Репрезентация историко-культурного наследия в академическом музее как фактор сохранения и укрепления межкультурного диалога на региональном уровне (по материалам Музея археологии и этнографии ИЭИ УФИЦ РАН)

Камалетдинов Далмир Азгарович ORCID: 0000-0002-3587-5048 кандидат исторических наук научный сотрудник; Институт этнологических исследований имени Р. Г. Кузеева – обособленное структурное подразделение Уфимского федерального исследовательского центра Российской академии наук 450077, Россия, республика Башкортостан, г. Уфа, ул. Карла Маркса, 6 Kamaletdinov Dalmir Azgarovich PhD in History Researcher; R. G. Kuzeev Institute for Ethnological Studies – Subdivision of the Ufa Federal Research Centre of the Russian Academy of Sciences 6 Karl Marx str., Ufa, Republic of Bashkortostan, 450077, Russia dalmirkamaletdinov@gmail.com

Исследование выполнено в рамках государственного задания ИЭИ УФИЦ РАН № 122031400062-7 на тему «Историко-культурное наследие Южного Урала и Приуралья: изучение, сохранение и музеефикация» (2022–2024 гг.)

Введение

Современное музейное пространство выступает в качестве инструмента формирования исторической памяти и выстраивания нарративов прошлого. Экспозиция музея отражает уникальное духовное и интеллектуальное достояние человечества, воплощенное в объектах материальной культуры (музейных предметах и коллекциях). Музей как важный культурный институт дает широкое представление о закономерностях антропогенеза и устойчивого развития природы, достижениях социального прогресса, модернизации художественного сознания людей. В эпоху социальной трансформации также подвержена изменениям ментальность, она является «элементом формирования культурной идентичности, детерминированный событиями, укорененными в культурной памяти общества и определенный особенностью российской ментальности» ^{[13, с. 29]}. Визуальные образы, запечатленные в музейных экспонатах, не только подчеркивают преемственность поколений, но и акцентируют внимание на малоизвестных героических страницах отечественной истории.

Академические музеи гуманитарного профиля (история, археология, этнография), сосредоточенные в системе Российской академии наук, имеют важное значение для государства и общества. Во-первых, музейные фонды выступают источниковой базой для проведения комплексных научных исследований и формирования новых исследовательских направлений. Во-вторых, вносят вклад в образовательный процесс, предоставляя обучающимся возможность знакомства с материальными свидетельствами истории и культурных явлений. В-третьих, способствуют популяризации знаний и, соответственно, повышению интереса граждан к науке и культуре. В-четвертых, содействуют реализации государственной культурной политики. В-пятых, выступают площадкой для проведения мероприятий по выработке решений на отдельные гуманитарные проблемы в контексте современности.

В данном контексте стоит отметить потенциал академического музея исторического профиля в развитии диалога между разными культурами и сохранении межнационального согласия в полиэтничной среде. Он служит своего рода мостом, объединяющим разные этносы, локальные сообщества, поколенческие группы и т.д. Каждый музей также принимает активное участие в репрезентациях культурной памяти ^{[24, с. 22]}. Экспозиция, выстроенная с учетом накопленного опыта и достижений современной науки и технологий, позволяет выработать механизмы для укрепления межэтнического сотрудничества, мира и единства на территории многонационального региона.

Научные изыскания ученых обращены к разноплановым дискуссионным вопросам, затрагивающим проблемные аспекты заявленной темы, таким как: место и роль музея в межкультурной коммуникации ^{[1],[11],[15],[21],[27]}; в реализации национальной и культурной политики, ^{[8],[23],[28]}; в формировании идентичности ^{[2],[3],[4],[5],[6],[12],[25]}. В ряде работ проведен анализ функционирования академического музея с описанием основных направлений его деятельности (научно-фондовой (комплектование, учет и хранение), экспозиционно-выставочной, научно-образовательной и культурно-просветительской) ^{[9],[10],[16],[17],[18]}.

Объектом исследования в настоящей работе является деятельность современного академического музея. В качестве предмета исследования выбрана репрезентация историко-культурного наследия в Музее археологии и этнографии ИЭИ УФИЦ РАН, выступающая одним из важных факторов сохранения и укрепления межкультурного диалога в Республики Башкортостан. Цель исследования состоит в выявлении и анализе взаимосвязей между репрезентацией музейных экспонатов и установлением диалога в условиях многонациональной среды, когда в территориальном пространстве региона компактно проживают представители разных этнических групп, вероисповеданий и носители разных языков.

Репрезентация материального и духовного наследия народов Башкортостана в академическом музее

Историко-культурные ценности народов, проживающих на территории одного из самых многонациональных субъектов Российской Федерации – Республики Башкортостан, представляют собой сложное переплетение артефактов разных исторических эпох, этнического разнообразия и гармоничного сочетания уникальных традиций. Культурный ландшафт региона отражает специфику его этнографического достояния (например, материальных объектов, результатов творческой и интеллектуальной деятельности). Сохранение и популяризация данного наследия в современном музейном пространстве способствуют реализации ключевых положений Указа Президента РФ от 24.12.2014 г. № 808 «Об утверждении Основ государственной культурной политики», согласно которому «государство впервые возводит культуру в ранг национальных приоритетов и признает ее важнейшим фактором роста качества жизни и гармонизации общественных отношений, залогом динамичного социально-экономического развития, гарантом сохранения единого культурного пространства и территориальной целостности России» ^[26].

Необходимо отметить, что в Институте этнологических исследований им. Р.Г. Кузеева УФИЦ РАН (г. Уфа) хранятся собрания археологических и этнографических фондов. На площадке научного учреждения функционирует Музей археологии и этнографии (учрежден в 1976 г. по инициативе д-ра ист. наук, члена-корреспондента РАН Р.Г. Кузеева), постоянная экспозиция которого включает четыре зала («Археология Южного Урала», «Мир башкирской культуры», «Народы Башкортостана» и «Золото Сарматов»). В музейном пространстве представлены экспонаты по истории и культуре Южного Урала, включая отдельные предметы и коллекции восточнославянских, тюркских, финно-угорских и других народов, расселившихся по территории Волго-Уральской историко-этнографической области. Они являются иллюстративным материалом как для музейного повествования, так и объективной интерпретации (передачи научных знаний) ^{[9, с. 166]}. Межэтническое взаимодействие привело к формированию общерегионального пласта культуры с сохранением национальной самобытности каждого народа.

В зале «Археология Южного Урала» экспонируются наиболее яркие предметы, отражающие основные хронологические этапы развития человечества (от древнейших культурно-исторических периодов до эпохи позднего Средневековья). Экспозиция «Золото сарматов» представляет результаты исследований Филипповских курганов (IV в. до н.э.) – погребальных сооружений древних кочевников Евразии, археологическая экспедиция проводилась ИИЯЛ БФАН СССР с 1986 по 1990 гг. под руководством канд. ист. наук А.Х. Пшеничника. Составной частью данных коллекций являются: деревянные фигуры оленей (одноплоскостные и двухплоскостные), окованные золотыми и серебряными листами; деревянная ритуальная посуда, украшенная золотыми пластинами (оковки закраин, стенок и ручек сосудов); золотая и серебряная посуда, изготовленная в Иране эпохи Ахеменидов (например, амфора с двойными стенками и зооморфными ручками, чаша из золота, два серебряных ритона); комплекс вооружения сарматского воина ^{[16, с. 103-104]}.

Музейная экспозиция «Мир башкирской культуры» демонстрирует важные аспекты культурного наследия башкир – коренного населения Республики Башкортостан, относящего к тюркским народам. Здесь происходит знакомство с традиционными занятиями и промыслами, жилищем и бытом, декоративно-прикладным искусством, музыкальными инструментами, а также комплексами башкирских нагрудных украшений, которые получили распространение на территории Южного Урала и Зауралья в XIX–XX вв. В зале «Народы Башкортостана» показаны этнографические коллекции тюркских (татар и чувашей), финно-угорских (марийцы, мордва и удмурты) и восточнославянских народов (русские, украинцы и белорусы). Данные экспонаты отражают важные составляющие культуры этнических групп, включая праздничную и повседневную одежду, домашнюю утварь, текстиль и украшения, предметы религиозного культа и др.

Музей как пространство межкультурного диалога в условиях многонационального общества

Экспозиционное пространство академического музея обладает качественной эмпирической и методологической базой для исследования различных историко-культурных процессов. Демонстрация отдельных экспонатов, бытовавших в историческом прошлом, становится важным источником для получения объективных представлений о повседневной жизни населения региона в разрезе разных хронологических периодов. В свою очередь наличие собранных и систематизированных коллекций позволяет установить связующие нити между культурой коренного населения и народов, переселившихся в регион. Анализ экспертных оценок, изложенный в работе О.В. Поповой и Н.В. Гришина, показывает, что институты развития и воспроизводства культуры входят в число основных инструментов формирования общей идентичности на уровне любого общества ^{[20, с. 331]}. Научно обоснованная репрезентация материальных и духовных ценностей способствует формированию уважения к культурному многообразию, развитию гражданского согласия и пониманию различий между народами.

Музейная экспозиция академического института ориентирована на показ общих исторических корней и взаимовлияния культур Южного Урала и Приуралья, что способствует: во-первых, пониманию механизмов культурного взаимодействия людей в настоящем сквозь призму прошедших эпох; во-вторых, развитию уважения к предшествующим поколениям; в-третьих, укреплению общегражданской и региональной идентичности населения; в-четвертых, снижению риска межэтнической напряженности; в-пятых, установлению коммуникации между представителями разных этнических групп. Данный подход подчеркивает единство региона и общую историю, которая связывает разные народы. С точки зрения В.В. Локосова, «российское общество сохранило человеческий потенциал, необходимый для конкурентоспособности в новых социальных условиях» ^{[14, с. 515]}. В качестве основания данного вывода автор приводит разные доводы, но в первую очередь обращает внимание на «исторически сложившуюся социальную, этническую, конфессиональную консолидацию граждан России, их духовную и социокультурную общность» ^{[14, с. 515]}.

Музейные предметы и коллекции подчеркивают общие исторические и культурные связи между народами и регионами Евразийского континента. По мнению А.Л. Сафонова, «национальная культура создается на базе культуры одного или нескольких этносов, вокруг которых возникло государство, но в то же время она активно интегрирует достижения культур других этносов, включенных в общее политическое пространство» ^{[22, с. 69]}. Следовательно, мы полагаем, что материальное и духовное наследие Урало-Поволжья как историко-этнографической области выступает важнейшей составляющей российского культурного кода. Экспозиция помогает посетителям расширить горизонты своего понимания, позволяя им увидеть связь между локальным, национальным и глобальным наследием. Образы минувшего прошлого выступают важным ресурсом для формирования мировоззренческих установок жителей республики. Они определяют принадлежность человека к определенной культуре, локальному сообществу, региону или стране, передают из поколения в поколение моральные, этические и духовные принципы, которые оказывают влияние на поведение современных людей. Вместе с тем, нельзя не согласиться с утверждением, что культура является уникальным феноменом человечества и «ее роль не только не падает, но все более возрастает, и каждому веку она предъявляет новые требования, внедряет особые правила, соответствующие условиям современности» ^{[7, с. 24]}

Академический музей имеет важное значение для многонационального региона. На его площадке посетители не только осматривают экспонаты, помещенные в специальные витрины открытого хранения, но и знакомятся с новейшими научными достижениями в области археологии, этнографии, религиоведения, этнической истории и т.д. Так, в процессе ведения экскурсии затрагиваются актуальные проблемы этнологии и социокультурной антропологии (например, этногенеза народов Урало-Поволжья). Данная деятельность способствует объяснению сложных теоретических подходов широкому кругу лиц (жителям региона, представителям разных этносов и конфессий, туристам и др.) в научно-популярном ключе. Экспозиция, раскрывающая элементы культурного взаимодействия населения в прошлом, подчеркивает плодотворное взаимодействие и взаимообогащение этнических культур. Основополагающая цель культуры – поиск системы ценностей ^{[19, с. 41]}, которые составляют основу функционирования государства.

Музейные предметы и коллекции также отражают образы повседневной жизни доиндустриального общества. Научные фонды имеют большой потенциал как понимания современного уклада общественной жизни, так и для возрождения утраченных художественно-бытовых традиций, праздничных обрядов, устоявшихся правил поведения в прошлом.

Таким образом, музей как социокультурный институт выступает важной площадкой для установления позитивной межкультурной коммуникации в условиях многонациональной республики. Проведение научных и просветительских мероприятий (обзорных экскурсий, выставок, семинаров, мастер-классов и т.д.) с акцентом на историю происхождения и бытования экспонатов активизирует социокультурные изменения в жизни региона (презентация культурного потенциала, развитие научно-популярного туризма, формирование кросс-культурной компетентности населения и др.).

Выводы

Башкортостан как многонациональный регион является уникальным примером гармоничного сочетания историко-культурного многообразия. В первую очередь это связано с многолетним опытом взаимодействия и мирного сосуществование представителей разных этнических групп, конфессий и языковых семей. Этническая культура, запечатленная в материальном и духовном наследии, выступает важным фактором для установления межнационального взаимопонимания в современном обществе.

Культурные ценности представляют неотъемлемый атрибут самобытности территориального пространства региона. Человеческая деятельность показывает эволюцию культурных практик с древности до наших дней. Традиции и устои этнических групп не только подчеркивают специфику культурного ландшафта республики, но и выступают важной составляющей реализации государственной национальной политики на уровне субъекта Российской Федерации.

Экспозиция Музея археологии и этнографии ИЭИ УФИЦ РАН демонстрирует культурное наследие разных народов, проживающих в одном регионе, подчеркивает их общие исторические корни, взаимосвязи и точки соприкосновения. Посетители не только расширяют собственный кругозор, но и формируют более объективное представление о многообразии российского культурного мира. Межкультурный диалог достигается благодаря преодолению стереотипов, расширению представлений о ранних этапах истории Южного Урала и Приуралья, обмену научно обоснованными (верифицируемыми) знаниями о коренных жителях и переселенцах.

Таким образом, репрезентация историко-культурных ценностей многонационального региона в музейной экспозиции выступает важным фактором в укреплении межкультурного согласия. Знакомство с экспонатами, выстроенными по коллекционно-тематическому принципу, позволяет рассмотреть общие сюжеты в формировании культурного пространства восточнославянских, тюркских и финно-угорских народов, проживающих в Республике Башкортостан. Культурные связи между поколениями разных этнических групп способствуют укреплению гражданского согласия в современном региональном социуме.

В данной работе показана степень влияния репрезентации археологических и этнографических коллекций в музейной экспозиции на сохранение и укрепление межкультурного диалога на уровне отдельно взятого региона. Перспективы дальнейшей научной разработки заданной темы могут быть связаны с изучением места и роли академического музея: в межкультурной коммуникации с применением цифровых технологий; в развитии многоуровневой идентичности населения (гражданской, этнической, конфессиональной, региональной и др.); в формировании исторического сознания жителей республики и Урало-Поволжского региона.