Аннотация: Объектом научного исследования в данной статье является образная структура романа американской писательницы Айн Рэнд «Атлант расправил плечи». Предмет исследования – репрезентация в структуре центральных женских образов романа точки зрения Айн Рэнд касательно женского вопроса. Также автор уделяет большое внимание тому, какие отклики творчество Рэнд находило в среде представителей феминистского направления американской литературной критики XX в. Главная цель исследования состоит в том, чтобы определить тип взаимосвязи между мировоззрением Айн Рэнд и феминизмом. Исследование, результаты которого представлены в данной статье, проводилось с использованием таких методов, как культурно-исторический, биографический, социологический и сравнительно-сопоставительный. Научная новизна работы заключается в том, что взгляды Айн Рэнд на вопрос положения женщины в обществе принято считать антифеминистскими (на такой трактовке всегда настаивала и сама писательница). Однако в данной статье доказывается тезис о том, что у философии рационального индивидуализма, которую проповедовала Рэнд в своих художественных произведениях, и базовых идей феминистского движения есть общее основание. В статье получает обоснование точка зрения, согласно которой взгляды Айн Рэнд по ряду признаков сближаются с идеями американского феминизма третьей волны. Актуальность данного исследования заключается в том, что оно вносит вклад в решение до сих пор открытого вопроса: стоит ли причислять Айн Рэнд к сторонникам феминизма или к его противникам.

Ключевые слова: Айн Рэнд, Атлант расправил плечи, женские образы, феминизм, три волны феминизма, индивидуализм, права женщин, Элизабет Кэйди Стентон, Бетти Фридан, Клэр Снайдер

Библиография:
Feminist Interpretations of Ayn Rand / edited by Mimi Reisel Gladstein and Chris Matthew Sciabarra. The Pennsylvania State University Press, 1999. 413 p.
Рэнд А. Ответы: Об этике, искусстве, политике и экономике / Айн Рэнд; Под ред. Роберта Мэйю; Пер. с англ. М.: Альпина Паблишер, 2012. 282 с.
Фридан Б. Загадка женственности. М. Изд. группа "Прогресс" "Литера", 1994. 496 с.
Snyder R. Claire. What Is Third‐Wave Feminism? A New Directions Essay // Signs: Journal of Women in Culture & Society, 2008. Vol. 34. pp. 175-196.
Рэнд А. Атлант расправил плечи: В 3 ч. / Айн Рэнд; пер. с англ. 10-е изд. М.: Альпина Паблишер, 2015. Ч. I. Непротиворечие. 432 с.
Рэнд А. Атлант расправил плечи: В 3 ч. / Айн Рэнд; пер. с англ. 10-е изд. М.: Альпина Паблишер, 2015. Ч. II. Или – или. 434 с.
McMahan P. D. Altas Shrugged And third-wave feminism: an unlikely alliance: master's thesis. Boiling Springs, N.C., 2011. 74 p.

References (transliteration):
Feminist Interpretations of Ayn Rand / edited by Mimi Reisel Gladstein and Chris Matthew Sciabarra. The Pennsylvania State University Press, 1999. 413 p.
Rend A. Otvety: Ob etike, iskusstve, politike i ekonomike / Ayn Rend; Pod red. Roberta Meyyu; Per. s angl. M.: Al'pina Pablisher, 2012. 282 s.
Fridan B. Zagadka zhenstvennosti. M. Izd. gruppa "Progress" "Litera", 1994. 496 s.
Snyder R. Claire. What Is Third‐Wave Feminism? A New Directions Essay // Signs: Journal of Women in Culture & Society, 2008. Vol. 34. pp. 175-196.
Rend A. Atlant raspravil plechi: V 3 ch. / Ayn Rend; per. s angl. 10-e izd. M.: Al'pina Pablisher, 2015. Ch. I. Neprotivorechie. 432 s.
Rend A. Atlant raspravil plechi: V 3 ch. / Ayn Rend; per. s angl. 10-e izd. M.: Al'pina Pablisher, 2015. Ch. II. Ili – ili. 434 s.
McMahan P. D. Altas Shrugged And third-wave feminism: an unlikely alliance: master's thesis. Boiling Springs, N.C., 2011. 74 p.

Аннотация: Объектом исследования является Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» и литературные критические статьи, высказывания, исследовательские труды. Предметом исследования являются основные тенденции в истории изучения романа Тургенева «Отцы и дети» в сравнительно-исторических исследованиях (XIX–XX вв.) Роман «Отцы и дети», считающийся вершиной творчества И.С. Тургенева, стал предметом бурной критики: как с положительной стороны, так и с отрицательной. Хотя, несмотря на то, что масштабы критики превалируют само произведение по объему, роман отождествляется со многими другими отечественными и зарубежными произведениями. Анализируя данные сравнения, отмечается, что роман И.С. Тургенева явился плодом впечатлений, полученных от других произведений, оставивших неизгладимый отпечаток в сознании писателя. Если рассмотреть многие из этих сравнений, можно понять, что роману «Отцы и дети» присуща популярность, превосходящая все временные границы. В данном научном исследовании для анализа сравнений романа «Отцы и дети» с другими произведениями, проведенных до настоящего времени, был применен историко-функциональный метод. Роман Тургенева «Отцы и дети» был проанализирован при помощи метода историко-функционального изучения и после сопоставления различных мнений критиков, писавших о романе, были определены отличия в их взглядах. Кроме этого, было установлено, какой вклад роман «Отцы и дети» сделал в русскую и мировую литературу.

Ключевые слова: Базаров, Павел Петрович, Фенечка, Пустовцев, Печорин, Обломов, Евгений Онегин, Санин, Райнер, Гамлет

Библиография:
Савинков С.В. Кто ест кто (О персонажном строе «Отцов и детей») // Журнал: Новый филологический вестник. 2006. № 3. С. 7-3.
Ребел Г.М. Система персонажей романов И.С. Тургенева «Отцы и дети» и Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» (сравнительный анализ), г. Екатеринбург // Журнал: Филологический класс. 2008. № 20. С. 72-80.
Пушкин А.С. Полное собрание сочинений: В 10 т. М.: Академия Наук СССР, 1956. С. 189.
Недзвецкий В.А. Гамлет и Дон Кихот в романе «Отцы и дети» // И.С. Тургенев «Записки охотника», «Ася» и другие повести 50-х годов, «Отцы и дети» М.: Изд-во московского университета, 200. С. 59–82.
Вацуро В.Э., Гей Н.К., Елизаветина Г.Г., Макашин С.А., Николаев Д.П., Тюнькин К.И. М.Ю. Лермонтов в воспоминаниях современников. М.: Художественная литература, 1989. С. 672
Антонович М.А. Асмодей нашего времени // Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» в русской критике. Л.: Изд-во Ленинградский Государственный Университет, 1986. С. 43–102.
Воровский В.В. Базаров и Санин // Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» в русской критике. Ленинград Изд-во Ленинградский Государственный Университет, 1986. С. 340-350.
Анненков П.В. Базаров и Обломов // Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» в русской критике. Ленинград: Изд-во Ленинградский Государственный Университет, 1986. С. 267–271.
Тургенев И.С. Отцы и дети. СПб.: Наука, 2008. 620 с.

References (transliteration):
Savinkov S.V. Kto est kto (O personazhnom stroe «Ottsov i detey») // Zhurnal: Novyy filologicheskiy vestnik. 2006. № 3. S. 7-3.
Rebel G.M. Sistema personazhey romanov I.S. Turgeneva «Ottsy i deti» i F.M. Dostoevskogo «Prestuplenie i nakazanie» (sravnitel'nyy analiz), g. Ekaterinburg // Zhurnal: Filologicheskiy klass. 2008. № 20. S. 72-80.
Pushkin A.S. Polnoe sobranie sochineniy: V 10 t. M.: Akademiya Nauk SSSR, 1956. S. 189.
Nedzvetskiy V.A. Gamlet i Don Kikhot v romane «Ottsy i deti» // I.S. Turgenev «Zapiski okhotnika», «Asya» i drugie povesti 50-kh godov, «Ottsy i deti» M.: Izd-vo moskovskogo universiteta, 200. S. 59–82.
Vatsuro V.E., Gey N.K., Elizavetina G.G., Makashin S.A., Nikolaev D.P., Tyun'kin K.I. M.Yu. Lermontov v vospominaniyakh sovremennikov. M.: Khudozhestvennaya literatura, 1989. S. 672
Antonovich M.A. Asmodey nashego vremeni // Roman I.S. Turgeneva «Ottsy i deti» v russkoy kritike. L.: Izd-vo Leningradskiy Gosudarstvennyy Universitet, 1986. S. 43–102.
Vorovskiy V.V. Bazarov i Sanin // Roman I.S. Turgeneva «Ottsy i deti» v russkoy kritike. Leningrad Izd-vo Leningradskiy Gosudarstvennyy Universitet, 1986. S. 340-350.
Annenkov P.V. Bazarov i Oblomov // Roman I.S. Turgeneva «Ottsy i deti» v russkoy kritike. Leningrad: Izd-vo Leningradskiy Gosudarstvennyy Universitet, 1986. S. 267–271.
Turgenev I.S. Ottsy i deti. SPb.: Nauka, 2008. 620 s.

Аннотация: Статья представляет собой краткий обзор литературного творчества Сергея Фёдоровича Шарапова – писателя, публициста, экономиста, общественного деятеля. Как писателя его знают мало: в многочисленных статьях о Шарапове, появившихся в последние десятилетия, его литературное творчество, как правило, упоминается лишь вскользь. В данной статье особое внимание уделяется первому этапу литературного творчества Шарапова, завершившемуся публикацией романа «Кружным путем» - центрального произведения писателя, вершины его творчества. Этот этап любопытен с точки зрения творческой эволюции Шарапова как писателя и мыслителя. Автор статьи использует сравнительно-исторический метод, рассматривая литературные произведения Шарапова во взаимодействии с культурным фоном того времени. Представленный в статье материал даёт возможность расширить представления о литературном процессе конца XIX – начала XX века. В основе статьи лежат архивные материалы. Автор статьи раскрывает самобытность творчества С.Ф. Шарапова, подчёркивает актуальность мировоззренческих установок писателя, которые базируются на традиционных общественных ценностях русского народа.

Ключевые слова: славянофилы, русская литература, роман, литературный процесс, история литературы, творческая эволюция писателя, полемика, реализм, традиционные ценности, общественная деятельность

Библиография:
Государственный архив Смоленской области. Фонд 121, опись 1.
Шарапов С. Чего не делать? // Русское дело. 1890. №№1-12.
Переписка К.Н. Леонтьева и С.Ф. Шарапова (1888 – 1890). С. 142 – 143.
Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений в 90 томах. М., 1992.-Т. 27
Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений в 90 томах. М., 1992.-Т. 50.
Чехов А. П. Полное собрание сочинений. – М., 1949. Т. 15.
Кирютина Т.М. С.Ф. Шарапов. Очерк жизни и творчества//Смоленская земля в памятниках русской словесности. Т.24. Смоленск: Маджента, 2013. С. 4 – 32.
В. Б. Власова А.П. Чехов – реалист или романтик? // Философия и культура. - 2011. - 1. - C. 101 - 107.
Ж.В. Спиридонова Гениальность как образ жизни // Педагогика и просвещение. - 2012. - 3. - C. 16 - 21.

References (transliteration):
Gosudarstvennyy arkhiv Smolenskoy oblasti. Fond 121, opis' 1.
Sharapov S. Chego ne delat'? // Russkoe delo. 1890. №№1-12.
Perepiska K.N. Leont'eva i S.F. Sharapova (1888 – 1890). S. 142 – 143.
Tolstoy L. N. Polnoe sobranie sochineniy v 90 tomakh. M., 1992.-T. 27
Tolstoy L. N. Polnoe sobranie sochineniy v 90 tomakh. M., 1992.-T. 50.
Chekhov A. P. Polnoe sobranie sochineniy. – M., 1949. T. 15.
Kiryutina T.M. S.F. Sharapov. Ocherk zhizni i tvorchestva//Smolenskaya zemlya v pamyatnikakh russkoy slovesnosti. T.24. Smolensk: Madzhenta, 2013. S. 4 – 32.
V. B. Vlasova A.P. Chekhov – realist ili romantik? // Filosofiya i kul'tura. - 2011. - 1. - C. 101 - 107.
Zh.V. Spiridonova Genial'nost' kak obraz zhizni // Pedagogika i prosveshchenie. - 2012. - 3. - C. 16 - 21.

Аннотация: В статье рассматривается один из важнейших неисследованных в литературоведении феноменов – «Третий Цех» поэтов – влияющий на развитие жанров, литературных школ и литературы ХХ века в целом. На основе анализа различных научных источников даются понятия концепции, реконструируются история формирования «Третьего Цеха», его эстетическая платформа и соотношение с традиционным акмеизмом; исследуется своеобразие творческих путей поэтов, в него входящих, и его место в литературном процессе ХХ века. Внутри традиционного акмеизма дифференцируются парнасски ориентированный акмеизм Н. Гумилева и адамизм В. Нарбута. Описывается история организаций, принадлежащих, с одной стороны, к акмеистическому и неоклассическому руслу развития поэзии, а с другой – к нетрадиционным, альтернативным направлениям в литературном контексте Х века; рассматриваются отношения указанного явления с другими феноменами, с Первым и Вторым Цехом поэтов, литературоведческими и онтологическими категориями. Выявляются черты традиционного акмеизма в эстетической программе «Третьего Цеха». Через впервые предпринятый в работе детальный анализ альманахов и других периодических изданий «Третьего Цеха» очерчиваются основные этапы их формирования, круг авторов, тираж, эстетическая позиция и общественная реакция, а также их предыстория и художественная специфика. Для раскрытия содержания акмеизма как художественного направления ХХ века привлечены особенности его функционирования во внешней коммуникации с символизмом, перешедшим в 1934 году в свою латентную фазу, и неоклассицизмом. Сопоставительный анализ и метод семиотической реконструкции поэтического текста служат ключом к пониманию внутренних структур акмеистической культурной парадигмы. Делается вывод о том, что акмеизм в эмиграции («младоакмеизм») продолжил миссию символизма: «двоемирие», концепт мира как «эстетического феномена» он преобразует в принцип мистического энергетизма, постигая мир ноуменальный через «мистическое озарение». Эмигрантский акмеизм раскрывается как синтез элементов модернизма и реализма: в его поэзии соединяются мистические миры, дихотомия «реального-ирреального», символистская «теория соответствий», - и ясность, историческая конкретика, память «ненапрасного прошлого», унаследованные от реализма. Данный путь рассмотрения акмеизма как непрерывной парадигмы постсимволистского, традиционалистского творчества, как одной из значимых линий литературного (и шире - духовного) развития, соединяющей в себе опыт России (метрополии) и зарубежья, способствует выявлению внутренней целостности русской литературы, развивающейся в диалоге и взаимодействии различных художественных систем (в частности, символизма, акмеизма, неоклассицизма). Это разнообразие исканий, художественно-стилевых тенденций и течений обусловливает перспективу новых открытий на путях отечественной и мировой литературы.

Ключевые слова: филология, феномен, акмеизм, литературный контекст, «Третий Цех» поэтов, литературные школы, «младшие» акмеисты, культурная парадигма, символизм, неоклассицизм

Библиография:
Махонина С.М. История русской журналистики начала ХХ века. М.: Флинта, 2002.
Максимов Д.Е. Из прошлого русской журналистики. Л.: Изд-во писателей в Ленинграде, 1930.
Вацуро В.Э. «Северные цветы»: История альманаха Дельвига-Пушкина. М.: Книга, 1978.
Альманах цеха поэтов. Кн. 2. Пг.: Цех поэтов, 1921. 88 с. 500 экз. // Хронологический указатель: В 2 т. Т. 2. 1921.
Антология акмеизма: Стихи. Манифесты. Статьи. Заметки. Мемуары / Вступ. статья, сост. и примеч. Т.А. Бек. М.: Московский рабочий, 1997.
Мандельштам О. Утро акмеизма // Критика русского постсимволизма / Сост., вступит. ст., преамбулы и примеч. О.А. Лекманова. М.: Олимп: АСТ, 2002.
Лекманов О.А. Концепция Серебряного века в записных книжках А. Ахматовой // Лекманов О.А. Книга об акмеизме. М.: Московский культурологический Лицей, 2008.
Тименчик Р.Д. Заметки об акмеизме // Russian Literature. 1974. № 7-8. Р. 34.
Полонский В.В. Акмеизм // Новая Российская Энциклопедия: В 12 т. Т. 2. М.: Энциклопедия; ИНФРА-М, 2005.
Клинг О. Эволюция и «латентное» существование символизма после Октября // Вопросы литературы. 1999. № 4.
Ронен О. Серебряный век как умысел и вымысел: Пер. с англ. Вып. 4. М.: ОГИ, 2000.
Лекманов О. «Пусть они теперь слушают…». О статье Ал. Блока «Без божества, без вдохновенья» (Цех акмеистов) // НЛО. 2007. № 5.
Топоров В.Н. Из истории петербургского аполлинизма: Его золотые дни и его крушение. М.: ОГИ, 2004.
Третьяков В. Светлой памяти Н.С. Гумилева (К годовщине его смерти) / Сегодня. Рига, 1922 // Тименчик Р.Д. Что вдруг. Статьи о русской литературе прошлого века. Иерусалим; М.: Мосты культуры, 1973.
Городецкий С. Некоторые течения в современной русской поэзии // Критика русского постсимволизма / Сост., вступ. ст., преамбулы и примеч. О.А. Лекманова. М.: Олимп, АСТ, 2002.
Богомолов Н.А. Вокруг «Серебряного века»: Статьи и материалы. М.: НЛО, 2010.
Антология акмеизма: Стихи. Манифесты. Статьи. Заметки. Мемуары / Вступ. статья, сост. и примеч. Т.А. Бек. М.: Московский рабочий, 1997.
Пахарева Т.А. Опыт акмеизма (акмеистическая составляющая современной русской поэзии). Киев: Парламентское изд-во, 2004.

References (transliteration):
Makhonina S.M. Istoriya russkoy zhurnalistiki nachala KhKh veka. M.: Flinta, 2002.
Maksimov D.E. Iz proshlogo russkoy zhurnalistiki. L.: Izd-vo pisateley v Leningrade, 1930.
Vatsuro V.E. «Severnye tsvety»: Istoriya al'manakha Del'viga-Pushkina. M.: Kniga, 1978.
Al'manakh tsekha poetov. Kn. 2. Pg.: Tsekh poetov, 1921. 88 s. 500 ekz. // Khronologicheskiy ukazatel': V 2 t. T. 2. 1921.
Antologiya akmeizma: Stikhi. Manifesty. Stat'i. Zametki. Memuary / Vstup. stat'ya, sost. i primech. T.A. Bek. M.: Moskovskiy rabochiy, 1997.
Mandel'shtam O. Utro akmeizma // Kritika russkogo postsimvolizma / Sost., vstupit. st., preambuly i primech. O.A. Lekmanova. M.: Olimp: AST, 2002.
Lekmanov O.A. Kontseptsiya Serebryanogo veka v zapisnykh knizhkakh A. Akhmatovoy // Lekmanov O.A. Kniga ob akmeizme. M.: Moskovskiy kul'turologicheskiy Litsey, 2008.
Timenchik R.D. Zametki ob akmeizme // Russian Literature. 1974. № 7-8. R. 34.
Polonskiy V.V. Akmeizm // Novaya Rossiyskaya Entsiklopediya: V 12 t. T. 2. M.: Entsiklopediya; INFRA-M, 2005.
Kling O. Evolyutsiya i «latentnoe» sushchestvovanie simvolizma posle Oktyabrya // Voprosy literatury. 1999. № 4.
Ronen O. Serebryanyy vek kak umysel i vymysel: Per. s angl. Vyp. 4. M.: OGI, 2000.
Lekmanov O. «Pust' oni teper' slushayut…». O stat'e Al. Bloka «Bez bozhestva, bez vdokhnoven'ya» (Tsekh akmeistov) // NLO. 2007. № 5.
Toporov V.N. Iz istorii peterburgskogo apollinizma: Ego zolotye dni i ego krushenie. M.: OGI, 2004.
Tret'yakov V. Svetloy pamyati N.S. Gumileva (K godovshchine ego smerti) / Segodnya. Riga, 1922 // Timenchik R.D. Chto vdrug. Stat'i o russkoy literature proshlogo veka. Ierusalim; M.: Mosty kul'tury, 1973.
Gorodetskiy S. Nekotorye techeniya v sovremennoy russkoy poezii // Kritika russkogo postsimvolizma / Sost., vstup. st., preambuly i primech. O.A. Lekmanova. M.: Olimp, AST, 2002.
Bogomolov N.A. Vokrug «Serebryanogo veka»: Stat'i i materialy. M.: NLO, 2010.
Antologiya akmeizma: Stikhi. Manifesty. Stat'i. Zametki. Memuary / Vstup. stat'ya, sost. i primech. T.A. Bek. M.: Moskovskiy rabochiy, 1997.
Pakhareva T.A. Opyt akmeizma (akmeisticheskaya sostavlyayushchaya sovremennoy russkoy poezii). Kiev: Parlamentskoe izd-vo, 2004.

Аннотация: Концептуальное содержание произведений Даниила Андреева раскрывается в контексте соборного сотворчества российских органицистов и космистов - философского направления, в котором наиболее глубоко и системно отрефлексированы особенности отечественного самосознания; при этом выявляется, что историческая молодость русской культуры по сравнению с «дряхлыми» Востоком и Западом обусловила ключевое своеобразие нашей ментальности, реализуемое в общинности русского духа, его соборности, софийности и гражданственности, непосредственно сопряжённой с нравственными императивами. Исследование системного содержания духовидения Д.Андреева показывает, что его творчество – это качественно новый уровень развития русского космизма в трагических условиях отечественной истории 2-ой половины XX в., причём в единстве художественно-эстетического, религиозного и научного содержания. Проведённое исследование основано, прежде всего, на методологии герменевтического анализа текстов Даниила Андреева, а также произведений российских органицистов и космистов, начиная с рубежа XVIII-XIX вв. и включая первую половину XX в. Плодотворными инструментами анализа являются принципы диалектической методологии: саморазвития, внутренней противоречивости, всеобщей связи, детерминизма и единства мира. Автором раскрывается генезис русского космизма, проистекающий из органицизма и особенностей отечественной ментальности; обосновывается наличие системы принципов: всеобщности жизни, целостности, деятельностного подхода к единому природно-социальному организму, естественности, гармонии и антиномичности бытия и мышления, - составляющих теоретико-методологический и мировоззренческий фундамент проекта разрешения апокалипсической альтернативы современности между самоуничтожением или самовозрождением человечества на качественно новом уровне. Проведённое исследование позволило выявить необходимое и достаточное условия созидательной реализации указанной альтернативы, по-своему выраженных в религиозно-философской и научной ветвях русского космизма и на новом уровне развитое Д.Андреевым.

Ключевые слова: отечественное самосознание, российский органицизм, русский космизм, принцип всеобщности жизни, принцип целостности, принцип естественности, принцип деятельностного подхода, принцип гармонии, принцип антиномичности, апокалипсическая альтернатива

Контактная информация: Маслобоева Ольга Дмитриевна, 190000, Россия, г. Санкт-Петербург, ул. Садовая, д. 21.

Библиография:
С.А. Филипенок Личностное знание и личностный опыт в процессе самосознания // Философия и культура.-2012.-11.-C. 109-119.
И. В. Фокина К определению понятия «гражданское самосознание» // Национальная безопасность / nota bene.-2012.-1.-C. 133-136.
Л.В. Максимов Что такое мораль: проблема определения // Философия и культура.-2012.-10.-C. 115-126.
Белинская Е.П. Динамика представлений человека о себе: история изучения и современное состояние проблемы // NB: Психология и психотехника.-2013.-4.-C. 1-51. URL: http://www.e-notabene.ru/psp/article_767.html
В.И. Полищук Сценарий для мировой истории и культуры // Философия и культура.-2011.-10.-C. 16-22.
Федоров Н.Ф. Сочинения/ Общ. Ред.: А.В.Гулыга; Вступ. Статья, примеч. И сост. С.Г.Семеновой. М.: Мысль, 1982.
Соловьев В.С. Оправдание добра. Нравственная философия // Соловьев В.С. Сочинения в 2 т. Т.I. М.: Мысль, 1988. С.47-549.
Сакулин П.Н. Из истории русского идеализма. Князь В.Ф.Одоевский. Мыслитель – писатель. Т.1. Ч.1. М., 1913.
Романов Б.Н. Вестник, или жизнь Даниила Андреева: Биографическое повествование в двенадцати частях. М., 2011.
Радищев А.Н. О человеке, его смертности и бессмертии // Радищев А.Н. Сочинения. М.1988. С.428-554.
Одоевский В.Ф. Русские ночи. М., 1988.
Парыгин . Реабилитирован посмертно (1920-1930 гг.) Брянск 1994.
Петрусевич А.А. Философия храма: от традиции к космоутопическим проектам Н.Ф.Федорова и Д.Л.Андреева. Автореф. дисс. канд. филос. наук. Саранск, 1996.
Лукьянов О.М. Миф о планетарном космосе: «Роза Мира» Даниила Андреева. М., 2010.
Лосский Н.О. Обоснование интуитивизма // Лосский Н.О. Избранное. М., 1991. С.13-334.
Лосский Н.О. Мир как органическое целое// Лосский Н.О. Избранное. М., 1981. С.338-480.
Зеньковский В.В. История русской философии. Т1. Ч.1. Л., 1991.
Иванова А.А., Пухликов В.К. Истоки русского философского самосознания. М., 1994.
Кант И. Соч. Т.6. М., 1966.
Вехи. Из глубины. М., 1991.
Даниил Андреев: pro et contra: личность и творчество в оценке публицистов и исследователей. СПб., 2010.
Бердяев Н.А. Sub specie aeternitatis. Опыты философские, социальные и литературные. СПб., 1907.
Андреев Д.Л. Роза мира. М.: Иной Мир, 1992.
Андреев Д. Собрание сочинений в трёх томах . Т.1. Русские боги: Поэтический ансамбль. М., 1993.
С.С. Худоян Перестройки самосознания в онтогенезе и кризисы развития личности // Психология и Психотехника.-2012.-12.-C. 48-52.
Е.Е. Михайлова. Русский позитивизм на пути понимания человека, его культуры и истории. // Философия и культура.-2009.-№ 7.

References (transliteration):
S.A. Filipenok Lichnostnoe znanie i lichnostnyy opyt v protsesse samosoznaniya // Filosofiya i kul'tura.-2012.-11.-C. 109-119.
I. V. Fokina K opredeleniyu ponyatiya «grazhdanskoe samosoznanie» // Natsional'naya bezopasnost' / nota bene.-2012.-1.-C. 133-136.
L.V. Maksimov Chto takoe moral': problema opredeleniya // Filosofiya i kul'tura.-2012.-10.-C. 115-126.
Belinskaya E.P. Dinamika predstavleniy cheloveka o sebe: istoriya izucheniya i sovremennoe sostoyanie problemy // NB: Psikhologiya i psikhotekhnika.-2013.-4.-C. 1-51. URL: http://www.e-notabene.ru/psp/article_767.html
V.I. Polishchuk Stsenariy dlya mirovoy istorii i kul'tury // Filosofiya i kul'tura.-2011.-10.-C. 16-22.
Fedorov N.F. Sochineniya/ Obshch. Red.: A.V.Gulyga; Vstup. Stat'ya, primech. I sost. S.G.Semenovoy. M.: Mysl', 1982.
Solov'ev V.S. Opravdanie dobra. Nravstvennaya filosofiya // Solov'ev V.S. Sochineniya v 2 t. T.I. M.: Mysl', 1988. S.47-549.
Sakulin P.N. Iz istorii russkogo idealizma. Knyaz' V.F.Odoevskiy. Myslitel' – pisatel'. T.1. Ch.1. M., 1913.
Romanov B.N. Vestnik, ili zhizn' Daniila Andreeva: Biograficheskoe povestvovanie v dvenadtsati chastyakh. M., 2011.
Radishchev A.N. O cheloveke, ego smertnosti i bessmertii // Radishchev A.N. Sochineniya. M.1988. S.428-554.
Odoevskiy V.F. Russkie nochi. M., 1988.
Parygin . Reabilitirovan posmertno (1920-1930 gg.) Bryansk 1994.
Petrusevich A.A. Filosofiya khrama: ot traditsii k kosmoutopicheskim proektam N.F.Fedorova i D.L.Andreeva. Avtoref. diss. kand. filos. nauk. Saransk, 1996.
Luk'yanov O.M. Mif o planetarnom kosmose: «Roza Mira» Daniila Andreeva. M., 2010.
Losskiy N.O. Obosnovanie intuitivizma // Losskiy N.O. Izbrannoe. M., 1991. S.13-334.
Losskiy N.O. Mir kak organicheskoe tseloe// Losskiy N.O. Izbrannoe. M., 1981. S.338-480.
Zen'kovskiy V.V. Istoriya russkoy filosofii. T1. Ch.1. L., 1991.
Ivanova A.A., Pukhlikov V.K. Istoki russkogo filosofskogo samosoznaniya. M., 1994.
Kant I. Soch. T.6. M., 1966.
Vekhi. Iz glubiny. M., 1991.
Daniil Andreev: pro et contra: lichnost' i tvorchestvo v otsenke publitsistov i issledovateley. SPb., 2010.
Berdyaev N.A. Sub specie aeternitatis. Opyty filosofskie, sotsial'nye i literaturnye. SPb., 1907.
Andreev D.L. Roza mira. M.: Inoy Mir, 1992.
Andreev D. Sobranie sochineniy v trekh tomakh . T.1. Russkie bogi: Poeticheskiy ansambl'. M., 1993.
S.S. Khudoyan Perestroyki samosoznaniya v ontogeneze i krizisy razvitiya lichnosti // Psikhologiya i Psikhotekhnika.-2012.-12.-C. 48-52.
E.E. Mikhaylova. Russkiy pozitivizm na puti ponimaniya cheloveka, ego kul'tury i istorii. // Filosofiya i kul'tura.-2009.-№ 7.

Аннотация: Предметом исследования в статье выступает социальность мышления, ее связь с бытийностью универсума, соразмерным которому является человек как универсальное существо в сравнении с животными обитателями той или иной природной ниши. Раскрыт смысл отрицания социальности мышления. При этом автор опирается на методологию единства исторического и логического. Вот почему автор обращается не только к современному обстоянию дел в обществе, но и к истории проблемы на примере мировоззренческой метаморфозы Н.В. Гоголя. Это позволило раскрыть сквозные, скрытые проблемы, характерные для истории и современности. В ходе исследования эксплицирована альтернативность религиозной позиции с признанием и принятием положения о социальном характере мышления, укорененного в самом бытии и его развитии как способе существования бытия и общества. Новым является не только фиксация наличия такой альтернативы в современности, но и ее обнаружение в мировоззренческой эволюции Н.В. Гоголя.

Ключевые слова: бытие, социальность, экзистенция, крепостничество, монастырь, грех(овность), развитие, восхождение, нисхождение, переинтерпретация

Контактная информация: Прохоров Михаил Михайлович, 603029, Россия, Нижний Новгород, ул. Комарова, 2А.

Библиография:
Прохоров М.М. Онтология: «бытие и небытие» или «бытие и сущее»? // NB: Философские исследования. - 2013. - 5. - C. 1 - 102. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_284.html
Яковлев В.А. Информационное единство бытия: сознание, жизнь, материя // NB: Философские исследования. - 2013. - 10. - C. 1 - 57. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_8920.html
Фатенков А.Н. Экзистенциальная онтогносеология: концептуальные штрихи // NB: Философские исследования. - 2012. - 2. - C. 166 - 199. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.2.151. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_151.html
Прохоров М.М. Бытие и история: взаимосвязь и определение // NB: Философские исследования. - 2013. - 2. - C. 1 - 71. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_113.html
Фасхутдинова Ю.Ф. Мотивация и развитие когнитивных способностей у школьников. // NB: Педагогика и просвещение. - 2013. - 1. - C. 140 - 154. URL: http://www.e-notabene.ru/pp/article_5113.html
Мамардашвили М.К. Психологическая топология пути. СПб., 1997.
Мочульский К. Духовный путь Гоголя. М., 1934.
Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. М., 13-16 авг. 2000//http://www.russian–orthodox–church.org.ru
Урсул А.Д., Урсул Т.А. Универсальный (глобальный) эволюционизм и глобальные исследования//Философские исследования. № 1. 2012
Шиловская Н.С. Человек как субъект, бытие и бытие субъекта в истории и современности // NB: Философские исследования. - 2012. - 1. - C. 171 - 203. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.1.88. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_88.html
Розин В.М. Проблема и три значения социальной справедливости // NB: Вопросы права и политики. - 2013. - 4. - C. 301 - 350. URL: http://www.e-notabene.ru/lr/article_661.html
Прохоров М.М. Историческое определение бытия // NB: Философские исследования. - 2012. - 2. - C. 99 - 165. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.2.189. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_189.html
Аристотель. Политика//Аристотель. Сочинения. В четырех томах. Т. 4. М., 1984.
Белинский В.Г. Письмо к Н.В. Гоголю. 3 июля, 1847//Белинский Н.В. Избр. филос. произв. Т. 2. М., 1948.
Воропаев В. «Монастырь ваш – Россия!»//Н.В. Гоголь. Выбранные места из переписки с друзьями//http://modern.lib.ru
Гоголь Н.В. Выбранные места из переписки с друзья-ми//http://modern.lib.ru
Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. СПб., 1996. Т. 4.
Розин В.М. Самоопределение и противостояние как способ жизни в современном мире // NB: Философские исследования. - 2013. - 10. - C. 142 - 182. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_382.html
Розин В.М. Проблемы типологических исследований и разработок как направление социального проектирования // NB: Философские исследования. - 2013. - 9. - C. 333 - 404. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_2305.html
Розин В.М. К пониманию оснований общественно-политического дискурса // NB: Философские исследования. - 2013. - 4. - C. 30 - 52. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_380.html
Фасхутдинова Ю.Ф. К вопросу о развитии когнитивных способностей у детей с ЗПР. // NB: Психология и психотехника. - 2013. - 5. - C. 24 - 45. URL: http://www.e-notabene.ru/psp/article_9135.html

References (transliteration):
Prokhorov M.M. Ontologiya: «bytie i nebytie» ili «bytie i sushchee»? // NB: Filosofskie issledovaniya. - 2013. - 5. - C. 1 - 102. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_284.html
Yakovlev V.A. Informatsionnoe edinstvo bytiya: soznanie, zhizn', materiya // NB: Filosofskie issledovaniya. - 2013. - 10. - C. 1 - 57. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_8920.html
Fatenkov A.N. Ekzistentsial'naya ontognoseologiya: kontseptual'nye shtrikhi // NB: Filosofskie issledovaniya. - 2012. - 2. - C. 166 - 199. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.2.151. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_151.html
Prokhorov M.M. Bytie i istoriya: vzaimosvyaz' i opredelenie // NB: Filosofskie issledovaniya. - 2013. - 2. - C. 1 - 71. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_113.html
Faskhutdinova Yu.F. Motivatsiya i razvitie kognitivnykh sposobnostey u shkol'nikov. // NB: Pedagogika i prosveshchenie. - 2013. - 1. - C. 140 - 154. URL: http://www.e-notabene.ru/pp/article_5113.html
Mamardashvili M.K. Psikhologicheskaya topologiya puti. SPb., 1997.
Mochul'skiy K. Dukhovnyy put' Gogolya. M., 1934.
Osnovy sotsial'noy kontseptsii Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi. M., 13-16 avg. 2000//http://www.russian–orthodox–church.org.ru
Ursul A.D., Ursul T.A. Universal'nyy (global'nyy) evolyutsionizm i global'nye issledovaniya//Filosofskie issledovaniya. № 1. 2012
Shilovskaya N.S. Chelovek kak sub'ekt, bytie i bytie sub'ekta v istorii i sovremennosti // NB: Filosofskie issledovaniya. - 2012. - 1. - C. 171 - 203. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.1.88. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_88.html
Rozin V.M. Problema i tri znacheniya sotsial'noy spravedlivosti // NB: Voprosy prava i politiki. - 2013. - 4. - C. 301 - 350. URL: http://www.e-notabene.ru/lr/article_661.html
Prokhorov M.M. Istoricheskoe opredelenie bytiya // NB: Filosofskie issledovaniya. - 2012. - 2. - C. 99 - 165. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.2.189. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_189.html
Aristotel'. Politika//Aristotel'. Sochineniya. V chetyrekh tomakh. T. 4. M., 1984.
Belinskiy V.G. Pis'mo k N.V. Gogolyu. 3 iyulya, 1847//Belinskiy N.V. Izbr. filos. proizv. T. 2. M., 1948.
Voropaev V. «Monastyr' vash – Rossiya!»//N.V. Gogol'. Vybrannye mesta iz perepiski s druz'yami//http://modern.lib.ru
Gogol' N.V. Vybrannye mesta iz perepiski s druz'ya-mi//http://modern.lib.ru
Dal' V. Tolkovyy slovar' zhivogo velikorusskogo yazyka. SPb., 1996. T. 4.
Rozin V.M. Samoopredelenie i protivostoyanie kak sposob zhizni v sovremennom mire // NB: Filosofskie issledovaniya. - 2013. - 10. - C. 142 - 182. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_382.html
Rozin V.M. Problemy tipologicheskikh issledovaniy i razrabotok kak napravlenie sotsial'nogo proektirovaniya // NB: Filosofskie issledovaniya. - 2013. - 9. - C. 333 - 404. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_2305.html
Rozin V.M. K ponimaniyu osnovaniy obshchestvenno-politicheskogo diskursa // NB: Filosofskie issledovaniya. - 2013. - 4. - C. 30 - 52. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_380.html
Faskhutdinova Yu.F. K voprosu o razvitii kognitivnykh sposobnostey u detey s ZPR. // NB: Psikhologiya i psikhotekhnika. - 2013. - 5. - C. 24 - 45. URL: http://www.e-notabene.ru/psp/article_9135.html

Аннотация: в статье рассматривается своеобразный феномен «поэзии власти» в России/СССР/России, иными словами, причины, формы и следствия странной приверженности людей власти к поэзии, к ремеслу стихосложения. Автор касается стихотворного творчества Сталина, тяги к поэтическому творчеству Троцкого, роли стихосложения в интеллектуальном сегменте партийной элиты, в среде консультантов и спичрайтеров первых лиц КПСС и советского государства. В поле зрения оказывается творчество ряда крупных государственных деятелей советского времени, от Евгения Примакова и Евгения Сабурова до Анатолия Лукьянова. «Кейсу Лукьянова», который был вполне состоявшимся и профессиональным поэтом, в статье уделяется особое внимание. В работе также рассматривается эволюция стихосложения как социокультурного кода от Пушкина и декабристов до позднего СССР и нынешних времен так называемого гламура, гламуризации культуры. В заключение автор констатирует, что в современной России сложился тип власти, который в состоянии обойтись и обходится без поэзии.

Ключевые слова: филология, поэзия, власть, социокультурный код, разночинцы, невротизация, Сталин, Троцкий, Андропов, Лукьянов.

Библиография:
1. Алиллуева С. Двадцать писем другу. М.: Книга, 1989.
2. Архипова А.В. Литературное дело декабристов. Л.: Наука, 1987.
3. Королев С.А. От «Апостола» до «Архипелага»: социокультурные трансформации в России // Философия и
культура. 2010. № 1 (25). С. 37-51.
4. Лукьянов А. Стихи из тюрьмы. М.: Палея, 1992.
5. Печенев В.А. Горбачев: к вершинам власти. М.: Господин народ; Феномен человека, 1991.
6. Сталин И.В. Стихотворения (1895–1896 годы) // Сталин И.В. Сочинения. Т. 17. Тверь: Научно-издательская
компания «Северная корона», 2004.
7. Троцкий Л. Моя жизнь. М.: Панорама, 1991.
8. Шахназаров Г.Х. С вождями и без них. М.: Вагриус, 2001.

References (transliteration):
1. Alillueva S. Dvadtsat' pisem drugu. M.: Kniga, 1989.
2. Arkhipova A.V. Literaturnoe delo dekabristov. L.: Nauka, 1987.
3. Korolev S.A. Ot «Apostola» do «Arkhipelaga»: sotsiokul'turnye transformatsii v Rossii // Filosofiya i
kul'tura. 2010. № 1 (25). S. 37-51.
4. Luk'yanov A. Stikhi iz tyur'my. M.: Paleya, 1992.
5. Pechenev V.A. Gorbachev: k vershinam vlasti. M.: Gospodin narod; Fenomen cheloveka, 1991.
6. Stalin I.V. Stikhotvoreniya (1895–1896 gody) // Stalin I.V. Sochineniya. T. 17. Tver': Nauchno-izdatel'skaya
kompaniya «Severnaya korona», 2004.
7. Trotskiy L. Moya zhizn'. M.: Panorama, 1991.
8. Shakhnazarov G.Kh. S vozhdyami i bez nikh. M.: Vagrius, 2001.

Аннотация: в статье анализируется философское творчество Ф.И. Гиренка. Обозначаются основные идеи, которые содержатся в его книгах. Отмечается оригинальность присущей ему философской рефлексии.

Ключевые слова: философия, философская антропология, человек, аутография, язык, сознание, личность, общество, искусство, разум.

Библиография:
1. Андреев И.Л. Концепция мозгового шасси // Психология и психотехника. 2011. № 6 (33). С. 49-64.
2. Бердяев Н.А. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого // Бердяев Н. О назначении
человека. М., 1993. С. 131.
3. Гиренок Федор. Удовольствие мыслить иначе. М., 2008.
4. Гиренок Федор. Аутография языка и сознания. М., 2010.
5. Леонтьев Д.А. Очерк психологии личности. М., 1997.
6. Немецкие романтики. СПб., 2003.
7. Платон. Собр. соч. В 4 т. Т. 1. М., 1990.
8. Платон. Собр. соч. В 4 т. Т. 2. М., 1993.
9. Розин В.М. Кризис личности как отражение кризиса культуры // Мир психологии и психология в мире. 1994.
С. 28.
10. Сол Джон Ролстон. Ублюдки Вольтера. Диктатура разума на Западе. М., 2007.
11. Шекли Р. Обмен миров // Шекли Р. Собр. соч. М., 1994. С. 158.
12. Ясперс К. Общая психопатология. М., 2007.

References (transliteration):
1. Andreev I.L. Kontseptsiya mozgovogo shassi // Psikhologiya i psikhotekhnika. 2011. № 6 (33). S. 49-64.
2. Berdyaev N.A. Ekzistentsial'naya dialektika bozhestvennogo i chelovecheskogo // Berdyaev N. O naznachenii
cheloveka. M., 1993. S. 131.
3. Girenok Fedor. Udovol'stvie myslit' inache. M., 2008.
4. Girenok Fedor. Autografiya yazyka i soznaniya. M., 2010.
5. Leont'ev D.A. Ocherk psikhologii lichnosti. M., 1997.
6. Nemetskie romantiki. SPb., 2003.
7. Platon. Sobr. soch. V 4 t. T. 1. M., 1990.
8. Platon. Sobr. soch. V 4 t. T. 2. M., 1993.
9. Rozin V.M. Krizis lichnosti kak otrazhenie krizisa kul'tury // Mir psikhologii i psikhologiya v mire. 1994.
S. 28.
10. Sol Dzhon Rolston. Ublyudki Vol'tera. Diktatura razuma na Zapade. M., 2007.
11. Shekli R. Obmen mirov // Shekli R. Sobr. soch. M., 1994. S. 158.
12. Yaspers K. Obshchaya psikhopatologiya. M., 2007.