Екатерина Дубровская Трость: от средства передвижения до предмета роскоши

Аннотация: «Он был в дорогом сером костюме, в заграничных, в цвет костюма, туфлях. Серый берет он лихо заломил на ухо, под мышкой нес трость с черным набалдашником в виде головы пуделя». (М. Булгаков, «Мастер и Маргарита») Трость - одна из тех вещей, что сопровождают человека с глубокой древности. Ведь это всего лишь одна из разновидностей простого посоха – палки, на которую опирался усталый или немощный путник. Исконное назначение посоха – быть опорой в старости, поэтому со временем этот предмет стал символом мудрости и опыта, а также власти и могущества. Последнее свойство наиболее ярко выражено в библейских историях о чудодейственной силе, сообщенной Господом посоху Моисея: с его помощью лидер израильтян смог раздвинуть воды Красного моря и добыть в пустыне воду из скалы. Таким образом, в фигуре Моисея впервые появляется принципиальный для христианства образ пастыря (т.е. пастуха) и его паствы. Истинным пастырем всех христиан стал Иисус Христос, который часто изображается в виде пастуха с овцой на плечах и посохом в руке. Такая иконографическая традиция носит название «Христос Добрый Пастырь». Интересно, что этот образ является преобразованием языческого образа бога Меркурия, хранителя стад, несущего ягненка. Овца, спасенная и возвращенная в стадо, символизировала раскаявшегося грешника. Интересно, что во многих культурах именно пастушеский посох лежит в основе разнообразной символики, связанной с жезлами, скипетрами и всевозможными палками, на которые опираются или держат в руках, желая продемонстрировать духовную или светскую власть. Символами власти фараона в Древнем Египте были хекет и нехеху – «крюк» и «плеть». Первоначально они были атрибутами божества Анеджти (Анджети) – покровителя города Джедду (Бусириса). Считается, что именно на основе культа Анджети возник культ Осириса.