Аннотация: Статья посвящена неоакмеизму как малоизученной культурной парадигме, феномену «русского Ренессанса» ХХ века, его истории, основанию, структуре и генезису, концепции «семантической поэтики» как его традиционного онтологического «ядра». Статья исследует мифопоэтику неоакмеизма в русле его философско-художественной платформы. Мифология рассматривается как онтологическое ядро «семантической поэтики». Представленная статья является попыткой построения философско-культурной парадигмы неоакмеизма, а также некоторой универсальной методологии герменевтического анализа поэзии в русле синергетического сосуществования философии и филологии (литературоведения) в пространстве единого онтологического дискурса. Самостоятельный статус методологии подразумевает то, что она включает в себя моделирующую мир онтологию. Этот фактор особенно важен для анализа поэтического текста, так как творчество акмеистов априори онтологично и создает авторскую миромоделирующую реальность. Методология имеет своей целью обеспечение научного (в том числе и гуманитарного познания) через использование специально выверенной нормативной системы апробированного анализа научного объекта - в данном случае, поэтического текста. Поэтому в данной статье на методологию возлагается задача изучить и классифицировать творчество всех неоакмеистов и через образцы, нормы, правила анализа поэтического текста привести неоакмеизм как масштабную философско-культурную парадигму к некоторому «общему знаменателю». При этом необходимо учитывать, что именно философия располагает методологическим инструментарием, служащим образцом (моделью) решения исследовательских задач литературоведения, и в данном случае успешно применяется к анализу поэтического текста. В методологическом аппарате философии, филологии и культурологии необходимо описывать литературу как единый текст, если угодно, - единый метатекст. Делается закономерный вывод о том, что индивидуальная авторская мифология и типология культурных «кодов» адептов акмеизма (Н. Гумилева и А. Ахматовой) создает мощное ассоциативное поле, позволяющее рассматривать попадающие в ее орбиту произведения неоакмеизма и мировой литературы в целом как части единого смыслопорождающего механизма философии культуры и ее грандиозного онтологического феномена - «Проекта “Акмеизм”». Обосновывается важнейший тезис о том, что в «семантической поэтике» единого акмеистического текста имеются некие устойчивые онтологические константы (антропоцентризм, субъективизм, возрождение культурных архетипов, память «ненапрасного прошлого»), иными словами, внутренний ментальный код русской культуры, учитывающий индивидуальность каждого отдельного поэта-творца, но одновременно позволяющий системе (философско-культурной парадигме неоакмеизма) не только не распадаться, но и объединять в своей орбите порою содержательно и формально совсем непохожих художников, обеспечивая парадигме устойчивость и жизнеспособность на протяжении ХХ-ХХI веков. Этот «код» становится аксиологической константой русской культуры и делает ее уникальной. Исследовательская стратегия позволяет реконструировать данный ментальный код в новом историческом контексте. Автор также классифицирует «ахматовский миф», приходит к выводу, что «синхронно-реминисцентный хронотоп» создает «монолог на полифонической основе» и специфическую мифологию, которая формирует, в свою очередь, поэтическую модель мира.

Ключевые слова: мифология, акмеизм, онтологический концепт, антропоцентризм, филологическая герменевтика, культурная парадигма, русский Ренессанс, ментальный код, лирический герой, метауровень

Библиография:
Городецкий С. Некоторые течения в современной русской поэзии // Критика русского постсимволизма / Сост., вступ. ст., преамбулы и примеч. О.А. Лекманова. М.: Олимп; АСТ, 2002. 379 с.
Мусатов В. В. «В то время я гостила на земле…»: Лирика Анны Ахматовой. М.: Словари.ру, 2007. 496 с.
Эткинд Е. Там, внутри: О русской поэзии ХХ века. СПб.: Око, 1997. 568 с.
АКМЕИЗМ: Антология петербургской поэзии эпохи акмеизма / Сост. и предисл. G. Ivask and H.W. Tjalsma. Париж: YMCA-Press, 1973.
Кормилов С.И. Поэтическое творчество Анны Ахматовой. М.: МГУ, 2000. 112 с.
Лосиевский И. Анна Всея Руси: Жизнеописание Анны Ахматовой. Харьков: Максима, 1996. 368 с.
Ахматова А. Собр. соч.: В 6 т. Т. 1. М.: Эллис Лак, 1998. 640 с.
Ахматова А. Собр. соч.: В 6 т. Т. 3. Поэмы. Pro domo mea. Театр. М.: Эллис Лак, 1998. 768 с.
Коваленко С.А. Анна Ахматова / Под общ. ред. А.Н. Николюкина; вступ. ст. Л.С. Калюжной. М.: Молодая гвардия, 2009. 347 с.
Катаева Т. Анти-Ахматова / Предисл. В. Топорова. М.: ЕвроИНФО, 2007. 560 с.
Гончарова Н.Г. «Фаты либелей» Анны Ахматовой. М.; СПб.: Российская государственная библиотека, 2000. 680 с

References (transliteration):
Gorodetskiy S. Nekotorye techeniya v sovremennoy russkoy poezii // Kritika russkogo postsimvolizma / Sost., vstup. st., preambuly i primech. O.A. Lekmanova. M.: Olimp; AST, 2002. 379 s.
Musatov V. V. «V to vremya ya gostila na zemle…»: Lirika Anny Akhmatovoy. M.: Slovari.ru, 2007. 496 s.
Etkind E. Tam, vnutri: O russkoy poezii KhKh veka. SPb.: Oko, 1997. 568 s.
AKMEIZM: Antologiya peterburgskoy poezii epokhi akmeizma / Sost. i predisl. G. Ivask and H.W. Tjalsma. Parizh: YMCA-Press, 1973.
Kormilov S.I. Poeticheskoe tvorchestvo Anny Akhmatovoy. M.: MGU, 2000. 112 s.
Losievskiy I. Anna Vseya Rusi: Zhizneopisanie Anny Akhmatovoy. Khar'kov: Maksima, 1996. 368 s.
Akhmatova A. Sobr. soch.: V 6 t. T. 1. M.: Ellis Lak, 1998. 640 s.
Akhmatova A. Sobr. soch.: V 6 t. T. 3. Poemy. Pro domo mea. Teatr. M.: Ellis Lak, 1998. 768 s.
Kovalenko S.A. Anna Akhmatova / Pod obshch. red. A.N. Nikolyukina; vstup. st. L.S. Kalyuzhnoy. M.: Molodaya gvardiya, 2009. 347 s.
Kataeva T. Anti-Akhmatova / Predisl. V. Toporova. M.: EvroINFO, 2007. 560 s.
Goncharova N.G. «Faty libeley» Anny Akhmatovoy. M.; SPb.: Rossiyskaya gosudarstvennaya biblioteka, 2000. 680 s

Аннотация: Целью работы является проследить механизм формирования типа героя-идеолога в послекаторжном творчестве Достоевского, начиная с «Записок из подполья», восстанавливая пропущенные смысловые звенья в отдельных конкретных произведениях за счет наличия общих типических черт и идейных блоков в сознании героев, благодаря чему становится возможным рассматривать творчество 1865-1880х годов как единый гипертекст. Питательной почвой для рождения будущих идей является «подпольная психология», отъединяющая героя от живого общения, и «мечтательство», предопределяющее «фантастическое» и «созерцательное» происхождение идеи. У подобной идеи возможно всего два вектора: богочеловечество и человекобожество. Если идея богочеловечества предполагает восстановление на Земле царства Христова – миллениума, то человекобожество ставит целью «устроиться человечеству на Земле одному без Бога». Переход от романтического индивидуализма к религиозной сверхзадаче (спасению и «преображению» человечества) становится возможен благодаря эстетической составляющей идеи, которая оказывается своего рода идеалом красоты, промежуточным звеном между религиозным и романтическим сознанием. Идея человекобожества становится философской подосновой преступления, которое может задумываться как убийство, политическое убийство, самоубийство, «богоубийство», отцеубийство, которое призвано утвердить его идею и поэтому приобретает в ее контексте сакральный смысл. Мы предлагаем называть это действие сверхпоступком, поскольку он призван решающим образом изменить бытие героя и весь мир вокруг него. Сверхпоступок оказывается единственным действием, на которое способен герой-идеолог – сюжетной кульминацией, единственной в его жизни и судьбе. В конечном итоге герои-идеологи Достоевского – герои одного поступка, но не интриги. Антитезой сверхпоступку становится переживание рая, доступное приверженцам обеих идей В работе используются герменевтический, историко-литературный и сравнительно-типологический методы исследования, с сочетании с данными теологии и культурологии. Особым вкладом автора в исследование темы является вывод о единстве типа героя-идеолога в "пятикнижии" Достоевского, несмотря на внешнюю кардинальное различие их характеров, новое рассмотрение специфики идей героев. Впервые идеология героев Достоевского рассматривается в неразрывной связи с ее психологической подосновой и сюжетной функцией. Результаты работы могут быть использованы при исследовании творчества Достоевского в ВУЗовских общих и специализированных курсах а также при прохождении творчества Достоевского в средней школе.

Ключевые слова: романы Достоевского, герой-идеолог, идея, мечтатель, подпольный характер, богочеловечество, преступление, психология, сверхпоступок, сюжет

Библиография:
Энгельгардт Б.М. Идеологический роман Достоевского / Б.М.Энгельгардт // Властитель дум: Ф.М. Достоевский в русской критике конца ХIХ – начала ХХ века / Сост., вступ. Ставрогин., коммент. Н. Ашимбаевой. – Спб.: Худож.лит., 1997. С. 538-582.
Живолупова Н.В. «Записки из подполья» Ф.М. Достоевского и субжанр «исповеди антигероя» в русской литературе второй половины 19-го – 20-го века / Н.В. Живолупова. – Н.Новгород: Издательство «Дятловы горы», 2015. – 736 с.
Скафтымов А.П. «Записки из подполья» среди публицистики Достоевского / А.П. Скафтымов // Нравственные искания русских писателей: Статьи и исследования о русских классиках / Сост. Е. И. Покусаева, вступит. ст. Е. И. Покусаева и А. А. Жук. – М.: Художественная литература, 1972.--С.88-133.
Левин В.И. Достоевский, «подпольный парадоксалист» и Лермонтов / В.И. Левин // Изв. АН СССР, сер. лит. и яз. 1972. Т. 31. Вып. 2. – С. 142-156.
Назиров Р.Г. Об этической проблематике повести «Записки из подполья» / Р.Г. Назиров // Достоевский и его время. – Л., 1971. – С. 154-165.
Криницын А.Б. «Исповедь подпольного человека. К антропологии Достоевского» / А.Б. Криницын – М.: Макс-Пресс, 2001. – 370 с.
Дилакторская О.Г. Петербургская повесть Достоевского. / О.Г. Дилакторская. – Спб.: Наука РАН («Дмитрий Буланин»), 1999. – 348 с.
Кирпотин В.Я. «Записки из подполья» Ф.М.Достоевского / В.Я. Кирпотин // Русская литература. 1964. № 1. – С. 27-48.
Достоевский Ф.М. Полн. акад. собр.соч. в 30-ти тт. – Л.: «Наука», 1972-1990.
Абрамович Н.Я. Христос Достоевского. Изд. 2-е. / Н.Я. Абрамович – М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2012. – 162 с
Р.Н. Пархоменко Свобода как философия богочеловечества (Н. Бердяев) // Психология и Психотехника. - 2013. - 7. - C. 636 - 643. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.7.8106.
И.А. Бескова Творчество как выражение личности творца // Психология и Психотехника. - 2011. - 4. - C. 78 - 86.

References (transliteration):
Engel'gardt B.M. Ideologicheskiy roman Dostoevskogo / B.M.Engel'gardt // Vlastitel' dum: F.M. Dostoevskiy v russkoy kritike kontsa KhIKh – nachala KhKh veka / Sost., vstup. Stavrogin., komment. N. Ashimbaevoy. – Spb.: Khudozh.lit., 1997. S. 538-582.
Zhivolupova N.V. «Zapiski iz podpol'ya» F.M. Dostoevskogo i subzhanr «ispovedi antigeroya» v russkoy literature vtoroy poloviny 19-go – 20-go veka / N.V. Zhivolupova. – N.Novgorod: Izdatel'stvo «Dyatlovy gory», 2015. – 736 s.
Skaftymov A.P. «Zapiski iz podpol'ya» sredi publitsistiki Dostoevskogo / A.P. Skaftymov // Nravstvennye iskaniya russkikh pisateley: Stat'i i issledovaniya o russkikh klassikakh / Sost. E. I. Pokusaeva, vstupit. st. E. I. Pokusaeva i A. A. Zhuk. – M.: Khudozhestvennaya literatura, 1972.--S.88-133.
Levin V.I. Dostoevskiy, «podpol'nyy paradoksalist» i Lermontov / V.I. Levin // Izv. AN SSSR, ser. lit. i yaz. 1972. T. 31. Vyp. 2. – S. 142-156.
Nazirov R.G. Ob eticheskoy problematike povesti «Zapiski iz podpol'ya» / R.G. Nazirov // Dostoevskiy i ego vremya. – L., 1971. – S. 154-165.
Krinitsyn A.B. «Ispoved' podpol'nogo cheloveka. K antropologii Dostoevskogo» / A.B. Krinitsyn – M.: Maks-Press, 2001. – 370 s.
Dilaktorskaya O.G. Peterburgskaya povest' Dostoevskogo. / O.G. Dilaktorskaya. – Spb.: Nauka RAN («Dmitriy Bulanin»), 1999. – 348 s.
Kirpotin V.Ya. «Zapiski iz podpol'ya» F.M.Dostoevskogo / V.Ya. Kirpotin // Russkaya literatura. 1964. № 1. – S. 27-48.
Dostoevskiy F.M. Poln. akad. sobr.soch. v 30-ti tt. – L.: «Nauka», 1972-1990.
Abramovich N.Ya. Khristos Dostoevskogo. Izd. 2-e. / N.Ya. Abramovich – M.: Knizhnyy dom «LIBROKOM», 2012. – 162 s
R.N. Parkhomenko Svoboda kak filosofiya bogochelovechestva (N. Berdyaev) // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2013. - 7. - C. 636 - 643. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.7.8106.
I.A. Beskova Tvorchestvo kak vyrazhenie lichnosti tvortsa // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2011. - 4. - C. 78 - 86.

Аннотация: В статье анализируются источники романного жанра, среди которых особое место уделяется мениппее, характеризующейся сочетанием несовместимых мыслей, профанацией общепринятых ценностей, особым карнавальным ощущением. В конгломерате таких качеств автор исследования видит одну из самых острых и динамичных характеристик дьявола — его цинизм. Специфическим же в исследуемой романной драматургии является показ героя в состоянии деперсонализации (раздвоения сознания), благодаря чему заостряется внимание на условиях для введения мотива двойничества как определённой сферы демонического. Метод исследования выработан на основе синтеза исторического, этико-философского, психологического, литературного и компаративного типов анализа, а также выявления демонологического феномена. Научная новизна статьи проявилась в этической концепции, объясняющей появление дьявола как следствие нарушения личностью моральных устоев общества, в результате чего образы пришельцев из подземного мира возникают в сознании героев в качестве их нравственного возмездия.
В итоге появление в художественных произведениях образа чёрта автор статьи осмысливает не как реальное существо из Преисподней, а временное расщепление сознания героя, у которого когнитивное наблюдающее «я» оказывается сильнее эмоционально переживающего «я».

Ключевые слова: Роман, мениппея, образ, человек, чёрт / дьявол, деперсонализация, двойник / двойничество, сознание, карнавальный, галлюцинации

Библиография:
Алексеев М.П. Ч.Р. Метьюрин и его «Мельмот скиталец». Lib.Ru: Библиотека Максима Мошкова [При поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям России].
Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. Изд. 4-е. — М.: Советская Россия, 1979. — 320 с.
Беркович Е.М. Работа над ошибками: заметки на полях автобиографии Томаса Манна // Вопросы литературы. 2012. Январь–февраль. — С. 118–180.
Беседы с Альфредом Шнитке / Сост., автор вступ. ст. А.В. Ивашкин. — М.: Культура, 1994. — 304 с.
Билинкис Я.С. Романы Достоевского и трагедия Пушкина «Борис Годунов» (К проблеме единства пути русской литературы XIX столетия) // Достоевский: Материалы и исследования. Т. 2 / Ред. Г.М. Фридлендер. — Л., 1976. — С. 164–168.
Вулис А.З. Роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита». — М.: Художественная литература, 1991. — 224 с. [Серия «Массовая историко-литературная библиотека».]
Готический роман // Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия: Интернет-сайт. URL статьи: http://www.megabook.ru/Article.asp?AID=626156.
Готический роман // Энциклопедия Кругосвет: Универсальная научно-популярная онлайн-энциклопедия: Интернет-сайт. URL статьи: http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/literatura/GOTICHESKI_ROMAN.html.
Гофман Эрнест Т.А. Эликсиры сатаны. URL: http://fantlab.ru/work52798.
Гройс Б. Ницшеанские темы и мотивы в Советской культуре 30-х годов // Бахтинский сборник. Вып. 2 / Отв. ред. Д. Куюнджич, В. Махлин. — М., 1992. — С. 104–126.
Грудкина Т.В. Феномен двойничества в русской литературе XIX века: В.Ф. Одоевский, А.П. Чехов: Дис. … канд. филол. наук. — Шуя: Шуйский государственный педагогический университет, 2004. — 194 с. URL: http://www.dissercat.com/content/fenomen-dvoinichestva-v-russkoi-literature-xix-veka-vf-odoevskii-ap-chekhov.
Гуревич П. Куда идёшь, человек? «Знание». 1991. № 7. [Серия «Знак вопроса»]. URL: http://znak.traumlibrary.net/book/zv9107/zv9107.html.
Деперсонализация — основные понятия психоанализа. URL: http://www.psychoanalyse.ru/idea/depersonalization.html.
Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы: Роман в четырёх частях с эпилогом / Под общ. ред. Г. Фридлендера и М. Храпченко; Сост. Г. Фридлендера // Собрание сочинений в 12 томах. Т. 12. — М., 1982. — 544 с.
Заломкина Г.В. Советская готика: диалог Метьюрина и Булгакова в романе «Мастер и Маргарита» // Вестник Cамарского государственного университета. — Самара, 2000. № 3 (17). — С. 94–103. URL статьи: http://vestnik-samgu.samsu.ru/gum/2000web3/litr/200030604.html.
Кантор В.К. Трагические герои Достоевского в контексте русской судьбы [Роман «Подросток».]. URL: http://magazines.russ.ru/voplit/2008/6/ka7.html.
Консон Г.Р. Трагический конфликт в ораториях Генделя: Дис. … канд. иск. – М.: Российская академия музыки имени Гнесиных, 2007. — 261 с.
Кристева Ю. Бахтин, слово, диалог, роман // Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму / Пер. с франц., сост., вступ. ст. Г.К. Косикова. — М.: ИГ Прогресс, 2000. — С. 427–457.
Лотман Ю.М. Статьи по семиотике и топологии культуры // Библиотека Славы Янко. URL сборника: http://yanko.lib.ru/books/cultur/lotman-selection.htm.
Манн Т. Доктор Фаустус: Жизнь немецкого композитора Адриана Леверкюна, рассказанная его другом: Роман // Манн Т. Собрание сочинений в 10 т. / Пер. с нем. С. Апта и Н. Ман; Под ред. Н.Н. Вильмонта и Б.Л. Сучко¬ва; Прим. А. Габричевского. Т. 5. — М.: Художественная литература, 1960. — 696 с.
Чарлз Роберт Метьюрин [Charles Robert Maturin] // Лаборатория фантастики: Форум о фантастике и фэнтези. URL статьи:
Нечаева Е.А. Поэтика демонического в творчестве Э.Т.А. Гофмана: Дис. … канд. филол. наук. — Балашов, 2010. — 183 с. URL: http://www.dissercat.com/content/poetika-demonicheskogo-v-tvorchestve-eta-gofmana. [Дата обращения: 28.12.2012.]
Рыжкин И.Я. Фаустус ХХ века и неправый путь модернизма // Советская музыка. 1959. № 9. — С. 167–177.
Соловьёв С.М. Изобразительные средства в творчестве Ф.М. До¬стоевского: Очерки. — М.: Советский писатель, 1979. — 352 с.
Селезнёв Ю.И. В мире Достоевского. — М.: Современник, 1980. — 376 с. [Библиотека «Любителям российской словесности».]
Титова Н.В. Структурные особенности категории двойника (на примере произведений О. Уайльда) // Вестник Нижегородского университета имени Н.И. Лобачевского. 2010. № 4 (2). — С. 955–957.
Умнова И.Г. Поэтика Сергея Слонимского: к проблеме взаимосвя¬зи музыкального и литературного творчества: Автореф. … д-ра иск. — СПб: Российский государственный педагогический университет имени А.И. Герцена, 2012. — 41 с.
Фридлендер Г.М. Эстетика Достоевского: Сб. ст. / Редколл. А.Л. Гришунин, У.А. Гуральник, К.Н. Ломунов (отв. ред.), В.С. Нечаева. — М.: Художественная литература, 1972. — С. 97–164.
[Фридлендер Г.М., Кийко Е.И., Рейнус Л.М., Ветловская В.Е., Батюто А.И., Долинин А.А., Степанова Г.В.] Комментарии // Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы [Воспроизводится по изданию: Ф.М. Достоевский: Собрание сочинений в 15 томах. Т. 9. — Л.: Наука, 1991. — 694 с]. URL: http://www.rvb.ru/dostoevski/02comm/35_1.htm.
Шаталова С.В. Мифология смеха в прозе М.А. Булгакова 1920-х годов: Дис. … канд. филол. наук. — Магнитогорск: Магнитогорский государственный университет, 2008. — 185 с. URL: http://www.dissercat.com/content/mifologiya-smekha-v-proze-ma-bulgakova-1920-kh-godov-0

References (transliteration):
Alekseev M.P. Ch.R. Met'yurin i ego «Mel'mot skitalets». Lib.Ru: Biblioteka Maksima Moshkova [Pri podderzhke Federal'nogo agentstva po pechati i massovym kommunikatsiyam Rossii].
Bakhtin M.M. Problemy poetiki Dostoevskogo. Izd. 4-e. — M.: Sovetskaya Rossiya, 1979. — 320 s.
Berkovich E.M. Rabota nad oshibkami: zametki na polyakh avtobiografii Tomasa Manna // Voprosy literatury. 2012. Yanvar'–fevral'. — S. 118–180.
Besedy s Al'fredom Shnitke / Sost., avtor vstup. st. A.V. Ivashkin. — M.: Kul'tura, 1994. — 304 s.
Bilinkis Ya.S. Romany Dostoevskogo i tragediya Pushkina «Boris Godunov» (K probleme edinstva puti russkoy literatury XIX stoletiya) // Dostoevskiy: Materialy i issledovaniya. T. 2 / Red. G.M. Fridlender. — L., 1976. — S. 164–168.
Vulis A.Z. Roman M. Bulgakova «Master i Margarita». — M.: Khudozhestvennaya literatura, 1991. — 224 s. [Seriya «Massovaya istoriko-literaturnaya biblioteka».]
Goticheskiy roman // Megaentsiklopediya Kirilla i Mefodiya: Internet-sayt. URL stat'i: http://www.megabook.ru/Article.asp?AID=626156.
Goticheskiy roman // Entsiklopediya Krugosvet: Universal'naya nauchno-populyarnaya onlayn-entsiklopediya: Internet-sayt. URL stat'i: http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/literatura/GOTICHESKI_ROMAN.html.
Gofman Ernest T.A. Eliksiry satany. URL: http://fantlab.ru/work52798.
Groys B. Nitssheanskie temy i motivy v Sovetskoy kul'ture 30-kh godov // Bakhtinskiy sbornik. Vyp. 2 / Otv. red. D. Kuyundzhich, V. Makhlin. — M., 1992. — S. 104–126.
Grudkina T.V. Fenomen dvoynichestva v russkoy literature XIX veka: V.F. Odoevskiy, A.P. Chekhov: Dis. … kand. filol. nauk. — Shuya: Shuyskiy gosudarstvennyy pedagogicheskiy universitet, 2004. — 194 s. URL: http://www.dissercat.com/content/fenomen-dvoinichestva-v-russkoi-literature-xix-veka-vf-odoevskii-ap-chekhov.
Gurevich P. Kuda idesh', chelovek? «Znanie». 1991. № 7. [Seriya «Znak voprosa»]. URL: http://znak.traumlibrary.net/book/zv9107/zv9107.html.
Depersonalizatsiya — osnovnye ponyatiya psikhoanaliza. URL: http://www.psychoanalyse.ru/idea/depersonalization.html.
Dostoevskiy F.M. Brat'ya Karamazovy: Roman v chetyrekh chastyakh s epilogom / Pod obshch. red. G. Fridlendera i M. Khrapchenko; Sost. G. Fridlendera // Sobranie sochineniy v 12 tomakh. T. 12. — M., 1982. — 544 s.
Zalomkina G.V. Sovetskaya gotika: dialog Met'yurina i Bulgakova v romane «Master i Margarita» // Vestnik Camarskogo gosudarstvennogo universiteta. — Samara, 2000. № 3 (17). — S. 94–103. URL stat'i: http://vestnik-samgu.samsu.ru/gum/2000web3/litr/200030604.html.
Kantor V.K. Tragicheskie geroi Dostoevskogo v kontekste russkoy sud'by [Roman «Podrostok».]. URL: http://magazines.russ.ru/voplit/2008/6/ka7.html.
Konson G.R. Tragicheskiy konflikt v oratoriyakh Gendelya: Dis. … kand. isk. – M.: Rossiyskaya akademiya muzyki imeni Gnesinykh, 2007. — 261 s.
Kristeva Yu. Bakhtin, slovo, dialog, roman // Frantsuzskaya semiotika: Ot strukturalizma k poststrukturalizmu / Per. s frants., sost., vstup. st. G.K. Kosikova. — M.: IG Progress, 2000. — S. 427–457.
Lotman Yu.M. Stat'i po semiotike i topologii kul'tury // Biblioteka Slavy Yanko. URL sbornika: http://yanko.lib.ru/books/cultur/lotman-selection.htm.
Mann T. Doktor Faustus: Zhizn' nemetskogo kompozitora Adriana Leverkyuna, rasskazannaya ego drugom: Roman // Mann T. Sobranie sochineniy v 10 t. / Per. s nem. S. Apta i N. Man; Pod red. N.N. Vil'monta i B.L. Suchko¬va; Prim. A. Gabrichevskogo. T. 5. — M.: Khudozhestvennaya literatura, 1960. — 696 s.
Charlz Robert Met'yurin [Charles Robert Maturin] // Laboratoriya fantastiki: Forum o fantastike i fentezi. URL stat'i:
Nechaeva E.A. Poetika demonicheskogo v tvorchestve E.T.A. Gofmana: Dis. … kand. filol. nauk. — Balashov, 2010. — 183 s. URL: http://www.dissercat.com/content/poetika-demonicheskogo-v-tvorchestve-eta-gofmana. [Data obrashcheniya: 28.12.2012.]
Ryzhkin I.Ya. Faustus KhKh veka i nepravyy put' modernizma // Sovetskaya muzyka. 1959. № 9. — S. 167–177.
Solov'ev S.M. Izobrazitel'nye sredstva v tvorchestve F.M. Do¬stoevskogo: Ocherki. — M.: Sovetskiy pisatel', 1979. — 352 s.
Seleznev Yu.I. V mire Dostoevskogo. — M.: Sovremennik, 1980. — 376 s. [Biblioteka «Lyubitelyam rossiyskoy slovesnosti».]
Titova N.V. Strukturnye osobennosti kategorii dvoynika (na primere proizvedeniy O. Uayl'da) // Vestnik Nizhegorodskogo universiteta imeni N.I. Lobachevskogo. 2010. № 4 (2). — S. 955–957.
Umnova I.G. Poetika Sergeya Slonimskogo: k probleme vzaimosvya¬zi muzykal'nogo i literaturnogo tvorchestva: Avtoref. … d-ra isk. — SPb: Rossiyskiy gosudarstvennyy pedagogicheskiy universitet imeni A.I. Gertsena, 2012. — 41 s.
Fridlender G.M. Estetika Dostoevskogo: Sb. st. / Redkoll. A.L. Grishunin, U.A. Gural'nik, K.N. Lomunov (otv. red.), V.S. Nechaeva. — M.: Khudozhestvennaya literatura, 1972. — S. 97–164.
[Fridlender G.M., Kiyko E.I., Reynus L.M., Vetlovskaya V.E., Batyuto A.I., Dolinin A.A., Stepanova G.V.] Kommentarii // Dostoevskiy F.M. Brat'ya Karamazovy [Vosproizvoditsya po izdaniyu: F.M. Dostoevskiy: Sobranie sochineniy v 15 tomakh. T. 9. — L.: Nauka, 1991. — 694 s]. URL: http://www.rvb.ru/dostoevski/02comm/35_1.htm.
Shatalova S.V. Mifologiya smekha v proze M.A. Bulgakova 1920-kh godov: Dis. … kand. filol. nauk. — Magnitogorsk: Magnitogorskiy gosudarstvennyy universitet, 2008. — 185 s. URL: http://www.dissercat.com/content/mifologiya-smekha-v-proze-ma-bulgakova-1920-kh-godov-0

Аннотация: В статье рассматривается идея воплощения скрытого дьявола в образе Генри Уоттона в романе О. Уайльда «Портрет Дориана Грея» и условия такого воплощения, каким оказывается культ дендизма, эпатажным выразителем которого был сам Уайльд. Обозревая научно-критическую литературу об истоках этого произведения, автор статьи показывает, как эстетская позиция Уайльда сформировалась в конгломерате многообразных философско-художественных традиций, где индивидуализирующую роль играла матрица сказки.
В своём исследовании автор выявляет сначала косвенную характеристику лорда Генри, в которой содержится некая двойственность: при внешнем лоске и остроумии — избыток аморальных качеств, в результате чего окружающие сравнивают его с демоном. Но, главное, этот светский лев стремится развенчать устоявшиеся моральные ценности, вследствие чего он является источником катастрофизма для социума.
В действительности Уоттон также ниспровергает общечеловеческие устои. Он не признаёт нравственные нормы, внедряет в Дориана идею жизни вне морали, поскольку, согласно лорду Генри, человека тяготят созданные им самим законы морали.
В методе исследования комбинируются типы исторического, этико-философского, эстетического, литературного и сравнительного анализов, что в целом даёт возможность рассмотреть явление демонологии. Научная новизна статьи заключается в обосновании авторской трактовки эстетизма лорда Уоттона, который в концепции исследователя является катастрофически опасным для общества, поскольку в нравственном отношении он носит ариманический характер.
Поэтому в выводах автор работы приходит к заключению, что лорд Уоттон, хотя и не лишён положительных качеств, является человеком с дьявольским нутром жестокого циника и нигилиста, небрежным типом преступника, искушающим, а в конечном счёте растлевающим молодёжь, в частности юного Дориана. В этом растлении, которое для юноши оказывается катастрофическим, он находит не только смысл своей праздной жизни, но и получает преданную душу зомбированной им и исковерканной личности.

Ключевые слова: Роман Оскара Уайльда, Портрет Дориана Грея, Генри Уоттон, человек, художник, душа, дьявол, мораль, эстетизм и дендизм, тип преступника

Библиография:
Баль В.Ю. Мотив «живого портрета» в повести Н.В. Гоголя «Портрет»: текст и контекст: Дис. … канд. филол. наук. — Томск, 2011. — 203 с. URL: http://www.dissercat.com/content/motiv-zhivogo-portreta-v-povesti-nv-gogolya-portret-tekst-i-kontekst.
Бахтин М.М. Автор и герой в эстетической деятельности. Проблема отношения автора к герою. URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Literat/Baht_AvtGer/02.php.
Бочкарёва Н.С. Роман о художнике как «Роман творения», генезис и поэтика: На материале литератур Западной Европы и США конца ХVIII–ХIХ вв.: Дис. … д-ра филол. наук. — Пермь: Пермский государственный университет, 2001. — 390 с. URL: http://www.dissercat.com/content/roman-o-khudozhnike-kak-roman-tvoreniya-genezis-i-poetika-na-materiale-literatur-zapadnoi-ev.
Губарева М.С. Темы и образы декаданса: Й.-К. Гюисманс, О. Уайльд, А. Жид: опыт сопоставительного анализа: Дис. … канд. филол. наук. — М., 2005. — 198 с. URL: http://www.dissercat.com/content/temy-i-obrazy-dekadansa-i-k-gyuismans-o-uaild-zhid-opyt-sopostavitelnogo-analiza.
Дайхин Т. Идеи Ф.М. Достоевского в художественном сознании О. Уайльда // Научные журналы Уральского педагогического государственного университета: Интернет-сайт. URL: http://journals.uspu.ru.
Ипатова С.А. Неизвестная рецензия Оскара Уайльда на «Преступление и наказание» // Pro memoria: Памяти академика Г.М. Фридлендера (1915–1995). — СПб., 2003. — С. 250–271.
Котова Н.Д. Совершенное мироустройство и совершенный человек: специфика идеала О. Уайльда // Вестник Нижегородского государственного университета имени Н.И. Лобачевского. 2010. № 1. — С. 296–301.
Котова Н.Д. Философско-эстетические аспекты нехудожественной прозы О. Уайльда. URL: http://www.dissercat.com/content/filosofsko-esteticheskie-aspekty-nekhudozhestvennoi-prozy-o-uailda.
Куприянова Е.С. Литературные сказки Оскара Уайльда и сказочно-мифологическая поэтика романа «Портрет Дориана Грея»: Дис. … д-ра филол. наук. — Великий Новгород, 2007. — 431 с. URL: http://www.dissercat.com/content/literaturnye-skazki-oskara-uailda-i-skazochno-mifologicheskaya-poetika-romana-portret-dorian.
Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое // Ницше Ф. По ту сторону добра и зла: Сочинения / Пер. С.Л. Франка. — М.: ЭКС-МО-Пресс; Харьков: Фолио, 2002. — С. 11–294. [Серия «Антоло¬гия мысли».]
Резяпова Г.Т. Мотив игры в творчестве О. Уайльда: роман «Пор¬трет Дориана Грея»: Дис. … канд. филол. наук. — Уфа: Башкирский государственный университет, 2002. — 172 с. URL: http://www.dissercat.com/content/motiv-igry-v-tvorchestve-o-uailda-roman-portret-doriana-greya.
Рознатовская Ю.А. Оскар Уайльд в России // Всероссийская государственная библиотека иностранной литературы имени М.И. Рудомино. URL: http://archive.libfl.ru/win/nbc/books/wilde.html.
Самсонова С.А. «Fin de siècle»: культурологическая дефиниция и художественные практики: Дис. … канд. культурологии. — Кострома, 2003. — 147 с. URL: http://www.dissercat.com/content/fin-de-siecle-kulturologicheskaya-definitsiya-i-khudozhestvennye-praktiki.
Симонова С.А. К вопросу об эстетизации культуры (на примере феномена европейского музыкального театра XVII века) // Искусствоведение в контексте других наук в России и за рубежом: Параллели и взаимодействия / Под общ. науч. ред. Я.И. Сушковой-Ириной и Г.Р. Консона; Ред.-сост. Г.Р. Консон. — М.: Нобель-пресс, 2013. — С. 400–404.
Соломатина Н.В. Оскар Уайльд: Создание автомифа и его трансформация в «биографическом жанре»: Дис. … канд. филол. наук. — М., 2003. — 214 с. URL: http://www.dissercat.com/content/sozdanie-avtomifa-i-ego-transformatsiya-v-biograficheskom-zhanre.
Тетельман А.И. Взаимодействие жанров в творчестве Оскара Уайльда: Дис. … канд. филол. наук. — Казань, 2007. — 184 с. URL: http://www.dissercat.com/content/vzaimodeistvie-zhanrov-v-tvorchestve-oskara-uailda.
Титова Н.В. Структурные особенности категории двойника (на примере произведений О. Уайльда) // Вестник Нижегородского университета имени Н.И. Лобачевского. 2010. № 4 (2). — С. 955–957.
Тумбина О.В. Контраст и парадокс в повествовательной прозе Оскара Уайльда (К характеристике творческого метода писателя): Дис. … канд. филол. наук. — СПб.: Российский государственный педагогический университет имени А.И. Герцена, 2004. — 191 с. http://www.dissercat.com/content/kontrast-i-paradoks-v-povestvovatelnoi-proze-oskara-uailda-k-kharakteristike-tvorcheskogo-me.
Уайльд О. День рождения инфанты // Уайльд О. Избранные сочинения в двух тт. / Пер. с англ. З. Журав¬ской; Сост. К. Чуковский; Предис. А. Аникста. Т. 1. — М., 1960. — С. 325. [Из сборника «Гранатовый домик».]
Уайльд О. Портрет Дориана Грея // Уайльд О. Избранные сочинения в 2 тт. / Пер. с англ. М. Абкиной; Сост. К. Чуковский; Предис. А. Аникста. Т. 1. — М., 1960. — С. 29–235.
Чуканцова В.О. Проблема интермедиальности в повествовательной прозе Оскара Уайльда: Дис. … канд. филол. наук. — СПб., 2010. — 199 с. URL: http://www.dissercat.com/content/problema-intermedialnosti-v-povestvovatelnoi-proze-oskara-uailda.
Шульженко М.Ю. Процесс понимания художественного текста как постижение риторико-герменевтической организованности смыслов: (на материале романа О. Уайльда «Портрет Дориана Грея»): Дис. … канд. филол. наук. — Ставрополь, 2010. — 194 с. URL: http://www.dissercat.com/content/protsess-ponimaniya-khudozhestvennogo-teksta-kak-postizhenie-ritoriko-germenevticheskoi-orga.

References (transliteration):
Bal' V.Yu. Motiv «zhivogo portreta» v povesti N.V. Gogolya «Portret»: tekst i kontekst: Dis. … kand. filol. nauk. — Tomsk, 2011. — 203 s. URL: http://www.dissercat.com/content/motiv-zhivogo-portreta-v-povesti-nv-gogolya-portret-tekst-i-kontekst.
Bakhtin M.M. Avtor i geroy v esteticheskoy deyatel'nosti. Problema otnosheniya avtora k geroyu. URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Literat/Baht_AvtGer/02.php.
Bochkareva N.S. Roman o khudozhnike kak «Roman tvoreniya», genezis i poetika: Na materiale literatur Zapadnoy Evropy i SShA kontsa KhVIII–KhIKh vv.: Dis. … d-ra filol. nauk. — Perm': Permskiy gosudarstvennyy universitet, 2001. — 390 s. URL: http://www.dissercat.com/content/roman-o-khudozhnike-kak-roman-tvoreniya-genezis-i-poetika-na-materiale-literatur-zapadnoi-ev.
Gubareva M.S. Temy i obrazy dekadansa: Y.-K. Gyuismans, O. Uayl'd, A. Zhid: opyt sopostavitel'nogo analiza: Dis. … kand. filol. nauk. — M., 2005. — 198 s. URL: http://www.dissercat.com/content/temy-i-obrazy-dekadansa-i-k-gyuismans-o-uaild-zhid-opyt-sopostavitelnogo-analiza.
Daykhin T. Idei F.M. Dostoevskogo v khudozhestvennom soznanii O. Uayl'da // Nauchnye zhurnaly Ural'skogo pedagogicheskogo gosudarstvennogo universiteta: Internet-sayt. URL: http://journals.uspu.ru.
Ipatova S.A. Neizvestnaya retsenziya Oskara Uayl'da na «Prestuplenie i nakazanie» // Pro memoria: Pamyati akademika G.M. Fridlendera (1915–1995). — SPb., 2003. — S. 250–271.
Kotova N.D. Sovershennoe miroustroystvo i sovershennyy chelovek: spetsifika ideala O. Uayl'da // Vestnik Nizhegorodskogo gosudarstvennogo universiteta imeni N.I. Lobachevskogo. 2010. № 1. — S. 296–301.
Kotova N.D. Filosofsko-esteticheskie aspekty nekhudozhestvennoy prozy O. Uayl'da. URL: http://www.dissercat.com/content/filosofsko-esteticheskie-aspekty-nekhudozhestvennoi-prozy-o-uailda.
Kupriyanova E.S. Literaturnye skazki Oskara Uayl'da i skazochno-mifologicheskaya poetika romana «Portret Doriana Greya»: Dis. … d-ra filol. nauk. — Velikiy Novgorod, 2007. — 431 s. URL: http://www.dissercat.com/content/literaturnye-skazki-oskara-uailda-i-skazochno-mifologicheskaya-poetika-romana-portret-dorian.
Nitsshe F. Chelovecheskoe, slishkom chelovecheskoe // Nitsshe F. Po tu storonu dobra i zla: Sochineniya / Per. S.L. Franka. — M.: EKS-MO-Press; Khar'kov: Folio, 2002. — S. 11–294. [Seriya «Antolo¬giya mysli».]
Rezyapova G.T. Motiv igry v tvorchestve O. Uayl'da: roman «Por¬tret Doriana Greya»: Dis. … kand. filol. nauk. — Ufa: Bashkirskiy gosudarstvennyy universitet, 2002. — 172 s. URL: http://www.dissercat.com/content/motiv-igry-v-tvorchestve-o-uailda-roman-portret-doriana-greya.
Roznatovskaya Yu.A. Oskar Uayl'd v Rossii // Vserossiyskaya gosudarstvennaya biblioteka inostrannoy literatury imeni M.I. Rudomino. URL: http://archive.libfl.ru/win/nbc/books/wilde.html.
Samsonova S.A. «Fin de siècle»: kul'turologicheskaya definitsiya i khudozhestvennye praktiki: Dis. … kand. kul'turologii. — Kostroma, 2003. — 147 s. URL: http://www.dissercat.com/content/fin-de-siecle-kulturologicheskaya-definitsiya-i-khudozhestvennye-praktiki.
Simonova S.A. K voprosu ob estetizatsii kul'tury (na primere fenomena evropeyskogo muzykal'nogo teatra XVII veka) // Iskusstvovedenie v kontekste drugikh nauk v Rossii i za rubezhom: Paralleli i vzaimodeystviya / Pod obshch. nauch. red. Ya.I. Sushkovoy-Irinoy i G.R. Konsona; Red.-sost. G.R. Konson. — M.: Nobel'-press, 2013. — S. 400–404.
Solomatina N.V. Oskar Uayl'd: Sozdanie avtomifa i ego transformatsiya v «biograficheskom zhanre»: Dis. … kand. filol. nauk. — M., 2003. — 214 s. URL: http://www.dissercat.com/content/sozdanie-avtomifa-i-ego-transformatsiya-v-biograficheskom-zhanre.
Tetel'man A.I. Vzaimodeystvie zhanrov v tvorchestve Oskara Uayl'da: Dis. … kand. filol. nauk. — Kazan', 2007. — 184 s. URL: http://www.dissercat.com/content/vzaimodeistvie-zhanrov-v-tvorchestve-oskara-uailda.
Titova N.V. Strukturnye osobennosti kategorii dvoynika (na primere proizvedeniy O. Uayl'da) // Vestnik Nizhegorodskogo universiteta imeni N.I. Lobachevskogo. 2010. № 4 (2). — S. 955–957.
Tumbina O.V. Kontrast i paradoks v povestvovatel'noy proze Oskara Uayl'da (K kharakteristike tvorcheskogo metoda pisatelya): Dis. … kand. filol. nauk. — SPb.: Rossiyskiy gosudarstvennyy pedagogicheskiy universitet imeni A.I. Gertsena, 2004. — 191 s. http://www.dissercat.com/content/kontrast-i-paradoks-v-povestvovatelnoi-proze-oskara-uailda-k-kharakteristike-tvorcheskogo-me.
Uayl'd O. Den' rozhdeniya infanty // Uayl'd O. Izbrannye sochineniya v dvukh tt. / Per. s angl. Z. Zhurav¬skoy; Sost. K. Chukovskiy; Predis. A. Aniksta. T. 1. — M., 1960. — S. 325. [Iz sbornika «Granatovyy domik».]
Uayl'd O. Portret Doriana Greya // Uayl'd O. Izbrannye sochineniya v 2 tt. / Per. s angl. M. Abkinoy; Sost. K. Chukovskiy; Predis. A. Aniksta. T. 1. — M., 1960. — S. 29–235.
Chukantsova V.O. Problema intermedial'nosti v povestvovatel'noy proze Oskara Uayl'da: Dis. … kand. filol. nauk. — SPb., 2010. — 199 s. URL: http://www.dissercat.com/content/problema-intermedialnosti-v-povestvovatelnoi-proze-oskara-uailda.
Shul'zhenko M.Yu. Protsess ponimaniya khudozhestvennogo teksta kak postizhenie ritoriko-germenevticheskoy organizovannosti smyslov: (na materiale romana O. Uayl'da «Portret Doriana Greya»): Dis. … kand. filol. nauk. — Stavropol', 2010. — 194 s. URL: http://www.dissercat.com/content/protsess-ponimaniya-khudozhestvennogo-teksta-kak-postizhenie-ritoriko-germenevticheskoi-orga.

Аннотация: В своей статье Сьюзен Зонтаг дает обзор работ Клода
Леви-Стросса, подчеркивая его отношение к профессии антрополога как к занятию, связанному "с духовным обязательством, наподобие обязательства художника-творца" или психоаналитика.
Самую высокую оценку Сьюзен Зонтаг дает работе "Печальные тропики", называя ее "одной из великих книг нашего столетия".
Леви-Стросс, родившийся в 1908 г., принадлежал кругу Сартра, Бовуар, Мерло-Понти. Разочаровавшись в философии, он стал заниматься антропологией и в 1935 поехал в Сан-Паулу в качестве профессора антропологии. "Печальные тропики", по мнению Сьюзен Зонтаг, -- это "интеллектуальная биография, образец личной истории" Антрополог профессионально делит мир на "внутри" и "вовне", домашнее и экзотическое, академический городской мир и тропики. Антрополог сознательно использует собственное интеллектуальное отчуждение.
Антропология, по Леви-Строссу, это метод политической неангажированности, профессия антрополога требует глубокой беспристрастности.
Антрополог, прежде всего, очевидец, поэтому считать, что его можно обучить чисто теоретически, было бы иллюзией. Леви-Стросс предписывает (в "Структурной антропологии") такую технику анализа и записи мифов, которая позволяет компьютерную обработку. Он применяет строгий формализм к традиционным темам - системе кровного родства, тотемизму, соотношению мифа и ритуала и так далее.

Ключевые слова: «Структурная антропология», первобытные общества, «Печальные тропики», допись- менные племена, беспристрастность, полевые исследования, духовное перерождение, строгий формализм, антропологический материал, компьютерная обработка.

Контактная информация: Кулагина-Ярцева Валентина Сергеевна, 119991, Россия, г. Москва, ул. Волхонка, д. 14/1, строение 5, комн. 432.

Библиография:
Lévi-Strauss Claude,Tristes tropiques [Текст]1955
Lévi-Strauss Claude,La Pensée sauvage [Текст]1962
Lévi-Strauss Claude,Anthropologie structurale[Текст]195

References (transliteration):
Lévi-Strauss Claude,Tristes tropiques [Tekst]1955
Lévi-Strauss Claude,La Pensée sauvage [Tekst]1962
Lévi-Strauss Claude,Anthropologie structurale[Tekst]195

Аннотация: Предметом исследования в статье являются нравственная природа человека и принципы её разрушения в кризисные периоды жизни. Подобная деструкция духовно-личностной константы сопровождается активизированной реакцией страха человека на деформированную картину мира. Итогом здесь нередко являются различные галлюцинаторные явления, содержанием которых становятся всевозможные потусторонние видения, где центральные образы — черти, демоны, бесы, дьяволы — почерпнуты из сказочно-фольклорной и литературной фантастики. Вместе с тем в настоящей работе показано, что бесовское начало в человеке фактически есть порождение его собственного сознания. Для исследования применён комплексный подход, основанный на совокупном использовании исторического, философского, психологического, литературного и музыковедческого анализа. Статья представляет собой исследование феномена своеобразного конкубината божественного и дьявольского в человеке. В связи с этим в работе рассматриваются совестные черты личности, служащие в ней проводником божественного, и дьяволические, уводящие от совестных.
В итоге обзора различных трактовок лика дьявола автор приходит к заключению, что все они являются отражением сущности человека, а отсюда и все его «специфические» качества: архизлодейство и враждебные действия против Бога, провокаторская и карательная деятельность, таинственность и лживость, критичность и лукавство, оказывающие пагубные действия на человека. А потому в характеристике дьявола необходимо сознавать уровень невротичности героя, к которому является чёрт, иначе — степень проблематизации феномена безумия, всю диалектику имплицитно-эксплицитных смыслов бытия главного героя, взаимодействующих в его собственном сознании.

Ключевые слова: образ, человек, божественное и бесовское, зло, дьявол, демон, сатана, Люцифер и Ариман, совесть и нравственность, концепция

Контактная информация: Консон Григорий Рафаэльевич, 115035, Россия, г. Москва, ул. Садовническая, д. 52/45.

Библиография:
Тураев С.В. Олимпийское и фаустовское у Гёте // Гётевские чтения 2003 / Под ред. С.В. Тураева; Редколл.: А.Н. Анисимова, Н.И. Лопатина, С.В. Тураев, Д.В. Фомин, Е.И. Чигарёва, Г.В. Якушева. — М.: Наука, 2003. — С. 80– 89.
Татаринов А.В. Власть апокрифа: Библейский сюжет и кризисное бого-словие художественного текста. — Краснодар: Кубанский государствен-ный университет, 2008. — 984 с.
Тареев М.М. Цель и смысл жизни // Смысл жизни: Антология / Сост., общ. ред., предисл. и прим. Н.К. Гаврюшина. — М.: Издательская группа «Прогресс-Культура», 1994. — С. 123–242. [Серия: «Сокровищница русской религиозно-философской мысли». Вып. II.]
Сахаров В.И. Реквием («Мастер и Маргарита») // Всеволод Саха¬ров. Михаил Булгаков: писатель и власть. По секретным архивам ЦК КПСС и КГБ. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2000. — С. 220–256. [Серия «Досье».].
Романчук Л.А., Щитов Д.Н. Демонизм. Зверь Апокалипсиса: Литературные мифы, версии, реалии / Предис. А.Д. Михалёва. — М.: Мэйлер, 2012. — 288 с.
Романчук Л.А. Метаморфозы образа Сатаны [в творчестве английских романтиков] [// Бiблiя i культура. Вип. 1. — Черновцы: Рута, 2000. — С. 156–161] // Наследие. Искусство. Величие [niv.ru]: Интернет-сайт. URL статьи: http://19v-euro-lit.niv.ru/19v-euro-lit/articles-all/romanchuk-metamorfozy-obraza-satany.htm.
Рерих Е.И. О Люцифере. Из письма Е.И. Рерих – Ф.А. Буцену 3 декабря 1937 г. Цит. по: Шамбала — это не миф / Под ред. Н. Самохиной. М.: Эксмо, 2009 // Пазлы: электронная библиотека эзотерики. URL сайта: http://e-puzzle.ru. [Дата обращения: 03.01.2014.]
Разум сердца: Мир нравственности в высказываниях и афоризмах / Сост.: В.Н. Назаров и Г.П. Сидоров; Автор введения к сб. и его разделам В.Н. Назаров: Прим., именной и библиогр. указатель, сост. Е.Д. Мелешко и В.Н. Назаровым. — М.: Политиздат, 1989. — 605 с.
Ориген. О Началах. Кн. I. Гл. 5. URL: http://azbyka.ru/otechnik/?Origen/o_nachalah=1_5. [Дата обращения: 25.12.2013.] [Отец Александр Мень отвечает на вопросы.] Христианство и творчество. URL: http://www.nesusvet.narod.ru/ico/books/men2.htm.
Нечаева Е.А. Поэтика демонического в творчестве Э.Т.А. Гофмана: Дис. … канд. филол. наук. — Балашов, 2010. — 183 с. URL: http://www.dissercat.com/content/poetika-demonicheskogo-v-tvorchestve-eta-gofmana. [Дата обращения: 28.12.2012.]
Муратов М.Н. Мотив продажи души дьяволу в традиции готического романа // Студенческий научный форум 2012: IV Международная студенческая электронная научная конференция 15 февраля – 31 марта 2012 года. [Российская академия естествознания.] URL статьи: http://rae.ru/forum2012/pdf/1688.pdf.
Мелик-Саркисян Р.С. Образ дьявола в творчестве Достоевского // Инновации в образовательном процессе: Первая международная научно-педагогическая конференция / Под общ. и науч. ред. В. Ириной. — М.: Человек, 2013. — С. 186–192.
Мацута В.В. Аутокоммуникация человека: функциональный аспект: Автореф. дис. … канд. псих. наук. — Томск, 2010. — 24 с.
Мальцев Л.А. Инфернальный мир романа В. Гомбровича «Фердидурке» // Известия Уральского государственного университета. 2010. № 2 (76): Гуманитарные науки [Филология]. URL: http://proceedings.usu.ru/?base=mag/0076(01_$02-2010)&xsln=showArticle.xslt&id=a16&doc=../content.jsp.
Лосский Н.О. Бог и мировое зло / Сост. А.П. Поляков, П.В. Алексеев, А.А. Яковлев; Прим. Р.К. Медведевой. — М.: Республика, 1994. — 432 с.
Локус контроля // Управление персоналом: Словарь-спра¬вочник [// Управление персоналом: Словарь-справочник] // «ПСИ-ФАКТОР»: информационный ресурсный центр по научной и практической психологии. URL: http://psyfactor.org/personal/personal11-04.htm.
Кант И. Основы метафизики нрав¬ственности / Под общ. ред. В. Асмуса, А. Гулыги, Т. Ойзермана; Пер. с нем. Н.О. Лосского; Отв. ред. и автор вступ. ст. В.А. Жучков. — М.: Наука, 1999. — 1472 с. [Серия «Па-мятники философской мысли».]
Ильин И.А. О грядущей России: К истории дьявола (20.10.1948 г.) // Избранные статьи / Под ред. Н. Полторацкого. — М., 1993. — 368 с. URL: http://lib.ru/POLITOLOG/IILIN/istoii.txt.
Ильин И.А. Путь к очевидности / Сост. П. Алексеев и В. Кураев; Послесловие В. Кураева; Прим. Р. Медведевой. — М.: Республика, 1993. — 431 с. [Серия «Мыслители ХХ века.]
Иванов Вяч.И. Пролегомены о демонах: Лик и личины России // Вячеслав Иванов. Собрание сочинений в 4 тт. Т. 3. — С. 243–252. Статьи [// Вяч. И. Иванов: Критические издания.] // Русская виртуальная библиотека. URL ссылки: http://www.rvb.ru/ivanov/1_critical/1_brussels/vol3/01text/02papers/3_139.htm.
Вулис А.З. Роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита». М.: Художествен-ная литература, 1991. — 224 с. [Серия «Массовая историко-литературная библиотека».]
Дьявол // Энциклопедия Кольера. URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_colier/5408/%D0%94%D0%AC%D0%AF%D0%92%D0%9E%D0%9B.
Борев Ю.Б. Эстетика. Изд. 2-е. — М.: Политиздат, 1975. — 399 с.
Бердяев Н.А. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. URL: http://krotov.info/library/02_b/berdyaev/1944_041_4.html. [Дата обращения: 25.12.2013.]
Беседы с Альфредом Шнит¬ке / Сост., автор вступ. ст. А. Ивашкин. — М.: Культура, 1994. — 304 с.
Апокрифы, околохристианские тексты. Книга Еноха. URL: http://biblia.org.ua/apokrif/apocryph2/enoh1.shtml.htm.
Бердяев Н.А. О человеке, его свободе и духовности // Избранные труды / Ред.-сост. Л. Новикова и И. Сиземская. — М.: Флинта, 1999. — 312 с. [Серия «Духовное единение»: Избранные сочинения выдаю¬щихся мыслителей в 25 тт. (книга 1).]
Шелли П.Б. О дьяволе и дьяво¬лах // Пер. З. Александровой; Прим. Ю. Кондратьева. URL: http://www.morganaswelt.ru/library/prose/percy-shelley-prose.html.
Южанинова Е.Р. Ценностные и рационально-теоретические компоненты в мировоззрении М.А. Булгакова: Автореф. … канд. филос. наук. — Екатеринбург: Уральский государственный университет имени А.М. Горького, 2008. — 23 с.

References (transliteration):
Turaev S.V. Olimpiyskoe i faustovskoe u Gete // Getevskie chteniya 2003 / Pod red. S.V. Turaeva; Redkoll.: A.N. Anisimova, N.I. Lopatina, S.V. Turaev, D.V. Fomin, E.I. Chigareva, G.V. Yakusheva. — M.: Nauka, 2003. — S. 80– 89.
Tatarinov A.V. Vlast' apokrifa: Bibleyskiy syuzhet i krizisnoe bogo-slovie khudozhestvennogo teksta. — Krasnodar: Kubanskiy gosudarstven-nyy universitet, 2008. — 984 s.
Tareev M.M. Tsel' i smysl zhizni // Smysl zhizni: Antologiya / Sost., obshch. red., predisl. i prim. N.K. Gavryushina. — M.: Izdatel'skaya gruppa «Progress-Kul'tura», 1994. — S. 123–242. [Seriya: «Sokrovishchnitsa russkoy religiozno-filosofskoy mysli». Vyp. II.]
Sakharov V.I. Rekviem («Master i Margarita») // Vsevolod Sakha¬rov. Mikhail Bulgakov: pisatel' i vlast'. Po sekretnym arkhivam TsK KPSS i KGB. — M.: OLMA-PRESS, 2000. — S. 220–256. [Seriya «Dos'e».].
Romanchuk L.A., Shchitov D.N. Demonizm. Zver' Apokalipsisa: Literaturnye mify, versii, realii / Predis. A.D. Mikhaleva. — M.: Meyler, 2012. — 288 s.
Romanchuk L.A. Metamorfozy obraza Satany [v tvorchestve angliyskikh romantikov] [// Bibliya i kul'tura. Vip. 1. — Chernovtsy: Ruta, 2000. — S. 156–161] // Nasledie. Iskusstvo. Velichie [niv.ru]: Internet-sayt. URL stat'i: http://19v-euro-lit.niv.ru/19v-euro-lit/articles-all/romanchuk-metamorfozy-obraza-satany.htm.
Rerikh E.I. O Lyutsifere. Iz pis'ma E.I. Rerikh – F.A. Butsenu 3 dekabrya 1937 g. Tsit. po: Shambala — eto ne mif / Pod red. N. Samokhinoy. M.: Eksmo, 2009 // Pazly: elektronnaya biblioteka ezoteriki. URL sayta: http://e-puzzle.ru. [Data obrashcheniya: 03.01.2014.]
Razum serdtsa: Mir nravstvennosti v vyskazyvaniyakh i aforizmakh / Sost.: V.N. Nazarov i G.P. Sidorov; Avtor vvedeniya k sb. i ego razdelam V.N. Nazarov: Prim., imennoy i bibliogr. ukazatel', sost. E.D. Meleshko i V.N. Nazarovym. — M.: Politizdat, 1989. — 605 s.
Origen. O Nachalakh. Kn. I. Gl. 5. URL: http://azbyka.ru/otechnik/?Origen/o_nachalah=1_5. [Data obrashcheniya: 25.12.2013.] [Otets Aleksandr Men' otvechaet na voprosy.] Khristianstvo i tvorchestvo. URL: http://www.nesusvet.narod.ru/ico/books/men2.htm.
Nechaeva E.A. Poetika demonicheskogo v tvorchestve E.T.A. Gofmana: Dis. … kand. filol. nauk. — Balashov, 2010. — 183 s. URL: http://www.dissercat.com/content/poetika-demonicheskogo-v-tvorchestve-eta-gofmana. [Data obrashcheniya: 28.12.2012.]
Muratov M.N. Motiv prodazhi dushi d'yavolu v traditsii goticheskogo romana // Studencheskiy nauchnyy forum 2012: IV Mezhdunarodnaya studencheskaya elektronnaya nauchnaya konferentsiya 15 fevralya – 31 marta 2012 goda. [Rossiyskaya akademiya estestvoznaniya.] URL stat'i: http://rae.ru/forum2012/pdf/1688.pdf.
Melik-Sarkisyan R.S. Obraz d'yavola v tvorchestve Dostoevskogo // Innovatsii v obrazovatel'nom protsesse: Pervaya mezhdunarodnaya nauchno-pedagogicheskaya konferentsiya / Pod obshch. i nauch. red. V. Irinoy. — M.: Chelovek, 2013. — S. 186–192.
Matsuta V.V. Autokommunikatsiya cheloveka: funktsional'nyy aspekt: Avtoref. dis. … kand. psikh. nauk. — Tomsk, 2010. — 24 s.
Mal'tsev L.A. Infernal'nyy mir romana V. Gombrovicha «Ferdidurke» // Izvestiya Ural'skogo gosudarstvennogo universiteta. 2010. № 2 (76): Gumanitarnye nauki [Filologiya]. URL: http://proceedings.usu.ru/?base=mag/0076(01_$02-2010)&xsln=showArticle.xslt&id=a16&doc=../content.jsp.
Losskiy N.O. Bog i mirovoe zlo / Sost. A.P. Polyakov, P.V. Alekseev, A.A. Yakovlev; Prim. R.K. Medvedevoy. — M.: Respublika, 1994. — 432 s.
Lokus kontrolya // Upravlenie personalom: Slovar'-spra¬vochnik [// Upravlenie personalom: Slovar'-spravochnik] // «PSI-FAKTOR»: informatsionnyy resursnyy tsentr po nauchnoy i prakticheskoy psikhologii. URL: http://psyfactor.org/personal/personal11-04.htm.
Kant I. Osnovy metafiziki nrav¬stvennosti / Pod obshch. red. V. Asmusa, A. Gulygi, T. Oyzermana; Per. s nem. N.O. Losskogo; Otv. red. i avtor vstup. st. V.A. Zhuchkov. — M.: Nauka, 1999. — 1472 s. [Seriya «Pa-myatniki filosofskoy mysli».]
Il'in I.A. O gryadushchey Rossii: K istorii d'yavola (20.10.1948 g.) // Izbrannye stat'i / Pod red. N. Poltoratskogo. — M., 1993. — 368 s. URL: http://lib.ru/POLITOLOG/IILIN/istoii.txt.
Il'in I.A. Put' k ochevidnosti / Sost. P. Alekseev i V. Kuraev; Posleslovie V. Kuraeva; Prim. R. Medvedevoy. — M.: Respublika, 1993. — 431 s. [Seriya «Mysliteli KhKh veka.]
Ivanov Vyach.I. Prolegomeny o demonakh: Lik i lichiny Rossii // Vyacheslav Ivanov. Sobranie sochineniy v 4 tt. T. 3. — S. 243–252. Stat'i [// Vyach. I. Ivanov: Kriticheskie izdaniya.] // Russkaya virtual'naya biblioteka. URL ssylki: http://www.rvb.ru/ivanov/1_critical/1_brussels/vol3/01text/02papers/3_139.htm.
Vulis A.Z. Roman M. Bulgakova «Master i Margarita». M.: Khudozhestven-naya literatura, 1991. — 224 s. [Seriya «Massovaya istoriko-literaturnaya biblioteka».]
D'yavol // Entsiklopediya Kol'era. URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_colier/5408/%D0%94%D0%AC%D0%AF%D0%92%D0%9E%D0%9B.
Borev Yu.B. Estetika. Izd. 2-e. — M.: Politizdat, 1975. — 399 s.
Berdyaev N.A. Ekzistentsial'naya dialektika bozhestvennogo i chelovecheskogo. URL: http://krotov.info/library/02_b/berdyaev/1944_041_4.html. [Data obrashcheniya: 25.12.2013.]
Besedy s Al'fredom Shnit¬ke / Sost., avtor vstup. st. A. Ivashkin. — M.: Kul'tura, 1994. — 304 s.
Apokrify, okolokhristianskie teksty. Kniga Enokha. URL: http://biblia.org.ua/apokrif/apocryph2/enoh1.shtml.htm.
Berdyaev N.A. O cheloveke, ego svobode i dukhovnosti // Izbrannye trudy / Red.-sost. L. Novikova i I. Sizemskaya. — M.: Flinta, 1999. — 312 s. [Seriya «Dukhovnoe edinenie»: Izbrannye sochineniya vydayu¬shchikhsya mysliteley v 25 tt. (kniga 1).]
Shelli P.B. O d'yavole i d'yavo¬lakh // Per. Z. Aleksandrovoy; Prim. Yu. Kondrat'eva. URL: http://www.morganaswelt.ru/library/prose/percy-shelley-prose.html.
Yuzhaninova E.R. Tsennostnye i ratsional'no-teoreticheskie komponenty v mirovozzrenii M.A. Bulgakova: Avtoref. … kand. filos. nauk. — Ekaterinburg: Ural'skiy gosudarstvennyy universitet imeni A.M. Gor'kogo, 2008. — 23 s.

Аннотация: один из самых загадочных образов трагедии Гёте «Фауст» — Эвфорион — становится прозрачнее, если разместить его в контексте главного события произведения — рождения совершенного человека. Эвфорион в этом случае оказывается не только символом поэзии, но и образом духа, оторвавшегося от земной стихии и женственной природы: своего рода антиподом Гомункула и одним из негативных двойников самого Фауста.

Ключевые слова: филология, Гёте, Байрон, личность, Эвфорион, поэзия, романтизм, классицизм, женственность, алхимия.

Библиография:
1. Васильева Т.В. Елена Прекрасная // Васильева Т.В. Комментарии к курсу истории античной философии. М.,
2002.
2. Гёте И.В. Фауст. Трагедия / Пер. А.Л. Соколовского. М., 2007.
3. Зелинский Ф.Ф. Елена Прекрасная // Зелинский Ф.Ф. Из жизни идей. В четырех тт. Т. 3. Соперники христи-
анства М., 1995.
4. Казакова И.Б. Космология Якоба Бёме и художественный мир «Фауста» // Гётевские чтения 2003. М., 2003.
5. Левина Л.М. Образ Елены в «Фаусте» Гёте // Гётевские чтения 1999. М., 1999.
6. Митюшин А.А. Учение Гёте о природе гения // Философия искусства в прошлом и настоящем. М., 1981.
7. Михайлов А.В. Гёте и отражение античности в немецкой культуре на рубеже XVIII-XIX веков // Михай-
лов А.В. Языки культуры. М., 1997.
8. Моторина М.В., Шмакова О.В. Вечная женственность в фаустианской концепции И.В. Гёте // Социокультур-
ные исследования. 1999. № 5.
9. Палья К. Амазонки, матери, призраки: от Гёте к готике // Палья К. Личины сексуальности. Екатеринбург, 2006.
10. Пуришев Б.И. Классический идеал в «Фаусте» Гёте // Филологические науки. 1974. № 4 (82).
11. Рабинович В.Л. Алхимия как феномен средневековой культуры. М., 1979.
12. Холодковский Н.А. Комментарий к поэме И.В. Гёте «Фауст». М., 2010.
13. Эккерман И.П. Разговоры с Гёте в последние годы его жизни. М.-Л., 1934.
14. Элиаде М. Мефистофель и андрогин. СПб., 2003.
15. Юнг К.Г. Mysterium Coniunctionis: Таинство воссоединения. М.-Киев. 1997.
16. Юнг К.Г. Психология и алхимия. М., 2008.
17. Gray R. Goethe alchemist. Cambr., 1952.

References (transliteration):
1. Vasil'eva T.V. Elena Prekrasnaya // Vasil'eva T.V. Kommentarii k kursu istorii antichnoy filosofii. M.,
2002.
2. Gete I.V. Faust. Tragediya / Per. A.L. Sokolovskogo. M., 2007.
3. Zelinskiy F.F. Elena Prekrasnaya // Zelinskiy F.F. Iz zhizni idey. V chetyrekh tt. T. 3. Soperniki khristi-
anstva M., 1995.
4. Kazakova I.B. Kosmologiya Yakoba Beme i khudozhestvennyy mir «Fausta» // Getevskie chteniya 2003. M., 2003.
5. Levina L.M. Obraz Eleny v «Fauste» Gete // Getevskie chteniya 1999. M., 1999.
6. Mityushin A.A. Uchenie Gete o prirode geniya // Filosofiya iskusstva v proshlom i nastoyashchem. M., 1981.
7. Mikhaylov A.V. Gete i otrazhenie antichnosti v nemetskoy kul'ture na rubezhe XVIII-XIX vekov // Mikhay-
lov A.V. Yazyki kul'tury. M., 1997.
8. Motorina M.V., Shmakova O.V. Vechnaya zhenstvennost' v faustianskoy kontseptsii I.V. Gete // Sotsiokul'tur-
nye issledovaniya. 1999. № 5.
9. Pal'ya K. Amazonki, materi, prizraki: ot Gete k gotike // Pal'ya K. Lichiny seksual'nosti. Ekaterinburg, 2006.
10. Purishev B.I. Klassicheskiy ideal v «Fauste» Gete // Filologicheskie nauki. 1974. № 4 (82).
11. Rabinovich V.L. Alkhimiya kak fenomen srednevekovoy kul'tury. M., 1979.
12. Kholodkovskiy N.A. Kommentariy k poeme I.V. Gete «Faust». M., 2010.
13. Ekkerman I.P. Razgovory s Gete v poslednie gody ego zhizni. M.-L., 1934.
14. Eliade M. Mefistofel' i androgin. SPb., 2003.
15. Yung K.G. Mysterium Coniunctionis: Tainstvo vossoedineniya. M.-Kiev. 1997.
16. Yung K.G. Psikhologiya i alkhimiya. M., 2008.
17. Gray R. Goethe alchemist. Cambr., 1952.