Аннотация: В эпоху глобальной цифровизации, интерфейсы стали неотъемлемой частью социальной и культурной жизни, определяя взаимодействие между индивидуумом и коллективом. Предмет исследования данной статьи заключается в анализе взаимосвязи между дизайном интерфейса и социально-этическими аспектами общества. Исследование фокусируется на том, как интерфейсы отражают и формируют социальные нормы и этические ценности, влияя на процессы самоидентификации и социальной интеграции в условиях глобальной цифровизации. Особое внимание уделяется механизмам, через которые интерфейсы способствуют формированию личной и коллективной идентичности, а также тому, как они участвуют в культивировании культурных идентичностей и обеспечении доступности и инклюзивности в цифровом пространстве. Основная цель исследования заключается в анализе роли интерфейсов в процессе формирования личной и коллективной идентичности, а также в их влиянии на социально-этические аспекты общественной жизни.  Методология исследования базируется на междисциплинарном подходе, сочетая элементы социальной философии, культурологии и дизайн-анализа. Используются качественные методы, включая теоретический анализ литературы и кейс-стади, для исследования влияния интерфейсов на социальные процессы. Исследование показывает, что интерфейсы служат медиаторами в культивировании социокультурных идентичностей и норм, обеспечивая платформу для социальной интеграции и культурного обмена. Дизайн интерфейса, включая его доступность и инклюзивность, играет центральную роль в конституировании социальной справедливости и этических стандартов в цифровом обществе. Выводы подчеркивают необходимость этичного подхода в разработке интерфейсов, где учитываются социокультурные аспекты и права индивидуумов. Развитие интерфейсов представляет собой ключевой элемент в определении будущего взаимодействия между технологией и обществом, подчеркивая их влияние на социальные структуры и культурные практики. Технологические инновации, воплощенные в дизайне интерфейса, открывают новые перспективы для исследования взаимосвязи между человеком и машиной, а также их роль в социальной адаптации и культурной трансформации. Статья призвана способствовать дальнейшему развитию дискуссии о социальной и этической роли интерфейсов в современной цифровой эпохе, предлагая новые направления для академического и практического изучения.

Abstract: In the era of global digitalization, interfaces have become an essential part of social and cultural life, defining the interaction between the individual and the collective. The subject of this article is to analyze the relationship between interface design and socio-ethical aspects of society. The research focuses on how interfaces reflect and shape social norms and ethical values, influencing the processes of self-identification and social integration in the context of global digitalization. Special attention is given to the mechanisms through which interfaces contribute to the formation of personal and collective identity, as well as how they participate in cultivating cultural identities and ensuring accessibility and inclusivity in the digital space. The main goal of the research is to analyze the role of interfaces in the process of forming personal and collective identity, and their impact on the socio-ethical aspects of public life.
The research methodology is based on an interdisciplinary approach, combining elements of social philosophy, cultural studies, and design analysis. Qualitative methods, including theoretical literature analysis and case studies, are used to investigate the influence of interfaces on social processes.
The study highlights that interfaces facilitate social integration and cultural exchange, influencing socio-cultural identities and norms. Interface design, with its accessibility and inclusiveness, is crucial for social justice and ethical standards in the digital realm. It underscores the importance of ethical considerations in interface development, which significantly affects technology-society interaction and impacts social and cultural dynamics. The research advocates exploring interfaces' social and ethical implications in the digital era, suggesting new academic and practical research directions.

Аннотация: Данная статья посвящена исследованию эволюции теоретико-методологических подходов к осмыслению феномена Другого/Чужого как объекта историко-культурологического дискурса. Авторы стоят на позиции, что изначально феномен инаковости был предметом философского осмысления, но с развитием научной мысли, технологий и медиатизацией современного общества, проблема Другого/Чужого приобретает качественно новую характеристику. Интерес к феномену Другого/Чужого сегодня не случаен, и определяется он, прежде всего, повышенным вниманием к последнему со стороны СМИ, публицистики, литературы, политики и других сфер жизни общества. И всё же на данном уровне основной проблемой является способ маркирования Другого/Чужого. Данная статья является продолжением исследования по эволюции теоретико-методологических подходов к проблеме Другого/Чужого. В предыдущей работе авторы уже коснулись интереса к проблеме Другого/Чужого со стороны античных авторов, средневековых богословов, мыслителей эпохи Просвещения Нового времени, а так же философов таких направлений, как феноменология (Э. Гуссерль), этическая философия (Э. Левинас), экзистенциализм (Ж.-П. Сартр). В этой же статье авторы раскрывают подходы к проблеме Другого/Чужого в творчестве М.М. Бахтина, Б. Вальденфельса, П. Рикёра, постмодернистов Ж. Дерриды, Ж. Делёза, Ф. Гваттари, структурного психоаналитика Ж. Лакана, теоретика ориентализма Э. Саида и других постколониалистов, сторонников теории малых групп (SubAltern Studies) и российских культурологов и историков.

Abstract: This article is dedicated to the examination of evolution of the theoretical-methodological approaches towards comprehension of the phenomenon of Other/Alien as an object of historical-culturological discourse. The authors hold the view that initially the phenomenon of otherness was a subject of philosophical comprehension, but with the development of scientific thought, technologies and mediatization of the modern society, the problem of Other/Alien acquires a qualitatively new characteristic. The interest to the phenomenon of Other/Alien is not coincidental, as its defined primarily due to the escalated attention from mass media, journalism, literature, politics and other spheres of social life. However the key problem at that level is the method of labeling of Other/Alien. This article represents a continuation of the studies on evolution of the theoretical-methodological approaches to the problem of Other/Alien. The previous worked has already dicussed the interest of the ancient authors, medieval theologians, and thinkers of the Age of Enlightenment of Modern History to this problem, as well as the philosophes of such disciplines as phenomenology (E. Husserl), ethical philosophy (E. Levinas), existentialism (J-P. Sartre). In the current article, the authors reveal the approaches to the problem of Other/Alien in the works of M. M. Bakhtin, B. Waldenfels, P. Ricœurl; postmodernists J. Derrida, G. Deleuze, F. Guattari; structural psychoanalyst J. Lacan; theoretician of orientalism E. Said; and other post-colonialists, supporters of small groups (SubAltern Studies), Russian culturologists and historians.

Аннотация: Статья посвящена анализу опыта межкультурной коммуникации в контексте дальневосточного фронтира, в котором, по мнению авторов, законы функционирования культуры происходят по совершенно иным векторам своего развития. В рамках данной проблемы объектом исследования выступила татарская эмигрантская община Северо-Востока Азии, а предметом — межкультурная коммуникация в контексте анализа жизни татарской общины в условиях фронтира. Исходя из предмета своего исследования, авторы поставили перед собой следующую цель — выявление и анализ культурных паттернов, характерных для процесса адаптации и интеграции татарской общины в социокультурное пространство Китая и Японии. Учитывая тот факт, что поставленная цель сформулирована на стыке нескольких научных проблем, авторы предприняли попытку соответствующим образом проанализировать объект своего исследования, используя в качестве методологических инструментов фронтирную теорию, которая позволила перенести методологический инструментарий из исторической области в культурологическую, и теорию межкультурной коммуникации, раскрывшую динамику трансформации культурных паттернов в контексте проблемы «встречи с Другим/Чужим». Новизна исследования заключается в том, что выявленный опыт межкультурной коммуникации в условиях дальневосточного фронтира, позволяет раскрыть важные законы функционирования культуры в подобных гетеротопных пространствах. Ретроспективный анализ адаптации и интеграции татарских общин в новое социокультурное пространство позволил сделать вывод, что решающую роль в данном процессе сыграли несколько факторов: политический, религиозный, национальный и внешний. Анализ трансформации культурных паттернов в новых для татарских мигрантов условиях выявил изменения лингвистических, вестиментарных и алиментарных культурных характеристик через сохранение старых элементов и заимствование у соседних культур новых.

Abstract: The article is devoted to the analysis of experience in crosscultural communication under the conditions of the Far Eastern frontier where, based on the authors, there are completely different patterns of cultural development. Within the framework of this research, the object of the research is Tatar migrant community of the Asian North East and the subject of the research is crosscultural communication with reference to the lifestyle of Tatar community living under the frontier conditions. Based on this, the authors set a research objective to define and analyze cultural patterns typical for the process of adaptation and integration of Tatar community in the socio-cultural space of China and Japan. Taking into account the fact that this objective is developed at the crossing point of several research problems, the authors make an attempt to analyze the object of their research using such methodological instruments as the frontier theory that allows to transfer methodological instruments from the sphere of history into the sphere of cultural studies as well as the theory of crossculturl communication that reveals dynamics of transformation of cultural patterns in terms of the 'encounter with the Other/Alien'. The novelty of the research is caused by the fact that the experience of crosscultural communication under the conditions of Far Eastern frontier reveals important laws of culture development in such heterotopic communities. Retrospective analysis of adaptation and integration of Tatar communities into a new socio-cultural environment allows to conclude that the decisive role in the process has been played by several factors: political, religious, national and external. Analysis of transformation of cultural patterns under conditions that were new for Tatar migrans has also revealed changes in linguistic, vestimentary and alimentary cultural characteristics through preserving old elements and adopting new elements of culture. 

Аннотация: Статья посвящена такому явлению современной массовой культуры как супергероический комикс. А учитывая тот факт, что американский комикс давно вышел за границы только американской культуры, а индустрия комиксов заняла важное место в культурных и экономических кластерах большинства современных стран, то тема статьи является актуальной на сегодняшний день. Автор подробно рассматривает вопрос о культурообразующей роли супергероя американских комиксов через призму культурологической проблемы Другого/Чужого. В частности, статья анализирует такие явления современной массовой культуры как косплей, фан-сообщества, фан-фестивали и феномен костюмированного героизма. В основу данного исследования положены теоретико-методологические подходы, содержащиеся в концепциях философа Ж. Лакана и политолога С. Жижека, позволяющие рассматривать проблему героического в исторической ретроспективе через призму психоаналитической методологии. Большую роль в ходе исследования сыграли труды Ж. Дерриды, который использовал метод «деконструкции», нашедший отражение в анализе конструирования образа Героя, несущего в себе базисные характеристики Другого/Чужого, постмодернистов Ж. Делёза и Ф. Гваттари, разрабатывавших концепцию «тела без органов» в русле шизоаналитического подхода, антропологов А. ван Геннепом и В. Тёрнера, разработавших концепцию «лиминальности». В ходе исследования автор пришёл к выводу, что влияние американского комиксного супергероя на современный культурный ландшафт огромно и может проявляться в воздействии на различные виды и жанры искусства, в создании субкультуры поклонников комиксов, в широко распространённом на сегодняшний день феномене косплея и в выстраивании особых поведенческих паттернов, направленных на подражание супергерою.

Abstract: The article is devoted to such phenomenon of modern popular culture as superheroic comic series. Taking into account the fact that American comic series have long ago broken the tether of such American culture and comic series have taken an important place in cultural and economic clusters of the majority of today's countries, the theme of the present research article remains topical up to  now. The author of the article examines the culture forming role of an American superhero of comic series from the point of view of the culturological problem of the Other/Alien image. In particular, the author analyzes such phenomena of popular culture as cosplay, fan communities, fan festivals and costumized heroism. The research is based on theoretical and methodological approaches of J. Lacan and S. Zizek that allow to view the problem of heroism in historical perspective through the prism of psychoanalytical methodology. J. Derrida's works have also played an important role in this research, in particular, his method of 'deconstruction' that is used by the author of the article to develop the image of Hero that has the basic features of the Other/Alien and so did the views of postmodernists J. Deleza and V. Turner who developed the concept of liminality. As a result of his research, the author has come to the conclusion that the influence of an American comic superhero on the modern cultural environment is tremendous and can be found in the influence on different kinds and genres of art, subculture of comic fans and popular phenomenon of cosplay as well as certain behavioral patterns imitating the behavior of superheroes.