Аннотация: Статья посвящена изучению окказиональных слов, служащих средством выразительности в художественном тексте. Предметом исследования являются окказиональные слова в романе Д. Рубиной «Белая голубка Кордовы». В статье подробно рассматриваются словообразовательные модели, по которым созданы окказионализмы в романе, также анализируется специфика выражения оценочности окказиональных слов, использующихся Д. Рубиной. Несмотря на то, что в настоящее время существует большое количество работ, которые посвящены различным аспектам изучения окказионализмов, можно утверждать, что окказиональное слово не имеет полного лингвистического описания как явление, отражающее динамику языка. Помимо этого, окказионализм может быть интересен как понятийная категория, которая тесно связана с особенностями восприятия и понимания художественного текста. Структурно-семантический анализ окказиональных слов проводится посредством сопоставительного метода, так как именно сопоставление с нормативными формами помогает выявить смысловое наполнение встречающихся в художественном тексте идивидуально-авторских лексических единиц. Для сбора материала использовался метод сплошной выборки. Научная новизна работы заключается в том, что впервые структурно-семантическому анализу подверглись окказиональные слова, выявленные методом сплошной выборки в романе Д. Рубиной «Белая голубка Кордовы». Основным выводом исследования является заключение о том, что в романе Д. Рубиной «Белая голубка Кордовы» окказионализмы являются достаточно экспрессивным средством выразительности и передают особенности идиостиля писателя. Большинство окказионализмов, наряду с выражением как положительной или отрицательной эмоциональной оценки, отражают особенности разговорной речи героев романа. Чаще всего в романе встречаются лексические окказионализмы, сформированные сочетанием различных узуальных основ и аффиксов в соответствии со словообразовательной нормой или в небольшом противоречии с ней.

Ключевые слова: Окказионализм, художественный текст, словообразовательная модель, средство выразительности, эмоциональная оценка, оценочность, Рубина, экспрессия, семантика, функциональный анализ

Abstract: The article is devoted to nonce words that serve as expressive means in a literary text. The subject of the research is nonce words used in Dina Rubina's novel 'Kordova's White Dove'. The author of the article examines word-building patterns that form the basis of nonce words in the novel and analyzes the particular way how evaluativity of nonce words used by Dina Rubina is expressed. Despite the fact that there is a great number of researches devoted to various aspects of nonce words nowadays, it can be affirmed that a nonce word has never been described linguistically as a phenomenon reflecting dynamics of the language. Moreover, nonce words can be of interest to researchers as a conceptual category closely related to particularities of perceiving and understanding the message of a literary text. Structural-semantic analysis of nonce words was carried out using the comparative method because comparison with standard forms allows to define the conceptual content of the author's individual lexical units found in the text. The author has used the continuous sampling method to collect data. The scientific novelty of the research is caused by the fact that for the first time in the academic literature the author carries out a structural-semantic analysis of nonce words found in Dina Rubina's novel 'Kordova's White Dove' by the continuous sampling method. The main conclusion of the research is that in Dina Rubina's novel 'Kordova's White Dove' nonce words are an efficient expressive mean and convey particularities of the writer's individual style. The majority of nonce words do not only express a positive or negative attitude but also demonstrate specific features of the characters' speech. Most frequently the writer uses lexical units created as a combination of various usual word stems and affixes in accordance with, or slightly contradictory to, established word-building patterns. 

Keywords: semantics, expression, Pubina, attitude, evaluativity, expressive means, word-building pattern, literary text, nonce word, functional analysis

Аннотация: Предметом исследования является специфический философский метод анализа биографии человека, представленный французским философом Ж.-П. Сартром в философском трактате «Бытие и ничто». В ходе исследования экзистенциальный психоанализ рассматривается в качестве метода современной философской антропологии, выступающего в качестве альтернативы имеющимся психоаналитическим, психологическим, символическим, линвистическим, социо-историческим и другим техникам анализа человеческой реальности. Основная цель исследования – показать ключевые особенности, поле применения и эвристический потенциал данного метода, его коренные отличия от классического психоанализа З. Фрейда. В ходе исследования проводится сравнительный анализ экзистенциального психоанализа Ж.-П. Сартра и классического психоанализа З. Фрейда. Выделяются их общие черты и различия, анализируются ключевые понятия сартровского экзистенциального психоанализа, такие как другой, бытие-для-другого, бытийный проект, лукавая вера, нететическое сознание и пр. Результатом исследования является строгое разграничение возможных полей применения классического и экзистенциального психоанализа. Последний оказывается абсолютно неприменим в качестве метода психотерапии, и может рассматриваться только в качестве специфического метода анализа биографий, а также как инструмент литературоведческого анализа. Малая изученность специфики сартровского подхода к анализу биографий в отечественной литературе делает данное исследование особенно актуальным для отечественной философской антропологии.

Ключевые слова: философия, литература, биография, психоанализ, экзистенциальный психоанализ, экзистенциализм, феноменология, интерсубъективность, садизм, мазохизм

Abstract: The subject of the research is a specific philosophical method of human biography analysis presented by the French philosopher Jean-Paul Sartre in his philosophical treatise 'Being and Nothingness'. Within the framework of the research existential psychoanalysis is being viewed as the method of modern philosophical anthropology and an alternative to existing psychoanalytical, psychological, symbolic, linguistic, socio-historical and other techniques of analysis of human reality. The main target of the research is to demonstrate the key features, the scope of application and heuristic potential of this method as well as the fundamental differences between this method and Sigmund Freud's classical psychoanalysis. In the course of research Gasilin carries out a comparative analysis of Jean-Paul Sartre's existential psychoanalysis and Sigmund Freud's classical psychoanalysis. He defines their common features and differences and analyzes the key concepts of Sartre's existential psychoanalysis such as the other, being-for-others, fundamental project, bad faith, non-thetic consciousness, etc. The result of the research is the strict differentiation between potential scopes of classical and existential psychoanalysis. The latter is absolutely inapplicable as the psychotherapeutic method and cn be viewed only as a specific method of biographical analysis as well as a tool for literary analysis. The fact that special features of Sartre's approach to biographical analysis are very little studied by Russian researchers make the present research especially important for Russian philosophical anthropology. 

Keywords: biography, psychoanalysis, existential psychoanalysis, existentialism, phenomenology, literature, intersubjectivity, philosophy, sadism, masochism

Аннотация: В статье рассматривается феномен Даниила Андреева - гениального русского поэта, писателя и мыслителя. Творчество Андреева - значительное и в то же время уникальное явление в русской культуре. С одной стороны, он продолжает традиции Серебряного века, с другой стороны, приоткрывает пути развития философии и культуры, привнося в них новые и порой неожиданные идеи. Его творчество находится на стыке искусства, философии и религии. Есть в нем и элементы научных изысканий, Андреев выдвигает свою концепцию истории, с помощью которой анализирует исторические процессы, прежде всего, в отношение российской действительности. Понять взгляды Андреева не так просто, поскольку в своих произведениях он опирается на тот глубокий и разносторонний духовный опыт, который ему открылся. Современная наука не обладает такой методологией, которая позволила бы с точностью разъяснить природу данного опыта, но по мере личного "одухотворения" становятся ясны те мотивы, которые двигали поэтом. Многое из того, к чему прикасается Даниил Андреев в своем творчестве, еще незнакомо и неведомо большинству из людей. Что вовсе не означает, что это было придумано писателем в угоду тех или иных целей. Именно факт неизведанности вызывает неподдельный интерес и заставляет с пристальным вниманием изучать наследие этого автора. Поэта, которому удалось соединить независимость и свободу мысли с безусловную верой, подлинной, а не показной, религиозностью.

Ключевые слова: трансперсональное, одухотворение, трансфизика, метаистория, культура, духовидение, русская философия, религиозность, утопия, новый человек

Abstract: The article is devoted to the phenomenon of Daniil Andreev, a genius Russian poet, writer and philosopher. Andreev’s creative works are a significant yet unique phenomenon in the Russian culture. On the one hand, Daniil Andreev continued the tradition of the Silver Age. On the other hand, he discovered new paths of the development of philosophy and culture and offered new and sometimes unexpected ideas. His creative works were born at the confluence of art, philosophy and religion. His works had the element of research, too. Andreev introduced his own concept of history and used that concept for analyzing historical process, first of all, in respect of the Russian reality. However, it is not so easy to understand Andreev’s views because his works are usually based on the profound and versatile spiritual experience of the poet. Unfortunately, modern science does not have the methods to clarify the nature of the poet’s experience but in the course of personal ‘vivification’ we can understand the motives that moved the poet. Many things that Daniil Andreev touched upon in his works are still rather unknown and unfamiliar for the majority of people. However, this does not mean at all that the poet just made it up for certain purposes. Such unfamiliarity makes his works especially interesting and attracts attention to Daniil Andreev’s heritage. Daniil Andreev managed to combine the independence and the freedom of the thought with the unconditional faith and true religiosity.

Keywords: transpersonal, vivification, trans-physics, meta-history, culture, ghost-seer, Russian philosophy, religiosity, utopia, new human.