Теоретическая культурология и теория культуры
Правильная ссылка на статью:
Семухина Е.А., Шиндель С.В.
Фреймовый подход к изучению культурных феноменов
// Культура и искусство.
2021. № 8.
С. 20-27.
DOI: 10.7256/2454-0625.2021.8.36280 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=36280
Аннотация:
Объектом настоящего исследования является религиозная сфера, понимаемая как фрагмент культурной картины мира. Единицей, позволяющей проводить анализ и изучать структуру культурной картины мира, наряду с другими, представляется фрейм культурного феномена. Культурные инварианты носят название базовых фреймов. Предметом исследования стал один из значимых культурных феноменов, базовый фрейм христианской культуры «грех». Автор подробно останавливается на структуре рассматриваемого феномена, анализируя ее уровни, вершинные узлы (слоты), а также факультативные узлы (терминальные слоты). Основным методом исследования является фрейм-анализ. Ранее часто применяемый в социологических, лингвистических и когнитивных исследованиях, фрейм-анализ представляется универсальным инструментом, эффективным и адекватным целям и задачам культурологии. Новизна исследования определяется отсутствием значительного количества работ по фреймовому анализу культурных феноменов при существующем интересе научного сообщества к данному вопросу. Статья становится вкладом в разворачивающуюся в последние годы дискуссию о возможностях фрейм-анализа в культурологии. Проведенный анализ показал, что фрейм, соотносимый с понятием греха, имеет многоуровневую структуру. Основные признаки фрейма — слоты или вершинные узлы качество, свойственное человеку», «основание для наказания», «враг», «зло, нечистая сила», «болезнь», «ошибка» и «беда / несчастье». В структуре фрейма представлен субфрейм «смертные грехи». К терминальным (факультативным) слотам относятся «искупительная жертва», «прощение».
Ключевые слова:
культурная картина мира, фрейм-анализ, фрейм, структура фрейма, вершинный узел, терминальный узел, слот, субфрейм, религиозная сфера, грех
Abstract:
The object of this research is the religious sphere, apprehended as a fragment of the cultural worldview. The unit, which allows conducting the analysis and studying the structure of cultural worldview alongside other, is the frame of cultural phenomenon. Cultural invariants are referred to as basic frames. The subject of this research is one of the major cultural phenomena, the basic frame of the Christian culture – “sin”. The author focuses on the structure of cultural phenomenon, analyzing its levels, vertex nodes (slots) and optional nodes (terminal slots). The key research method is the frame analysis. The commonly used in sociological, linguistic, and cognitive research frame analysis is a universal tool, effective and adequate to the goals and tasks of culturology. The novelty of this study is define by the lack of works on the frame analysis of cultural phenomena in the context of its relevance for the scientific community. This article is a contribution to the discussion that has unfolded in recent years on the capabilities of frame analysis in culturology. The conducted analysis demonstrates that the frame correlated with the concept of sin has a multi-level structure. The main attributes of the frame are the slots or vertex nodes – quality inherent to human, grounds for punishment, enemy, evil, evil spirit, illness, mistake, and misfortune. The terminal (optional) slots include the atoning sacrifice and forgiveness.
Keywords:
terminal knot, vertex node, frame structure, frame, frame analysis, cultural picture of the world, slot, subframe, religious sphere, sin