Аннотация: Предмет исследования – поэзия как часть человеческого мира – антропокосма. Антропокосм понимается нами как субъект культурной эволюции и как мир, имманентный человеку – мир о-смысленных феноменов сознания. Мы, вслед за У. Джемсом и Э. Гуссерлем понимаем сознание как поток смыслов. Любой феномен сознания как интенциональный объект будет представлять собой сложную систему смыслов – это справедливо и для поэтического произведения как феномена. Поэтическая часть человеческого мира рассматривается нами на конкретном примере – поэме современного поэта Дениса Карасева «Солнышко». Нами приводится подробный анализ данной поэмы с использованием феноменологических методов. С точки зрения феноменологии нами рассматривается как весь антропокосм – человеческий мир – так его поэтическая часть и, в частности, конкретная поэма. В нашем анализе мы стараемся рассматривать поэзию не с точки зрения литературоведа, но с точки зрения философа. Понятие антропокосма впервые введено нами и видится нам эвристичным для феноменологического исследования человеческого мира. Оно заключает в себе концептуализацию мира человека, понимаемого как все человечество. Нами показано, что феномены (интенциональные объекты сознания) образуют системы друг с другом. Главная черта этих систем – осмысленность. Антропокосм – самая большая из систем феноменов, включающая в себя в качестве компонентов все человеческие системы смыслов: все изначальные смыслы-ощущения, все человекоразмерные феномены, все частные картины мира отдельных наук. Мы впервые демонстрируем, что поэтическое произведение представляет собой сложную идеальную систему смыслов, включенную в культурную эволюцию.

Ключевые слова: антропокосм, смысл, сложность, поэзия, феноменология, феномен, сознание, эволюция, культура, философия

Библиография:
С.А. Филипенок Личностное знание и личностный опыт в процессе самосознания // Философия и культура.-2012.-11.-C. 109-119.
Гуревич П.С. Звено между человеком и его миром // Философия и культура.-2015.-4.-C. 491-495. DOI: 10.7256/1999-2793.2015.4.15113.
П.С. Гуревич Жизненный мир человека // Философия и культура.-2013.-1.-C. 7-8. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.01.1.
Г. Фолльмер Эволюция и проекция. Начала современной теории познания // Эволюционная эпистемология. Антология. – М. : Центр гуманитарных инициатив, 2012. – C. 205 – 224.
П.С. Гуревич Жизненный мир человека // Философия и культура.-2013.-2.-C. 243-259. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.02.12.
Г. Фолльмер Эволюционная теория познания. К природе человеческого познания // Эволюционная эпистемология. Антология. – М. : Центр гуманитарных инициатив, 2012. – C. 189 – 204.
Н.М. Смирнова, Л.М. Демченко Творчество как процесс созидания смыслов // Творчество: эпистемологический анализ. – М. : ИФ РАН, 2011. – C. 91 – 112.
Н.М. Смирнова Трансцендентальная интерсубъективность и проблема «чужих сознаний» // Интерсубъективность в науке и философии. – М. : «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2014. – C. 183 – 202.
Н.М. Смирнова Когнитивный анализ феноменологической концепции интерсубъективности // Интерсубъективность в науке и философии. – М. : «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2014. – C. 47 – 69.
А. Шюц Избранное: мир, светящийся смыслом. – М. : «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. – 1056 с.
Г. Фолльмер По разные стороны мезокосма // Эволюционная эпистемология. Антология. – М. : Центр гуманитарных инициатив, 2012.– C. 225 – 236.
Э. Гуссерль Логические исследования. Картезианские размышления. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Кризис европейского человечества и философии. Философия как строгая наука. – Мн. : Харвест, М. : АСТ, 2000. – 752 с.

References (transliteration):
S.A. Filipenok Lichnostnoe znanie i lichnostnyy opyt v protsesse samosoznaniya // Filosofiya i kul'tura.-2012.-11.-C. 109-119.
Gurevich P.S. Zveno mezhdu chelovekom i ego mirom // Filosofiya i kul'tura.-2015.-4.-C. 491-495. DOI: 10.7256/1999-2793.2015.4.15113.
P.S. Gurevich Zhiznennyy mir cheloveka // Filosofiya i kul'tura.-2013.-1.-C. 7-8. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.01.1.
G. Foll'mer Evolyutsiya i proektsiya. Nachala sovremennoy teorii poznaniya // Evolyutsionnaya epistemologiya. Antologiya. – M. : Tsentr gumanitarnykh initsiativ, 2012. – C. 205 – 224.
P.S. Gurevich Zhiznennyy mir cheloveka // Filosofiya i kul'tura.-2013.-2.-C. 243-259. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.02.12.
G. Foll'mer Evolyutsionnaya teoriya poznaniya. K prirode chelovecheskogo poznaniya // Evolyutsionnaya epistemologiya. Antologiya. – M. : Tsentr gumanitarnykh initsiativ, 2012. – C. 189 – 204.
N.M. Smirnova, L.M. Demchenko Tvorchestvo kak protsess sozidaniya smyslov // Tvorchestvo: epistemologicheskiy analiz. – M. : IF RAN, 2011. – C. 91 – 112.
N.M. Smirnova Transtsendental'naya intersub'ektivnost' i problema «chuzhikh soznaniy» // Intersub'ektivnost' v nauke i filosofii. – M. : «Kanon+» ROOI «Reabilitatsiya», 2014. – C. 183 – 202.
N.M. Smirnova Kognitivnyy analiz fenomenologicheskoy kontseptsii intersub'ektivnosti // Intersub'ektivnost' v nauke i filosofii. – M. : «Kanon+» ROOI «Reabilitatsiya», 2014. – C. 47 – 69.
A. Shyuts Izbrannoe: mir, svetyashchiysya smyslom. – M. : «Rossiyskaya politicheskaya entsiklopediya» (ROSSPEN), 2004. – 1056 s.
G. Foll'mer Po raznye storony mezokosma // Evolyutsionnaya epistemologiya. Antologiya. – M. : Tsentr gumanitarnykh initsiativ, 2012.– C. 225 – 236.
E. Gusserl' Logicheskie issledovaniya. Kartezianskie razmyshleniya. Krizis evropeyskikh nauk i transtsendental'naya fenomenologiya. Krizis evropeyskogo chelovechestva i filosofii. Filosofiya kak strogaya nauka. – Mn. : Kharvest, M. : AST, 2000. – 752 s.

Аннотация: В эссе излагаются и обосновываются представления о неразрывной связи поэтики и философского стиля мышления, о ценности поэтического искусства в философском отображении действительности. Подчеркивается взаимное проникновение, взаимная связь философской мысли и поэтики как двух наиболее древних, изначальных способов постижения сути бытия.
Поэтика рассматривается не только и не столько как стихотворный размер, рифмованное слово. Ее сущность понимается как внутренний такт, ритм, пульс, гармония всякой формы проявления бытия, в конкретном случае вербальной формы. Поэтика представляется наилучшим способом достижения цели философии – проникновение мысли в сущность бытия и воспроизведение ее в ментальном пространстве. Философия, в своих высших проявлениях, представляет собой сердцевину, корень всякого искусства, в том числе и поэтического. Поэтика, в свою очередь, есть способ постижения философских истин, высший способ философских обобщений. Поэтическая истина - истина философская. Ее наилучший образ воспроизведения - поэтическое слово. Философия нуждается в поэтике как искусстве проникновения в гармоническое начало мира через ритмическую, рифмованную природу слова, через поэтический образ, восходящий своей изначальностью к трансцендентальным измерениям бытия. В своих лучших формах проявления философская мысль заключает в себе силу и гармонию поэтики, несет в себе энергетику космического ритма, звучит в унисон с равновесием вселенной.

Ключевые слова: Поэтика, Философия, Форма, Вербальность, Красота, Искусство, Ритм, Рифма, Гармония, Творчество

Контактная информация: Маркин Александр Валентинович, 445667, Россия, Самарская область, Тольятти, ул. Белорус- ская, д. 14.

Библиография:
Хайдеггер М. Парменид. СПб.: Изд-во «Владимир Даль», 2009.
Шеллинг, Фридрих. Философия искусства. М., «Мысль», 1966.
Шкловский В. Б. О теории прозы. М.: изд-во «Советский писатель», 1983.
Блок А. Дневник. М., 1989.
Лейбниц Г. В. "Опыты теодицеи о благости Божией, свободе человека и начале зла". Сочинения в 4 т. Т. 4.-М.: Мысль, 1989.
Материалисты древней Греции. Собрание текстов Гераклита, Демокрита и Эпикура под общ. ред . М.А. Дынника. – М.: государственное издательство политической литературы. 1955.
Ахматова А. Бег времени. Изд. "Советский писатель", М.-Л., 1965.
Башляр Г. Избранное: Поэтика пространства. – М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004.

References (transliteration):
Khaydegger M. Parmenid. SPb.: Izd-vo «Vladimir Dal'», 2009.
Shelling, Fridrikh. Filosofiya iskusstva. M., «Mysl'», 1966.
Shklovskiy V. B. O teorii prozy. M.: izd-vo «Sovetskiy pisatel'», 1983.
Blok A. Dnevnik. M., 1989.
Leybnits G. V. "Opyty teoditsei o blagosti Bozhiey, svobode cheloveka i nachale zla". Sochineniya v 4 t. T. 4.-M.: Mysl', 1989.
Materialisty drevney Gretsii. Sobranie tekstov Geraklita, Demokrita i Epikura pod obshch. red . M.A. Dynnika. – M.: gosudarstvennoe izdatel'stvo politicheskoy literatury. 1955.
Akhmatova A. Beg vremeni. Izd. "Sovetskiy pisatel'", M.-L., 1965.
Bashlyar G. Izbrannoe: Poetika prostranstva. – M.: «Rossiyskaya politicheskaya entsiklopediya» (ROSSPEN), 2004.

Аннотация: В настоящей статье анализируются послевоенные, поздние работы Мартина Хайдеггера, в которых философ обращается к концепции «поэтического мышления». Движение мысли Хайдеггера сочетает в себе элементы Западного и Восточного типа философствования, которое позволяет приоткрыть тайну человеческой экзистенции, сущности бытия и дает возможность приблизиться к Истине. Особенный метод поэтического вопрошания — есть путь, позволяющий возвратиться к исконному смыслу, уйти от «забвения бытия», «появиться приходу Богов». Заданное Мартином Хайдеггером направление оказало огромное влияние на последующих философов, которые продолжили работу над «восстановлением» значимости поэтического слова как философского.

Ключевые слова: филология, поэзия, Мартин Хайдеггер, поэтическое мышление, философия, онтология, бытие, истина, феноменология, герменевтика

Контактная информация: Антонова Елизавета Михайловна, 119991, Россия, Москва, ул. Волхонка, д. 14/1, строение 5.

Библиография:
1. Вольский А.Л. Поэтико-философский текст как объект филологической герменевтики. Автореферат дисс. ...
докт. филол. н. СПб, 2008.
2. Гадамер Г.-Г. Лирика как парадигма современности / Пер. с нем. С.А. Ромашко // Гадамер Г.-Г. Актуальность
прекрасного. М., 1991.
3. Гадамер Х.-Г. Текст и интерпретация / Пер. с нем. Е.М. Ананьевой // Герменевтика и деконструкция. СПб., 1999.
4. Гёльдерлин Х.Ф. Сочинения. М.: Художественная литература, 1969.
5. де Манн Поль. Слепота и прозрение. Статьи о риторике современной критики. М.: Гуманитарная Академия, 2002.
6. Зонтаг С. Против интерпретации / Пер. с англ. В. Голышева // Зонтаг С. Мысль как страсть. М., 1997.
7. Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм [Электронный ресурс] // http://lib.ru/
CULTURE/ILIN/poststrukt.txt.
8. Качераускас Т. Парадигма философской поэтики и герменевтико-феноменологическая философия // Вестник
ТГПУ. 2004. Выпуск 2 (39).
9. Кукулин И. Вдумчивое непонимание: возвращение герменевтики // Журнальный зал [Электронный ресурс —
http://magazines.russ.ru/nlo/2003/61/].
10. Орлов Д.У. От конституирования к поэзису: герменевтический метод Хайдеггера [Электронный ресурс] //
http://einai.ru/2012-01-Orlov.html.
11. Соболев Ю.В. Репрессивная поэтика в современной культуре: генезис и репрезентативность // Вестн. Том.
гос. ун-та. 2012. № 364.
12. Философия. Язык. Культура. Вып. 2. СПб., 2008.
13. Halliburton D. Poetic Thinking: An approach to Heidegger. Chicago, 1981.
14. Heidegger M. Sein und Zeit. Halle, 1931.

References (transliteration):
1. Vol'skiy A.L. Poetiko-filosofskiy tekst kak ob'ekt filologicheskoy germenevtiki. Avtoreferat diss. ...
dokt. filol. n. SPb, 2008.
2. Gadamer G.-G. Lirika kak paradigma sovremennosti / Per. s nem. S.A. Romashko // Gadamer G.-G. Aktual'nost'
prekrasnogo. M., 1991.
3. Gadamer Kh.-G. Tekst i interpretatsiya / Per. s nem. E.M. Anan'evoy // Germenevtika i dekonstruktsiya. SPb., 1999.
4. Gel'derlin Kh.F. Sochineniya. M.: Khudozhestvennaya literatura, 1969.
5. de Mann Pol'. Slepota i prozrenie. Stat'i o ritorike sovremennoy kritiki. M.: Gumanitarnaya Akademiya, 2002.
6. Zontag S. Protiv interpretatsii / Per. s angl. V. Golysheva // Zontag S. Mysl' kak strast'. M., 1997.
7. Il'in I.P. Poststrukturalizm. Dekonstruktivizm. Postmodernizm [Elektronnyy resurs] // http://lib.ru/
CULTURE/ILIN/poststrukt.txt.
8. Kacherauskas T. Paradigma filosofskoy poetiki i germenevtiko-fenomenologicheskaya filosofiya // Vestnik
TGPU. 2004. Vypusk 2 (39).
9. Kukulin I. Vdumchivoe neponimanie: vozvrashchenie germenevtiki // Zhurnal'nyy zal [Elektronnyy resurs —
http://magazines.russ.ru/nlo/2003/61/].
10. Orlov D.U. Ot konstituirovaniya k poezisu: germenevticheskiy metod Khaydeggera [Elektronnyy resurs] //
http://einai.ru/2012-01-Orlov.html.
11. Sobolev Yu.V. Repressivnaya poetika v sovremennoy kul'ture: genezis i reprezentativnost' // Vestn. Tom.
gos. un-ta. 2012. № 364.
12. Filosofiya. Yazyk. Kul'tura. Vyp. 2. SPb., 2008.
13. Halliburton D. Poetic Thinking: An approach to Heidegger. Chicago, 1981.
14. Heidegger M. Sein und Zeit. Halle, 1931.

Аннотация: В данной статье осуществляется попытка проанализировать творчество Мартина Хайдеггера сквозь призму его интереса к поэтическому способу философствования. Одна из самых сложных и до сих пор актуальных тем соотношения философии и поэзии находит свое отражение в наследии знаменитого философа. Поэтическое мышление и поэтическое вопрошание – становятся основными способами постижения Истины и бытия в онтологии Мартина Хайдеггера.

Ключевые слова: филология, Мартин Хайдеггер, поэзия, бытие, человек, философская антропология, Истина, сущее, язык, мышление.

Контактная информация: Антонова Елизавета Михайловна, 119991, Россия, Москва, ул. Волхонка, д. 14/1, строение 5.

Библиография:
1. Бедаш Ю.А. О «скрытом родстве» философии и поэзии у М. Хайдеггера // Материалы «Круглого стола»,
посвященного Дню философии ЮНЕСКО. Кыргызско-Российский Славянский университет / Под общ. ред.
И.И. Ивановой. Бишкек, 2004. С. 319-324.
2. Гуревич П.С. Бытие человека // Философия и культура. 2010. № 8 (32). С. 5-8.
3. Марков А.В. Проблема судьбы творца у позднего Хайдеггера. М., 2002.
4. Хайдеггер М. Что такое метафизика? / пер. с нем. В.В. Бибихина. М.: Академический проект, 2007.
5. Хайдеггер М. Исток художественного творения. / пер. с нем. А.В. Михайлова. М.: Академический проект, 2008.
6. Хайдеггер М. Разъяснение к поэзии Гёльдерлина / пер. с нем. Г.Б. Ноткина. М.: Академический проект, 2003.
7. Хайдеггер М. Гёльдерлин и сущность поэзии // Логос. Вып. 1. М., 1991.
8. Хайдеггер М. Стихотворение [электронный ресурс] // www.heidegger.ru/sobranie_new.php.
9. Хайдеггер М. Поэт для чего? [электронный ресурс] // www.heidegger.ru/sobranie_new.php.
10. Хайдеггер М. Язык поэтического произведения. Истолкование (поиск местности) поэзии Георга Тракля
[электронный ресурс] // www.heidegger.ru/sobranie_new.php.
11. Хайдеггер М. Слово [электронный ресурс] // www.heidegger.ru/sobranie_new.php.
12. Хайдеггер М. Путь к языку [электронный ресурс] // www.heidegger.ru/sobranie_new.php.

References (transliteration):
1. Bedash Yu.A. O «skrytom rodstve» filosofii i poezii u M. Khaydeggera // Materialy «Kruglogo stola»,
posvyashchennogo Dnyu filosofii YuNESKO. Kyrgyzsko-Rossiyskiy Slavyanskiy universitet / Pod obshch. red.
I.I. Ivanovoy. Bishkek, 2004. S. 319-324.
2. Gurevich P.S. Bytie cheloveka // Filosofiya i kul'tura. 2010. № 8 (32). S. 5-8.
3. Markov A.V. Problema sud'by tvortsa u pozdnego Khaydeggera. M., 2002.
4. Khaydegger M. Chto takoe metafizika? / per. s nem. V.V. Bibikhina. M.: Akademicheskiy proekt, 2007.
5. Khaydegger M. Istok khudozhestvennogo tvoreniya. / per. s nem. A.V. Mikhaylova. M.: Akademicheskiy proekt, 2008.
6. Khaydegger M. Raz'yasnenie k poezii Gel'derlina / per. s nem. G.B. Notkina. M.: Akademicheskiy proekt, 2003.
7. Khaydegger M. Gel'derlin i sushchnost' poezii // Logos. Vyp. 1. M., 1991.
8. Khaydegger M. Stikhotvorenie [elektronnyy resurs] // www.heidegger.ru/sobranie_new.php.
9. Khaydegger M. Poet dlya chego? [elektronnyy resurs] // www.heidegger.ru/sobranie_new.php.
10. Khaydegger M. Yazyk poeticheskogo proizvedeniya. Istolkovanie (poisk mestnosti) poezii Georga Traklya
[elektronnyy resurs] // www.heidegger.ru/sobranie_new.php.
11. Khaydegger M. Slovo [elektronnyy resurs] // www.heidegger.ru/sobranie_new.php.
12. Khaydegger M. Put' k yazyku [elektronnyy resurs] // www.heidegger.ru/sobranie_new.php.

Аннотация: в данной статье анализируется соотношение поэзии и философии. Их точки пересечения, взаимосвязь на основе исторической и онтологической близости.

Ключевые слова: филология, поэзия, философия, культура, метафизика, Иосиф Бродский, искусство, феноменология, история, литература.

Библиография:
1. Гуревич П.С. Расколотость человеческого бытия. — М.: ИФ РАН, 2009.
2. Гуревич П.С. Атомизация общества как новый феномен // Вестник аналитики. — 2008. — № 4 (34). — С. 161-172.
3. Деррида Ж. О грамматологии / Пер. с фр. и вст. ст. Н. Автономовой. — М.: Ad Marginem, 2000.
4. Деррида Ж. Письмо японскому другу // Вопросы философии. — 1992. — № 4. — С. 53-57.
5. Кристева Ю. Разрушение поэтики // Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму /
Пер. с фр. и вступ. ст. Г.К. Косикова. — М.: Прогресс, 2000 [Электронный ресурс] // http://libfl.ru/mimesis/txt/
Kristeva.php.
6. Любимова Т. Интуиция — творчество — знание — опыт [Электронный ресурс] // http://iph.ras.ru/page49038710.htm.
7. Шайтанов И. Уравнение с двумя неизвестными // Вопросы литературы. — 1998. — № 6. — С. 19-29.
8. Якобсон Р. Лингвистика и поэтика // Структурализм: «За» и «против». Сборник статей. — М., 1975.

References (transliteration):
1. Gurevich P.S. Raskolotost' chelovecheskogo bytiya. — M.: IF RAN, 2009.
2. Gurevich P.S. Atomizatsiya obshchestva kak novyy fenomen // Vestnik analitiki. — 2008. — № 4 (34). — S. 161-172.
3. Derrida Zh. O grammatologii / Per. s fr. i vst. st. N. Avtonomovoy. — M.: Ad Marginem, 2000.
4. Derrida Zh. Pis'mo yaponskomu drugu // Voprosy filosofii. — 1992. — № 4. — S. 53-57.
5. Kristeva Yu. Razrushenie poetiki // Frantsuzskaya semiotika: Ot strukturalizma k poststrukturalizmu /
Per. s fr. i vstup. st. G.K. Kosikova. — M.: Progress, 2000 [Elektronnyy resurs] // http://libfl.ru/mimesis/txt/
Kristeva.php.
6. Lyubimova T. Intuitsiya — tvorchestvo — znanie — opyt [Elektronnyy resurs] // http://iph.ras.ru/page49038710.htm.
7. Shaytanov I. Uravnenie s dvumya neizvestnymi // Voprosy literatury. — 1998. — № 6. — S. 19-29.
8. Yakobson R. Lingvistika i poetika // Strukturalizm: «Za» i «protiv». Sbornik statey. — M., 1975.