Аннотация: В статье представлены результаты исследования памятников культовой деревянной архитектуры, как основной материальной составляющей сакрального ландшафта сельских поселений Русского Севера и Арктики. В качестве «case study» использованы материалы по с. Кимжа, Мезенский р-н, Архангельская обл. Однако автор также обращается к культовым постройкам на территории Онежского и Терского Поморья.
Объект исследования – сакральный ландшафт сельских поселений Русского Севера и Арктики. Предмет исследования – формирующие его памятники культового деревянного зодчества. Целью работы автор видит анализ сакральных ландшафтов поселений на современном этапе их существования (кон. XX – нач. XXI вв.). В качестве «case study» использованы новые материалы натурного обследования репрезентативного села Кимжа Мезенского р-на, Архангельская обл. Однако также учтены результаты предшествующих эмпирических (экспедиционных) исследований поморских поселений Онежского, Поморского и Терского берегов Белого моря.
Работа опирается на применение авторской методики д-ра культурологии А.Б. Пермиловской по архитектурно-этнографическому обследованию объектов деревянного зодчества, по историческим поселениям как объектам культурного наследия. Новизна исследования состоит в уточнении круга сохранившихся памятников культовой архитектуры, их значения в процессе формирования сакральных ландшафтов сельских поселений Русского Севера и Арктики не только в исторической ретроспективе, но и на актуальный момент времени. Сделан вывод, что храм, часовня, крест в сельских исторических поселениях поселения поморов – сохраняются и воссоздаются в рамках существующего канона, благодаря чему обеспечивается преемственность как плотницких, так и религиозных традиций. В меньшей степени, оставаясь объектами отправления культа, они также приобретают функцию сохранения коллективной памяти, инструмента передачи культурного опыта народа; получают особое значение как визуальные и историко-культурные доминанты в культурном и сакральном ландшафте поселений, способствуя развитию местных туристических индустрий.

Abstract: The article presents the results of a research monuments of religious wooden architecture. They are considered as the main component of the settlements sacred landscape in the Russian North and the Arctic. The case study uses materials from the village of Kimzha, Mezensky District, Arkhangelsk Region. However, the author also addresses religious buildings in the territory of Oneghskoye and Terskoye Pomorye. The object of research is the sacred landscape of rural historical settlements in the Russian North. The research aim is to analyze the sacred landscapes of settlements at the present stage of their existence (late 20th–early 21st centuries). The case study uses new materials from a field survey of the representative village of Kimzha. Materials of the Pomor and Tersky coasts research are also used. The research is based on the application of the methodology of Dr. of Cultural Studies A.B. Permilovskaya on architectural and ethnographic survey of wooden architecture objects, on historical settlements as objects of cultural heritage.
Scientific novelty consists in specifying the range of surviving monuments of religious architecture, their significance in the process sacred landscapes formation not only in historical retrospect, but also at the current moment in time. It is concluded that the wooden church, chapel, cross in rural historical settlements of the North are preserved and recreated within the framework of the existing canon, due to which the continuity of both carpentry and religious traditions is ensured. They also acquire the function of preserving collective memory, a tool for transmitting the cultural experience of the people; they acquire special significance as visual and historical-cultural dominants in the cultural and sacred landscape of settlements, contributing to the development of local tourism industries.

Аннотация: Россия – это «страна зодчих» (И. Э. Грабарь). Русский Север – часть ее территории, где до настоящего времени сохраняются памятники деревянного зодчества. Одним из районов Севера является Каргополье, архитектурные традиции которого восходят к высокой плотницкой культуре Древнего Новгорода. Местные постройки – образец традиционного деревянного строительства, сокровищница знаний об обычаях, культуре и истории русского народа. В деревянных памятниках Каргополья виден не только накопленный опыт русских мастеров, но и сам дух великолепия северного деревянного зодчества. Предмет исследования – архитектурно-конструктивные особенности и традиционный интерьер дома-двора М. А. Третьякова (в настоящее время – часть экспозиции музея деревянного зодчества «Малые Корелы») как пример крестьянской курной избы Каргополья. Статья основана материалах экспедиционных исследований д.культ. А. Б. Пермиловской (1984, 2006) – поселений и памятников народной архитектуры Каргопольского района Архангельской области с выполнением фотофиксации и схематических обмеров; анализе архивных документов, интервью с жителями Каргопольского района. Научная новизна исследования заключается во введение в научный оборот новых архивных источников и полевых материалов по традиционной культуре Русского Севера. В результате проведён анализ архитектурно-конструктивных особенностей курных изб, выявлено значение топки «по-черному» для Каргополья. Дом-комплекс М. А. Третьякова представляет интерес, т.к. заключает в себе своеобразный «архитектурный код» к пониманию особенностей строительства курных изб. Результаты исследования показывают, что дом-двор М. А. Третьякова является памятником деревянного зодчества, сохранившим оригинальные конструктивные решения, планировку помещений. Курная изба сохранила архаичное устройство топки «по-черному», связанные с ней предметы быта, а также оригинальный интерьер. Благодаря этому, в современной экспозиции дома отражен реальный быт каргопольского крестьянина-середняка XIX в.

Abstract: The Russian North is part of its territory, where monuments of wooden architecture are preserved to this day. One of the districts of the North is Kargopolye, whose architectural traditions date back to the high carpentry culture of Ancient Novgorod. Local buildings are an example of traditional wooden construction, a treasure trove of knowledge about the customs, culture and history of the Russian people. In the wooden monuments of Kargopolya, not only the accumulated experience of Russian masters is visible, but also the very spirit of the splendor of northern wooden architecture. The subject of the study is the architectural and structural features and the traditional interior of the Tretyakov house–yard (currently part of the exposition of the Museum of Wooden Architecture "Small Korely") as an example of a peasant Kurnaya hut in Kargopol. The article is based on the materials of expeditionary research by A. B. Permilovskaya (1984, 2006) – settlements and monuments of folk architecture of the Kargopolsky district of the Arkhangelsk region with the implementation of photofixation and schematic measurements; analysis of archival documents, interviews with residents of the Kargopolsky district. The scientific novelty of the research consists in the introduction into scientific circulation of new archival sources and field materials on the traditional culture of the Russian North. As a result, an analysis of the architectural and design features of chicken huts was carried out, the value of the furnace "in black" for Kargopol was revealed. M. A. Tretyakov's house-complex is of interest, because it contains a kind of "architectural code" for understanding the features of the construction of Kurnaya huts. The results of the study show that M. A. Tretyakov's house-yard is a monument of wooden architecture that has preserved the original design solutions, the layout of the premises. The Kurnaya hut has preserved the archaic device of the furnace "in black", the household items associated with it, as well as the original interior. Thanks to this, the modern exposition of the house reflects the real life of the Kargopol mid XIX century peasant life.

Аннотация: В статье представлены предварительные результаты архитектурно-этнографического обследования с. Варзуга. Предметом исследования является традиционный комплекс-дома двора в культурном ландшафте сельских исторических поселений Терского Поморья. Цель – определить место и роль дома в пространстве современного поморского поселения; выявить особенности архитектурно-конструктивного устройства, планировки и декора жилища как этномаркера русских на Севере и в Арктике. Исследование основано на эмпирическом материале, полученном в ходе экспедиционных работ 2022 г. в Терском районе Мурманской области. Работа опирается на применение авторской методики д-ра культурологии А.Б. Пермиловской по архитектурно-этнографическому обследованию объектов деревянного зодчества.   Научная новизна исследования заключается в том, что текущий статус поморского жилища слабо изучен, севернорусский дом-комплекс на современном этапе своего существования почти не представлен в актуальных исследованиях, что восполняется в данной работе. Также, осуществлена попытка сравнительного анализа жилища Терского и Онежского Поморья. Автор делает вывод, что изба с. Варзуга представляет собой более компактный вариант «бруса», который встречается в поселениях южного побережья Белого моря. Основное конструктивное отличие – «задняя» изба здесь соседствует не с холодной клетью, а со значительно уменьшенным хозяйственным двором, и имеет свой собственный «главный» фасад, выходящий на озадки дома. Однако в целом, даже значительно перестроенный дом сохраняет свое место как фактор формирования культурного ландшафта поселения, несет черты преемственности старинных плотницких традиций, и в своем лаконичном декоре заключает культурные смыслы, отражающие менталитет и характер местного поморского населения.

Abstract: The article presents the preliminary results of the architectural and ethnographic survey of the Varzuga settlement. The subject of the study is the traditional complex-houses in the cultural landscape of the rural historical settlements of the Terskoye Pomorye. The purpose is to determine the place and role of the house in the space of a modern Pomorye settlement; to identify the architectural and structural features, layout and decor of the dwelling as an ethnomarker of Russians in the North and the Arctic. The research is based on empirical material obtained during expedition survey in 2022 in the Tersky district of the Murmansk region. Also, it is based on the application of the author's methodology of the Doctor of Sciences (Culturology) A.B. Permilovskaya on architectural and ethnographic survey of wooden architecture objects. The author concludes that the Varzuga dwelling is a more compact version of the “brus” (beam), which is found in the settlements of the southern coast of the White Sea. The main constructive difference is that the “back” hut here is adjacent not to a cold barn, but to a significantly reduced utility yard, and has its own “main” facade overlooking the back of the house. However, in general, even a significantly rebuilt house retains its place as a factor in the formation of the cultural landscape of the settlement, bears the features of the continuity of ancient carpentry traditions, and in its laconic decor contains cultural meanings that reflect the mentality of the local Pomors population.

Аннотация: Объект исследования – историко-культурная и природная среда исторических поселений Русского Севера. Предмет исследования – традиционное жилище как фактор формирования и трансформации культурного ландшафта Онежского Поморья. Цель – изучить особенности формирования и трансформации культурного ландшафта сельских поселений Онежского Поморья на материале традиционного жилища. Исследование опирается на эмпирические данные, полученные в ходе экспедиционных работ НЦ традиционной культуры и музейных практик ФГБУН ФИЦКИА УрО РАН в Онежский район Архангельской области (2018-2021). Также, использованы архивные источники Государственного музея архитектуры имени А. В. Щусева (г. Москва), опыт изучения памятников деревянной архитектуры музея под открытым небом «Малые Корелы» (Архангельская область). Данные получены путем фотофиксации памятников архитектуры, выполнения схематических обмеров, проведения этнографического анкетирования местных жителей методом интервью. Исследование опирается на применение авторской методики д-ра культурологии А. Б. Пермиловской по архитектурно-этнографическому обследованию объектов деревянного зодчества. Культурный ландшафт Онежского Поморья (и Русского Севера в целом) - это, прежде всего, ландшафт сельских исторических поселений. Северные поселения возникали в тесной взаимосвязи с природным ландшафтом, преобразовывали его в культурный. Особую роль в этом процессе на территории Онежского Поморья сыграло местное население – поморы. При освоении пространства они руководствовались принципами создания компактной формы поселений, возводили замкнутый тип жилища для противодействия холодному климату. Благодаря адаптивным возможностям традиционного жилища, отраженным в его архитектурно-конструктивном устройстве, стало возможным выживание человека в условиях Севера. Дом представляет собой отражение природного пространства Русского Севера и Арктики, пропущенного через «призму» поморского менталитета и плотницкой культуры, является способом сосуществования человека и окружающей его природной среды, особым маркером северорусской идентичности, неотъемлемой частью севернорусского культурного ландшафта.

Abstract: The object of this research is the historical,-cultural and natural environment of historical settlements of the Russian North. The subject of this research is the traditional dwelling as a factor of formation and transformation of the cultural landscape of Onezhskoye Pomorye. The goal lies in studying the peculiarities of formation and transformation of cultural landscape of the rural settlements Onezhskoye Pomorye based on the material of traditional dwelling. The research relies on the empirical data acquired in the course of expedition of the Scientific Center for Traditional Culture and Museum Practices of the Ural Branch of the Russian Academy of Sciences to Onezhsky District of Arkhangelsk Region (2018–2021);archival sources of A.V. Shchusev State Museum of Architecture (Moscow), experience of exploring the monuments of wooden architecture of the open-air museum “Malye Korely” (Arkhangelsk Region). The data were obtained by photofixation of the architectural monuments, schematic measurements, and ethnographic survey conducted among local residents using the method of interview. The research employs the original methodology developed by the Doctor of Culturology A. B. Permilovskaya on the architectural-ethnographic exploration of the sites of wooden architecture. Cultural landscape of Onezhskoye Pomorye (and the Russian North overall) primarily is the landscape of rural historical settlements. Northern settlements emerged in close connection with the natural landscape and transformed it into a cultural one. Special role in this process was played by the local population – the Pomors, who were guided by the principles of creating compact settlements, with closed type of dwelling to due to the harsh climate. The adaptive capabilities of traditional dwelling, reflected in its architectural design, allowed the people to survive in the severe conditions of the North. The dwelling is a reflection of natural space of the Russian North and the Arctic, passed through the “prism” of local mentality and carpenter's culture, coexistence of man and the surrounding natural environment, special marker of the North Russian identity, and intrinsic part of the North Russian cultural landscape.

Аннотация: В статье проведено изучение традиционного крестьянского жилища (предмет исследования), как объекта, формирующего сельский культурный ландшафт северных и арктических территорий. Цель работы – изучение архитектурно-конструктивного устройства северорусского дома-двора в природно-культурном пространстве Онежского Поморья. Поморская культура – это русский вариант морской культуры в Арктике. Культурный ландшафт Русского Севера – это, прежде всего ландшафт сельских исторических поселений. Дом был одним из способов освоения природной среды, благодаря его адаптивным возможностям, отраженным в архитектурно-конструктивном и планировочном устройстве, стало возможным выживание человека на Севере и в Арктике. Источник исследований: эмпирические экспедиционные материалы по Приморскому и Онежскому районам Архангельской области 2018 года; архивные источники Научно-производственного центра по охране памятников истории и культуры (г. Архангельск), памятники деревянной архитектуры музея под открытым небом: «Малые Корелы» (Архангельская область). Статья основывается на использовании комплекса методов: системного, культурно-исторического, искусствоведческого, этнокультурологического. Произведена фотофиксация памятников архитектуры, выполнены схематические обмеры, проведено этнографическое анкетирование местных жителей методом интервью. Исследование опирается на применение авторской методики д-ра культурологии А.Б. Пермиловской по архитектурно-этнографическому обследованию объектов деревянного зодчества. В результате проведенной работы получены новые данные об архитектурно-планировочном устройстве поморского дома, приспособления его к условиям субарктического климата и градообразующей роли в формировании культурного ландшафта уникального исторического поселения Ворзогоры. Область применения результатов: в научной работе, формировании экспозиций музеев под открытым небом, реставрации памятников деревянного зодчества, современном сельском домостроении.

Abstract: In the article, the study of traditional peasant dwelling (the subject of the study), as an object, forming a rural cultural landscape of Northern and Arctic territories, is conducted. The aim of the research is to study the architectural-constructive organization of North Russian yard house in the environmental and cultural space of Onezhskoye Pomorye. Pomor culture is a Russian variant of maritime culture of the Arctic. The cultural landscape of the Russian North is, primarily, a landscape of rural historical settlements. The house was one of the ways of environmental reclamation, due to its adaptive abilities, reflected in architectural-constructive and planning organization, human survival in the North and the Arctic became possible. Source of the research: empirical forwarding materials on the Primorsky and Onega districts of the Arkhangelsk region, 2018; archival sources of scientific and production center for the protection of monuments of history and culture (Arkhangelsk), the monuments of wooden architecture from the open-air museum "Small Karelians" (Arkhangelsk region). The article is based on the use of complex of methods: systemic, cultural-historical, art criticism, ethnocultural. Photo fixation of architecture monuments was conducted, schematic measurements were performed, an ethnographical survey of local people by the method of the interview was conducted. The research is based on the application of the author's methodology of Dr. A. B. Permilovskaya on the architectural and ethnographic survey of objects of wooden architecture. As a result of the study, the new information on the architectural-constructive organization of Pomor house, its adaptation to the subarctic climate conditions, and its town-forming role in forming a cultural landscape of unique historical village Vorzogory was received. Results application field: scientific works, the formation of expositions of museums in the open-air, the restoration of monuments of wooden architecture, modern rural housing.