Аннотация:
Статья посвящена комплексному анализу образа противника в песенном творчестве периода Гражданской войны в России (1918–1922 гг.), главным образом наиболее популярных песен этого периода среди представителей обеих воюющих сторон, а также их региональных вариаций. Актуальность исследования обусловлена возрастающим интересом современной гуманитарной науки к механизмам идеологической пропаганды в условиях гражданских конфликтов, роли народного песнетворчества в формировании массового сознания, а также значением исторической памяти о Гражданской войне как ключевом событии XX века, определившем дальнейшее развитие российской государственности.Цель работы – выявить основные различия в конструировании образа врага в песнях красных и белых, а также определить ключевые пропагандистские приёмы, использовавшиеся обеими сторонами. Методы: качественный контент-анализ текстов наиболее популярных песен, частушек и маршей (авторских и народных), привлечение архивных сборников фольклора, мемуаров и мемуарной литературы. Результаты: Установлено, что в красноармейских песнях доминирует конкретный, сатирически окрашенный и предельно демонизированный образ врага (в песнях красных упоминаются реальные личности – Колчак, Деникин, Врангель;их классовые враги – буржуи, попы, кулаки, офицеры; внешние интервенты), достигаемый путём использования различных приёмов дегуманизации (зооморфные метафоры «псы-атаманы», «белые псы»), классовой лексики, упрощения и цветовой символики. В белогвардейских песнях образ противника более безличен, абстрактен и речь чаще идёт о защите «Святой Руси» от безымянного хаоса («красные цепи», «чернь», «комиссары»). В конечном счёте красная пропаганда оказалась эффективнее в мобилизации масс благодаря простоте языка, эмоциональности и народному характеру, что во многом способствовало победе красных в Гражданской войне.
Ключевые слова:
образ противника, песни Гражданской войны, красная пропаганда, белогвардейские песни, демонизация врага, дегуманизация, фольклор, идеологическое противостояние, Гражданская война, песня
Abstract:
The article is devoted to a comprehensive analysis of the image of the enemy in the song creativity during the period of the Civil War in Russia (1918–1922), primarily focusing on the most popular songs of this period among representatives of both warring sides, as well as their regional variations. The relevance of the study is determined by the growing interest of contemporary humanities to the mechanisms of ideological propaganda in the context of civil conflicts, the role of folk song creation in the formation of mass consciousness, and the significance of historical memory about the Civil War as a key event of the 20th century that determined the further development of Russian statehood. The aim of the work is to identify the main differences in constructing the image of the enemy in the songs of the Reds and the Whites, as well as to determine the key propagandistic techniques used by both sides. Methods: qualitative content analysis of the texts of the most popular songs, ditties, and marches (both authored and folk), drawing on archival collections of folklore, memoirs, and memoir literature. Results: It was found that in the Red Army songs, a specific, satirically tinted, and highly demonized image of the enemy predominates (the songs of the Reds mention real figures – Kolchak, Denikin, Wrangel; their class enemies – the bourgeois, priests, kulaks, officers; external interventionists), achieved through the use of various dehumanization techniques (zoomorphic metaphors like "dog-atamans," "white dogs"), class lexicon, simplification, and color symbolism. In the White Guard songs, the image of the opponent is more impersonal, abstract, and often speaks of the defense of "Holy Russia" from nameless chaos ("red chains," "commoners," "commissioners"). Ultimately, Red propaganda turned out to be more effective in mobilizing the masses due to the simplicity of the language, emotionality, and folk character, which largely contributed to the victory of the Reds in the Civil War.
Keywords:
image of the enemy, songs of the Russian Civil War, Red propaganda, White Guard songs, demonization of the enemy, dehumanization, folklore, ideological confrontation, Civil War, song