Правильная ссылка на статью:
Фетисова Е.Э..
Феномен неоакмеизма в творчестве Д. Самойлова
// Филология: научные исследования. – 2016. – № 3.
– С. 230-238.
Читать статью
Аннотация: В данной статье выявляется фундамент неоакмеизма как одного из главных литературных направлений ХХ века, его концепция, специфическая мифология, выстраивающая, в свою очередь, поэтическую миромодель. Анализируется пространственно-временной континуум, его координаты, художественное пространство и время рассматриваются как особый эстетический и вербальный феномен; вводится понятие синхронно-реминисцентного хронотопа, смещенного относительно границ реального пространства и времени, благодаря чему в мифологии создается «монолог на полифонической основе». В преломлении к неоакмеистической парадигме рассматривается творчество Д. Самойлова – поэтика, мифология, полисемантическая жанровая специфика. В центре сопоставительного подхода – подобие выразительных средств и авторской стилистики - от литературоведческих приемов, общих фраз, цитат, аллюзий вплоть до общности авторской концепции лирического сюжета, художественного пространства и времени – синхронно-реминисцентного хронотопа – сходным образом представленного в стихотворениях А. Ахматовой, «Божественной комедии» Данте и лирических циклах Д. Самойлова. Сопоставительный анализ и метод семиотической реконструкции, дополняя друг друга, способствуют детальной расшифровке поэтического текста. Новизна работы заключается в том, что творчество малоисследованного поэта фронтового поколения подвергается всесторонней интерпретации, рассматривается в свете действия механизма культурной памяти, - как синтез формы и содержания. Зашифрованные отсылки и реминисценции в текстах неакмеистов связаны с авторским приемом полисемии, «полицитатности», носящей имплицитный характер. Архетипические образы ассоциируются одновременно с несколькими цитатными источниками - библейскими, фольклорными, различными образами отечественной и мировой литературы, благодаря чему обретают несколько потенциальных «прототекстов» и интерпретаций. С формальной точки зрения это способствует возникновению жанров на стыке двух и более жанровых «валентностей».
Ключевые слова: неоакмеизм, Д. Самойлов, «Божественная комедия», синхронно-реминисцентный хронотоп, лирический герой, реминисценция, литературный контекст, прообраз, архетип, миф
Библиография:
Кихней Л.Г. К методологии жанрового рассмотрения русской поэзии ХХ века // Русская литература ХХ-ХХI веков: проблемы теории и методологии изучения: Материалы Третьей Международной научной конференции. М.: МГУ им. М.В. Ломоносова, 4-5 декабря 2008 г. М.: МАКС Пресс, 2008. С. 325-328.
Эсхил, Софокл. Трагедии / Пер. с др.-греч. М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2001. 543 с.
Вергилий Т.-М. Энеида / Пер. А.М. Кузмина и С.П. Маркиша. М.: АСТ, 2001. 326 с.
Самойлов Д. За третьим перевалом / Сост. Г.И. Медведев. СПб., 1998. 687 с.
Данте Алигьери. Божественная комедия / Пер. с итал. М. Лозинского; Вступ. ст. К. Державина. М.: Правда, 1982. 670 с.
Зайцев В.А., Герасименко А.П. История русской литературы второй половины ХХ века: Учеб. пособие. М.: Высшая школа, 2006. 455 с.
Лейдерман Н.Л., Липовецкий М.Н. Современная русская литература: 1950-1990-е годы: В 2 т. 2-е изд., испр. и доп. Т. 2. М.: Академия, 2006. 688 с.
Левин Ю.И., Сегал Д.М., Тименчик Р.Д., Топоров В.Н., Цивьян Т.В. Русская семантическая культурная п