М.С. Медведев Сравнительный анализ традиционной и современной культуры

Аннотация: В статье рассматриваются характеристики традиционной и современной культур. При помощи сравнительного философско-антропологического анализа выявлены аксиологические модели, уровни сознания, типы мышления и познавательные установки, свойственные человеку традиционной и современной культуры. Человеку традиционной культуры присуще иерархическое, эталонное, циклическое, смысловое и эмоциональное мышление, превалирование созерцательной установки над действием, эстетическое отношение к миру, присутствие религиозного типа познания во всех иных формах мировоззрения. Человек современной культуры обладает индивидуалистским, гибким и подвижным, линейным мышлением, отличается преобладанием теоретико-прагматического отношения к миру. Самосохранение традиционной культуры происходит через консолидацию вокруг смысла, инновационное общество самосохраняется через сверхрационализацию всех сфер жизнедеятельности. Посттрадиционной культуре свойственно преобладание мифологического и научного типа познания при независимости типов познания друг от друга. В результате анализа выделены основные параметры стабильности общества — ценностно-смысловая доминанта и эстетическая опора бытия.

Ключевые слова:

Abstract: The article is devoted to the description of traditional and modern cultures. Using the comparative philosophical and anthropological analysis, the author of the article defines axiological models, levels of consciousness, types of cogitation and cognitive attitudes typical for the human of traditional and modern cultures. In particular, human of the traditional culture has a hierarchical, standard, cyclic, conceptual and emotional cogitation, contemplative attitude dominating over activity, esthetic attitude towards the world and religious attitude in all forms of world perception. Human of the modern culture typically has an individual, flexible and mobile, linear cogitation and prevailing theoretical and pragmatic attitudes to the world round. Preservation of traditional culture is performed through consolidation around the meaning and innovation-based society is self-preserved through super-rationalization independent of all spheres of life activity. In post-traditional culture mythological and scientific knowledge prevails and at the same time different types of knowledge are quite independent from each other. Based on this analysis, the author describes the main parameters of a stable society: axiological and conceptual dominant and esthetic grounds of existence.

Keywords: