Ян Чанюй Роль культурных факторов в китайской стратегии «Управление при верховенстве закона»

Аннотация: В Древнем Китае в практике управления государством как единым организмом политическая философия и культура, ядром которой выступала конфуцианская этика, в равной степени имели решающее значение. В современном Китае развитие стратегии «управление государством при верховенстве закона» также опирается на фундамент китайской культуры; в государственной модели управления по-прежнему дает о себе знать традиционный культурный ген. Несмотря на то, что в процессе перехода от традиционного типа общества к современному Китай претерпел глубокие социальные трансформации, формирование и развитие стратегии «управление при верховенстве закона», как и прежде, хотя и в иной степени, обусловливается двумя фундаментальными факторами – самодержавной традиционной политической культурой и этикой. Вместе с тем китайская культура, обретшая за свою многотысячелетнюю историю ряд характерных специфических особенностей, внутренне амбивалентна: она несет в себе как положительный потенциал, так и архаические элементы, явно контрастирующие с духом современности. Взять на вооружение рациональные стороны традиционной китайской культуры и расстаться с тем, что не соответствует современности и сковывает развитие отжившим грузом далекого прошлого, – вот те предпосылки, наличие которых способно вывести реализацию стратегии «управление государством при верховенстве закона» на совершенно новый уровень.

Ключевые слова:

Abstract: In the ancient China political philosophy and culture, and the Confucian ethics as its nucleus were equally decisive in the practice of state administration. In modern China development of the strategy of “state administration with the supremacy of law” is also based upon the fundamentals of the Chinese culture. The traditional cultural gene still shows itself in the state administration model. In spite of the fact that China has undertaken deep social transformation in the process of its transition from the traditional society to a modern one, formation and development of the strategy of “administration with the supremacy of law” is still (albeit to a different degree) preconditioned by two fundamental factors: the autocratic traditional political culture and ethics. At the same time, the Chinese culture, having gained a number of specific traits during the thousands of years of its history, is internally ambivalent. It has both positive potential and the archaic elements, obviously contradicting the modernity. It is necessary to employ the rational elements of the traditional Chinese culture and to part with those, which limit the modern development by the burden of the distant past, in order to bring the strategy of “state administration with the supremacy of law” to a totally novel level.

Keywords: