Аннотация: Предметом исследования является интенциональный анализ социального акта в «Априорных основаниях гражданского права» Адольфа Райнаха (1913) в контексте феноменологии Эдмунда Гуссерля периода «Логических исследований». Исследуется структура социальных актов как интенциональных переживаний, включая их имманентные компоненты и связь между ними через призму интенционального анализа. Критически анализируется «лингвистическая» интерпретация априорного учения о праве Райнаха, в частности, спорное сведение социальных актов к речевым актам (Дж. Остин, Дж. Сёрл). Особое внимание уделяется отсутствию в «Априорных основаниях гражданского права» методологического раздела, что обусловливает необходимость восстановить процесс феноменологического анализа социальных актов в исследуемой работе правоведа. Цель статьи заключается в проблемно-теоретической реконструкции (Д. И. Луковская) методологии феноменологии права Райнаха. В рамках данного исследования проводится сравнительный анализ «Логических исследований» Э. Гуссерля и работ А. Райнаха, связанных с социальными актами – «Априорных оснований гражданского права», «Сущности и систематики суждений» (1908), «Несоциальных и социальных актов» (1911). Показана методология интенционального анализа социальных актов в реальном (reell) усмотрении. Новизна исследования заключается в применении интенционального анализа социальных актов на примере «Априорных оснований гражданского права» в реальном (reell) усмотрении. Реконструируется процесс анализа социальных актов с помощью «Логических исследований» Гуссерля, в частности, V Исследования «Об интенциональных переживаниях и их “содержаниях”». Автор статьи пришла к выводам: 1) любой социальный акт является интенциональным переживанием, входящим в состав переживания событийного единства «действенный социальный акт» как сложного (составного) интенционального переживания; 2) внутреннее переживание социального акта является (частичным) интенциональным переживанием, предметный коррелят которого тождествен интенциональному предмету социального акта. Выявлено, что проект априорного учения о праве А. Райнаха изучает правовые переживания и их связи в соответствии с гуссерлевской феноменологией, представленной в «Логических исследованиях», несмотря на то, что феноменология Райнаха имеет реалистический признак.

Ключевые слова: действительность, социальный момент, интенциональность, интенциональный анализ, феноменологическая установка, социальный акт, феноменология права, действенность, Райнах, Гуссерль

Abstract: The subject of this study is the intentional analysis of social acts in Adolf Reinach’s "The Apriori Foundations of the Civil Law" (1913) within the framework of Edmund Husserl’s phenomenology from the Logical Investigations' period. The research investigates the structure of social acts as intentional experiences, including their immanent components and the connections between them through the lens of intentional analysis. A critical examination is provided of the "linguistic" interpretation of Reinach’s a priori theory of law, particularly the contentious reduction of social acts to speech acts (J.L. Austin, J.R. Searle). Special attention is given to the absence of a methodological section in The Apriori Foundations of the Civil Law, which necessitates the reconstruction of phenomenological analysis of social acts within the jurist’s work. The aim of the article is to undertake a problem-theoretical reconstruction (following D.I. Lukovskaya’s interpretive method) of the methodology underlying Reinach’s phenomenology of law. It conducts a comparative analysis of Husserl’s Logical Investigations and Reinach’s works on social acts — The Apriori Foundations of the Civil Law, The Essence and Systematics of Judgments (1908), and Non-Social and Social Acts (1911). The novelty lies in the application of intentional analysis to social acts. The study reconstructs the process of analyzing social acts using Husserl's framework and shows how Reinach's method is consistent with phenomenological principles. This paper argued: 1) every social act is an intentional experience that constitutes part of the complex intentional experience termed an "effective social act"; 2) the inner experience of a social act is a partial intentional experience whose objective correlate is identical to the intentional object of the social act. Thus, Reinach’s apriori theory of law explores legal experiences and their interconnections through Husserlian phenomenology (Logical Investigations), despite Reinach’s phenomenology retains a realist orientation.

Keywords: efficacy, validity, social moment, intentionality, intentional analysis, phenomenological attitude, social act, phenomenology of law, Reinach, Husserl