Аннотация: Статья посвящена воплощению образа якутской оперной певицы, народной артистки СССР Анегины Ильиной в якутском изобразительном искусстве и литературе. Впервые в данной статье рассмотрены вопросы, связанные с раскрытием темы выдающейся женщины-современницы – известном деятеле музыкального искусства как носительнице творческого начала. Предметом исследования является образ талантливой якутской вокалистки запечатленный в лучших произведениях изобразительного искусства (Л.М. Неофитова, В.Р. Васильева, А.Н. Осипова, Л.Д. Слепцовой) и литературы (Сем. Данилова, Е. Неймохова, И. Гоголева, Л. Попова, П. Харитонова, П. Дмитриева, В. Потаповой). Объектом исследования является творчество якутских художников и литераторов второй половины XX - начала XXI вв. В статье впервые исследован ранее неизученный аспект их творчества.   В исследовании были применены общенаучные методы анализа и синтеза, системный, описательный, социокультурный, историко-биографический, иконографический методы, а также искусствоведческий анализ. Основными выводами проведенного исследования являются следующие наблюдения. В данном образе представлены заложенные в национальном сознании народа представления о женской красоте и природном таланте, что свидетельствует о том, что в 60-80 гг. ХХ в. в восприятии якутского общества традиционные представления, основанные на мифологии и фольклоре саха были достаточно крепки и устойчивы. Благодаря природному таланту, обучению в классе народной артистки СССР, профессора Московской государственной консерватории им. П.И. Чайковского Н.Л. Дорлиак А.Е. Ильина смогла состояться как выдающийся мастер отечественного академического вокального исполнительства и сама как творческая личность оказала большое влияние на творческое вдохновение многих литераторов, художников и развитие якутского искусства в Республике Саха (Якутия) во второй половине ХХ века.

Abstract: The article is devoted to the embodiment of the image of the Yakut opera singer, People's Artist of the USSR Anegina Ilyina in the Yakuts visual arts and literature. For the first time, this article discusses issues related to the disclosure of the theme of an outstanding contemporary woman - famous figure of musical art as a carrier of creativity. The subject of the study is the image of a talented Yakut vocalist captured in the best works of fine art (L.M. Neofitoff, V.R. Vasilyeff, A.N. Ossipoff, L.D. Sleptsova) and literature (Semen Daniloff, E. Neimokhoff, I. Gogoleff, L. Popoff P. Kharitonoff). The object of the study is the work of Yakut artists and writers of the second half of the 20 - 21 centuries. For the first time, the article explores a previously unexplored aspect of their work.  The descriptive, comparative, iconographic, historical-biographical methods are applied, which allow us to reveal the topic most effectively. This image presents the ideas of female beauty and natural talent inherent in the national consciousness of the people, which indicates that in the 1960-1980 in the perception of the Yakut society traditional ideas based on the mythology and folklore of Sakha were quite strong and stable. Thanks to her natural talent, studying in the class of the People's Artist of the USSR, professor of the Moscow State Tchaikovsky Conservatory N.L Dorliak A.E. Ilyina was able to take place as an outstanding master of Russian academic vocal performance and herself as a creative personality had a great influence on the creative inspiration of many writers, artists and the development of Yakut art in the Sakha Republic (Yakutia) in the second half of 20 centuries. This article is the first experience in studying of this scientific problem.

Аннотация: Статья посвящена ранее не исследованной проблеме – изучению М.Н. Жирковым якутского хомуса, исследование которого он впервые предпринял в истории якутской музыкальной культуры. Автор данной статьи впервые обобщает аспекты, впервые поставленные исследователем о якутском хомусе.
Предметом исследования в нашей статье являются научные взгляды М.Н. Жиркова в изучении якутского музыкального инструмента – хомуса. Объектом изучения выступает научное наследие первого якутского композитора и выдающегося музыкального деятеля. Основными результатами проведенного нами исследования являются следующие тезисы. В начале ХХ века наблюдается повышение интереса к традиционным музыкальным инструментам и их исполнительским практикам. Данное утверждение актуально и в отношении якутского хомуса, в современных условиях переживающего свое возрождение и активное введение в музыкально-культурный оборот. В статье были использованы ретроспективный и историко-сравнительный, а так же комплексный метод исследования, при котором хомус рассматривается как неотьемлемая часть традиционной, а ныне шире – музыкальной культуры якутов с учетом имеющихся на сегодняшний день данных археологии, этнографии, истории. Первым исследователем якутского хомуса является композитор, основоположник национальной композиторской школы М.Н. Жирков. В фундаментальном труде «Якутская народная музыка», долгие годы в виду раннего ухода из жизни его автора, хранившегося в запасниках Министерства культуры ЯАССР в рукописном виде и увидевшем свет только спустя почти полвека в 1981 году (новое издание данного исследования датируется 2022 годом, выполнено в редакции, сохраняющей стиль и позицию М.Н. Жиркова с позиций того исторического времени, когда создавался известный научный труд), его автор впервые обратил свой взгляд на вопросы происхождения, бытования, функционирования хомуса в традиционной музыкальной культуре якутов. Приведенные им материалы ранее не обобщались в научной литературе и представляют большой интерес для современных исследователей якутского хомуса.

Abstract: The article is devoted to a previously unexplored problem - M.N. Zhirkov's study of the Yakut khomus, the study of which he undertook for the first time in the history of Yakut musical culture. The author of this article summarizes for the first time the aspects posed by the researcher about the Yakut khomus.
The subject of research is the scientific views of M.N. Zhirkov about the Yakut musical instrument - the khomus. The object of study is the scientific heritage of the first Yakut composer and an outstanding musical figure. The main results of our research are the following theses. At the beginning of the twentieth century, there was an increase in interest in traditional musical instruments and their performing practices. This statement is also relevant in relation to the Yakut khomus, which in modern conditions is experiencing its revival and active introduction into musical and cultural turnover. The article uses a retrospective and historical-comparative, as well as a comprehensive research method, in which the khomus is considered as an integral part of the traditional, and now wider, musical culture of the Yakuts, taking into account the data available today from archaeology, ethnography, and history. M.N. Zhirkov is presented as the first researcher of the Yakut khomus and as the composer and founder of the national school of composition. In the fundamental work "Yakut folk Music", published only after almost half a century after author's death (a new edition of this study dates back to 2022, made in an edition preserving the style and position of M.N. Zhirkov from the standpoint of the historical time when the famous scientific work was created), its author for the first time turned his gaze to the issues of the origin, existence, and functioning of the khomus in the traditional musical culture of the Yakuts. The materials presented by him have not previously been generalized in the scientific literature and are of great interest to modern researchers of the Yakut Khomus.

Аннотация: Предметом исследования является научно-исследовательский труд М.Н. Жиркова, который стал первым монографическим исследованием в изучении музыкальной культуры якутов. Объектом исследования являются проблемы музыковедения впервые поставленные автором данного исследования. В статье рассматриваются такие аспекты как непростая судьба рукописи исследования М.Н. Жиркова, долгое время пролежавшей неизданной, а при первой публикации вышедшей в свет не в полном виде, кроме того, опыт нового переиздания данного труда в 9-м томе «Собрания сочинений» М.Н. Жиркова. Особое внимание уделяется тем направлениям его работы, которые на тот момент находились в кругу самых актуальных теоретических проблем музыкальной культуры народов бывшего Советского Союза. Основными выводами проведенного исследования являются авторские обобщения тех основополагающих результатов работы М.Н. Жиркова, которые по времени написания данного сочинения были передовыми не только по тому уровню развития отечественного музыковедения, но и сейчас выглядят вполне современными по своей актуальности и фундаментальности. Особым вкладом автора в разрабатываемую тему является разбор тех частей исследования, которые не были изданы в первой публикации 1981 г. Новизна исследования заключена в том, что впервые обращено внимание на оригинальный полный текст первоначального варианта «Якутской народной музыки» М.Н.Жиркова. В статье обобщен авторский опыт нового издания этого уникального труда.

Abstract: The subject of the study is the research work of M.N. Zhirkov, which became the first monographic study of the musical culture of the Yakuts. The object of the study is the problems of musicology first posed by the author of this study. The article discusses such aspects as the difficult fate of the manuscript of M.N. Zhirkov's research, which was unpublished for a long time, and at the first publication was not published in its full form, in addition, the experience of a new reprint of this work in the 9th volume of M.N. Zhirkov's "Collected Works". Special attention is paid to those areas of his work that at that time were in the circle of the most pressing theoretical problems of musical culture of the peoples of the former Soviet Union.   The main conclusions of the study are the author's generalizations of the fundamental results of M.N. Zhirkov's work, which at the time of writing this work were advanced not only in terms of the level of development of Russian musicology, but now look quite modern in their relevance and fundamental nature. A special contribution of the author to the topic under development is the analysis of those parts of the study that were not published in the first publication of 1981. The novelty of the study lies in the fact that for the first time attention is drawn to the original full text of the original version of the "Yakut folk Music" by M.N.Zhirkov. The article summarizes the author's experience of the new edition of this unique work.

Аннотация: Статья посвящена возникновению и развитию якутского кино, что стало предметом изучения данной работы. Объектом исследования является якутское кино как феномен национальной культуры. Рассматривается первое появление киноустановок в Якутской области в начале XX века. Обращено внимание на процесс массовой кинофикации в советское время. Параллельно прослежено включение якутян в творческий процесс участия в первых съемках на всесоюзных киностудиях в 1930-е гг. Также обращено внимание на заметную роль государственного треста «Якуткино», возглавившего развитие якутского кино. В статье анализируются причины стремительного развития якутского кино в постсоветское время, связанные с обращением к традициям народа саха, высоким уровнем развития театрального искусства в Якутии, художественно-эстетическими потребностями и духовными запросами зрителей. В статье показана роль «Сахафильма» в истории якутского кино. Выявлены характерные черты становления жанров публицистического кино, изменение репертуара в первые годы советской кинофикации и в годы Великой Отечественной войны. Намечены характерные черты послевоенного переустройства технического оснащения и подготовки кадров якутского кино. Показано жанровое разнообразие снимавшихся в это и последующее время фильмов, когда наряду с документальными кинокартинами начинают сниматься и художественные фильмы. Развитие якутского кино прослежено на фоне общесоюзных и общероссийских процессов. Освещено становление и развитие основных институтов якутской кинематографии, рост мастерства её деятелей рассмотрены через известные фильмы, созданные ими. Впервые выделены три этапа развития якутского кино- от самого зарождения до наших дней: от «немого кино» - до рождения национальной киноиндустрии.

Abstract: The article is devoted to the emergence and development of Yakut cinema. The object of the study is the Yakut cinema as a phenomenon of national culture. The first appearance of film installations in the Yakut region at the beginning of the XX century is considered. Attention is drawn to the process of mass cinematography in Soviet times. In parallel, the inclusion of Yakut people in the creative process of participating in the first filming at All-Union film studios in the 1930s is traced. Attention is also drawn to the prominent role of the Yakutkino State Trust, which led the development of Yakut cinema. The author analyzes the reasons for the rapid development of Yakut cinema in the post-Soviet period, related to the appeal to the traditions of the Sakha people, the high level of development of theatrical art in Yakutia, artistic and aesthetic needs and spiritual demands of the audience. The article shows the role of "Sahafilm" in the history of Yakut cinema.   The characteristic features of the formation of genres of journalistic cinema, the change of repertoire in the early years of Soviet cinematography and during the Great Patriotic War are revealed. The characteristic features of the post-war reconstruction of the technical equipment and training of personnel of the Yakut cinema are outlined. The genre diversity of films shot during this and subsequent times is shown, when, along with documentaries, feature films also begin to be shot. The development of Yakut cinema is traced against the background of all-Union and all-Russian processes. The formation and development of the main institutions of Yakut cinematography, the growth of the skill of its figures are examined through famous films created by them. For the first time, three stages of the development of Yakut cinema have been identified - from the very beginning to the present day: from "silent cinema" to the birth of the national film industry.

Аннотация: Статья посвящена жизни и творчеству первого эвенского композитора П.М. Старостина (1944-2013) в контексте развития национальных композиторских школ Востока. Целью исследования является обзор жизни и творчества эвенского композитора П.М. Старостина. Объектом исследования выступает профессиональное музыкальное искусство эвенского народа, предметом исследования – творческое наследие первого эвенского композитора. Исследование основано на сравнительно-сопоставительном и типологическом методах с учетом теоретических разработок отечественных музыковедов в области изучения закономерностей развития молодых национальных композиторских школ (М.Н. Дрожжиной, М.Ю. Дубровской, Л.Л. Пыльневой и др.). К основным относятся следующие выводы. Становление первого эвенского композитора П.М. Старостина происходило в рамках якутской национальной композиторской школы. Главным источником творчества П.М. Старостина стал богатый эвенский фольклор: эпические сказания, обрядовые жанры, песенная лирика.
Творческое наследие П.М. Старостина отличается самобытностью и жанровым своеобразием: от крупных форм – оперы и кантаты до камерно-вокальных произведений и сочинений для детей.
География распространения молодых национальных композиторских школ продвинулась на северо-восток России, где достаточно активно в настоящее время функционирует якутская национальная композиторская школа.
Якутская национальная композиторская школа уже сама становится новым центром, на периферии которой складываются предпосылки для формирования национальных композиторских школ малочисленных народов Севера, проживающих в арктической зоне. Рассмотренный нами в статье опыт обзора творчества первого эвенского композитора П.М. Старостина маркирует данный процесс.
Новизна исследования состоит в том, что впервые вводятся в научный оборот данные о жизни и творчестве эвенского композитора П.М. Старостина. До настоящего времени его имя оставалось практически неизвестным музыковедению. Подобное рассмотрение проводится впервые.

Abstract: The article is devoted to the life and work of the first Even composer P.M. Starostin (1944-2013) in the context of the development of national composition schools of the East. The purpose of the study is to review the life and work of the Even composer P.M. Starostin. The object of the study is the professional musical art of the Even people, the subject of the study is the creative heritage of the first Even composer. The research is based on comparative and typological methods, taking into account the theoretical developments of Russian musicologists in the field of studying the patterns of development of young national composer schools (M.N. Drozhzhina, M.Y. Dubrovskaya, L.L. Pylneva, etc.). The main conclusions include the following. The formation of the first Even composer P.M. Starostin took place within the framework of the Yakut national School of composition. The main source of P.M. Starostin's creativity was the rich Even folklore: epic tales, ritual genres, song lyrics.
The creative heritage of P.M. Starostin is distinguished by originality and genre originality: from large forms – operas and cantatas to chamber-vocal works and compositions for children.
The geography of the spread of young national composer schools has advanced to the north-east of Russia, where the Yakut National Composer School is currently functioning quite actively.
The Yakut National School of Composition is already becoming a new center itself, on the periphery of which the prerequisites for the formation of national composition schools of the small peoples of the North living in the Arctic zone are being formed. The experience of reviewing the work of the first Even composer P.M. Starostin, considered by us in the article, marks this process.
The novelty of the research lies in the fact that for the first time data on the life and work of the Even composer P.M. Starostin are introduced into scientific circulation. Until now, his name has remained virtually unknown to musicology. Such a review is being conducted for the first time.

Аннотация: Объектом исследования являются обработки якутских народных песен, хранящихся в фонде первого якутского композитора М.Н. Жиркова (1892-1951) в Национальной библиотеки Республики Саха (Якутия). Предметом исследования является рукопись «100 якутских песен». Часть из них была опубликована в сборниках «Саха ырыалара» (1948) и «Якутские народные песни» (1958). Особое внимание в сравнительном аспекте уделено уже опубликованным образцам, в частности, в нотных сборниках А.В. Скрябина и Ф.Г. Корнилова. В статье разбирается внутреннее содержание обработок песен, вошедших в рукопись "100 якутских песен", отзывы специалистов, свидетельства современников. В статье впервые поднимается проблема соавторства напевов и выполненных обработок, некоторые из которых являются народными напевами. Образцы, характеризующиеся развитой мелодической структурой, рассматриваются как результат мелодического творчества самодеятельных авторов, а также воздействия музыкального профессионализма европейского типа. В результате анализа рукописного наследия М.Н. Жиркова установлено, что многие обработки якутских народных песен выполнены им в сотрудничестве с московскими композиторами Г.И. Литинским и Г.Г. Лобачевым. Так же впервые проведен сравнительный анализ корпуса песенных обработок из рукописи М.Н. Жиркова «100 якутских песен», который хранится в фондах Национальной библиотеки РС (Я).

Abstract: The object of the research is the processing of Yakut folk songs stored in the fund of the first Yakut composer M.N. Zhirkov (1892-1951) in the National Library of the Republic of Sakha (Yakutia). The subject of the study is the manuscript "100 Yakut songs". Some of them were published in the collections "Sakha Yryalara" (1948) and "Yakut folk Songs" (1958). Special attention in the comparative aspect is paid to the already published samples, in particular, in the music collections of A.V. Scriabin and F.G. Kornilov. The article examines the internal content of the treatments of the songs included in the manuscript "100 Yakut songs", expert reviews, testimonies of contemporaries. The article for the first time raises the problem of co-authorship of tunes and completed treatments, some of which are folk tunes. Samples characterized by a developed melodic structure are considered as the result of the melodic creativity of amateur authors, as well as the impact of musical professionalism of the European type. As a result of the analysis of M.N. Zhirkov's handwritten heritage, it was found that many treatments of Yakut folk songs were performed by him in collaboration with Moscow composers G.I. Litinsky and G.G. Lobachev. Also, for the first time, a comparative analysis of the corpus of song treatments from M.N. Zhirkov's manuscript "100 Yakut songs", which is stored in the collections of the National Library of the RS (Ya), was carried out.

Аннотация: В настоящей статье объектом исследования является образ Тыгына в якутской культуре. Предмет исследования - причины сохранения и устойчивости образа средневекового правителя якутов Тыгына в современной культуре Якутии. Авторы рассматривают поставленную проблему, начиная с характеристики образа Тыгына фольклорного и исторического. По мнению авторов, важную роль в якутской культуре до сих пор играют некоторые архетипы, например, в фольклоре, литературе, музыкальном искусстве, театре, в частности, архетип Правителя представленный в образе Тыгына. В основной части исследования анализируется обращение к данному образу в современной культуре на примере якутского киноискусства. В статье анализируются причины их устойчивости в современной культурной реальности. Важнейшими результатами исследования являются следующие выводы. По мнению авторов, в современной якутской культуре до сих пор сохраняется и используется архетип Правителя в лице образа Тыгына. Он формируют коллективное чувство солидарности якутского народа, объединенного вокруг образа могучего родоначальника-первопредка, выдающегося правителя-объединителя якутов. Активное проявление его в различных формах искусства, например, в вышедшем недавно в кинофильме «Тыгын Дархан», а значит его устойчивость основана на том факте, что деятели профессионального искусства Якутии в своем творчестве часто воспроизводят архетипические формы культуры так как во многом черпают ресурсы для его дальнейшего развития именно в сохраняющихся традициях своего народа.

Abstract: The object of this research is the image of Tygyn in Yakut culture. The subject of this research is the factors of preservation and maintenance of the image of the medieval ruler of Yakut people – Tygyn in modern culture of Yakutia. The authors examine the characteristic of the folklore and historical image of Tygyn. It is underlined that certain archetypes continue to play an important role in Yakut culture, for example, in folklore, literature, musical art, theater it is the archetype of the ruler reelected in the image of Tygyn. The article analyzes reference to this image in modern culture on the example of Yakut cinematography. The following conclusions were made: the authors believe, that modern Yakut culture still preserves archetype of the ruler reflected in the image of Tygyn, as it forms collective spirit of solidarity of Yakut people united around the image of a powerful forefather, prominent ruler and consolidator of Yakut nation. Its active manifestation in different forms of art, for example, in recently released film “Tygyn Darkhan”, alongside its stability, is based on the fact that people of art of Yakutia often reconstruct the archetypal forms of culture in their works, believing that the preserved ethnic traditions is the immense resource for further development of art.

Аннотация: В статье впервые речь идет о раннем этапе зарождения региональной культурной политики в Якутии в Российской империи в XVIII – начале XX в. В фокусе исследования находится региональное сообщество: представители традиционных культур – народы Якутии и носители русской культуры (служилые люди, чиновники, податные сословия). В качестве предмета исследования рассматриваются исторические предпосылки данной политики в регионе, выявляются государственные структуры, которые осуществляли формировавшиеся её важнейшие направления. Исследование осуществляется в общероссийском контексте, в частности, в контексте преобразований, осуществленных в период губернской реформы 1775 г., а также дальнейшей эволюции местных органов управления, осуществлявших культурную политику в регионе. Впервые ставится вопрос о динамичном развитии культурных процессов на этой окраине Империи, где традиционные культуры, оказывая воздействие на представителей российского провинциального сообщества, вместе с тем знакомились с культурными веяниями из России. Вопреки прежним представлениям о культурной отсталости Якутии как имперской окраины делается вывод об относительно успешных в целом начинаниях имперских властей на данном поприще.

Abstract: This article is firs to discuss an early stage of origination of the regional cultural policy of Yakutia in the Russian Empire of the XVIII – early XX centuries. Emphasis is made on the regional community: the representatives of traditional cultures – peoples of Yakutia and representatives of Russian culture (service class, government officials, taxed estates). The subject of this research is the historical prerequisites of such policy in the region, as well as the government structures that realized its key trends. The research is carried out in the all-Russian context, namely the context of transformations that took place during the Governorate Reform of 1775, as well as further evolution of the local administrative authorities that carried out cultural policy in the region. The questions is raised on the dynamic development of cultural processes in this suburb of the Empire, where the traditional cultures influencing the representatives of Russian provincial community, simultaneously became familiarized with the cultural trends from Russia. Despite the previous perceptions on the cultural backwardness of Yakutia as an imperial suburb, the conclusion is made on the relatively successful actions of imperial authorities in this field.