В. И. Лафитский Уровни сравнительного правоведения

Аннотация: в статье анализируются такие объекты сравнительного правоведения, как правовое пространство мира, основные правовые семьи, группы и сообщества правовых систем, формирующиеся правовые сообщества, национальные правовые системы, право международного сообщества. Основные линии разлома правового пространства мира проходят между правовыми системами разных религиозных традиций, объединенных общностью духовных (этических ценностей). Это — семьи христианской, мусульманской, индуистской, буддийской, иудейской, конфуцианской, синтоистской и языческих традиций права. Кроме того, автор выделяет еще одну семью правовых систем, которые строятся на отрицании духовных (этических) ценностей и в основном присущи тоталитарным государствам. Следующие лини разлома правового пространства мира, определяющие деление на группы и сообщества правовых систем, обусловлены такими факторами, как общие национальные и исторические корни, структурно-функциональные и стилевые особенности права. В статье рассматриваются также процессы формирования новых групп и сообществ правовых систем, особенности развития национальных правовых систем, влияние международного право на правовое пространство мира и национальные правовые системы. Ключевые слова: сравнительное правоведение, правовое пространство мира, основные правовые семьи, группы и сообщества правовых систем, формирующиеся правовые сообщества, национальные правовые системы, право международного сообщества Контактная информация автора: Лафитский Владимир Ильич E-mail: lafitsky izak.ru

Abstract: The article analyses such objects of comparative law as legal space of the world, major legal families, groups and communities of legal systems, forming legal communities, national legal systems, law of international community. The main lines breaking-up the legal space of the world are different religious traditions. There are families of Christian, Muslim, Hindu, Buddhist, Confucian, Judaic, Shintoist and Heathen legal traditions. The author singles out also the family which is built on the rejection of spiritual (ethical) values and which is in the main characteristic to the totalitarian states. Next lines breaking-up the legal space of the world into groups and communities of legal systems are predetermined by such factors, as general national and historic roots, structural and functional and style peculiarities of law. The author describes the processes of formation of new groups and communities of legal systems, specific features in the development of national legal systems, impact of international law on the legal space of the world and on the national legal systems. Key words: comparative law, legal space of the world, major legal families, groups and communities of legal systems, forming legal communities, national legal systems, law of international community