Основные особенности культуры политических взаимоотношений СССР и КНР

Ван Цзехань кандидат культурологии преподаватель; кафедра лингвистики, перевода и межкультурной коммуникации; Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова 119991, Россия, г. Москва, ул. Ленинские Горы, 1 Wang Jiehan PhD in Cultural Studies Postgraduate student, Department of Regional Studies, Lomonosov Moscow State University 119991, Russia, Moscow region, Moscow, Leninskie Gory str., 1 wjie8160@gmail.com Другие публикации этого автора

Основные векторы развития политических культур двух стран

Актуальность подобного исследования подчеркивается в контексте современных вызовов, стоящих перед мировым сообществом в области политики и международных отношений. Анализ политических культур Советского Союза и Китайской Народной Республики представляет особый интерес для понимания исторических траекторий развития этих государств и их влияния на современный мир. При этом в последние годы наблюдается увеличивающийся интерес к данной теме со стороны исследователей. К примеру, Буренко В. И. представил исследование истоков совеременной российской политологии ^[6], Ефименко Н. А. анализировал восприятие российской истории через призму политической ситуации в китае в 50-е гг. XX века ^[10], Медоваров М. В. Рассматривал политическую культуру России и зарубежных стран в исторической перспективе и на современном этапе ^[13], Соболев В. А. выделили этапы становления политической науки СССР ^[17], а Тульчинский Г. Л. Помимо истории Политической культуры России также рассматривал и её перспективы развития ^[18].

В середине двадцатого века траектории культуры политических взаимоотношений в СССР и Китае имели решающее значение для детального сравнительного анализа, поскольку они освещают операционный дух политических систем соответствующих государств, основополагающие принципы и ценности, которые они отстаивали, а также стратегические цели, методологии, используемые для реализации их всеобъемлющих целей ^{[12, с. 161]}. Многогранные направления формирования политики, по своей сути зависящие от уникальных характеристик каждой политической системы, непосредственных потребностей общества и преобладающих проблем эпохи, охватывали целый спектр основных направлений, включая централизацию государственной власти ^{[12, с. 247-271]}, демократизацию общественных структур ^{[15, с. 75]}, стремление к экономическому прогрессу, защита социального равенства ^{[9, с. 5]}, защита прав человека и формулирование внешнеполитической позиции ^{[11, с. 11-12]}.

Тщательное изучение векторов формирования политики способствует расшифровке амбиций и стремлений политических образований, динамических преобразований, происходящих в социальной структуре, и проявления этих сдвигов в сфере политической практики. Тщательный анализ этих траекторий принятия политических решений облегчает прогнозирование потенциальных событий и позволяет критически оценить эффективность политических решений.

Обобщая данные, почерпнутые из массива научных работ и исторических источников ^{[1][2][3][4][5][6][7][8][13]}, становится очевидным, что возможно выделить основные векторы эволюции культуры политических взаимоотношений в СССР в 1950-е годы. Особого внимания заслуживают идеологическая ориентация, служащая краеугольным камнем советской культуры политических взаимоотношений, а также различные области, которые составляли структурное здание советского общества с точки зрения как систем ценностей, так и нормативных стандартов. Более того, примечательна централизация власти под эгидой Коммунистической партии; на партийный аппарат было возложено принятие судьбоносных решений, определявших судьбу нации и ее граждан, которые впоследствии исполнялись государственной машиной. Советская политическая культура той эпохи была однозначно основана на принципах эгалитаризма, справедливости и неустанного стремления к социальному благополучию для каждого человека в сочетании с культивированием непоколебимой преданности правительственному аппарату ^{[6, с. 167-168]}.

В сложном ландшафте геополитики середины 20-го века приверженность Советского Союза тщательно организованной плановой экономике, подкрепленной государственно-ориентированным планированием и централизованным распределением ресурсов, была краеугольным камнем, направлявшим его экономическую траекторию, способствуя росту и направляя развитие. Эта экономическая парадигма дополнялась внешней политикой, характеризующейся активным участием в глобальных конфликтах и формированием стратегических альянсов с другими национальными государствами.

Эти ключевые элементы политической эволюции СССР глубоко повлияли на характер его политической системы, определили его взаимодействие с гражданами и международным сообществом и сформировали контуры его общественно-культуры политических взаимоотношений ^{[5, с. 10]}.

Одновременно с этим в 1950-е годы Китай встал на энергичный путь индустриализации и экономического роста. Эта эпоха была отмечена согласованными усилиями по развитию промышленности, сельского хозяйства и экономики в целом. Китайское правительство инициировало масштабные социальные реформы, направленные на повышение уровня жизни, расширение доступа к образованию и здравоохранению, а также искоренение таких бедствий, как неграмотность и бедность. Одновременно Коммунистическая партия Китая (КПК) укрепила свою власть, создав более стабильный политический климат внутри страны. В сфере иностранных дел Китай играл активную роль, налаживая дипломатические связи со множеством стран и участвуя в международных организациях, как отмечает Перевезенцев ^{[16, с. 448]}.

Хотя траектории развития Китая и Советского Союза в этот период имели поразительные параллели, особенно в их акценте на национальную безопасность — первостепенную проблему в эпоху холодной войны, когда обе страны уделяли значительное внимание укреплению своего оборонного потенциала и подавлению внутренних разногласий — интеграция этих основных векторов политической и культурной эволюции оказала глубокое влияние на формирование мировоззрений их граждан, тем самым определяя характер их политических систем и структуру их обществ.

Основные агенты формирования политики как в Китае, так и в Советском Союзе в 1950-е годы отражали общее стремление модернизировать свои страны, укрепить свой статус на мировой арене и повысить благосостояние своего населения, отражая коллективное стремление к прогрессу и процветанию ^{[13, с. 25]}.

Политические культуры Советского Союза и Китайской Народной Республики, как символические бастионы коммунистической идеологии, демонстрируют сложное взаимодействие как совпадений, так и расхождений в своих основных атрибутах. Тщательное изучение общих характеристик этих политических культур проливает свет на глубокое влияние идеологических принципов, властных иерархий и нюансов политического процесса на формирование гражданского сознания и поведенческих парадигм их граждан. Этот дискурс пытается сопоставить основные элементы советской и китайской культуры политических взаимоотношений выявив их сходство и своеобразие, а также исследуя детерминанты, которые определяют их сходства и различия.

Последующие грани советской и китайской культуры политических взаимоотношений можно рассматривать как общие атрибуты:

• Идеологиззация и авторитаризм: отметим, что для обеих стран характерны авторитарные режимы, в которых политическая власть монополизирована одной партией (Коммунистическая партия Советского Союза в СССР и Коммунистическая партия Китая) и олицетворяется центральной фигурой (Генеральный секретарь или Президент государства).

• Централизация властных полномочий, система: и в СССР, и в Китае действует централизованная структура управления, в которой принятие решений осуществляется на вершине политической иерархии, отводя местным административным органам подчиненную роль.

• Идеология: основана на том, что коммунистическое кредо, пропагандирующее превосходство социализма над капитализмом, является краеугольным камнем обеих стран, а его ключевыми компонентами являются классовая борьба, построение коммунистического общества и непоколебимая преданность партии.

• Контроль над обществом: четко прослеживается как в СССР, так и в Китае государство осуществляет строгий контроль над общественной динамикой, применяя цензуру, посягая на свободу выражения мнений и собраний, а также наблюдая за диссидентскими действиями.

• Политические культы, которые обусловлены феноменом лидеро-центричных культов личности (таких как Сталин в СССР и Мао Цзэдун в Китае) и систематическая идеологическая обработка населения распространены в обеих странах ^{[8, с. 259-264] [14]}.

Хотя политические культуры СССР и Китая переплетены общим коммунистическим происхождением, они также сформированы их соответствующими историческими нарративами, культурным этосом и отличительными национальными обстоятельствами, в результате чего образуется богатое полотно политических традиций, которое является одновременно единым и отчетливо детализированным.

Сравнение различий между политическими культурами СССР и КНР

Политические культуры Советского Союза и Китайской Народной Республики, как двух выдающихся коммунистических гигантов 20-го века, требуют тщательного сравнительного анализа, вникающего в тонкости их политических систем, идеологических принципов и общественных ценностей.

Сравнительные оценки советской и китайской политических культур можно провести по нескольким основным измерениям:

• Идеология, отметим, что политическая доктрина СССР была основана на коммунистической идеологии, основанной на марксизме-ленинизме, которая подчеркивала необходимость классовой борьбы и стремления к установлению социалистического порядка. И наоборот, коммунистическая идеология Китая была наполнена характерными националистическими элементами, воплощенными в таких концепциях, как «социализм с китайской спецификой» и «три представителя».

• Политическая система, обусловлена тем, что управление Советским Союзом характеризовалось однопартийной автократией, возглавляемой Коммунистической партией Советского Союза, тогда как Китаем управляла Коммунистическая партия Китая. Модель управления Советского Союза была заметно централизованной, в отличие от относительно децентрализованного подхода Китая.

• Экономическая политика, в СССР был непоколебим в своей приверженности централизованному экономическому планированию, в то время как Китай вступил на траекторию экономических реформ, которые способствовали рыночным отношениям и инициативам по приватизации.

• Международные отношения — СССР стал авангардом глобального коммунизма, заняв активную позицию на международной арене.

• Политическая культура, СССР был синонимом почитания отдельных лидеров и строгих протоколов цензуры, в то время как в Китае также существовал цензурный аппарат, хотя и со сравнительно меньшей жесткостью в определенных отношениях.

Подводя итог, можно сказать, что, несмотря на всеобъемлющее сходство в своих политических системах и идеологических основах, и Китай, и СССР обладали отличительными чертами и различиями в своих политических культурах, неизгладимо сформированными исторической, культурной и геополитической средой, уникальной для каждой нации.