Пиляк С.А. —
Понятие объекта культурного наследия (терминологический обзор)
// Философская мысль. – 2023. – № 9.
– С. 78 - 86.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.9.40562
URL: https://e-notabene.ru/fr/article_40562.html
Читать статью
Аннотация: Культурное наследие является особым феноменом человеческой культуры. Известны определения наследия как субстрата идентичности, свидетельства развития цивилизации, артефакта, связующего настоящее и прошлое и т.д. Актуализация культурного наследия, его возвращение в духовный и экономический оборот способны послужить идеологическим задачам. Наследие способно выступить символом мировоззренческих основ общества, продемонстрировать стратегические приоритеты, имеющие особое значение для современности.
Культурное наследие, будучи продуктом творческой деятельности поколений, формируется уникальным стечением обстоятельств, и, следствие, является уникальным и невозобновимым. Все перечисленные факторы демонстрируют особый потенциал наследия, который следует признать практически неисчерпаемым.
По данному комплексу причин возникает сложность в трактовке понятия объекта культурного наследия. Данное поле научного поиска остается исключительно дискуссионным пространством с множеством вариантов толкования ключевого понятия. Целью исследования является рассмотрение трактовок понятия культурного наследия и определение специфики его природы. Одновременное обращение к смежным понятиям позволяет расширить представление о культурном наследии как коллективной исторической памяти, выраженной в материальных и нематериальных артефактах.
Междисциплинарная методология, базирующаяся на сравнительном методе, призвана определить наиболее краткое и емкое определение наследия, которое раскроет особенности его потенциальной актуализации в интересах государства и общества.
Abstract: Cultural heritage is a special phenomenon of human culture. There are definitions of heritage as a substratum of identity, evidence of the development of civilization, an artifact connecting the present and the past, etc. The actualization of cultural heritage, its return to spiritual and economic circulation can serve ideological tasks. Heritage can act as a symbol of the ideological foundations of society, demonstrate strategic priorities that are of particular importance for modernity.
Cultural heritage, being a product of creative activity of generations, is formed by a unique combination of circumstances, and, as a result, is unique and non-renewable. All these factors demonstrate the special potential of the heritage, which should be recognized as practically inexhaustible.
For this set of reasons, there is a difficulty in interpreting the concept of an object of cultural heritage. This field of scientific search remains an exclusively debatable space with many options for interpreting the key concept. The purpose of the study is to consider the interpretations of the concept of cultural heritage and to determine the specifics of its nature. Simultaneous reference to related concepts allows us to expand the idea of cultural heritage as a collective historical memory expressed in tangible and intangible artifacts.
The interdisciplinary methodology based on the comparative method is designed to determine the most concise and capacious definition of heritage, which will reveal the features of its potential actualization in the interests of the state and society.
Пиляк С.А. —
Понятие культурного суверенитета в структуре Основ государственной культурной политики
// Философия и культура. – 2023. – № 4.
– С. 217 - 226.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.4.40391
URL: https://e-notabene.ru/fkmag/article_40391.html
Читать статью
Аннотация: Культурное наследие, служащее субстратом национальной идентичности, формирует право государства на собственный суверенитет. Обоснованное доказательство возможности независимости от иных культур и наций сравнительно недавно вошло в понятийное поле философии культуры. В январе 2023 года существенные изменения, внесенные в Основы государственной культурной политики, учли понятие культурного суверенитета и в необходимой степени обосновали его высокую значимость для развития государства и общества. Фундаментальная роль культуры в создании и развитии государства неоднократно признавалась одним из приоритетов. Отметим, что даже позднее этот приоритет не был российской нормативной новеллой. Целью исследования является определение перспектив сферы сохранения культурного наследия в связи с введением в систему нормативных актов понятия культурного суверенитета. Многолетняя работа обширного круга философов и культурологов увенчалась признанием ценности культуры в системе государственного регулирования различных сфер человеческой деятельности. В результате исследования сделан вывод об актуальности и своевременности воплощения важнейших философских понятий в документах стратегического планирования и высокой потенциальной практической значимости актуализации культурного наследия в целях достижения результатов государственной культурной политики. В заключении отмечено, что наследие как феномен культуры имеет прямой доступ к ее смысловому и ценностному ядру. Сохранение культурной идентичности путем последовательного выстраивания культурного суверенитета является одним из важнейших приоритетов современной государственной политики.
Abstract: Cultural heritage, which serves as a substratum of national identity, forms the right of the state to its own sovereignty. The substantiated proof of the possibility of independence from other cultures and nations has relatively recently entered the conceptual field of the philosophy of culture. In January 2023, significant changes made to the Foundations of the state Cultural Policy took into account the concept of cultural sovereignty and, to the necessary extent, justified its high importance for the development of the state and society. The fundamental role of culture in the creation and development of the state has been repeatedly recognized as one of the priorities. It should be noted that even later this priority was not a Russian regulatory novel. The purpose of the study is to consider a range of concepts and legal novels reflecting the sphere of cultural heritage. The long-term work of an extensive circle of philosophers and culturologists has been crowned with the recognition of the value of culture in the system of state regulation of various spheres of human activity. As a result of the research, the conclusion is made about the relevance and timeliness of the implementation of the most important philosophical concepts in strategic planning documents and the high potential practical significance of the actualization of cultural heritage in order to achieve the results of the state cultural policy. In conclusion, it is noted that heritage as a cultural phenomenon has direct access to its semantic and value core. The preservation of cultural identity through the consistent building of cultural sovereignty is one of the most important priorities of modern state policy.
Пиляк С.А. —
Развитие герменевтического подхода в изучении феноменов культуры. Часть 1
// Философская мысль. – 2020. – № 8.
– С. 30 - 38.
DOI: 10.25136/2409-8728.2020.8.32743
URL: https://e-notabene.ru/fr/article_32743.html
Читать статью
Аннотация: В настоящее время особое значение приобретает проблема методологии интерпретации культурного наследия. На протяжении нескольких столетий ведущим методом интерпретации семиотических систем был и остается герменевтический метод, изначально возникший как схема истолкования священных текстов. Интерпретация культурных ценностей и материального культурного наследия является одним из наиболее распространенных видов их освоения и творческого осмысления. С точки зрения восприятия и толкования языка, который в общем смысле являет собой любую систему символов, основным научным направлением является философская герменевтика. Само понятие герменевтики, являющееся предметом исследования, обычно трактуется как искусство и теория истолкования текстов. Следовательно, в широком смысле, она возникла вместе с появлением речи и письменности.
Герменевтика послужила созданию методики толкования, поэтому многие из ее положений, принципов, форм истолкования учитывают специфику интерпретации культурных ценностей.
Как показывает исторический опыт, существует немало примеров использования герменевтических приемов при необходимости сблизить понимание разных масс или добиться единственного понимания для многих непохожих людей. Поэтому, как только возникает момент потенциального разобщения стран, территорий или регионов, объединение которых желательно, мы наблюдаем активное использование герменевтических приемов. Автор рассматривает историческую трансформацию герменевтического подхода в изучении феноменов культуры.
Abstract: The problem of methodology of interpretation of cultural heritage assumes special importance. Throughout several centuries, the leading method in interpretation of semiotic system has been and remains to be the hermeneutic method, which initially emerged as a pattern for interpretation of sacred texts. The interpretation of cultural values and material cultural heritage is one of the most widespread types of their development and creative comprehension. From the perspective of perception and interpretation of language, which is general sense represents any system of symbols, the key scientific vector of which is the philosophical hermeneutics. The very concept of hermeneutics is usually interpreted as the art and theory of textual interpretation. Thus in the wide sense, it emerged along with speech and writing system. Hermeneutics contributed to creation of methodology of interpretation; therefore, many of its provisions, principles, and forms of interpretation take into account the specificity of interpretation of cultural values. The historical experience demonstrates multiple examples of application of hermeneutic techniques for reaching understanding of different masses or unanimous understanding for groups of dissimilar people. Utilization of hermeneutic approaches can be observe when there comes a moment of potential disintegration of countries, territories or regions, the unification of which is advantageous. The author reviews the historical transformation of hermeneutic approach in studying cultural phenomena.