Аннотация: В статье описаны этносемиотические особенности использования цветообозначений в творчестве хантыйского поэта Владимира Семёновича Волдина. На материале произведений из сборника В. С. Волдина «Так Молупси: поэмы и стихи на хантыйском и русском языках» (1998) доказывается зависимость выбранных художником слова цветообозначений от констант национальной культуры, заключённых в образах Верхнего – Среднего – Нижнего миров и связанной с ними цветовой триады белого – красного – чёрного. В работе предпринята попытка осмыслить самобытность творчества Волдина - поэта Югры, в поэтических текстах которого символическая многозначность колоративов объясняется нормативно-ценностными ориентирами хантыйского народа вообще и мужчиной-ханты в частности; сугубо авторскими цветовыми ассоциациями; социально и культурно обусловленными факторами.  В работе использованы историко-культурный, лингвокультурологический, сопоставительный, описательный методы, приёмы сплошной выборки, контекстуального анализа, сравнения, обобщения, классификации, систематизации материала, а также приём компонентного анализа цветообозначений. В.С. Волдин относится к художникам с удивительной судьбой и большим дарованием. Сама жизнь во всех своих проявлениях стала источником творческой активности и поэтического вдохновения автора. В лирическом пространстве Владимира Семёновича Волдина нашли отражение черты культуры и быта хантыйского народа, определён национальный колорит его жизни. Специальных исследований, которые были бы посвящены цветообозначениям в творчестве Владимира Волдина, на сегодняшний день не существует. Исключительно в отдельных научных материалах встречаются упоминания колоративов, функционирующих на страницах поэтического сборника автора. Научная новизна исследования состоит в том, что в нём впервые комплексно представлен этносемиотический анализ цветообозначений в поэзии В. С. Волдина. Проведённый анализ позволяет заключить, что лирический текст В. С. Волдина – маскулинный – иерархичен, с выраженным обыденным, монологическим сознанием, цветообозначения чаще обладают функциональной символикой. Цветообозначения у Волдина – это значимая часть мира, образа северной природы, образа мужчины-ханты, они составляют неотъемлемую часть концептосферы этноса.

Ключевые слова: этносемиотика, цветообозначение, колоративная лексика, традиции народа ханты, Владимир Волдин, лирический текст, Югра, культурная самобытность, репрезентация цвета, цветовосприятие

Abstract: The article describes the ethnosemiotic features of the use of color meanings in the work of the Khanty poet Vladimir Semyonovich Voldin. Based on the material of works from the collection of V. S. Voldin "So Molupsi: poems in Khanty and Russian languages" (1998), the dependence of the color meanings chosen by the artist on the constants of national culture contained in the images of the Upper – Middle – Lower worlds and the associated color triad of white – red – black is proved. The paper attempts to comprehend the originality of the work of Voldin, the poet of Ugra, in whose poetic texts the symbolic ambiguity of coloratives is explained by the normative and value orientations of the Khanty people in general and the Khanty man in particular; purely author's color associations; socially and culturally determined factors. The work uses historical-cultural, linguistic-cultural, comparative, descriptive methods, techniques of continuous sampling, contextual analysis, comparison, generalization, classification, systematization of material, as well as the technique of component analysis of color values. V.S. Voldin refers to artists with an amazing fate and great talent. Life itself in all its manifestations has become a source of creative activity and poetic inspiration for the author. The lyrical space of Vladimir Semyonovich Voldin reflects the features of the culture and way of life of the Khanty people, the national flavor of his life is determined. To date, there are no special studies devoted to color values in the works of Vladimir Voldin. Only in some scientific materials mentions the color functioning on the pages of the author's poetry.The scientific novelty of the study lies in the fact that for the first time the ethnosemiotic analysis of color meanings in V. S. Voldin's poetry is comprehensively presented. The analysis allows us to conclude that V. S. Voldin's lyrical text is hierarchical, with a pronounced everyday, monological consciousness, color meanings more often have functional symbolism. Voldin's color designations are a significant part of the world, the image of northern nature, the image of the Khanty man, they form an integral part of the conceptual sphere of the ethnos.

Keywords: color representation, cultural identity, Yugra, Vladimir Voldin, lyrical text, traditions of the Khanty people, colorative vocabulary, color designation, ethnosemiotics, colour perception

Аннотация: Предметом исследования является межтекстовый диалог «Поэмы без героя» А. Ахматовой с текстами Роберта Браунинга – стихотворным диптихом «Любовник Порфирии» (“Porphyria’s Lover”) и «Моя последняя герцогиня» (“My last duchess”). Объектом исследования является контрапункт претекста и подтекста английской литературы в многослойном и полисемантическом тексте «Поэмы без героя», которому сама Ахматова приписывала «тройное дно». Авторы подробно рассматривают переклички мотивов стихотворений Браунинга с текстом «Поэмы без героя» и демонстрируют системную «зеркальность» отражения ситуаций: комплексы мотивов браунинговского диптиха у Ахматовой перевернуты. Особое внимание уделяется вопросам разнообразных толкований текста стихотворения «Любовник Порфирии» и связанных с ними вариантов интерпретации отдельных сцен и фрагментов в тексте «Поэмы без героя».   Основными выводами проведенного исследования является установление однозначной смысловой связи «Поэмы без героя» с двумя стихотворениями Браунинга. К методам исследования относятся сравнительно-исторический и интертекстуальный. Особым вкладом авторов в исследование темы является обоснование следа диптиха Роберта Браунинги в тексте «Поэмы без героя»: традиционно в числе источников поэмы указывается другое произведение Браунинга. Новизна исследования определяется привлечением нового материала и предложением нового прочтения самоидентификации Ахматовой как «анти-Браунинга». Эти слова следует расшифровывать не только через проецирование взаимоотношений пары «Браунинг – Барретт» на пару «Гумилев – Ахматова», но и как отсылку к зеркальному переворачиванию ситуаций, описываемых Браунингом в драматических монологах диптиха.

Ключевые слова: зеркальное письмо, межтекстовый диалог, контрапункт, подтекст, претекст, реминисценция, Браунинг, Ахматова, аллюзия, полицитатность

Abstract: The subject of the study is the intertextual dialogue of the "Poem without a Hero" by A. Akhmatova with texts by Robert Browning: the poetic diptych "Porphyria's Lover" and "My last Duchess". The object of the study is the counterpoint of the pretext and subtext of English literature in the multilayered and polysemantic text of the "Poem without a Hero", to which Akhmatova herself attributed the "triple bottom". The authors consider in detail the overlap of the motives of Browning's poems with the text of the "Poem without a Hero" and demonstrate the systemic "mirroring" of the reflection of situations: the complexes of the motives of the Browning diptych in Akhmatova are inverted. Particular attention is paid to the issues of various interpretations of the text of the poem "Porphyria's Lover" and related interpretation options for individual scenes and fragments in the text of the "Poem without a Hero". The main conclusions of the study are the establishment of an unambiguous semantic connection of the "Poem without a hero" with two Browning poems. The research methods include comparative-historical and intertextual. A special contribution of the authors to the study of the topic is the substantiation of the trace of Robert Browning's diptych in the text of "Poems without a Hero": traditionally, another work of Browning is indicated among the sources of the poem. The novelty of the research is determined by the involvement of new material and the proposal of a new reading of Akhmatova's self-identification as "anti-Browning". These words should be deciphered not only by projecting the relationship of the Browning and Barrett pair onto the Gumilev and Akhmatova pair, but also as a reference to the mirror reversal of the situations described by Browning in the dramatic monologues of the diptych.

Keywords: allusion, mirror writing, intertext dialogue, counterpoint, subtext, pretext, reminiscence, Browning, Akhmatova, policitation

Аннотация: В статье предпринята попытка филологического анализа стихотворения “Прощай” П. Ойунского. Системный анализ стихотворения на звуковом, стилистическом и идейно-образном уровнях позволил определить черты новаторства П. Ойунского в использовании силлабической системы стихосложения в якутской поэзии, выявить употребление наиболее частотных в стихотворении глаголов и глагольных форм, придающих произведению медитативность и философичность. Выявлены и исследованы тематические поля: человек и природа, время и пространство, человек и общество, смерть, поэт и бессмертие. Методологические основы филологического анализа поэтического текста в разное время были изложены в ряде научных работ М.М. Гиршмана, М.Л. Гаспарова, В.М. Жирмунского, Ю.М. Лотмана, Хализева В.Е., Шанского Н.М., Д.М. Магомедовой и др. В художественном произведении значим любой элемент текста, так как он несет в себе определенную идейную нагрузку, и соответственно должен быть учтен при разработке комплексного филологического анализа. Впервые в якутском литературоведении представлен целостный филологический анализ программного стихотворения П.А. Ойунского. На основе проведенного филологического анализа стихотворения «Бырастыы»-«Прощай» мы еще раз убедились в новаторстве и поэтическом мастерстве П. Ойунского. Он впервые в якутской поэзии использовал силлабическую систему, обогатил ее строфику. Поэт в стихотворении отдает предпочтение именам существительным с аффиксом принадлежности, в основном, 1-го лица, что позволяет ему выразить свои сокровенные чувства. В глагольных формах преобладают образные и звукоподражательные слова, благодаря чему стихотворение становится не только лирическим, но и торжественным, драматическим.

Ключевые слова: филологический анализ, поэтика, тематика, жанровые особенности, стиль, жанр, лирика, звуковой уровень текста, синтаксический уровень текста, литературный контекст

Abstract: This article makes an attempt of philological analysis of Platon Oyunsky’s poem “Farewell”. Systemic analysis of the poem at the sound, stylistic and ideological-imagery levels allows describing the attributes of P. Oyunsky’s innovativeness in using the syllabic verse of versification in the Yakut poetry, as well as determining the use of most frequency verbs and verb forms that endow the oeuvre meditativity and philosophicity. The authors reveal and explore the thematic fields: human and nature, time and space, human and society, death, poet and immortality. In the literary work, any element of the text is significant, as it carries a certain ideological weight, and thus, must be considered in the development of comprehensive philological analysis. A holistic philological analysis of the flagship poem of Platon Oyunsky is presented for the first time within the Yakut literary studies. The conducted philological analysis of the poem “Byrastɨ” (“Farewell”) once again proves the innovativeness and poetic mastery of P. Oyunsky. He was first in the Yakut poetry who used the syllabic verse and enriched its strophe. The poet in his work favors the nouns with the affix of belonging, mostly personal pronoun, which allows expressing his innermost feelings. Figurative and onomatopoetic words prevail among the verb forms, due to which the poem become not only lyrical, but also solemn and dramatic.

Keywords: syntactical text level, phonological text level, literary analysis, poetics, thematics, genre features, style, genre, lyricalpoetry, literary context

Аннотация: Предметом исследования является ритмическое членение верлибра в стихотворении «Я приветствую всех» яркого представителя второй волны русского поэтического авангарда Игоря Холина (1920–1999). Объектом исследования являются основные компоненты членения и ритмические единицы текста – строки. Автор подробно рассматривает первичный, вторичный и вертикальный ритм строк, возможную степень влияния силлабо-тонического метра на ритм текста. Особое внимание автор уделяет ритмическим структурам речи, обеспечивающим свободное членение и интонационное разнообразие верлибра. В исследовании использовались общепринятые в лингвистике стиха методы научного наблюдения и описания, а также статистический и экспериментальный методы. Впервые анализируется ритмическая структура верлибра Игоря Холина. Исследование показало, что увеличенное число членимых позиций в тексте связано с установкой поэта на выделение отдельных слов или словосочетаний. Особым вкладом автора в исследование темы является совмещение стиховедческих методик и лингвистического анализа текста.

Ключевые слова: поэтическая речь, интонация, строка, метр, ритмическая структура, верлибр, ритм, членение речи, анжамбеман, стихосложение

Abstract: The subject of the research is the rhythmic speech division in free verse based on the analysis of the poem 'I am greeting everyone' written by a brilliant representative of the second wave of Russian poetic avant-garde, Igor Holin (1920–1999). The object of the research is the main components of rhythmic division and line as a rhythmic unit of a text. The author of the article focuses on the primary, secondary and vertical rhymne of lines and potential influence of a syllabic-accentual metre on the text rhyme. The researcher pays special attention to rhythmic structures of speech that ensures free division and intonational variety of free verse. In his research Patolyatov uses observation and description as the common methods of research in poetry linguistics as well as statistical and experimental methods. This is the first article in the academic literature to analyze the rhythmic structure of Igor Holin's free verse. The results of the research demonstrate that the growth in the number of divisible elements in a text is caused by the poet's focus and emphasis on particular words or word combinations. The author's special contribution to the research is the combination of methods that are used in poetry studies and the method of linguistic text analysis. 

Keywords: speech division, poetic speech, intonation, verse line, metre, rhythmic structure, free verse, rhythm, enjambement, versification

Аннотация: В статье рассматривается поэзия как одна из возможностей раскрытия историчности-временности бытия посредством метафоры, акцентируются гносеологические преимущества поэтической метафоры. Поэзия предстает как отражение духа народа, его истории и восприятия бытия в целом и природы в частности. Раскрываются особенности западного, восточного и русского типа поэтического мировосприятия, поднимается прогностический аспект поэзии. Провидческая сторона поэзии выступает в единстве с ее онтологической составляющей: поэзия есть раскрытие самого бытия, переживание истории бытия. Выявляется взаимосвязь между переломными, кризисными моментами истории и бытия и прогностическими возможностями поэзии и отрицается мистицизм поэзии. Прогностическая сторона поэзии неотделима от ее гражданственности и гуманизма. . В качестве методов исследования, помогающих раскрыть историчность поэзии, ее онтологическую и прогностическую стороны, используются диалектический и феноменологический. Делается вывод, что поэзия не просто передает ощущение времени, но и личностную позицию поэта, его оценку времени и истории. Отмечается, что в годы стабильности поэзия находится как бы в тени литературы, на первое место выходит проза, но во времена перемен поэзия заполняет многочисленные аудитории от кафе до стадионов, ее ритм созвучен ритму слушателей и времени.

Ключевые слова: Запад, бытие, предвидение, мировосприятие, гуманизм, метафора, философия, поэзия, Восток, Россия

Abstract: In this article the poetry is considered as one of opportunities of disclosure of historicity and temporariness of human existence by means of a metaphor and gnoseological advantages of a poetic metaphor. The poetry appears as the reflection of spirit of the people, their history and perception of existence in general and nature in particular. Features of the western, easten and Russian types of poetic attitudes are revealed, the predictive aspect of the poetry is underlined. The predictive aspect of the poetry is studied from the point of the unity of its ontologic component: the poetry is the disclosure of existence and experience of the history of human being. The interrelation between the turning, crisis points of history and existence and predictive opportunities of poetry comes to light and the poetry mysticism is denied. According to the author, the predictive role of the poetry is inseparable from the civic consciousness and humanism. The main research methods used by the author to reveal the historicity of the poetry and to describe the ontological and predictive aspects of the poetry include dialectical and phenomenological methods. The author concludes that the poetry does not simply transfer the feeling of time but also conveys the personal position of the poet, his 9r her evaluation of the time and history. It is noted that in better times the poetry stays in the literature shadow and the prose comes out on top, but at the time of changes the poetry gathers numerous audiences in cafes and stadiums because poetic rhythms are conformable to the rhythms of listeners and time.

Keywords: Russia, East, West, existence, prediction, world perception, humanism, metaphor, philosophy, poetry

Аннотация: Статья посвящена разбору творчества известного русского и советского поэта Бориса Чичибабина. Судьба поэта оказалась не лучезарной. Ему пришлось перенести и осознать опыт лагерного сидельца. Он познал зависть и недоброжелательство собратьев по перу. Слишком жизнь поэта не укладывалась в литераторский трафарет. Его назвали «гениальным графоманом». Можно ли это трактовать как оксюморон? Графоман – антипод гения. Но отказать Б. Чичибабину в неиссякаемом таланте просто невозможно. В статье отмечаются основные темы поэтического творчества Б. Чичибабина: любовь, страдания, духовность, смерть, литературное призвание. Отмечается, что в поэзии стихотворца нет негативных, чёрных состояний. Злоба и мстительность не свойственны ему. В статье используются герменевтические приёмы погружения в текст, разгадки его скрытого содержания, потаённых смыслов, шифров и символики. Автор опирается также на методы философского постижения человека, его страстей. В отечественной литературе не так уж много публикаций, посвящённых творчеству Б. Чичибабина. Можно назвать, к примеру, очерк Г.С. Померанца «Одинокая школа любви. Поэзия Бориса Чичибабина». Известный культуролог стремится восстановить подлинную ценность поэзии этого человека, его роль в истории отечественной культуры. Очерк связывает стихи с обстоятельствами жизни поэта. Однако творчество Б. Чичибабина заслуживает обстоятельного критического анализа, рассмотрения его художественной эволюции, присущих ему стилевых и жанровых особенностей. Разумеется, для раскрытия такого замысла одной или даже нескольких статей недостаточно. Наша публикация – скорее приглашение к более развёрнутому и тщательному анализу творчества знаменитого поэта.

Ключевые слова: поэзия, творчество, любовь, смерть, смысл, страсти, душа, память, христианство, язычество

Abstract: The article is devoted to the analysis of creative work of a famous Russian and Soviet poet Boris Chichibabin. This poet had an uneasy life. He had to live through and accept the experience of being imprisoned. He experienced hatred and malevolence of other authors. The poet's creative work was too far from rules and standards of literary writing. He was called the 'genius graphomaniac'. Is it an oxymoron? Graphomania is the antipode of genius. However, Boris Chichibabin was certainly a genius. The author of the present article focuses on the main themes of Boris Chichibabin's poetry such as love, passion, spirituality, death and literary gift. Gurevich emphasizes that Chichibabin's poetry has no negative or dark moods. Anger or rancour is alient to him. In the course of his research Gurevich has used hermeneutical methods of textual analysis allowing to reveal the hidden meaning, codes and symbols of the poem. The author also bases his research on the methods of philosophical analysis of human and his passions. Russian academic literature does not have so many articles or researches devoted to Borish Chichibabin. One of such article is the essay 'The Lonely School of Love. Poetry of Borish Chichibabin' written by G. Pomeranets. Being a famous culture expert, Pomeranets tries to demonstrate the true value of Chichibabin's poetry as well as his role in the history of Russian culture. In his essay Pomeranets relates particular poems written by Chichibabin to life situations experienced by the poet. Still, Boris Chichibabin's poetry deserves a more detailed critical analysis, in particular, analysis of his particular style and genre. Of course, just one research article wouldn't be enough to achieve this goal. Gurevich's article is rather an invitation for a more detailed and comprehensive analysis of the creative work of this famous poet. 

Keywords: poetry, creative work, love, death, meaning, passions, soul, memory, Christianity, paganism

Аннотация: В статье поэзия Лермонтова рассматривается под углом зрения стоящих за поэтическими образами философских смыслов, многие из которых остаются загадкой и сегодня. Обращая внимание на факт, что споры о последних продолжаются и сегодня, автор показывает многоплановость поэтического наследия поэта, выявляя его уникальную особенность – неотвратимую силу влияния метафизических идей о жизни и смерти, о свободе и необходимости, о духовном и телесном, о возвышенном и низменном, о божественном и человеческом. Исходная установка авторского анализа – вся поэзия Лермонтова окрашена романтическим восприятием мира, давшим отечественной культуре свой вариант романтического персонализма. Автор прослеживает, как в творчестве поэта через поэтические образы воспроизводятся состояния мечущейся человеческой души между совершенным и порочным, между добром и злом в поисках согласия не только с самим собой, но и с Небом. Сквозной проблемой поэтического наследия Лермонтова, считает автор, является антитеза земли и неба как двух полярных стихий человеческого бытия. В статье показано, что с Лермонтова в отечественной духовной культуре утверждается новое понимание божественного, в котором полюса Бога и человека сближаются в сфере богочеловеческого, что признанием этого нового измерения мира поэт ликвидирует фатальность раскола между Демоном и Богом как между ересью и истиной, вводя поэзию в новое смысловое пространство. Лермонтовым, считает автор, впервые в отечественной духовной культуре была сделана попытка для перевода божественного из «потустороннего» в «посюстороннее». Через образ Демона, определившего эмоциональный настрой и вектор смысловых поисков всей поэзии Лермонтова, решается вопрос, возможна ли гармония, согласие во взаимоотношениях небесного и земного. Глубинный смысл демоновских исканий, приходит к выводу автор, метафизичен: он направлен не против конкретных коллизий, а против «коренной неправды земного бытия», которую поэт и его герой связали с оправданным Богом ограничением свободы для личностного самовыражения. В основе этих исканий мятеж индивидуальности, требующей права на личный выбор способа и образа жизни, на счастье и любовь.

Ключевые слова: философская поэзия, Лермонтов, лирический персонализм, свобода, рок, Бог, Демон, потустороннее, посюстороннее, богочеловеческое

Abstract: In this article poetry of Lermontov is considered from the view point behind imaginative philosophical meanings, many of which remain a mystery to this day. Drawing attention to the fact that the debate on the past and continuing today, the author shows the diversity of the poetic heritage of the poet, identifying its unique feature – the inexorable force of the impact of metaphysical ideas about life and death, freedom and necessity, the spiritual and the corporeal, the sublime and the low-lying, the divine and the human. The default setting is the author’s analysis – all the poetry of Lermontov’s romanticized perception of the world, who gave his own version of the national culture romantic personalism. The author traces how in the poet’s poetic images are reproduced through the state of the human soul tossing between perfect and evil, between good and evil in search of agreement not only with yourself but also with Heaven. Sizemskaya believes the antithesis of the earth and the sky as the two polar elements of human existence to be the cross-cutting issue of poetic heritage Lermontov . The article shows that Lermontov in native spiritual culture according to a new understanding of the divine in which the poles of God and man come together in divinely that the recognition of this new dimension of the world poet eliminates fatality split between the Demon and God as between heresy and truth, introducing poetry in new semantic space. Lermontov, the author believes, the nation’s first spiritual culture was an attempt to translate the sacred from the «beyond» in the «worldly.» Through the image of the Demon, who determined the emotional and vector semantic searches across Lermontov’s poetry, the question whether it is possible harmony, harmony in relations between heaven and earth. The author concludes that the deeper meaning of Demon’s searches is metaphysical: it is not directed against specific conflicts, and against the «fundamental untruth of life on earth,» which the poet and his hero is associated with God justified restriction of freedom for personal expression. At the heart of these quests rebellion personality requiring the right to personal choice of the method and way of life, happiness and love.

Keywords: philosophical poetry, Lermontov, lyric personalism, freedom, fate, God, Demon, the antithesis of «heaven and earth», other-worldly, worldly, good, evil, divine-human.

Аннотация: Предметом исследования статьи являются философско-антропологические аспекты поэтического творчества Александра Леонидовича Чижевского. На основании анализа стихотворений мыслителя утверждается, что в целом метафизические идеи о человеке, которыми насыщена его лирика, типичны для русского космизма. Соответственно, философско-антропологические сюжеты, пронизывающие поэзию Чижевского, рассматриваются преимущественно (но не исключительно) в контексте названного течения. Особое внимание уделено идеям теснейшей взаимосвязи микро- и макрокосма, разумно-преобразовательного призвания людей, долженствующих объединиться во имя «общего дела» (выражение Федорова) управления миром, величия человеческой мысли, ограниченности сознания имманентно присущими ему факторами, определяемыми нашей сущностью. При проведении данного исследования использованы методы анализа литературы, сравнения, анализа, синтеза, обобщения, аналогии, а также герменевтический метод. Научную новизну статьи составляет само обращение к философско-антропологическим аспектам поэзии Чижевского, сопровождающееся попыткой вписать их в определенный культурный контекст, а также четкая формулировка главных философских идей о человеке, содержащихся в стихотворениях космиста, являющаяся основным итогом работы. Главным вывод исследования заключается в том, что обращение к поэзии Александра Леонидовича предоставляет порой оригинальные способы решения (или снятия) ряда экзистенциальных проблем, а потому весьма актуально.

Ключевые слова: Чижевский, поэзия, философская антропология, русский космизм, космичность человека, холизм, активная эволюция, «общее дело», разум, человекомерность познания

Abstract: The subject matter of this research article is the philosophical and anthropological aspects of Alexander Chizhevsky’s poetic writing. Based on the analysis of Alexander Chizhevsky’s poems, the author of the article states that metaphysical ideas represented by Chizhevsky are generally quite typical for Russian cosmism. Consequently, philosophical and anthropological plots pervading Chizhevsky’s poetry are viewed mainly (but not solely) in terms of the above mentioned branch of philosophy. Special attention is paid at the idea of the closest relation between the micro- and macro cosmos and the mission of people to unite for the ‘common goal’ (Fedorov’s expression) of governing the world. In her research the author uses such methods as the analysis of literature, comparison, analysis, synthesis, generalization, analogy and the hermeneutic method. The scientific novelty of the research is the appeal to philosophical and anthropological aspects of Chizhevsky’s poetry accompanying with the author’s attempt to view Chizhevsky’s poetry as a part of a certain cultural theory as well as the clear description of the main philosophical ideas about human expressed by the follower of cosmism in his poems. The main conclusion of the research is that Alexander Chizhevsky’s poetry can actually offer quite unique solutions of a number of existential problems and therefore discusses quite topical issues.

Keywords: Chizhevsky, poetry, philosophical anthropology, Russian cosmism, cosmicality of human, holism, active evolution, ‘common goal’, mind, human dimensions of cognition.

Аннотация: Статья посвящена творчеству уникального российского поэта и переводчика З.А. Миркиной. Автор исследует поэтику, а так же различные ипостаси творчества Миркиной, неизменно связанные с метафизической проблематикой. В поле зрения исследователя попадает эссеистика, проза, публицистика, общественное служение З.А. Миркиной. Однако основной акцент делается на поэтическом слове духовного поэта, которое приумножает как достояние широко трактуемой религиозной культуры, так и культуры светской, тяготеющей к обнаружению сакрального плана бытия. Изучая поэтическое наследие Миркиной, выходящее за границы традиционного понимания литературного творчества, мы прибегли к синтезу таких методов как «импрессионистская критика» и литературоведческий, философский, богословский анализ. Нами предпринята попытка целостного анализа творчества Миркиной на материале довольно обширного корпуса поэтических и прозаических текстов автора. Философская эссеистика Г.С. Померанца, супруга и единомышленника З.А. Миркиной, была пронизана токами ее поэзии и мирочувствия. Опираясь на оставленное Померанцем наследие, мы углубляем русло импонирующей им обоим духовной традиции. З.А. Миркина относится к разряду тех духовных поэтов, которых Д.Л. Андреев назвал «вестниками», то есть глашатаями горнего мира, каким он предстает не только в христианской традиции, но и в мистической парадигме реальности всех великих религий мира.

Ключевые слова: вестник, мистическая поэзия, Истина, сердце, созерцание, внеконфессиональная религиозность, юродство, тишина, природа, вечность

Abstract: The article is devoted to creative work by a unique Russian poet and translator Zinaida Mirkina. The author of the present article studies Mirkina’s poetry and other writings that are inevitably connected with metaphysical issues. The scope of research covers esthetics, prose, political essays and social work by Mirkina. However, the main emphasis is on the poetic value of the word written by a spiritual poet. Her word redounds to the assets of both religious and social cultures. Mirkina’s poetic heritage goes beyond the borders of a traditional concept of literature and therefore the author of the article had to combine methods of impressionistic criticism as well as literary, philosophical and theological analysis in this research.

Keywords: messenger, mystic poetry, Truth, heart, contemplation, religiosity without following a particular confession, foolishness for Christ, silence, nature, eternity.

Аннотация: В статье рассматриваются основные социокультурные факторы, повлиявшие на становление творческого метода В. Вульф. Проблематика исследования весьма актуальна и перспективна в контексте культурологического осмысления процесса идейного взаимодействия в различных сферах культуры. В ходе исследования проводится анализ как критической, так и художественной прозы В. Вульф, на основании чего делается вывод о том, что используемые ей способы повествования (техника потока сознания, внутренний монолог, интертекстуальность) формировались под влиянием целого комплекса социокультурных тенденций и художественных направлений, распространившихся в Европе начала XX в. Среди наиболее значимых факторов формирования творческой концепции Вульф выделяется литературный спор эдвардианцев и георгианцев, увлечение русской культурой в Европе, идеи феминизма первой волны, теория психоанализа, некоторые установки философии жизни. Сделанные в ходе работы выводы концентрируют внимание на преемственной связи идей в культуре и предполагают перспективу исследования влияния творчества В. Вульф на литературу эпохи постмодернизма.

Ключевые слова: филология, В. Вульф, Блумсберри, модернизм, эдвардианцы, георгианцы, постимпрессионизм, Р. Фрай, феминизм, психоанализ.

Abstract: The article is devoted to the main socio-cultural factors that influenced the formation of Virginia Woolf’s creative method. The problems studied by the author of the article are quite topical and perspective as a part of cultural interpretation of the process of ideological interactions between different spheres of culture. As a part of her research, the author analyzed both critical works and prose written by Virginia Woolf. Based on this analysis the author concludes that the narrative methods used by Virginia Wolf (such as stream of consciousness, inner monologue, intertextuality) were formed under the influence of a whole complex of socio-cultural tendencies and art movement famous in early XX century in Europe. Among the most significant factors influencing the formation of Virginia Woolf’s creative conceptions, the author of the article underlines the literary dispute between the Edwardians and Georgian poets, European fancy for Russian culture, the first wave of feministic ideas, psychoanalysis theory and certain concepts in life philosophy. The author’s conclusions draw our attention at succession of ideas in culture and suggest further research of Virginia Woolf’s creative influence on post-modernistic literature.

Keywords: philology, Virginia Woolf, modernism, the Edwardians, Bloomsbury, Georgian poets, post-impressionism, Roger Fry, feminism, psychoanalysis.

Аннотация: в статье речь идёт о смысле «смысла», небессмысленности абсурда и о реализме как приоритетной стратегии осмысления бытия, которая рассматривается в соотнесении с конструктивизмом и теорией отражения.

Ключевые слова: филология, философия, онтология, гносеология, смысл, концептуализация, абсурд, реализм, конструктивизм, человек.

Abstract: The article deals with the meaning of a ‘meaning’, pointlessness of absurdness and realism as a priority strategy in understanding of being. This strategy is viewed in comparison with constructivism and the theory of reflection.

Keywords: philology, philosophy, ontology, gnoseology, meaning, conceptualization, absurdness, realism, constructivism, human.

Аннотация: автор анализирует американские литературно-критические работы, посвященные трудам русского философа М.М. Бахтина. Он отмечает, что американское литературоведение дает высокую оценку идеям мыслителя. Вместе с тем подчеркивает неадекватность и неполноту ряда выводов, которые содержатся в сравнительно-историческом литературоведении США.

Ключевые слова: филология, литературоведение, история, философия, диалог, соучастная установка, полифоничность, текст, персонажи, эвристика.

Abstract: The author analyzes American critical works dedicated to M. M. Bakhtin’s publications. The author notes that American literature gives a high appraisal of the Russian philosopher’s ideas. At the same time the author underlines inadequacy and narrowness of some conclusions made by American literature experts.

Keywords: philology, literature, history, philosophy, dialogue, assumption, polyphony, text, characters, heuristics.