Аннотация: В статье описаны этносемиотические особенности использования цветообозначений в творчестве хантыйского поэта Владимира Семёновича Волдина. На материале произведений из сборника В. С. Волдина «Так Молупси: поэмы и стихи на хантыйском и русском языках» (1998) доказывается зависимость выбранных художником слова цветообозначений от констант национальной культуры, заключённых в образах Верхнего – Среднего – Нижнего миров и связанной с ними цветовой триады белого – красного – чёрного. В работе предпринята попытка осмыслить самобытность творчества Волдина - поэта Югры, в поэтических текстах которого символическая многозначность колоративов объясняется нормативно-ценностными ориентирами хантыйского народа вообще и мужчиной-ханты в частности; сугубо авторскими цветовыми ассоциациями; социально и культурно обусловленными факторами.  В работе использованы историко-культурный, лингвокультурологический, сопоставительный, описательный методы, приёмы сплошной выборки, контекстуального анализа, сравнения, обобщения, классификации, систематизации материала, а также приём компонентного анализа цветообозначений. В.С. Волдин относится к художникам с удивительной судьбой и большим дарованием. Сама жизнь во всех своих проявлениях стала источником творческой активности и поэтического вдохновения автора. В лирическом пространстве Владимира Семёновича Волдина нашли отражение черты культуры и быта хантыйского народа, определён национальный колорит его жизни. Специальных исследований, которые были бы посвящены цветообозначениям в творчестве Владимира Волдина, на сегодняшний день не существует. Исключительно в отдельных научных материалах встречаются упоминания колоративов, функционирующих на страницах поэтического сборника автора.
Научная новизна исследования состоит в том, что в нём впервые комплексно представлен этносемиотический анализ цветообозначений в поэзии В. С. Волдина. Проведённый анализ позволяет заключить, что лирический текст В. С. Волдина – маскулинный – иерархичен, с выраженным обыденным, монологическим сознанием, цветообозначения чаще обладают функциональной символикой. Цветообозначения у Волдина – это значимая часть мира, образа северной природы, образа мужчины-ханты, они составляют неотъемлемую часть концептосферы этноса.

Ключевые слова: этносемиотика, цветообозначение, колоративная лексика, традиции народа ханты, Владимир Волдин, лирический текст, Югра, культурная самобытность, репрезентация цвета, цветовосприятие

Библиография:
Абазова К. В. Языковая репрезентация в кабардино-черкесском, английском и русском языках // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение. 2013. С. 27–30.
Айпин Е. Д. Песни возрождённого народа: [очерк о лит. дарованиях народностей ханты и манси] // Ленинская правда. 1982. От 29 апреля. С. 3.
Асмандиярова Р. Р. Образ природы в поэзии хантыйского поэта В. С. Волдина // Волдинские чтения. Материалы I Региональной научно-практической конференции, посвященной 80-летию со дня рождения В. С. Волдина (19–20 июня 2018 г., г. Ханты-Мансийск – п. Кышик Ханты-Мансийского района). Ханты-Мансийск: Печатный мир г. Ханты-Мансийск, 2018. С. 57–59.
Болтина М. А., Шабашева Е.А. Символика цвета в русском и английском языках // Вестник Балтийского федерального университета им. И. Канта. Серия: Филология, педагогика, психология. 2011. № 2. С. 7–12.
Волдин B. C. Так Молупси: поэмы и стихи на хантыйском и русском языках. Ханты-Мансийск: Полиграфист

Аннотация: Предметом исследования является межтекстовый диалог «Поэмы без героя» А. Ахматовой с текстами Роберта Браунинга – стихотворным диптихом «Любовник Порфирии» (“Porphyria’s Lover”) и «Моя последняя герцогиня» (“My last duchess”). Объектом исследования является контрапункт претекста и подтекста английской литературы в многослойном и полисемантическом тексте «Поэмы без героя», которому сама Ахматова приписывала «тройное дно». Авторы подробно рассматривают переклички мотивов стихотворений Браунинга с текстом «Поэмы без героя» и демонстрируют системную «зеркальность» отражения ситуаций: комплексы мотивов браунинговского диптиха у Ахматовой перевернуты. Особое внимание уделяется вопросам разнообразных толкований текста стихотворения «Любовник Порфирии» и связанных с ними вариантов интерпретации отдельных сцен и фрагментов в тексте «Поэмы без героя».   Основными выводами проведенного исследования является установление однозначной смысловой связи «Поэмы без героя» с двумя стихотворениями Браунинга. К методам исследования относятся сравнительно-исторический и интертекстуальный. Особым вкладом авторов в исследование темы является обоснование следа диптиха Роберта Браунинги в тексте «Поэмы без героя»: традиционно в числе источников поэмы указывается другое произведение Браунинга. Новизна исследования определяется привлечением нового материала и предложением нового прочтения самоидентификации Ахматовой как «анти-Браунинга». Эти слова следует расшифровывать не только через проецирование взаимоотношений пары «Браунинг – Барретт» на пару «Гумилев – Ахматова», но и как отсылку к зеркальному переворачиванию ситуаций, описываемых Браунингом в драматических монологах диптиха.

Ключевые слова: зеркальное письмо, межтекстовый диалог, контрапункт, подтекст, претекст, реминисценция, Браунинг, Ахматова, аллюзия, полицитатность

Библиография:
Browning R. My last duchess // URL: https://www.poetryfoundation.org/poems/43768/my-last-duchess
Чуковская Л.К. Герой «Поэмы без героя» // Знамя. – 2004. – № 9. – С. 128 – 141.
Эйхенбаум Б.М. Анна Ахматова (опыт анализа) // Ахматова А.А. Избранное / Сост., авт. примеч. И.К. Сушилина.-М.: Просвещение, 1993. – 320 с. – С. 4 – 53.
Чижонкова Л.В. Отражение персонажей «Поэмы без героя» А. Ахматовой в зеркалах имен // Проблемы теории и практики изучения русского языка. – М.: Пегас, 1998.-Вып. 1.-С. 137-144.
Цивьян Т.В. «Поэма без героя»: еще раз о многовариантности // Ахматовский сборник 1. – Сост. С. Дедюлин, Г. Суперфин. – Париж, 1989. – С. 123 – 129.
По Э. Полное собрание рассказов. – изд. подг. А. А. Елистратова, А. Н. Николюкин; отв. ред. А. А. Елистратова. М.: Наука, 1970. – 800 с.
Михайлова Г.П. Об одном двойном автопортрете // Практики и интерпретации: журнал филологических, образовательных и культурных исследований. – 2018. – № 4. – С. 13 – 36.
Михайлова Г.П. «Миф о поэте» Анны Ахматов

Аннотация: В статье предпринята попытка филологического анализа стихотворения “Прощай” П. Ойунского. Системный анализ стихотворения на звуковом, стилистическом и идейно-образном уровнях позволил определить черты новаторства П. Ойунского в использовании силлабической системы стихосложения в якутской поэзии, выявить употребление наиболее частотных в стихотворении глаголов и глагольных форм, придающих произведению медитативность и философичность. Выявлены и исследованы тематические поля: человек и природа, время и пространство, человек и общество, смерть, поэт и бессмертие. Методологические основы филологического анализа поэтического текста в разное время были изложены в ряде научных работ М.М. Гиршмана, М.Л. Гаспарова, В.М. Жирмунского, Ю.М. Лотмана, Хализева В.Е., Шанского Н.М., Д.М. Магомедовой и др.
В художественном произведении значим любой элемент текста, так как он несет в себе определенную идейную нагрузку, и соответственно должен быть учтен при разработке комплексного филологического анализа. Впервые в якутском литературоведении представлен целостный филологический анализ программного стихотворения П.А. Ойунского.
На основе проведенного филологического анализа стихотворения «Бырастыы»-«Прощай» мы еще раз убедились в новаторстве и поэтическом мастерстве П. Ойунского. Он впервые в якутской поэзии использовал силлабическую систему, обогатил ее строфику.
Поэт в стихотворении отдает предпочтение именам существительным с аффиксом принадлежности, в основном, 1-го лица, что позволяет ему выразить свои сокровенные чувства.
В глагольных формах преобладают образные и звукоподражательные слова, благодаря чему стихотворение становится не только лирическим, но и торжественным, драматическим.

Ключевые слова: филологический анализ, поэтика, тематика, жанровые особенности, стиль, жанр, лирика, звуковой уровень текста, синтаксический уровень текста, литературный контекст

Библиография:
Тобуроков, Н.Н. Кто он, Платон Ойунский? Якутск: Бичик. - 2014. - С. 80.
Тобуроков, Н.Н. Якутский стих. Якутск: Якутское книжное издательство. - 1985. - С. 100-101.
Тобуроков, Н.Н. Проблемы сравнительного стиховедения. Москва: Наука. - 1991. - С. 19
Смирнов, И.П. Порождение интертекста (элементы интертекстуального анализа с примерами из творчества Б.Л. Пастернака). Санкт-Петербург: Издательский отдел Языкового центра СПбГУ. - 1995. - С. 7.
Окорокова, В.Б. Ойунский (о жизни и творчестве). Якутск: Ситим. - 2013. - С. 195.
Максимова, П.В. Жанровая типология якутской поэзии: Вопросы эволюции и классификации форм. Новосибирск: Наука. - 2002. - С. 71.
Лотман, Ю.М. Анализ поэтического текста. Ленинград: Просвещение. - 1972. - С. 11
Гаспаров, М.Л. О русской поэзии. Санкт-Петербург: Азбука.- 2001. - С. 11-26.
Виноградов, В.В. О языке художественной литературы. Москва: Гослитиздат. - 1959. - С. 255.
Гаспаров, М. Л. Избранные труды. Т. II. О стихах. Москва: Языки русской культуры.- 1997. - С

Аннотация:
Предметом исследования является ритмическое членение верлибра в стихотворении «Я приветствую всех» яркого представителя второй волны русского поэтического авангарда Игоря Холина (1920–1999). Объектом исследования являются основные компоненты членения и ритмические единицы текста – строки. Автор подробно рассматривает первичный, вторичный и вертикальный ритм строк, возможную степень влияния силлабо-тонического метра на ритм текста. Особое внимание автор уделяет ритмическим структурам речи, обеспечивающим свободное членение и интонационное разнообразие верлибра.
В исследовании использовались общепринятые в лингвистике стиха методы научного наблюдения и описания, а также статистический и экспериментальный методы.

Впервые анализируется ритмическая структура верлибра Игоря Холина. Исследование показало, что увеличенное число членимых позиций в тексте связано с установкой поэта на выделение отдельных слов или словосочетаний. Особым вкладом автора в исследование темы является совмещение стиховедческих методик и лингвистического анализа текста.

Ключевые слова: поэтическая речь, интонация, строка, метр, ритмическая структура, верлибр, ритм, членение речи, анжамбеман, стихосложение

Библиография:
Корпус поэтических текстов: терминологический указатель. Режим доступа: www.ruscorpora.ru/termin-poetic.html
Осипов Б.И. Русские стиховые системы: учебное пособие. – Омск.: Изд-во ОмГУ, 2006, – 56 с.
Скулачева Т.В., Буякова. М.В. Стих и проза: сочинение и подчинение//Вопросы языкознания, 2010 №2. – С.37-54.
Холин И.С. Избранное. Стихи и поэмы. – М.: Новое литературное обозрение, 1999. – 320 с.
Кожинов В.В. Как пишут стихи. О законах поэтического творчества. – М.: Алгоритм. – 320 с.
Златоустова А.В. Фонетические единицы русской речи. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1991. – 108 с.
Ковалев П.А. Русский верлибр XX века и проблемы его изучения//Уральский филологический вестник №2, 2013. – С. 6-20.
Жирмунский В.М. Теория стиха. Л.: Советский писатель, 1975. – 664 с.
Гаспаров М.Л. Очерк истории русского стиха. М.: Наука, 1984. – 320 с.
Гаспаров М.Л. Свободный стих, верлибр//Литературная энциклопедия терминов и понятий/Под ред. А.Н. Николюкина. Институт научн. инфорации по общественным наукам Р

Аннотация: В статье рассматривается поэзия как одна из возможностей раскрытия историчности-временности бытия посредством метафоры, акцентируются гносеологические преимущества поэтической метафоры. Поэзия предстает как отражение духа народа, его истории и восприятия бытия в целом и природы в частности. Раскрываются особенности западного, восточного и русского типа поэтического мировосприятия, поднимается прогностический аспект поэзии. Провидческая сторона поэзии выступает в единстве с ее онтологической составляющей: поэзия есть раскрытие самого бытия, переживание истории бытия. Выявляется взаимосвязь между переломными, кризисными моментами истории и бытия и прогностическими возможностями поэзии и отрицается мистицизм поэзии. Прогностическая сторона поэзии неотделима от ее гражданственности и гуманизма. . В качестве методов исследования, помогающих раскрыть историчность поэзии, ее онтологическую и прогностическую стороны, используются диалектический и феноменологический. Делается вывод, что поэзия не просто передает ощущение времени, но и личностную позицию поэта, его оценку времени и истории. Отмечается, что в годы стабильности поэзия находится как бы в тени литературы, на первое место выходит проза, но во времена перемен поэзия заполняет многочисленные аудитории от кафе до стадионов, ее ритм созвучен ритму слушателей и времени.

Ключевые слова: Запад, бытие, предвидение, мировосприятие, гуманизм, метафора, философия, поэзия, Восток, Россия

Библиография:
Мережковский Д.С. В тихом омуте. Статьи и исследования разных лет. М.: Советский писатель, 1991. 388 с.
Ахутин А.В. Рубеж ХХ века. Поворотные времена. СПб.: Наука, 2005. 567 с.
Гуревич П.С. Музыка надзвездная // Филология: научные исследования. - 2013. - 3. - C. 283 - 288. DOI: 10.7256/2305-6177.2013.3.9607.
Е.М. Антонова Поэтическое вопрошание Мартина Хайдегера // Филология: научные исследования. - 2012. - 4. - C. 51 - 58.
Катков М.Н. Идеология охранительства. М.: Институт русской цивилизации, 2009. 800 с.
Северянин И. Стихотворения. Серия XX век: Поэт и время. М., 1990. 237 с.
Бродский И. Прощальная ода / Электронный ресурс: http://stihi-klassikov.ru/content/proshchalnaya-oda
Бердяев Н.А. Смысл творчества // Электронный ресурс: http://odinblago.ru/smisl_tvorchestva
Потебня А.А. Психология поэтического и прозаического мышления. Слово и миф. М.: Правда, 1989. 623 с.
Шайтанов И. Дело вкуса: Книга о современной поэзии. М.: Время, 2007. 171 с.
Лотман Ю.М. Об искусстве. СПб: Искус

Аннотация: Статья посвящена разбору творчества известного русского и советского поэта Бориса Чичибабина. Судьба поэта оказалась не лучезарной. Ему пришлось перенести и осознать опыт лагерного сидельца. Он познал зависть и недоброжелательство собратьев по перу. Слишком жизнь поэта не укладывалась в литераторский трафарет. Его назвали «гениальным графоманом». Можно ли это трактовать как оксюморон? Графоман – антипод гения. Но отказать Б. Чичибабину в неиссякаемом таланте просто невозможно. В статье отмечаются основные темы поэтического творчества Б. Чичибабина: любовь, страдания, духовность, смерть, литературное призвание. Отмечается, что в поэзии стихотворца нет негативных, чёрных состояний. Злоба и мстительность не свойственны ему. В статье используются герменевтические приёмы погружения в текст, разгадки его скрытого содержания, потаённых смыслов, шифров и символики. Автор опирается также на методы философского постижения человека, его страстей. В отечественной литературе не так уж много публикаций, посвящённых творчеству Б. Чичибабина. Можно назвать, к примеру, очерк Г.С. Померанца «Одинокая школа любви. Поэзия Бориса Чичибабина». Известный культуролог стремится восстановить подлинную ценность поэзии этого человека, его роль в истории отечественной культуры. Очерк связывает стихи с обстоятельствами жизни поэта. Однако творчество Б. Чичибабина заслуживает обстоятельного критического анализа, рассмотрения его художественной эволюции, присущих ему стилевых и жанровых особенностей. Разумеется, для раскрытия такого замысла одной или даже нескольких статей недостаточно. Наша публикация – скорее приглашение к более развёрнутому и тщательному анализу творчества знаменитого поэта.

Ключевые слова: поэзия, творчество, любовь, смерть, смысл, страсти, душа, память, христианство, язычество

Библиография:
Померанц Г.С. Одинокая школа любви. Поэзия Бориса Чичибабина // Померанц Григорий. Страстная односторонность и бесстрастие духа. М., СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2014. 618 с.
Чичибабин Б.А. В стихах и прозе. М.: Наука, 2013. 588 с.
Чичибабин Б.А. Собрание стихотворений. Харьков: Фолио, 2009. 890 с.
Богославский М. Борис Чичибабин и Иосиф Бродский – как ключевые фигуры русской поэзии конца ХХ века. (URL: http://www.stihi.ru/2006/05/28-733 (дата обращения 29.06.2015)).
Веселовский А.Н. Избранное: На пути к исторической поэтике / Сост. И.О. Шайтанов. М., СПб.: Университетская книга: ЦГИ, 2010. 688 с.
Губайдуллина А. Две родины в лирике Б. Чичибабина // Русскоязычная литература в контексте восточнославянской культуры: Сб. статей по материалам Международной Интернет-конференции (15-19 декабря 2006 г.) / Науч. ред. Т.Л. Рыбальченко. Томск: Изд-во Том. Ун-та, 2007. С. 93-105.
Пушкин в русской философской критике. Конец XIX-XX век. 3-е изд. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2014. 591

Аннотация: В статье поэзия Лермонтова рассматривается под углом зрения стоящих за поэтическими образами философских смыслов, многие из которых остаются загадкой и сегодня. Обращая внимание на факт, что споры о последних продолжаются и сегодня, автор показывает многоплановость поэтического наследия поэта, выявляя его уникальную особенность – неотвратимую силу влияния метафизических идей о жизни и смерти, о свободе и необходимости, о духовном и телесном, о возвышенном и низменном, о божественном и человеческом. Исходная установка авторского анализа – вся поэзия Лермонтова окрашена романтическим восприятием мира, давшим отечественной культуре свой вариант романтического персонализма. Автор прослеживает, как в творчестве поэта через поэтические образы воспроизводятся состояния мечущейся человеческой души между совершенным и порочным, между добром и злом в поисках согласия не только с самим собой, но и с Небом. Сквозной проблемой поэтического наследия Лермонтова, считает автор, является антитеза земли и неба как двух полярных стихий человеческого бытия. В статье показано, что с Лермонтова в отечественной духовной культуре утверждается новое понимание божественного, в котором полюса Бога и человека сближаются в сфере богочеловеческого, что признанием этого нового измерения мира поэт ликвидирует фатальность раскола между Демоном и Богом как между ересью и истиной, вводя поэзию в новое смысловое пространство. Лермонтовым, считает автор, впервые в отечественной духовной культуре была сделана попытка для перевода божественного из «потустороннего» в «посюстороннее». Через образ Демона, определившего эмоциональный настрой и вектор смысловых поисков всей поэзии Лермонтова, решается вопрос, возможна ли гармония, согласие во взаимоотношениях небесного и земного. Глубинный смысл демоновских исканий, приходит к выводу автор, метафизичен: он направлен не против конкретных коллизий, а против «коренной неправды земного бытия», которую поэт и его герой связали с оправданным Богом ограничением свободы для личностного самовыражения. В основе этих исканий мятеж индивидуальности, требующей права на личный выбор способа и образа жизни, на счастье и любовь.

Ключевые слова: философская поэзия, Лермонтов, лирический персонализм, свобода, рок, Бог, Демон, потустороннее, посюстороннее, богочеловеческое

Библиография:
Андреевский С.А. Литературные течения. Баратынский, Достоевский, Гаршин, Некрасов, Лермонтов, Лев Толстой. СПб., 1891.
Бицилли П. Этюды о русской поэзии. Прага, 1925.
Давыдов Алексей. Поверить Лермонтову. Личность и социальная патология в России. XIX-XX-XXI вв. М.-Алма-Аты, 2006.
Ильин И.А. Одинокий художник. Статьи. Речи. Лекции. М., 1993.
Лермонтов М.Ю. Поэмы и повести в стихах. 1828-1841 // Лермонтов М.Ю. Собр. соч.: В 4-х тт. Т. 2. М., 1976.
Лермонтов М.Ю. Стихотворения 1828-1841 // Лермонтов М.Ю. Собр. соч.: В 4-х тт. Т. 1. М., 1975.
М.Ю. Лермонтов: pro et contra. Личность и идейно-художественное наследие М.Ю. Лермонтова в оценках отечественных и зарубежных исследователей и мыслителей. Антология. Том 1. СПб., 2013.
Марченко А. Лермонтов под гибельной звездой. М., 2014.
Мережковский Д.С. В тихом омуте. Статьи и исследования разных лет. М., 1991.
Поэзия как жанр русской философии. Антология / Сост., автор вступ. очерка И.Н. Сиземская. М., 2007.
Сиземская И.Н. «Сущее не делится

Аннотация: Предметом исследования статьи являются философско-антропологические аспекты поэтического творчества Александра Леонидовича Чижевского. На основании анализа стихотворений мыслителя утверждается, что в целом метафизические идеи о человеке, которыми насыщена его лирика, типичны для русского космизма. Соответственно, философско-антропологические сюжеты, пронизывающие поэзию Чижевского, рассматриваются преимущественно (но не исключительно) в контексте названного течения. Особое внимание уделено идеям теснейшей взаимосвязи микро- и макрокосма, разумно-преобразовательного призвания людей, долженствующих объединиться во имя «общего дела» (выражение Федорова) управления миром, величия человеческой мысли, ограниченности сознания имманентно присущими ему факторами, определяемыми нашей сущностью. При проведении данного исследования использованы методы анализа литературы, сравнения, анализа, синтеза, обобщения, аналогии, а также герменевтический метод. Научную новизну статьи составляет само обращение к философско-антропологическим аспектам поэзии Чижевского, сопровождающееся попыткой вписать их в определенный культурный контекст, а также четкая формулировка главных философских идей о человеке, содержащихся в стихотворениях космиста, являющаяся основным итогом работы. Главным вывод исследования заключается в том, что обращение к поэзии Александра Леонидовича предоставляет порой оригинальные способы решения (или снятия) ряда экзистенциальных проблем, а потому весьма актуально.

Ключевые слова: Чижевский, поэзия, философская антропология, русский космизм, космичность человека, холизм, активная эволюция, «общее дело», разум, человекомерность познания

Библиография:
П.С. Гуревич Антропологические и эстетические идеи Федора Гиренка // Филология: научные исследования.-2012.-№1.-C. 31-40. URL: http://www.nbpublish.com/go_to_article.php?id=17729.
Захаров М. Л. Философские идеи А. Л. Чижевско
Антонова Е.М. Ad libitum: философия и поэзия. // NB: Филологические исследования.-2013.-№1.-C. 222-242. URL: http://www.e-notabene.ru/fil/article_63.html.
Голованов Л. В. Чижевский А. Л. // БСЭ. 3-е изд., М.: Советская энциклопедия, 1978. Т. 29. С. 550–551.
Бёкк Р. М. Космическое сознание. Исследование эволюции человеческого разума: пер. с фр. М: София, 2008. 448 с.
Гиренок Ф. И. Русские космисты. Из цикла "Страницы истории отеч. филос. мысли". М.: Знание, 1990 . 62 с.
Гагаев А. А., Скипетров В. П. Философия А. Л. Чижевского. Саранск, 1999. 285 с.
Байдин В. В. Художник науки // Природа. 1982. №10. С. 65–71.
Байдин В. В. И мысли свет летит к открытым небесам…// М.: Поэзия, – 1988. № 50, С. 192– 201.
В.Л. Жданов К вопросу о становлении русского космизма //

Аннотация: Статья посвящена творчеству уникального российского поэта и переводчика З.А. Миркиной. Автор исследует поэтику, а так же различные ипостаси творчества Миркиной, неизменно связанные с метафизической проблематикой. В поле зрения исследователя попадает эссеистика, проза, публицистика, общественное служение З.А. Миркиной. Однако основной акцент делается на поэтическом слове духовного поэта, которое приумножает как достояние широко трактуемой религиозной культуры, так и культуры светской, тяготеющей к обнаружению сакрального плана бытия. Изучая поэтическое наследие Миркиной, выходящее за границы традиционного понимания литературного творчества, мы прибегли к синтезу таких методов как «импрессионистская критика» и литературоведческий, философский, богословский анализ. Нами предпринята попытка целостного анализа творчества Миркиной на материале довольно обширного корпуса поэтических и прозаических текстов автора. Философская эссеистика Г.С. Померанца, супруга и единомышленника З.А. Миркиной, была пронизана токами ее поэзии и мирочувствия. Опираясь на оставленное Померанцем наследие, мы углубляем русло импонирующей им обоим духовной традиции. З.А. Миркина относится к разряду тех духовных поэтов, которых Д.Л. Андреев назвал «вестниками», то есть глашатаями горнего мира, каким он предстает не только в христианской традиции, но и в мистической парадигме реальности всех великих религий мира.

Ключевые слова: вестник, мистическая поэзия, Истина, сердце, созерцание, внеконфессиональная религиозность, юродство, тишина, природа, вечность

Библиография:
Адамович Г. Одиночество и свобода. М.: Республика, 1996.
Антоний, митрополит Сурожский. Материя и дух. М.: Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского», 2011.
Гершензон М. Избранное. М.-Иерусалим: Университетская книга, 2000. Т. 1.
Григорьева Т.П. Дао и Логос (встреча культур). М.: Наука, 1992.
Ибн Араби. Геммы мудрости. М.: Наука, 1973.
Исаак Сирин, преподобный. О божественных тайнах и о духовной жизни. Новооткрытые тексты. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2006.
Мейстер Экхарт. Об отрешенности. М.-СПб.: Университетская книга, 2001.
Мень А. Исагогика. М.: Фонд имени Александра Меня, 2003.
Миркина З.А. Избранные эссе. Пушкин, Достоевский, Цветаева. М.: Модерн, 2008.
Миркина З.А. Невидимый собор. СПб.: Университетская книга, 1999.
Миркина З.А. Озеро Сариклен. М.: Фантом Пресс Интер В.М., 1995.
Мраморнов О. Страсть к целому // Новый мир. 2000. № 7.
Померанц Г. Миркина З. Я не знаю // В тени Вавилонской башни. М.: РОССПЭН, 2004.
Померанц Г. Устами поэта (http://www.stih

Аннотация: В статье рассматриваются основные социокультурные факторы, повлиявшие на становление творческого метода В. Вульф. Проблематика исследования весьма актуальна и перспективна в контексте культурологического осмысления процесса идейного взаимодействия в различных сферах культуры. В ходе исследования проводится анализ как критической, так и художественной прозы В. Вульф, на основании чего делается вывод о том, что используемые ей способы повествования (техника потока сознания, внутренний монолог, интертекстуальность) формировались под влиянием целого комплекса социокультурных тенденций и художественных направлений, распространившихся в Европе начала XX в. Среди наиболее значимых факторов формирования творческой концепции Вульф выделяется литературный спор эдвардианцев и георгианцев, увлечение русской культурой в Европе, идеи феминизма первой волны, теория психоанализа, некоторые установки философии жизни. Сделанные в ходе работы выводы концентрируют внимание на преемственной связи идей в культуре и предполагают перспективу исследования влияния творчества В. Вульф на литературу эпохи постмодернизма.

Ключевые слова: филология, В. Вульф, Блумсберри, модернизм, эдвардианцы, георгианцы, постимпрессионизм, Р. Фрай, феминизм, психоанализ.

Библиография:
Вулф В. Орландо / пер. с англ. Е. Суриц. СПб, 2010.
Вулф В. На Маяк / пер. с англ. Е. Суриц. СПб, 2010.
Михальская Н.П. Литературно-критические взгляды Вирджинии Вулф // Ученые записки Московского педагогического института им. В.И. Ленина. Т. 245. М., 1966.
Михальская Н.П. Пути развития английского романа 1920-1930-х годов. М., 1966.
Froula, Christine. Virginia Woolf and the Bloomsbury Avant-Garde: War, Civilization, Modernity. New York: Columbia University Press, 2005.
Hellerstein, Marjorie H. Virginia Woolf’s Experiments with Consciousness, Time, and Social Values. Studies in British Literature Vol. 59. New York: Edwin Mellen Press, 2001.
Kaye, Peter. Dostoevsky and English Modernism, 1900-1930. Cambridge University Press, 1999.
Phelps, Gilbert. The Russian Novel in English Fiction. London: Hutchinson’s University Library, 1956.
Woolf V. Collected Essays. Vol. 2. London, 1966.
Woolf V. Collected Essays. Vol. 4. London, 1968

Аннотация: в статье речь идёт о смысле «смысла», небессмысленности абсурда и о реализме как приоритетной стратегии осмысления бытия, которая рассматривается в соотнесении с конструктивизмом и теорией отражения.

Ключевые слова: филология, философия, онтология, гносеология, смысл, концептуализация, абсурд, реализм, конструктивизм, человек.

Библиография:
Адорно Т. Негативная диалектика / Пер. с нем. Е.А. Петренко. — М.: Научный мир, 2003. — 374 с.
Беккет С. Уотт: Роман / Пер. с англ. П. Молчанова. — М.: Эксмо, 2004. — 416 с.
Гёте И.В. Простое подражание природе, манера, стиль / Пер. с нем. Н. Манна // Гёте И.В. Собр. соч.: В 13-и тт. Т. 10. — М.: Гослитиздат, 1937. — С. 399-403.
Гоголь Н.В. Портрет // Гоголь Н.В. Избр. соч.: В 2-х тт. Т. 1. — М.: Худож. лит., 1984. — С. 430-474.
Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Книга первая / Пер. с нем. А.В. Михайлова. — М.: Академический Проект, 2009. — 489 с.
Касавин И.Т. Размышления о смысле // На пути к неклассической эпистемологии. — М.: ИФ РАН, 2009. — С. 82-97.
Кржижановский С.Д. Возвращение Мюнхгаузена // Кржижановский С.Д. Сказки для вундеркиндов: Повести, рассказы. — М.: Советский писатель, 1991. — С. 581-685.
Кржижановский С.Д. Чётки // Кржижановский С.Д. Сказки для вундеркиндов: Повести, рассказы. — М.: Со-ветский писатель, 1991. — С. 168-177.
Лифш

Аннотация: автор анализирует американские литературно-критические работы, посвященные трудам русского философа М.М. Бахтина. Он отмечает, что американское литературоведение дает высокую оценку идеям мыслителя. Вместе с тем подчеркивает неадекватность и неполноту ряда выводов, которые содержатся в сравнительно-историческом литературоведении США.

Ключевые слова: филология, литературоведение, история, философия, диалог, соучастная установка, полифоничность, текст, персонажи, эвристика.

Библиография:
Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. — М., 1979.
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. — М., 1986.
Волгин И.Л. «Дневник писателя»: текст и контекст. Достоевский: материалы и исследования. Т. 3. — Л., 1978.
Махлин В.Л., Наследие М.М. Бахтина в современном зарубежном литературоведении. Серия литературы и языка. Т. 45. — № 4. — М., 1966.
Сох R.L. Between earth and heaven: Shakespeare, Dostoevsky and the meaning of the Christian tragedy. — N.Y., 1987.
Туниманов В.А. Публицистика Достоевского: «Дневник писателя». Достоевский — художник и мыслитель». — М., 1972.
Cabat G.C. Ideology and imagination. — N.Y., 1978.
Dostoevsky: A collection of critical essays. — N.Y., 1962.
Jackson R. The art of Dostoevsky: Deliriums and nocturnes. — Princeton, 1981.
Muchnic H. Dostoevsky’s English reputation (1881-1936). — Mass, 1939.
Rowe W.W. «Crime and punishment» and «The Brothers Karamazov»; Some comparative observations» // Russian Literary trignarterly. Ann Arbor. — 1974. — № 10. — P