М. Джексон Экзистенциальная антропология. Перевод разделов книги М.А. Султановой

Австралийский антрополог Майкл Джексон, разрабатывая свою версию экзистенциальной антропологии, стремится соединить антропологический исследовательский инструментарий и теории экзистенциализма, в убеждении, что это даст возможность более адекватно понять человека. Наряду с теоретическими изысканиями, он приводит множество конкретных примеров из критических ситуаций в жизни аборигенов Африки и Австралии — таких как война, разруха, бездомность, безработица, безнадежность обустроить жизнь, и как антрополог анализирует переживания этих людей. И в то же время как учёный-гуманист Джексон с глубоким сочувствием описывает тяжелую жизнь этих людей, когда единственное спасение они часто видят в оккультизме, а отчаяние порой даже приводит людей на путь смертников.

С.Г. Сукиасян О соотношениях психики и сомы: материальное или идеальное? (Попытка психопатологического анализа)

В настоящей работе сделана попытка путем анализа известного материалистического определения понятия «материя» выявить противоречия в известных формулировках и попытаться дать свое понимание соотношения материального и идеального. Сделана попытка, абстрагируясь от известных догм, постулатов и определений, подойти к общефилософской проблеме методом, основанным преимущественно на психопатологических категориях. Даны характеристики, общие и различные для души и тела.

П.С. Гуревич Адам Смит о рекламе

Что порождает периодическую смену образцов культуры и массового поведения? Отчего мода захватывает разные стороны жизни человека? Как рождается стиль внутри моды? Эти вопросы освещаются в колонке. В ней речь идет об английском экономисте Адаме Смите, который пытался проанализировать рекламу как социальный и антропологический феномен. Он также связывал моду с техническим прогрессом.

И.Г. Курганова Отражение идеалов и норм постмодернистской парадигмы в религозно-философском учении Раджниша Ошо

Различные проекты освобождения (человека, сознания, культуры, языка, творчества и т.д.), ставшие нормами постмодернисткой парадигмы, нашли своё отражение в религиозной деятельности и учении индийского мыслителя и мистика Раджниша (Ошо). Принцип неопределенности, являясь одним из главных понятий онтологии и гносеологии постмодернизма, во многом определяет плюралистичность современного восприятия мира. Также как и его предшественники, Ошо пытался создать синтез восточной метафизики и философских идей Запада, но в отличие от них, он выходит за пределы исключительно индийской духовности и инкорпорирует в своё учение духовные практики Китая и Японии. Темы, затрагиваемые Ошо в лекциях, многообразны, а философские концепции синкретичны и эклектичны, его творчество может быть названо одним из провокационных, временами скандальных изводов реформации индуизма в постмодернистской парадигме.

Е.В. Грязнова Информационное взаимодействие в образовании: прогресс или регресс?

В статье дается понятие и структура информационного взаимодействия, рассматривается его место и роль в системе образования. Вводится понятие «информационного компьютерного квазисубъекта», раскрывается его специфика и роль в информационном взаимодействии. Анализируются возможные источники негативных последствий информатизации образования и причины, приводящие к ухудшению качества педагогического процесса, основанного на компьютеризированном информационном взаимодействии.