 2012. № 6 (12). S. 43–51.
3. Achim V. Ţiganii in istoria Romaniei. Bucureşti: Enciclopedica, 1998.
4. Acton T. A. A Three-cornered Choice: Structural Consequences of Value-Priorities in Gypsy Law as a Model for
More General Understanding of Variations in the Administration of Justice // The American Journal of Comparative
Law, 51, 2003, 3.
5. Acton T., Klimova I. The International Romani Union. An East European answer to West European questions? //
Guy, W. (Ed.) Between Past and Future: the Roma of Central and Eastern Europe. Hatfi eld: University of
Hertfordshire Press, 2001. P. 157–226.
6. Bobu N. Book about Rroms. Common Law — a Legal Peace Process. Cluj-Napoca: Dacia, 2002.
7. Caffrey S., Mundy G. Informal System of Justice: The Formation of Law within Gypsy Communities. // Weyrauch, W. O.
(Ed.) Gypsy Law. Romani Legal Traditions and Culture. Berkeley: University of California Press, 2001. P. 101–116.
8. Loss S. The Romani Kris. Research Report. Miskolc, 2002.
9. Marushiakova E., Popov,V. The Gypsy Court in Eastern Europe // Romani Studies. 2007. № 17 (1). P. 67–101.
10. Marushiakova E., Popov V. Zigeuner — Auf beiden Seiten der Grenze // Materialien des SFB «Differenz und
Integration». Berichte aus den Arbeitsgruppen: Grenzen und Übergänge. Eine Unterreihe der Orientwissenschaftliches
Zentrum. Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg, 2002, 1. P. 33–44.
11. Stewart M. Time of the Gypsies. Boulder Colorado: Westview Press, 1997.
12. Weyrauch W. O., Bell M. A. Autonomous Lawmaking: The case of the «Gypsies» // Weyrauch, W. O. (Ed.) Gypsy
Law. Romani Legal Traditions and Culture. Berkeley: University of California Press, 2001. P. 11–87.

Аннотация: тема этнического цыганского суда — одна из центральных и наиболее разработанных в исследованиях цыган. Ей был посвящен ряд дискуссий в научной литературе, однако до сих пор нет единого мнения о природе этого явления, его содержании, функциях и происхождении. В статье мы опровергаем некоторые научные мифы и представляем взгляд этнологов на этнический суд, опираясь на наши полевые материалы, собранные за 30-летний период в Центральной, Юго-Восточной и Восточной Европе. Мы рассматриваем распространение института этнического суда среди различных этнических и территориальных цыганских групп указанных регионов, а также обозначения суда, его участников и судебных решений.

Ключевые слова: культурология, цыгане, цыганский суд, рабство цыган, сервисный номадизм, этногрупповое распространение, сватовство, похищение невест, диалекты цыганского языка (романи́), миф о цыганских баронах.

Библиография:
1. Калинин В. Загадка балтийских цыган. Очерки истории, культуры и социального развития балтийских
цыган. Минск: Логвинов, 2005.
2. Марушиакова Е. А., Попов В. З. Цыганский суд как элемент традиционной социо-нормативной культуры //
Культура и искусство 2012, 5 (11), с. 37–47.
3. Achim V. Ţiganii in istoria Romaniei. Bucureşti: Enciclopedica, 1998.
4. Acton T. A. A Three-cornered Choice: Structural Consequences of Value-Priorities in Gypsy Law as a Model for
More General Understanding of Variations in the Administration of Justice // The American Journal of Comparative
Law, 51, 2003, 3, pp. 639-658.
5. Acton T., Caffrey S., Mundy G. Theorising Gypsy Law // Weyrauch W. O. (Ed.) Gypsy Law. Romani Legal Traditions
and Culture. Berkeley: University of California Press, 2001, P.88-100.
6. Durham E. High Albania. London: Edward Arnold, 1909.
7. Ficowski J. L’autorite du Sero-Rom sur les Tsiganes de Pologne //Etudes Tsiganes, 1981, 4. P. 15–25.
8. Ficowski J. Cyganie na polskich drogach. Krakow: Wydawnistwo Literackie, 1985.
9. Fraser A. The Rom Migrations. //Journal of the Gypsy Lore Society, Ser. 5, 1992, 2, P. 131-143.
10. Fuchs B. Verantwortung der Kirche für Sinti und Roma. Studien zur Wahrnehmung einer kulturellen Minderheit. //
Gronemeyer, R., Rakelmann G. A. (Eds.) Tsiganologische Studien. Giessen: Justus-Liebig-Universität Giessen und
Institut für Soziologie, 1991, Nr. 1–2, P. 103.
11. Gropper R. Gypsies in the City. Culture Patterns and Survival. Princeton, 1975.
12. Hayden B. The Cultural Ecology of Service Nomads// The Eastern Anthropologist, 1979, 32, 4, P. 297-309.
13. Hobsbawm E. (Ed.) The Invention of Tradition. Oxford: University of Oxford, 1992.
14. Igla B. Notes. // Marushiakova, E., Popov, V. (Eds.) Studii Romani. Vol. III-IV. The Song of the Bridge. SoÞ a:
Litavra, 1997.
15. Kogalnitchan M. De Skizze einer Geschichte der Zigeuner ihrer Sitten und ihrer Sprache nebst einem kleinem
Wörterbuche dieser Sprache, von Michael von Kogalnitchan. Stuttgart, 1840.
16. Kovalcsik K. Roma or Boyash Identity?// The World of Music 1996,, 38, 1, P. 77-93.
17. Kowarska A. J. Polska Roma. Tradycja i nowoczesnosc. Warszawa: DiG, 2005.
18. Lee R. The Rom-Vlach Gypsies and the Kris-Romani // Weyrauch, W. O. (Ed.) Gypsy Law. Romani Legal Traditions
and Culture. Berkeley: University of California Press, 2001, P. 188–230.
19. Marushiakova E., Popov V. The Gypsy Court in Eastern Europe // Romani Studies 2007, 17 (1), P. 67–101.
20. Marushiakova E., Popov V. Myth as Process. In: Acton T. (Еd.) Scholarship and the Gypsy Struggle. Commitment
in Romani Studies. HatÞ eld: University of Hertfordshire Press, 2000, P.81-93.
21. Marushiakova E., Popov V. Segmentation vs Consolidation: The example of four Gypsy Groups in CIS. // Romani
Studies, 2004, Ser. 5, 14 (2), P. 145-191.
22. Marushiakova E., Popov V. Gypsy Slavery in Wallachia and Moldavia. // Kamusella T., Jaskulowski K. (Eds.)
Nationalisms Today. Oxford: Peter Lang, 2009, P. 89-124.
23. Matras Y. Romani. A Linguistic Introduction. Cambridge: Cambridge University Press, 2002.
24. Moreli B., Soravia G. I Pativ mengr. Il nostro onore. La lingua e le tradizioni dei Rom Abruzzesi. Roma: Centro
Studi Zingari, 1998.
25. Piasere L. I Plesnora: uomini di pace fra i Xoraxane // Lacio Drom, 1983, 19, 1. P. 9–20.
26. Potra G. Contributiuni la istoricul Țiganilor din Rumania. Bucharest: Fundaţia Regele Carol, 1939.
27. Sutherland A. Gypsies: The Hidden Americans. Prospect Heights, Illinois: Waveland Press, 1975.
28. Weyrauch W. O., Bell M. A. Autonomous Lawmaking: The case of the ‘Gypsies’ //The Yale Law Journal, 1993, 103, 2. P. 323–399.
29. Weyrauch W. O., Bell M. A. Autonomous Lawmaking: The case of the «Gypsies» // Weyrauch, W. O. (Ed.) Gypsy
Law. Romani Legal Traditions and Culture. Berkeley: University of California Press, 2001, P. 11–87.
30. Williams P. Mariage tsigane: une cérémonie de Þ nançailles chez les Rom de Paris. Paris: L’Harmattan/Selaf, 1984.
31. Yoors Y. The Gypsies. Illinois: Waveland, 1987.
32. Bobu N. Book about Rroms. Common Law – a Legal Peace Process. Cluj-Napoca: Dacia, 2002.
33. Boretzky N. Die Vlach-Dialekte des Romani. Wiesbaden: Harassowitz, 2003.
34. Cotton, R. An anthropologist looks at Gypsyology// Journal of the Gypsy Lore Society, 1955, Ser. 3, Vol. 34, 1, P. 20–37.

References (transliteration):
1. Kalinin V. Zagadka baltiyskikh tsygan. Ocherki istorii, kul'tury i sotsial'nogo razvitiya baltiyskikh
tsygan. Minsk: Logvinov, 2005.
2. Marushiakova E. A., Popov V. Z. Tsyganskiy sud kak element traditsionnoy sotsio-normativnoy kul'tury //
Kul'tura i iskusstvo 2012, 5 (11), s. 37–47.
3. Achim V. Ţiganii in istoria Romaniei. Bucureşti: Enciclopedica, 1998.
4. Acton T. A. A Three-cornered Choice: Structural Consequences of Value-Priorities in Gypsy Law as a Model for
More General Understanding of Variations in the Administration of Justice // The American Journal of Comparative
Law, 51, 2003, 3, pp. 639-658.
5. Acton T., Caffrey S., Mundy G. Theorising Gypsy Law // Weyrauch W. O. (Ed.) Gypsy Law. Romani Legal Traditions
and Culture. Berkeley: University of California Press, 2001, P.88-100.
6. Durham E. High Albania. London: Edward Arnold, 1909.
7. Ficowski J. L’autorite du Sero-Rom sur les Tsiganes de Pologne //Etudes Tsiganes, 1981, 4. P. 15–25.
8. Ficowski J. Cyganie na polskich drogach. Krakow: Wydawnistwo Literackie, 1985.
9. Fraser A. The Rom Migrations. //Journal of the Gypsy Lore Society, Ser. 5, 1992, 2, P. 131-143.
10. Fuchs B. Verantwortung der Kirche für Sinti und Roma. Studien zur Wahrnehmung einer kulturellen Minderheit. //
Gronemeyer, R., Rakelmann G. A. (Eds.) Tsiganologische Studien. Giessen: Justus-Liebig-Universität Giessen und
Institut für Soziologie, 1991, Nr. 1–2, P. 103.
11. Gropper R. Gypsies in the City. Culture Patterns and Survival. Princeton, 1975.
12. Hayden B. The Cultural Ecology of Service Nomads// The Eastern Anthropologist, 1979, 32, 4, P. 297-309.
13. Hobsbawm E. (Ed.) The Invention of Tradition. Oxford: University of Oxford, 1992.
14. Igla B. Notes. // Marushiakova, E., Popov, V. (Eds.) Studii Romani. Vol. III-IV. The Song of the Bridge. SoÞ a:
Litavra, 1997.
15. Kogalnitchan M. De Skizze einer Geschichte der Zigeuner ihrer Sitten und ihrer Sprache nebst einem kleinem
Wörterbuche dieser Sprache, von Michael von Kogalnitchan. Stuttgart, 1840.
16. Kovalcsik K. Roma or Boyash Identity?// The World of Music 1996,, 38, 1, P. 77-93.
17. Kowarska A. J. Polska Roma. Tradycja i nowoczesnosc. Warszawa: DiG, 2005.
18. Lee R. The Rom-Vlach Gypsies and the Kris-Romani // Weyrauch, W. O. (Ed.) Gypsy Law. Romani Legal Traditions
and Culture. Berkeley: University of California Press, 2001, P. 188–230.
19. Marushiakova E., Popov V. The Gypsy Court in Eastern Europe // Romani Studies 2007, 17 (1), P. 67–101.
20. Marushiakova E., Popov V. Myth as Process. In: Acton T. (Ed.) Scholarship and the Gypsy Struggle. Commitment
in Romani Studies. HatÞ eld: University of Hertfordshire Press, 2000, P.81-93.
21. Marushiakova E., Popov V. Segmentation vs Consolidation: The example of four Gypsy Groups in CIS. // Romani
Studies, 2004, Ser. 5, 14 (2), P. 145-191.
22. Marushiakova E., Popov V. Gypsy Slavery in Wallachia and Moldavia. // Kamusella T., Jaskulowski K. (Eds.)
Nationalisms Today. Oxford: Peter Lang, 2009, P. 89-124.
23. Matras Y. Romani. A Linguistic Introduction. Cambridge: Cambridge University Press, 2002.
24. Moreli B., Soravia G. I Pativ mengr. Il nostro onore. La lingua e le tradizioni dei Rom Abruzzesi. Roma: Centro
Studi Zingari, 1998.
25. Piasere L. I Plesnora: uomini di pace fra i Xoraxane // Lacio Drom, 1983, 19, 1. P. 9–20.
26. Potra G. Contributiuni la istoricul Țiganilor din Rumania. Bucharest: Fundaţia Regele Carol, 1939.
27. Sutherland A. Gypsies: The Hidden Americans. Prospect Heights, Illinois: Waveland Press, 1975.
28. Weyrauch W. O., Bell M. A. Autonomous Lawmaking: The case of the ‘Gypsies’ //The Yale Law Journal, 1993, 103, 2. P. 323–399.
29. Weyrauch W. O., Bell M. A. Autonomous Lawmaking: The case of the «Gypsies» // Weyrauch, W. O. (Ed.) Gypsy
Law. Romani Legal Traditions and Culture. Berkeley: University of California Press, 2001, P. 11–87.
30. Williams P. Mariage tsigane: une cérémonie de Þ nançailles chez les Rom de Paris. Paris: L’Harmattan/Selaf, 1984.
31. Yoors Y. The Gypsies. Illinois: Waveland, 1987.
32. Bobu N. Book about Rroms. Common Law – a Legal Peace Process. Cluj-Napoca: Dacia, 2002.
33. Boretzky N. Die Vlach-Dialekte des Romani. Wiesbaden: Harassowitz, 2003.
34. Cotton, R. An anthropologist looks at Gypsyology// Journal of the Gypsy Lore Society, 1955, Ser. 3, Vol. 34, 1, P. 20–37.

Аннотация: В статье рассматривается обычай тугого пеленания младенцев на Северном Кавказе, его значение с точки зрения культурантропологии и психологии. Описывается конструкция детской люльки, ее отличительные особенности у разных этносов Северного Кавказа, обряды, связанные с укладыванием ребенка в люльку. Анализируются языческие корни этих обрядов, и их трансформация в современной социокультурной практике под влиянием ислама.

Ключевые слова: культурология, культурантропология, психология, Северный Кавказ, социокультурная практика, обрядность, тугое пеленание, пеленочный детерминизм, люлька, влияние ислама.

Библиография:
1. Аккиева С. И. Символические функции праздников народов КБР // Сборник научных статей Института
социальных исследований ИнгГУ / Отв. ред. Сампиев И. М. Назрань, 2009.
2. Албогачиева М. С.-Г. Ингуши в XX веке: этнографические аспекты религиозных практик // Северный Кавказ:
Традиционное сельское общество — социальные роли, общественное мнение, властные отношения: Сборник
статей / Отв. ред. С. А. Штарков. СПб., 2007.
3. Ахриев Ч. Заметки об ингушах // Сборник сведений о Терской области. Вып. 1. Б. м., 1878.
4. Болурова А. Ступени детства (из народных обычаев карачаевцев) // Восточная коллекция. 2008. № 3(34).
5. Боташев М. Д. Установление искусственного родства при обрядах детского цикла у карачаевцев // Карачаевцы
и балкарцы: язык, этнография, археология, фольклор. М., 2001.
6. Мамбетов Г. Х. Традиционная культура кабардинцев и балкарцев. Нальчик, 2002.
7. Мид М. Культура и мир детства. М., 1998.
8. Мусаева М. К. Детская люлька в традиционном быту народов Дагестана (культурные конфигурации) //
Традиции народов Кавказа в меняющемся мире: преемственность и разрывы в социокультурных практиках:
Сборник статей к 100-летию со дня рождения Леонида Ивановича Лаврова. СПб., 2010.
9. Смирнова Я. С. Семья и семейный быт накануне установления Советской власти // Культура и быт нардов
Северного Кавказа (1917–1967 гг.) / Под ред. В. К. Гарданова. М., 1968.
10. Хухлаева О. Е. Этнопедагогика: социализация детей и подростков в традиционной культуре: Учебное
пособие. М., 2008.
11. Чеченцы / Сост. С.-Х. М. Нунуев. М., 2008.
12. Хасбулатова З. И. Воспитание детей у чеченцев: обычаи и традиции (XIX – начало XX в.). М., 2007..
13. Эриксон Э. Детство и общество. М., 2000. С. 181.
14. Яковлев Н. Ингуши. Популярный очерк // Ингуши: Сборник статей и очерков по истории и культуре
ингушского народа / Сост. А. Х. Танкиев. Саратов, 1996.

References (transliteration):
1. Akkieva S. I. Simvolicheskie funktsii prazdnikov narodov KBR // Sbornik nauchnykh statey Instituta
sotsial'nykh issledovaniy IngGU / Otv. red. Sampiev I. M. Nazran', 2009.
2. Albogachieva M. S.-G. Ingushi v XX veke: etnograficheskie aspekty religioznykh praktik // Severnyy Kavkaz:
Traditsionnoe sel'skoe obshchestvo — sotsial'nye roli, obshchestvennoe mnenie, vlastnye otnosheniya: Sbornik
statey / Otv. red. S. A. Shtarkov. SPb., 2007.
3. Akhriev Ch. Zametki ob ingushakh // Sbornik svedeniy o Terskoy oblasti. Vyp. 1. B. m., 1878.
4. Bolurova A. Stupeni detstva (iz narodnykh obychaev karachaevtsev) // Vostochnaya kollektsiya. 2008. № 3(34).
5. Botashev M. D. Ustanovlenie iskusstvennogo rodstva pri obryadakh detskogo tsikla u karachaevtsev // Karachaevtsy
i balkartsy: yazyk, etnografiya, arkheologiya, fol'klor. M., 2001.
6. Mambetov G. Kh. Traditsionnaya kul'tura kabardintsev i balkartsev. Nal'chik, 2002.
7. Mid M. Kul'tura i mir detstva. M., 1998.
8. Musaeva M. K. Detskaya lyul'ka v traditsionnom bytu narodov Dagestana (kul'turnye konfiguratsii) //
Traditsii narodov Kavkaza v menyayushchemsya mire: preemstvennost' i razryvy v sotsiokul'turnykh praktikakh:
Sbornik statey k 100-letiyu so dnya rozhdeniya Leonida Ivanovicha Lavrova. SPb., 2010.
9. Smirnova Ya. S. Sem'ya i semeynyy byt nakanune ustanovleniya Sovetskoy vlasti // Kul'tura i byt nardov
Severnogo Kavkaza (1917–1967 gg.) / Pod red. V. K. Gardanova. M., 1968.
10. Khukhlaeva O. E. Etnopedagogika: sotsializatsiya detey i podrostkov v traditsionnoy kul'ture: Uchebnoe
posobie. M., 2008.
11. Chechentsy / Sost. S.-Kh. M. Nunuev. M., 2008.
12. Khasbulatova Z. I. Vospitanie detey u chechentsev: obychai i traditsii (XIX – nachalo XX v.). M., 2007..
13. Erikson E. Detstvo i obshchestvo. M., 2000. S. 181.
14. Yakovlev N. Ingushi. Populyarnyy ocherk // Ingushi: Sbornik statey i ocherkov po istorii i kul'ture
ingushskogo naroda / Sost. A. Kh. Tankiev. Saratov, 1996.

Аннотация: в статье освещены основные итоги недолгой пока истории кинофестиваля аудиовизуальной антропологии «Дни этнографического кино» и решаемые им задачи. В мировой науке накоплен огромный аудиовизуальный методический и теоретический материал, активно используемый в исследовательских и в учебных целях. В российской академической среде визуальной антропологии отводится в лучшем случае вспомогательная функция. Это побудило Российский институт культурологии выступить в 2009 г. с инициативой организации ежегодного кинофестиваля аудиовизуальной антропологии «Дни этнографического кино» для решения важнейших теоретических и прикладных задач.

Ключевые слова: культурология, антропология, этнология, аудиовизуальные методы, визуальная антропология, фестиваль, аудиовизуальные технологии, документирование, память, кино.

Библиография:
1. Чистякова В. О. Обзор фестиваля «Дни этнографического кино» (28 сентября – 3 октября 2009 г., Москва,
Российский институт культурологии) // Антропологический форум. 2010. № 12(online).
Режим доступа: [http://anthropologie.kunstkamera.ru/07/12online/] (в соавт. с А. Г. Васильевым).
2. Чистякова В. О. Дни этнографического кино. 25 сентября – 2 октября 2010 г., Москва // Вопросы культурологии.
2010. № 8.

References (transliteration):
1. Chistyakova V. O. Obzor festivalya «Dni etnograficheskogo kino» (28 sentyabrya – 3 oktyabrya 2009 g., Moskva,
Rossiyskiy institut kul'turologii) // Antropologicheskiy forum. 2010. № 12(online).
Rezhim dostupa: [http://anthropologie.kunstkamera.ru/07/12online/] (v soavt. s A. G. Vasil'evym).
2. Chistyakova V. O. Dni etnograficheskogo kino. 25 sentyabrya – 2 oktyabrya 2010 g., Moskva // Voprosy kul'turologii.
2010. № 8.