Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Паршикова Г.В. Фрактальный подход к феномену сознания

Аннотация: Предметом исследования в данной работе является осмысление фрактальной инвариантности сознания на уровне концептов, мемов, ментальных конструктов. Сознание человека представляет собой сосуществование информационной компоненты субъекта и квалитативной составляющей, как феноменологического основания ментальной репрезентации реальности, т.е. сводится к знаменателю фрактала. Эти две компоненты можно рассматривать в качестве «переменных» сознания, заполняемых в ходе жизненного цикла. В статье показано, что самоподобие, как основной принцип фрактальности, заложено в основе языка и любых ментальных конструкций. Квалитативные состояния с разнообразными субстанциональными смыслами выступают связующим звеном между вещью и репрезентацией и проявляют фрактальные особенности. Методологической основой исследования является фрактально-синергетическая концепция, предполагающая исследование самоорганизации и структурного самоподобия на уровне систем и подсистем существования. Для анализа отдельных проблем сознания использовались когнитивно-информационный и феноменологический методы. Научная новизна статьи заключается в рассмотрении феномена сознания через призму фрактала. Применение фрактального подхода к исследованию феномена сознания, позволит обнаружить самоподобие целого во всех его взаимоделимых частях, а также наличие связей, ветвление глобальных конструкций, хранящихся в сознании, до малых составных частей (концептов).


Ключевые слова:

концепт, мем, фрейм, фрактал, квалиа, фрактальность, голографичность, инвариантность, репрезентация, самоподобие

Abstract: The subject of study in this work is the understanding of fractal invariance of consciousness at the level of concepts, memes,  and mental constructs. The human mind is a coexistence of a subject's information component and qualitative component as a phenomenological foundation for the mental representations of reality that is reduced to the fractal nominator. These two components can be considered as the "variables" of consciousness that are filled in during the life cycle. The author of the article shows that self-similarity as the basic principle of fractality embedded in the language and any mental structures. The qualitative states with a variety of substantive meanings act as a link between the item and representation and express fractal characteristics. The methodological basis of the research is based on the fractal-synergy concept involving the study of self-organization and structural self-similarity at the level of systems and subsystems of existence. To analyze individual problems of consciousness the author has used cognitive-informational and phenomenological methods. The scientific novelty of this paper consists in considering the phenomenon of consciousness through the prism of fractal. The application of the fractal approach to the study of the phenomenon of consciousness allows to detect self-similarity of the whole in all of its parts and the existence of links, branches of global structures stored in the mind, to small parts (concepts).


Keywords:

invariance, holographic, fractality, qualia, fractal, frame, meme, concept, representation, self-similarity


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Мандельброт Б. Фрактальная геометрия природы. М.: Институт компьютерных исследований, 2010. – 676 с.
2. Гегель Г. Феноменология духа. М.: Академический Проект, 2014. – 496 с.
3. Лейбниц Г. О словах. М.: Либроком, 2010. – 96 с.
4. Войцехович В.Э. Человек как аттрактор биоэволюции (антропо-синергетический взгляд на развитие жизни) // Синергетика человекомерной реальности: ред. В.И. Аршинов, Л.П. Кнященко, П.Д. Тищенко. – М.: Ин-т Философии Рос. Акад. Наук, 2002. – С. 138-154.
5. Матурана У, Варела Ф. Древо познания. – М.: Мысль, 2001. – 523 с.
6. Тарасенко В.В. Концепция фрактала: становление языка междисциплинарного диалога // Философские исследования, 2000. – № 1. – С. 72-111.
7. Волошинов А.В. Об эстетике фракталов и фрактальности искусства: синергетическая парадигма / Нелинейное мышление в науке и искусстве. М.: Прогресс-Традиция, 2002. – С. 213-246.
8. Черниговская Т.В. Мозг человека и породивший его язык / Журнальный клуб «Интелрос». М.: Логос. – 2014. – № 1 (97). – С. 79-96.
9. Талбот М. Голографическая Вселенная. М.: София, 2014. – 384 с.
10. Bohm D. Wholeness and the implicate order. London: Routledge, 1980.
11. Прибрам К. Нелокальность и локализация: голографическая гипотеза о функционировании мозга в процессах восприятия и памяти // Синергетика и психология. М.: ИФ РАН, 1997. С. 156-184.
12. Minsky M. The Emotion Machine: Commonsense Thinking, Artificial Intelligence, and the Future of the Human Mind. New York: Simon & Schuster, 2007. – 400 p.
13. Минский М. Фреймы для представления знаний. – М.: Мир,1979. – 118 с.
14. Юлина Н. С. Головоломки проблемы сознания: концепция Дэниела Деннета. М.: Канон+, 2004. – 544 с.
15. Делёз Ж. Логика смысла. М.: Академический Проект, 2011. – 480 с.
16. Паршикова Г.В. Феноменологический аспект рефлексивного опыта как модус существования ментального в виде данностей сознания // Философия и культура. – 2014. – №9. – С. 1329 – 1333.
References
1. Mandel'brot B. Fraktal'naya geometriya prirody. M.: Institut komp'yuternykh issledovaniy, 2010. – 676 s.
2. Gegel' G. Fenomenologiya dukha. M.: Akademicheskiy Proekt, 2014. – 496 s.
3. Leybnits G. O slovakh. M.: Librokom, 2010. – 96 s.
4. Voytsekhovich V.E. Chelovek kak attraktor bioevolyutsii (antropo-sinergeticheskiy vzglyad na razvitie zhizni) // Sinergetika chelovekomernoy real'nosti: red. V.I. Arshinov, L.P. Knyashchenko, P.D. Tishchenko. – M.: In-t Filosofii Ros. Akad. Nauk, 2002. – S. 138-154.
5. Maturana U, Varela F. Drevo poznaniya. – M.: Mysl', 2001. – 523 s.
6. Tarasenko V.V. Kontseptsiya fraktala: stanovlenie yazyka mezhdistsiplinarnogo dialoga // Filosofskie issledovaniya, 2000. – № 1. – S. 72-111.
7. Voloshinov A.V. Ob estetike fraktalov i fraktal'nosti iskusstva: sinergeticheskaya paradigma / Nelineynoe myshlenie v nauke i iskusstve. M.: Progress-Traditsiya, 2002. – S. 213-246.
8. Chernigovskaya T.V. Mozg cheloveka i porodivshiy ego yazyk / Zhurnal'nyy klub «Intelros». M.: Logos. – 2014. – № 1 (97). – S. 79-96.
9. Talbot M. Golograficheskaya Vselennaya. M.: Sofiya, 2014. – 384 s.
10. Bohm D. Wholeness and the implicate order. London: Routledge, 1980.
11. Pribram K. Nelokal'nost' i lokalizatsiya: golograficheskaya gipoteza o funktsionirovanii mozga v protsessakh vospriyatiya i pamyati // Sinergetika i psikhologiya. M.: IF RAN, 1997. S. 156-184.
12. Minsky M. The Emotion Machine: Commonsense Thinking, Artificial Intelligence, and the Future of the Human Mind. New York: Simon & Schuster, 2007. – 400 p.
13. Minskiy M. Freymy dlya predstavleniya znaniy. – M.: Mir,1979. – 118 s.
14. Yulina N. S. Golovolomki problemy soznaniya: kontseptsiya Deniela Denneta. M.: Kanon+, 2004. – 544 s.
15. Delez Zh. Logika smysla. M.: Akademicheskiy Proekt, 2011. – 480 s.
16. Parshikova G.V. Fenomenologicheskiy aspekt refleksivnogo opyta kak modus sushchestvovaniya mental'nogo v vide dannostey soznaniya // Filosofiya i kul'tura. – 2014. – №9. – S. 1329 – 1333.