Аннотация: В теоретико-методологических исследованиях национальных литератур одной из основополагающих проблем является анализ картины мира. В статье рассматривается национальная картина мира в творчестве бурятских писателей первой трети XX в. на примере творчества Б. Брадина (1878-1937) и П. Дамбинова, писавшего под псевдонимом Солбонэ Туя (1892-1938). Выявлены и рассмотрены ключевые концепты («пространство» и «время»), образы и поэтические метафоры. Их репрезентация в художественном творчестве в контексте зарождения национальной бурятской литературы была обусловлена близостью к общемонгольской культуре, специфике этнической культуры, конфессиональных взглядов, особенностей сознания и философских аспектов проблемы мира и человека в целом.   Сегодня литературное наследие первых писателей Бурятии практически не представлено в отдельных авторских изданиях, особенно это касается тех представителей словесного искусства, которые были репрессированы и чьи произведения не печатались на протяжении долгого времени. Творческое наследие этих авторов собирается буквально по крохам, по архивным документам и другим материалам. Основными методами анализа поэтического наследия писателей стали аксиологический, семиотический и структурно-семантический. Научная новизна заключается в анализе национальной концепции мира в творчестве основоположников бурятской литературы как уникального явления национальной словесности с выраженными этнокультурными элементами.

Abstract: In theoretical and methodological studies of national literatures, one of the fundamental problems is the analysis of the world picture. The article examines the national picture of the world in the works of Buryat writers of the first third of the XX century on the example of the works of B. Bradin (1878-1937) and P. Dambinov, who wrote under the pseudonym Solbone Tuya (1892-1938). The key concepts ("space" and "time"), images and poetic metaphors are identified and considered. Their representation in artistic creativity in the context of the birth of the national Buryat literature was due to their proximity to the all-Mongol culture, the specifics of ethnic culture, confessional views, peculiarities of consciousness and philosophical aspects of the problem of the world and man as a whole. В  Today, the literary heritage of the first writers of Buryatia is practically not represented in individual author's publications, especially those representatives of the literary art who were repressed and whose works were not published for a long time. The creative heritage of these authors is collected literally by crumbs, according to archival documents and other materials. The main methods of analyzing the poetic heritage of writers were axiological, semiotic and structural-semantic. The scientific novelty lies in the analysis of the national concept of the world in the work of the founders of Buryat literature as a unique phenomenon of national literature with pronounced ethno-cultural elements.

Аннотация: В литературоведении проблема концепции мира в художественном произведении всегда была одной из основополагающих. В данной статье рассматривается понятие концепции мира в поэтическом творчестве, на примере сборника Баира Дугарова «Сага сансары». Рассмотрены ключевые концепты, такие как «пространство» и «время», их анализ в структуре сборника, в свою очередь выявил внимание поэта к концептам национального мира монголоязычных народов с учетом, как специфики традиционной этнической культуры, конфессиональных взглядов, так и особенностей сознания и философских аспектов проблемы мира и человека в целом. Методологическую основу работы составил семиотический подход, основными методами стали структурно-семантический, аксиологический и нарративный методы. Научная новизна заключается в анализе концепции мира в творчестве Б. Дугарова как уникального явления бурятской поэзии с выраженными этнонациональными и религиозно-сакральными признаками. Основным выводом становится то, что через рассматриваемые концепты осуществляется выход на надвременную сущность человека – человек как неотъемлемая часть народа, как носитель этических, нравственных ценностей, способный оценить себя и весь мир.

Abstract: The problem of the concept of world in a literary work has always been fundamental within the framework of literary studies. This article examines the definition of the concept of world in the anthology of Bair Dugarov “The Saga of Samsara. The author reviews the key concepts, such as space and time, their analysis within the structure of compilation, which attracted poet’s attention to the concepts of ethnic world of Mongolian-language peoples, taking into account the specificity of traditional ethnic culture, confessional views, peculiarities of mentality and philosophical aspects of the problem of the world and human being. Research methodology is based on the semiotic approach, structural-semantic, axiological and narrative methods. The scientific novelty consists in analysis of the concept of world in the works of Bair Dugarov as a unique phenomenon of Buryat poetry with vivid ethno-national and religious-sacral traits. The main conclusion lies in the fact that the supertemporal essence of a human being – as an intrinsic part of an ethnic group, carries of moral, and ethical values, capable of assessing himself and the entire world – is being reached through the examined concepts.