Аннотация: В статье предпринята попытка выявить в рецепции кино мифологические подтексты, определяющие восприятие реципиентом конкретных фильмов, созданных многими режиссерами в разные эпохи. Эти подтексты активно влияют на сознание массовой публики, но при этом не осознаются. Содержанием массовой рецепции кино являются, в том числе, внекинематографические проявления коллективного бессознательного. В ней актуализируются ментальные проекции образов - архетипов, возникших в разные эпохи истории культуры и связанные с утопическими представлениями, мифами, религиозными и фольклорными символами. Причем, проекциям коллективного бессознательного на кинематограф предшествуют проекции на город, которые затем переносятся и на кино. В конечном счете, кинематограф как таковой оказывается грандиозным интертекстом, в котором получает отражение история культуры как в ее осевом, так и в доосевом выражении. Предмет анализа в статье сводится к проекциям, ставшим реальными уже на ранних этапах истории кино. Для выявления мифологических, фольклорных и архетипических подтекстов в рецепции города, а затем и кино применяется методология таких научных дисциплин, как рецептивная эстетика, семиотика культуры, социология искусства, психология масс, психоанализ и аналитическая психология. Основными выводами проведенного исследования являются следующие: а. в структуре посещаемости раннего кино преобладают слои городского населения, сохраняющие в своем сознании фольклорные стереотипы; б. восприятие города происходит в соответствии с фольклорным архетипом праздничного разгула; в. фольклорная аура, проецируемая вчерашним крестьянином - мигрантом на город, определяет отношение массовой аудитории к кино. Вклад автора в исследование кинорецепции связан с осознанием восприятия кинематографа в соответствии с мифом города, существовавшего в доиндустриальной культуре. Новизна исследования заключается в выявлении в сознании реципиентов специфических архетипов, в том числе, религиозного характера, актуализируемых в рецепции кинематографа 1900-1910-х годов.
Ключевые слова: кинематограф, город, миф, фольклор, рецепция, архетип, праздник, утопия, лиминальность, обряд
Библиография:
Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М., 1996., с. 441.
Белый А. Город // Белый А. Арабески., М., 1911.
Блок А. Собрание сочинений в 8 т., т. 2., М-Л., 1960.
Брюсов В. Собрание сочинений в 7 т., т. 1., М., 1973.
Булгаков С. Героизм и подвижничество // Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции., М., 1990.
Булгаков С. Апокалиптика, социология, философия история, социализм // Русская мысль., 1910., №6.
Кайюа Р. Миф и человек. Человек и сакральное. , М., 2003.
Кракауэр З. Психологическая история немецкого кино. От Калигари до Гитлера. М., 1977.
Массовая литература и кризис буржуазной культуры Запада., М., 1974.
Ницше Ф. К генеалогии морали // Ницше Ф. Сочинения в 2-х т., т. 2., М., 1990.
Райх В. Психология масс и фашизм., СПб., 1997.
Сеннет Р. Падение публичного человека., М., 2002.
Топорков А. Кинематограф и миф // Кинематограф. Сборник статей., М., 1919.
Хренов Н. Развлечение в эпоху смены культурных циклов: модель фольклора // Развлечение и искусство., СПб., 2008.
Хренов Н. Избранные работы по культурологии. Культура и империя., М., 2014.
Хренов Н. Публика в истории культуры. Феномен публики в ракурсе психологии масс., М., 2007.
Хренов Н. Миф в формах кинематографа как слагаемое имперской идентичности // Теория художественной культуры. Выпуск 15., М., 2014.
Хренов Н. Архетипы православного мессианизма в русском кино // Киноведческие записки. Выпуск 82., М., 2007.
Чилингаров А. Влияние Дюрера и современной ему немецкой графики на иконографию поствизантийского искусства // Древнерусское искусство. Зарубежные связи. М., 1975.
Чуковский К. Собрание сочинений в 6 т., т. 6., М., 1969.
Цивьян Ю. Историческая рецепция кино. Кинематограф в России. 1896-1930., Рига.
Шестов Л. Победы и поражения (Жизнь и творчество Г. Ибсена) // Русская мысль. 1910., № 4.
Эйзенштейн С. Избранные произведения в 6 т., т. 3., М., 1964.
Эткинд А. Хлыст. Секты, литература и революция., М., 1998.
References (transliteration):
Arendt Kh. Istoki totalitarizma. M., 1996., s. 441.
Belyy A. Gorod // Belyy A. Arabeski., M., 1911.
Blok A. Sobranie sochineniy v 8 t., t. 2., M-L., 1960.
Bryusov V. Sobranie sochineniy v 7 t., t. 1., M., 1973.
Bulgakov S. Geroizm i podvizhnichestvo // Vekhi. Sbornik statey o russkoy intelligentsii., M., 1990.
Bulgakov S. Apokaliptika, sotsiologiya, filosofiya istoriya, sotsializm // Russkaya mysl'., 1910., №6.
Kayyua R. Mif i chelovek. Chelovek i sakral'noe. , M., 2003.
Krakauer Z. Psikhologicheskaya istoriya nemetskogo kino. Ot Kaligari do Gitlera. M., 1977.
Massovaya literatura i krizis burzhuaznoy kul'tury Zapada., M., 1974.
Nitsshe F. K genealogii morali // Nitsshe F. Sochineniya v 2-kh t., t. 2., M., 1990.
Raykh V. Psikhologiya mass i fashizm., SPb., 1997.
Sennet R. Padenie publichnogo cheloveka., M., 2002.
Toporkov A. Kinematograf i mif // Kinematograf. Sbornik statey., M., 1919.
Khrenov N. Razvlechenie v epokhu smeny kul'turnykh tsiklov: model' fol'klora // Razvlechenie i iskusstvo., SPb., 2008.
Khrenov N. Izbrannye raboty po kul'turologii. Kul'tura i imperiya., M., 2014.
Khrenov N. Publika v istorii kul'tury. Fenomen publiki v rakurse psikhologii mass., M., 2007.
Khrenov N. Mif v formakh kinematografa kak slagaemoe imperskoy identichnosti // Teoriya khudozhestvennoy kul'tury. Vypusk 15., M., 2014.
Khrenov N. Arkhetipy pravoslavnogo messianizma v russkom kino // Kinovedcheskie zapiski. Vypusk 82., M., 2007.
Chilingarov A. Vliyanie Dyurera i sovremennoy emu nemetskoy grafiki na ikonografiyu postvizantiyskogo iskusstva // Drevnerusskoe iskusstvo. Zarubezhnye svyazi. M., 1975.
Chukovskiy K. Sobranie sochineniy v 6 t., t. 6., M., 1969.
Tsiv'yan Yu. Istoricheskaya retseptsiya kino. Kinematograf v Rossii. 1896-1930., Riga.
Shestov L. Pobedy i porazheniya (Zhizn' i tvorchestvo G. Ibsena) // Russkaya mysl'. 1910., № 4.
Eyzenshteyn S. Izbrannye proizvedeniya v 6 t., t. 3., M., 1964.
Etkind A. Khlyst. Sekty, literatura i revolyutsiya., M., 1998.