Игорь Могилевский Милосердие в период раннего средневековья

Аннотация: Крестовые походы на Восток, тянувшиеся непрерывно два столетия, до самого конца XIII века, арабские завоевания на Пиренейском полуострове, войны между христианами и мусульманами в Испании, Италии и на Сицилии неизбежно ставили проблему о положении раненых и пленных, с которыми в мусульманских странах обращались с ужасающей жестокостью. Решалась она по-разному, чаще всего через выкуп невольников, вошедший в обыкновение с XI столетия. Известно, например, что 1176 году Иерусалимский король Балдуин IV внес 120 тысяч золотых динаров за Рено де Шатильона, французского рыцаря, участника Второго крестового похода, попавшего в плен в 1160 году. В том же году за 80 тысяч динаров был выкуплен Раймунд III, граф Триполийский. В 1194 году Ричарда Львиное Сердце освободили из плена после того, как его английские вассалы собрали 150 тысяч марок. В 1250 году французский король Людовик, попавший в плен к сарацинам, был освобожден за выкуп в 400 тысяч турских ливров, на что, к слову, ушла треть годового дохода всей Франции. Понятно, что такие суммы, чтобы заплатить за свободу мог найти далеко не каждый. В военно-религиозные походы на Ближний Восток за освобождение Гроба Господня было увлечено множество людей из из низших слоев общества, которые становились крестоносцами, скорее, от безысходности существования и жизненных тягот, чем из религиозных чувств. Во Франции, например, которая давала наибольший их контингент, положение простых людей в XI веке стало невыносимым вследствие целого ряда стихийных бедствий: наводнений, неурожаев, повальных болезней. Им, попав в плен, надеяться было не на что – незнатных пленников ждали лишь рабство или смерть. Именно в этом историческом контексте в Европе стали появляться монашеские сообщества, ставившие своей целью выкуп пленных христиан из мусульманского плена. Наиболее известные из них – тринитарии и мерседарии. Пленников они освобождали, не только внося выкуп.