Аннотация: Предметом исследования является фундаментальная эстетическая проблематика в философии искусства Шарля Бодлера. Рассматриваются такие магистральных темы, как символистская концепция соответствий, категории прекрасного, возвышенного, безобразного, проблемы
символизации в искусстве, воображения и фантазии, образности и аллегоричности, художественной условности, синтеза искусств и синестезии, соотношения искусства и природы. В своей художественной критике живописи, скульптуры, музыки, литературы, драматургии Бодлер выступает приверженцем идеалов романтизма, противопоставляемых позитивизму и натурализму, резко критикует дух буржуазности в искусстве. Многоаспектность настоящего исследования предопределила применение ряда методологических подходов: философско-эстетический подход, искусствоведческий анализ, компаративистский, междисциплинарный методы. Основным выводом проведенного исследования является заключение о парадоксальности эстетических взглядов Бодлера, резко контрастирующих своей идеально-возвышенной устремленностью к Богу в его философии искусства и художественной критике с его поэтическим творчеством, «цветами зла», их демоническим началом. Показано, какие из системообразующих идей философии искусства Бодлера не утрачивают своей актуальности и сегодня.
Особый вклад автора в исследование темы заключается в том, что оно выполнено на оригинальном материале как теоретических высказываний Бодлера, так и анализа им различных видов и жанров искусства. Автор вводит в отечественный научный оборот ранее не изучавшиеся аспекты раннего французского символизма.

Ключевые слова: эстетика, философия искусства, прекрасное, возвышенное, безобразное, воображение, живопись, скульптура, литература, музыка

Библиография:
Бальмонт К.Д. Горные вершины. Книга первая. М.: Гриф, 1904. 210 с.
Бодлер Ш. Мое обнаженное сердце. Составление и перевод Л. Ефимова. СПб: ЛИМБУС ПРЕСС, 2013. 528 с.
Бодлер Ш. Цветы зла / Отв. ред. Н.И. Балашов. М: Наука, 1970. 480 с.
Бодлер Ш., Готье Т. Искусственный рай. Клуб любителей гашиша. М.: Аг-раф, 1997. 416 с.
Брюсов В.Я. Предисловие // Бодлэр Ш. Цветы зла. М.: Заратустра, 1908. 306 с.
Шарль Бодлер об искусстве. Перевод Н.И. Столяровой и Л.Д. Липман. /Ред. Ю. Н. Стефанов. М.: Искусство, 1986. 422 с.
Фокин С.Л. Пассажи: Этюды о Бодлере. СПб.: Machina, 2011. 224 с.
Baudelaire Ch. Oeuvres complètes. P.: Pléiade, 1961. 1877 p.
Baudelaire Ch. Journaux intimes. P.: Librairie José Corti, 1949. P. 25. 189 p.
Crépet E. Ch. Baudelaire. Etude biographique, revue par J. Crépet. P.: Messein, 1966. 466 p.
Richardson J. Baudelaire. N.Y.: St. Martin’s Press, 1994. 602 p.

Аннотация: Статья посвящена анализу специфических особенностей восприятия и презентации терминологического аппарата выдающегося русского мыслителя М. М. Бахтина (1895–1975) в отечественном научном пространстве начала 2000-х гг. Предметом исследования является терминологическое описание основных терминов и понятий научного языка М. М. Бахтина, представленное на страницах «Литературной энциклопедии терминов и понятий» (2001). Автор статьи в ходе анализа ключевых для данной проблематики работ акцентирует внимание на способах осмысления и представления понятийного аппарата ученого. Исследование, результаты которого представлены в данной статье, проводилось с опорой на методы и традиции российской исторической и социологической поэтики и современного академического литературоведения. Новизна исследования состоит в выявлении нескольких уровней интерпретации элементов понятийного аппарата М. М. Бахтина авторами «Литературной энциклопедии терминов и понятий». Подходы, предложенные в статье, могут быть использованы современной отечественной филологией при исследовании конкретных бахтинских терминов и его терминологической системы в целом.

Ключевые слова: терминологические особенности, интерпретация, восприятие, бахтиноведческие исследования, российское литературоведение, наследие Бахтина, терминология, понятийный аппарат, терминологическое описание, диалогичность

Библиография:
Алпатов В. М. Волошинов, Бахтин и лингвистика. – М.: Языки славянских культур, 2005. – 432 с.
Бахтин М. М. Сатира // Литературная энциклопедия терминов и понятий. – М.: НПК «Интелвак», 2001. – С. 935–950.
Бахтин М. М. Собрание сочинений. Т. 1–6. – М.: Русские словари; Языки славянских культур, 1996–2012.
Бахтин М. М. (под маской). Фрейдизм. Формальный метод в литературоведении. Марксизм и философия языка. Статьи. – М.: Лабиринт, 2000. – 640 с.
Васильев Н. Л. Михаил Михайлович Бахтин и феномен «Круга Бахтина»: в поисках утраченного времени. Реконструкции и деконструкции. Квадратура круга / Н. Л. Васильев. – М.: ЛИБРОКОМ, 2013. – 408 с.
Гаспаров М. Л. Пародия // Литературная энциклопедия терминов и понятий. – М.: НПК «Интелвак», 2001. – С. 721–722.
Дубровская С. А. «Гоголь и Рабле» как сюжет отечественного литературоведения 1940–1980-х гг. // Известия Российской академии наук. Сер. литературы и языка. 2014. – Т. 73. – № 6. – С. 62–71.
Киржаева В. П. Ис

Аннотация: В статье предлагается краткий анализ эстетических и философских взглядов Ниси Аманэ (1829-1897), видного японского просветителя эпохи Мэйдзи. Предметом исследования являются философские труды Ниси Аманэ, а также выраженные в них эстетические и общемировоззренческие взгляды этого учёного-бюрократа, который предпринял первую в Японии попытку перевода смысла философских терминов Запада на японский язык. Ниси сыграл главную роль в деле трансляции западных научных мировоззренческих представлений для японцев и создал множество абсолютно новых слов в японском языке для обозначения ранее не употреблявшихся понятий. Фактически, научная система Ниси была призвана усовершенствовать классическую неоконфуцианскую метафизику с помощью привлечения опыта западного позитивизма и, отчасти, утилитаризма. Автор статьи использовал эмпирико-герменевтический метод, т. е. метод корректного описания и толкования конкретных источников, а также диалектический метод в сочетании с принципом комплементарности. Научная новизна заключается в том, что в работе впервые в рамках отечественной эстетической и историко-философской науки переведены и проанализированы оригинальные труды Ниси Аманэ по эстетике. Сделан вывод, что этот японский учёный попытался приспособить европейскую науку к национальным традиционным ценностям своей страны и вместе со своими соратниками заложил фундамент современной японской эстетической и общефилософской мысли.

Ключевые слова: Ниси Аманэ, японская эстетика, японская философия, эпоха Мэйдзи, позитивизм, утилитаризм, неоконфуцианство, буддизм, классификация наук, японское просвещение

Библиография:
Имамити Томонобу. Бигаку то ва нани ка (Что такое эстетика?) // Бигаку (Эстетика): в 5-ти тт. Т. 1. Токио: Токио дайгаку сюппанкай, 1984. С. 1-12.
Кавамура Нодзому. Нихон сякайгаку си кэнкю (Изучение истории японской социологии): в 2-х тт. Т. 1. Токио: Иванами сётэн, 1973. 332 с.
Кобзев А. И. Китайская философия // Новая философская энциклопедия: в 4-х тт. Т. 2. М.: Мысль, 2010. С. 249-254.
Конт О. Курс позитивной философии // Антология мировой философии: в 4 тт. Т. 3. М.: Мысль, 1971. С. 549-585.
Лим С.Ч. История образования в Японии (кон. ХIХ – нач. ХХ вв.). М.: ИВ РАН, 2000. 386 с.
Милль Д.С. Огюст Конт и позитивизм / Пер. с англ. И.И. Спиридонова. М.: ЛКИ, 2011. 176 с.
Мотоори Норинага. Тама кусигэ (Драгоценная шкатулка для гребней) // Синто. Путь японских богов: в 2-х тт. Т. 2. СПб.: Гиперион, 2002. С. 259-276.
Ниси Аманэ. Айтэкирон (Теория любви и вражды) // Нихон-но мэйтё (Знаменитые произведения Японии): в 50-ти тт. Т. 34. Токио: Тюокоронся, 1972. С. 212-214.
Ниси Аманэ. Дзёдзи

Аннотация: Предметом исследования является фундаментальная философско-эстетическая проблема экзистенциалистских концепций человека в искусстве XX-XXI веков и их вербальное и визуальное выражение. Особое внимание уделяется их трансформациям в экзистенциализме, театре абсурда, театре жестокости, боди-арте, кинетическом искусстве, авторском кинематографе, театральных перформансах, хэппенингах, арт-практиках. Специфика экзистенциалистских портретов анализируется на материале отечественной и зарубежной литературы, драматургии, живописи, кино, театра, актуального искусства. Для анализа избраны наиболее репрезентативные для XX-XXI веков художественные течения, персоналии и произведения. Многоаспектность настоящего исследования предопределила применение ряда методологических подходов: философско-эстетический подход, искусствоведческий анализ, компаративистский, междисциплинарный методы. Основным выводом проведенного исследования является заключение о том, что на протяжении последнего столетия модификации экзистенциалистского портрета воплощались в соответствующих его философско-эстетической наполненности художественных формах: от мифа, символа, художественного образа в модернизме – к постмодернистским симулякрам, и далее – к неомифологемам, перформативным абрисам арт-арактик. Проблематика экзистенциалистского портрета сегодня по-прежнему актуальна. Она далека от завершения в связи с возможностью создания экзистенциалистского портрета и автопортрета-аватара в виртуальной реальности Интернета.
Особый вклад автора в исследование темы заключается в том, что оно выполнено на оригинальном материале. В статье проведен сравнительный анализ словесных и визуальных экзистенциалистских портретов в различных видах и жанрах искусства. Такое исследование в отечественной науке предпринято впервые.

Ключевые слова: портрет, экзистенциализм, абсурдизм, симулякр, неомифология, арт-практики, кинетическое искусство, боди-арт, перформанс, виртуальная реальность

Библиография:
Camus A. Le Mythe de Sisyphe. P.: Gallimard, 1985. 192 p.
Beckett S. En attendant Godot. P.: Minuit, 2010. 124 p.
Camus A. La mort heureuse // Cahiers Albert Сamus I. P.: Gallimard, 1971. 232 p.
Шишкин М. Венерин волос. М.: Аст, 2014. 542 с.
Экспериментальный словарь русской драматургии рубежа XX – XXI вв. (Подготовительные материалы) //Новый филологический вестник. 2011. № 2 (17). С. 72-80.
Уэльбек М. Покорность. Перевод М. Зониной. М.: Corpus, 2016. 352 с.
Уэльбек М. Карта и территория. Перевод М. Зониной. М: Corpus, 2013. 480 с.
Ступин С.С. Мое лицо ночью. Искусство экзистенциальной тревоги // Ан-тропология искусства. Язык искусства и мера человеческого в меняющемся мире. М.: Индрик, 2017. С. 305-330.
Как всегда об авангарде: Антология французского театрального авангарда. Перевод С. Исаева. М.: ГИТИС, 1992. 288 с.
Леман Х.-Т. Постдраматический театр. Перевод Н. Исаевой. М.: ABCdesign, 2013. 312 с.
Бодлер Ш. Набросок книги о Бельгии. Перевод Л. Ефимова // Бодлер Ш. Мое обнаже

Аннотация: Статья посвящена исследованию вопроса о том, как складывается судьба одного из самых обсуждаемых понятий в творчестве Ханны Арендт - понятия банальности зла. Для рассмотрения изменений, которые происходят с данным понятием предлагается обратиться к области современного искусства. На примере работ трех современных художников (Марлен Дюма, Бэнкси и Мегг Йео), которые вступают в диалог с понятием банальности зля, выявляются основные трансформации, которые случаются, как с самим понятием, так и с его восприятием. Методология исследования была определена целями и задачами статьи. В основе методологии находится сопоставительный анализ, понятие банальности зла верифицируется в помощью художественных работ. В статье показано, как в работах художников происходит расширение и углубление проблематики банальности зла, делается вывод о том, что несмотря на критику в адрес данного понятия, оно не теряет своей важности, а, наоборот, в контексте современности обретает дополнительные смыслы.

Ключевые слова: Ханна Арендт, банальность зла, современное искусство, Марлен Дюма, Бэнкси, банальность банальности зла, мышление, Адольф Эйхман, философия, Мегг Йео

Библиография:
Finger B, Weidmann C. 50 contemporary artists you should know. Munich: Prestal, 2011. 151 р.
Разговор с Гюнтером Гаусом Телевизионное интервью. Октябрь 1964 г. // Социологическое обозрение. 2013. Т. 12. № 1
Stangneth B. Eichmann Before Jerusalem: The Unexamined Life of a Mass Murderer.Vintage; Tra edition, 2015. 608 р.
Арендт Х. Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме. М.: Европа, 2008. 424 с.
Арендт Х. Ответственность и суждение. М.: Издательство института Гайдара, 2013. 352 с.