Гаянэ Амбарцумян Игрушечное зеркало истории

Аннотация: Игрушки известны человечеству с глубокой древности. Погремушки, куклы, маленькие топорики, повозки, свистки, фигурки животных из обожженной глины и иные предметы для игры, археологам встречаются практически во всех раскопах, и считаются не менее ценными находками, чем любые другие артефакты. В древности игровое и культовое значение игр тесно переплетались между собой, поэтому многие сохранившиеся с языческих времен традиционные игрушечные темы и сюжеты наполнены глубоким мифологическим смыслом, отражавшим народные представления о жизни и окружающем мире. Хорошо известно об использовании игрушек в народных праздниках, земледельческих обрядах, языческих магических ритуалах. Славянские глиняные свистульки в виде коня, всадника или птицы, например, корнями уходят в весенний праздник «Свистунья». Свист считался надежным средством отпугивания злых духов, поэтому в этот день славяне встречали бога солнца Ярилу пением глиняных дудок. Новорожденное солнце, побеждающее холод и ночную тьму, олицетворял и Соломенный Овсень верхом на свинье (в разных славянских поселениях – Таусень или Баусень). Он также знаменовал приход нового года. Мистическое значение имело сжигание весной большой соломенной куклы Костромы или чучела медведя. Этот сильный лесной зверь в славянской мифологии предвещал пробуждение природы и символизировал богатство и могущество. Воссоздавая реальные и воображаемые образы, игрушка помогала детям познавать окружающий мир, развивала, обучала. Трещотки, хлопушки, шумные подвески могли успокоить детский плач, каталки на палочке помогали учиться ходить, мячи, луки, пращи тренировали ловкость и меткость.