Д.П. Козолупенко Причинность и коллективная память в мифопоэтическом и аналитическом типах мировосприятия

Аннотация: тип причинности и тип коллективной памяти, доминирующие в обществе, дополняют друг друга, отвечая одновременно и за сохранение порядка (коллективная память с её опорой на ритуал и архетип — в мифопоэтике, принципы причинности и представление о закономерности — в аналитике) и за естественную изменчивость, присущую миру (соответственно, мифопоэтические принципы причинности и аналитическая коллективная память, т.е. письмо) — сохраняя тем самым возможность психологической адаптации человека в любой ситуации — как стабильной, так и нестабильной. Сознание и бессознательное играют здесь компенсаторную роль по отношению друг к другу: если представления о причинности основаны на представлении о порядке, как это происходит в аналитике, то коллективная память, соответственно, предполагает в первую очередь фиксацию исключений и требует развития письменности. Если же представления о причинности связаны с понятием исключительности (что характерно для мифопоэтики), то коллективная память, напротив, будет предполагать фиксацию однородного (временных циклов, пространственной организации, типажей и архетипов поведения и т.д.) и основываться на устной традиции.

Ключевые слова:

Abstract: The type of causality and the type of collective memory dominating in a society complete each other because they keep order (collective memory, in particular, based on a ritual and archetype – in mythology, causality principles and the idea of a regular pattern of phenomena – in analytics) and enable natural changeability at the same time (consequently, mythological principles of causality and analytical collective memory, i. e. writing. In a more general case, they ensure psychological adaptation of human to all kinds of situations, both stable and instable ones. Consciousness and unconsciousness play a compensating role here: if the concept of causality is based on the concept of order (as it is in analytics) than the collective memory assumes fixation of exclusions and demand further development of writing. However, if the concept of causality is related to the concept of exclusivity (which is typical for mythology) , then the collective memory, on the contrary, shall assume fixation of the homogenous elements (time cycles, organization in space, types and archetypes of behavior and etc.) and be based on verbal tradition.

Keywords: