История Церкви Николая Чудотворца в селе Батюшково Дмитровского района (XVII-XIX вв.)

Чувилькина Юлия Викторовна ORCID: 0000-0002-1801-2785 кандидат культурологии Старший научный сотрудник Государственного историко-художественного музея "Новый Иерусалим" 124489, Россия, Московская область, г. Истра, ул. Ново-Иерусалимская наб., 1 Chuvilkina Iuliia Viktorovna PhD in Cultural Studies Senior Researcher at the State Historical and Art Museum "New Jerusalem" 143500, Russia, Moscow region, Istra, Novo-Ierusalimskaya emb., 1. chuvilkina.julia@yandex.ru

Изображение 1. Церковь Николая Чудотворца (Никольская церковь) в селе Батюшково Московской области (1952). Личный архив А. Н. Калининой.

В настоящей статье речь пойдет о памятнике архитектуры, Церкви Николая Чудотворца, построенной в селе Батюшково Дмитровского района в XVII веке. Бесстолпный, построенный из кирпича храм, обладает сомкнутым сводом и пятью главами, имеет двухъярусную шатровую колокольню и трапезную, соединяющую ее с церковью. Порталы и окна украшены резными наличниками с килевидным верхом. Здание было частично перестроено в XIX веке, отреставрировано в 1970-е годы. Архитектура храма является характерной для московского вотчинного (посадского) зодчества середины XVII века.

Одними из первых, кто заинтересовались историей данного края, были братья В. и Г. Холмогоровы, еще в начале XX века издавшие «Исторические матерiалы о церквахъ и селахъ XVI-XVIII в.в.».^[4]. Не менее важной публикацией являются труды Тихомирова М. Н. «Город Дмитров: от основания города до половины XIX в»^[14], «Российское государство XV-XVII веков»^[15].

Первые сведения о церкви Николая Чудотворца в Батюшково относятся к 1627 году. В этом году село купил или получил в приданное за женой (урожденной Батюшковой) дьяк Иван Минич Нестеров [Нестеров Иван Минич - осадный голова, губной староста в Дмитрове, там же ведал судом (1616), дьяк Стрелецкого и Иноземного приказов]. В следующем 1628 году, дворянин Михаил Данилович Батюшков [Костромич Михаил Данилович Батюшков записан в Дворовой тетради (1537)] отдал «по своей душе» церкви пустошь Григорково^[4].

Церковь во имя Николая Чудотворца с приделом Сергия Радонежского была в то время, судя по всему, деревянной и совсем небольшой (по приходным окладным книгам патриаршего Казенного приказа дань на 1628 г. составляла всего «полтретья алтын» (0,5 коп.), и прихожан было так мало, что для богослужений использовалась только основная Никольская церковь - придел был превращен в архив и ризницу. Новый владелец села активно взялся за переустройство владения, населил его новыми крепостными, крестьянами, в следствии чего потребовалось расширение церкви^{[1, л.14]}.

В 1635 году в патриаршем казенном приказе была запечатана «грамота благословенная по челобитию дьяка Ивана Нестерова» - видимо, тогда же был освящен новый придел во имя мученика «Мины Египтянина - святаго» отца Ивана Минича, так как в приходных окладных книгах приказа есть отметка о единовременной пошлине, полученной за трехпрестольную церковь - десять алтын. Помимо пристройки придела в церкви, очевидно, были значительные переделки^[4].

В 1642-1676 годы село Батюшково было вотчиной сына Ивана Минича Нестерова - думного дворянина Афанасия Ивановича Нестерова. В данный период село переживает расцвет: в 1666 году в нем была построена каменная трехпрестольная церковь во имя тех же святых^{[4, C.198]}.

Афанасий Иванович Нестеров^[22] - приближённый царя Алексея Михайловича, служил стряпчим, являлся думным дворянином. Был женат на Евдокии Ивановне Нестеровой. Участвовал в дипломатических поездках в Швецию, представлял интересы государства в Польше и Турции, служил воеводой в Архангельске. Являлся товарищем у окольничего и оружейничего Б. М. Хитрово. В 1677 году Хитрово купил село Батюшково.

Богдан Матвеевич Хитрово - один из наиболее влиятельных людей своей эпохи. В последние десятилетия своей жизни он ведал Оружейной палатой, включавшей в себя Оружейный приказ, приказ Золотых и Серебряных дел, Иконный приказ. Многое сделал для развития главной русской сокровищницы: в данный период при Оружейной палате была создана школа русской иконописи, действовали оружейные и ювелирные мастерские.

О состоянии церкви в период его владения практически ничего не известно. Б. М. Хитрово покупал село в преклонном возрасте, на закате своей бурной политической деятельности. Вероятно, у него не было желания перестраивать что-либо в хорошо благоустроенном владении, выбранном по своему вкусу. Достоверно известно лишь, что при Б. М. Хитрово в означенной церкви была заменена церковная утварь и колокола^{[1, Л.14]}.

После смерти Б. М. Хитрово село перешло к его вдове, Марье Ивановне Хитрово (?-1693), урождённой Львовой (бывшей вдове князя Ю. П. Буйносова - Ростовского), а после ее смерти, за отсутствием наследников, было продано одному из царедворцев допетровского времени, князю Ф. С. Урусову.

Фёдор Семенович Урусов, в свою очередь, был одним из приближенных царя Фёдора ІІІ Алексеевича. Стал боярином в день своей свадьбы на Фёкле Грушецкой, родной сестре Агафьи Грушецкой (первая жена царя). Таким образом, влияние Урусовых при дворе значительно усилилось. Ф. С. Урусов постоянно сопровождает государя в поездках, назначается сначала воеводой в Новгороде, затем главой Рейтарского, Иноземного и Пушкарского приказов, руководит военными реформами в первые годы правления Петра І. После смерти Урусова, село Батюшково перешло к его вдове. ^{[1, Л.14]}

Таблица 1: "Владельцы села Батюшково в XVII веке".

В 1718 году вдова Урусова, княжна Фекла Семеновна Урусова (Грушецкая), отдала село дочери, княгине Марии Федоровне Куракиной. Дочь Марии Федоровны,Екатерина Борисовна Куракина (супруга князя Бориса Ивановича Куракина (1694 - 1727)), в 1726 году продала село Ивану Ильину Сьянову^[4].

Исторических сведений о состоянии церкви на период с XVII - до начала XIX нет. Однако можно предположить, что церковь, обеспеченная надлежащим уходом и своевременным текущим ремонтом вряд ли нуждалась в переделках и перестройках.

В начале ХVIII века село Батюшково пять раз меняло владельцев. Данные обстоятельства не могли отразиться благоприятно на состоянии церкви. В 1726 году новый очередной владелец села Н. И. Сьянов умер практически сразу после его приобретения. После этого, Батюшково долгие годы находилось в руках его наследников (не менее, чем до 1751 года селом владели вдова Сьянова Прасковья Федоровна, с дочерью Степанидой Ивановной; затем, не менее, чем до 1785 года - С. И. Тараканова (ур. Сьянова) ^[4].

Супруг С. И. Таракановой - капитан Иван Васильевич Тараканов имел древний, известный с XVII века, род. Его семье принадлежало село Тараканово Дмитровского уезда, в котором им была построена церковь Михаила Архангела. У семьи Таракановых было два дома в Москве. На средства Стефаниды Ивановны в 1764 ремонтировалась и перестраивалась церковь Малого Вознесения на Большой Никитской. Детей у супругов не было ^[21].

В этот период в селе Батюшково церковная звонница была заменена колокольней (скорее всего - до 1743 г. - этим годом датируется самый старый колокол). Общего ремонта церкви, очевидно, в ХVШ веке не было^{[1, Л.14]}.

Сведения о владельцах села во второй половине XVIII - начале XIX века отрывочны: из метрических книг мы можем узнать лишь фамилии и инициалы, не всегда дающие представление о статусе и роде деятельности хозяина. Судя по всему, в данный период имело место дробление территории между несколькими владельцами. Так, в 1784 году мы встречаем упоминание о владельце, полковнике и дворянине Иване Тихоновиче Тишкове^[17] (получил имение не ранее 1767 года). В 1779 году он избран Предводителем местного дворянства^[12]. В 1788-1791 - уездный депутат дворянства Дмитровского уезда. В 1789 - классный чиновник^[13].

Уже в 1785 селом владеет некая помещица П. Ф. Силкова^[20].

Таблица 2: "Владельцы села Батюшково в XVIII веке".

Ревизская сказка церкви Николая Чудотворца селе Батюшково от 19 июля 1811 дает информацию о том, что в 1811 ^{[11, Л.1]} году селом владела Елизавета Андреевна Аракчеева. Е. А. Аракчеева - мать графа Алексея Андреевича Аракчеева, одного из приближенных Павла I и Александра I, военного министра и реформатора. "Была женой поручика Андрея Андреевича Аракчеева, который был «рода незнатного и небогатого». Военная карьера его не задалась, и он, прослужив десять лет в лейб-гвардии Преображенском полку, вышел в отставку всего лишь в чине поручика, что не позволяло ему претендовать на получении пенсии. Андрей Андреевич вернулся на родину, где едва-едва сводил концы с концами, владея двумя десятками крепостных душ и небольшой деревушкой..."^[19]. Елизавета Андреевна также была из рода мелкопоместных дворян, к тому времени сильно обедневших. Ее мать, Надежда Яковлевна Ветлицкая (ур. Тишкова), судя по всему, приходилась родственницей предыдущему владельцу Батюшково, И. Т. Тишкову, в следствие чего Аракчеева и получила имение, доживая в нем последние годы своей жизни.

В 1816 году большую часть имения купил князь Андрей Андреевич Голицын. Второй частью имения владел ротмистр Михаил Ильич Дурнов(о) ^[4]. Исповедные ведомости и метрические книги церкви упоминают А. А. Голицина в качестве владельца в 1820, 1821, 1833, 1836, 1850 годы^[5]. Неизвестно когда часть имения М. И. Дурнова(во) была продана им, однако известно, что Михаил Ильич Дурново являлся зятем А.А. Голицына. Он был женат на его дочери, Елизавете Андреевне Дурново (ур. Голицыной), умершей в 1827 году. Видимо, после смерти дочери и следовательно, прекращения брака, жизненные пути тестя и зятя разошлись, и часть имения была перепродана.

В 1820-е годы имение постепенно пришло в упадок, а церковь была в бедственном состоянии, можно предположить, что это продолжалось довольно долго. Даже западная часть, не так давно укрепленная в связи с постройкой колокольни, опиравшейся на стену, подверглась разрушению. Западные столбы колокольни были укреплены контрфорсами. Восточная алтарная часть была в столь аварийном состоянии, что, видимо, не поддавалась укреплению. Апсиды были просто разобраны, их кирпич (вместе с новым кирпичом) был использован при новом строительстве^[16].

Из рапорта церковного священника видно, что картина бедствий была ужасающей: в основной церкви - «иконостас покривился и к падению склонен», «в алтаре на горнем месте повыше окна 8 больших седин», «стал свод валится, даже уже насквозь светится, также и над жертвенником от тех седин большая опасность», алтари обоих приделов настолько ветхи, что к «священнослужению опасны». Службу пришлось запретить сначала в Сергиевском приделе, затем - во всей церкви. Село, видимо, очень оскудело. Владелец его, князь А. А. Голицын, долгие годы уклонялся от ремонта церкви ^{[1, Л.16]}.

В 1849 году ^[5] встречается упоминание о В. А. Дрегаловой, в качестве совладелицы А. А. Голицина селом Батюшково. В источниках встречаются разночтения: в разных записях она упоминается то как титулярная советница В. А. Дрегалова, то как коллежская асессорша Варвара Ивановна Дрегалова ^{[4, С.198]}. Тем не менее, данные о ее существовании подтверждаются наличием в музее - заповеднике «Дмитровский кремль» чертежей Никольской церкви авторства знаменитого архитектора Василия Григорьевича Дрегалова (1792-1858). Судя по всему, Дрегаловы являлись супругами и прилагали усилия к ремонту церкви.

Изображение 2. МБУ "Музей-заповедник «Дмитровский кремль»". МЗДК КП ОФ 11862 Архитектор Дрегалов Василий. Эскиз южного фасада храма во имя св. Николая Чудотворца в селе Батюшково. 1853 г.

Изображение 3. МБУ "Музей-заповедник «Дмитровский кремль»". МЗДК КП ОФ 11863 Архитектор Дрегалов Василий. Чертёж разреза южного фасада по линии А. – В. (запад-восток) храма св. Николая Чудотворца в с. Батюшково. 1853.

Изображение 4. МБУ "Музей-заповедник «Дмитровский кремль»". МЗДК КП ОФ 11864 Архитектор Дрегалов Василий. План церкви во имя св. Николая Чудотворца в селе Батюшково князя Голицына. 1853 г.

В данный период на месте всех трех алтарей были построены (с очень значительным расширением) два алтаря - северный, придельный - во имя мученика Мины, и основной - во имя Николая Чудотворца; с юга был заново пристроен теплый придел во имя Сергия Радонежского, и к нему - крытое крыльцо с четырьмя колонками; позакомарное покрытие с кокошниками было заменено четырехскатной кровлей, заложены окна центрального светового барабана^[10].

В 1850 году «Ведомость о не бывших у исповеди прихожанах церкви Николая Чудотворца с. Батюшково»^[3] повествует о новой владелице - Варваре Евграфовне Чертовой (урожденной Мосоловой) ^[8]. Супруга генерала от инфантерии, сенатора П. А. Чертова, она - известная благотворительница, Кавалерственная дама ордена Святой Екатерины, создатель московского Александро-Мариинского института, председатель Московского совета детских приютов, вице-председатель Дамского Попечительства о бедных. Ее усилиями в Москве создаются богадельни и домовые храмы, приюты и убежища для неизлечимо больных. Остается ли после 1850 года князь А. А. Голицин владельцем усадьбы- неизвестно.

В 1862 году владелица села - девица Александра Григорьевна Товарова (в источниках встречаются разночтения - присутствует также Товарова А. А.) ^[9]. Товарова А. Г. - дочь коллежского асессора Григория Григорьевича Товарова (1786-1839) и графини Прасковьи Ивановны Толстой (1801-?), была московской благотворительницей, в конце XIX века владела усадьбой в Малом Кисельном переулке.

Ведомости о церкви Николая Чудотворца села Батюшково за 1872, 1876, 1880^[6] годы указывают на то, что в данный период имением владел Сергей Дмитриевич Ширяев (1811-1891) ^[18]. Личность купца 1-ой гильдии, московского городского головы, заслуживает отдельного внимания. Потомственный почетный гражданин снискал всенародную любовь своими полезными для города делами. Его основным делом была торговля мануфактурным и бумажным товаром в Китай-городе, однако бурная общественная деятельность его распространялась далеко за пределы отрасли. В разные годы своей жизни Ширяев был казначеем Дамского попечительства о бедных в Москве, способствовал проходу через Москву железнодорожных путей, улучшению работы городской полиции, учреждению при Московской городской Думе банка. С 1860 года состоит в Московском Художественном обществе. С. Д. Ширяев был также агентом Московского комитета о просящих милостыни, в 1856 году стал церковным старостой при церкви Петра и Павла, с 1861 года- член Комиссии о переоценке всех имений в Москве. Состоял членом Московского Художественно-промышленного музея, являлся одним из хоругвеносцев храма Христа Спасителя.

Трудно объяснить, зачем для такого маленького прихода в селе Батюшково была так значительно расширена церковь в середине ХIX века. Возможно, Ширяевы собирались начать, в селе какое-то «дело».

Таблица 3 "Владельцы села Батюшково в XIX- нач. XX веков".

Со слов жителей Батюшкова мы знаем и последних владельцев села. Начиная с 1890 года ими были Дмитрий Сергеевич (сын С. Д. Ширяева) и Людмила Семеновна Ширяевы. У Д. С. Ширяева были братья - все они были владельцами нескольких магазинов в Москве ^{[1, Л.18]}.

По воспоминаниям жительницы Марии Григорьевны Гудковой бывшие помещики (Ширяевы), доживавшие свою жизнь в деревне после революции, находились в хороших отношениях с населением. Жители почитали за честь помогать им, а на праздник Светлой Пасхи Л. С. Ширяева дарила всем девочкам села ситцевые ткани из старых запасов, из которых в те годы у них появлялась единственная возможность сшить себе новые фартуки для школьной формы. Д. С. Ширяев умер вскоре после 1917 года, последние годы жизни он доживал в доме семьи Коршуновых, в селе Батюшково. По воспоминаниям владельца дома «барин часто ходил с ним вместе на охоту». Жена Ширяева умерла около 1922 года.

После революции, в 1930-е годы храм, как и многие другие, был закрыт, а церковное имущество национализировано. Здание церкви долгие десятилетия служило складом местного совхоза «Борец». В 1997 году - вновь было передано верующим.

В настоящее время церковь является действующей, в ней проводятся воскресные и праздничные богослужения, здание восстановлено.