Советские педагоги и обучение иностранных студентов: опыт Монгольского рабочего факультета

Номогоева Виктория Владимировна доктор исторических наук доцент, кафедра истории Бурятии, ФГБОУ ВО "Бурятский государственный университет имени Доржи Банзарова" 670000, Россия, республика Бурятия, г. Улан-Удэ, ул. Смолина, 24а, каб. 2116 Nomogoeva Viktoriya Vladimirovna Doctor of History Docent, the department of History of Buryatia, Dorji Banzarov Buryat State University 670000, Russia, respublika Buryatiya, g. Ulan-Ude, ul. Smolina, 24a, kab. 2116 nomogoeva67@mail.ru Другие публикации этого автора

Шойдонова Алтына Мункожаргаловна ORCID: 0000-0001-7415-0237 кандидат исторических наук старший преподаватель, кафедра истории Бурятии, ФГБОУ ВО "Бурятский государственный университет имени Доржи Банзарова" 670000, Россия, республика Бурятия, г. Улан-Удэ, ул. Смолина, 24а, каб. 2116 Shoidonova Altyna Munkozhargalovna PhD in History Senior Educator, the department of History of Buryatia, Dorji Banzarov Buryat State University 670000, Russia, respublika Buryatiya, g. Ulan-Ude, ul. Smolina, 24a, kab. 2116 shoyd89@mail.ru Другие публикации этого автора

Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ в рамках научного проекта № 21-09-43092 «Советская модернизация бурятского общества в 1920-30-е годы».

Начало российско-монгольского добрососедского сотрудничества ведется со времени подписания соглашения об установлении дружественных отношений от 5 ноября 1921 г. ^[26] Указанный документ имеет особое значение для монгольской истории, так как является первым равноправным договором страны с иностранным государством. Советская Россия выступила в качестве основного внешнеполитического партнера Монголии. Необходимо отметить, что Республика Бурятия всегда являлась особым регионом, на который возлагались определенные обязательства в рамках организации международного взаимодействия. Данное обстоятельство связано с общим историческим прошлым, этнокультурным сходством бурятского и монгольского народов, а также территориальной близостью регионов.

Монголия в 1920-1930-е гг. переживала время культурной революции: трансформировались традиции социальной жизни, создавалась система образования, формировалась национальная интеллигенция. Страна испытывала значительный дефицит образованных людей и профессиональных кадров. В целях разрешения ситуации было решено обратиться к помощи советского государства, что было оформлено в Соглашении «Об основных принципах взаимоотношений между СССР и МНР» от 27 июня 1929 г. ^{[25, с. 253]} Советское государство приняло обязательство образовательного сотрудничества, что выразилось в обучении монгольских граждан в учебных заведениях страны.

В период 1920-1930-х гг. действовало несколько образовательных учреждений, в которых могли обучаться монгольские граждане. В Москве и Ленинграде были созданы монгольские сектора при Коммунистическом университете трудящихся Востока и Институте живых восточных языков. Были учреждены монгольские двухгодичные курсы при педфаке Иркутского университета. На территории Бурят-Монгольской АССР действовали Монгольский рабочий факультет и монгольское отделение Кяхтинского педагогического училища. ^{[21, с. 76]}

В рамках настоящей статьи необходимо обратиться к деятельности Монголрабфака, размещенного в г. Верхнеудинске с 1930 по 1941 гг. В этом учреждении были созданы специальные условия для комфортного пребывания монгольских граждан, а для организации учебно-воспитательного процесса привлекались лучшие педагоги региона. В учреждении особое внимание уделялось вопросам профессионального обучения и воспитания в духе социалистической идеологии.

Деятельность учреждения отражена в исследованиях отечественных и монгольских исследователей: Р.Ж. Жалсановой и Б.Б. Шагдырова ^[20], Г.А. Мельникова ^[23], Д.В. Цыремпилова ^[27] и Д. Баяртогтоха ^[18]. В рамках указанных исследований содержится общая информация об истории Монголрабфака, а также сведения о выдающихся выпускниках. В исследовании Е. И. Лиштованного приводятся более подробные данные об организации учебного процесса, численности студентов, материальных затратах на содержание Монголрабфака. ^[22] В диссертации А.М. Шойдоновой уделено значительное внимание вопросам организации учебно-воспитательной деятельности в учреждении, идеологического воспитания обучающихся и другим организационным вопросам. Необходимо отметить, что в настоящее время отсутствуют исследовательские работы, раскрывающие вклад педагогического коллектива Монголрафака в дело обучения иностранных студентов.

Таким образом, в рамках дальнейшей научной разработки темы необходимо обратиться к деятельности учителей Монгольского рабочего факультета. Это были представители блестящей плеяды советских педагогов, которые оказали значительное влияние на становление педагогического образования в Бурятии, формирование профессиональных кадров Монголии и дальнейшее развитие советско-монгольских отношений.

В первую очередь необходимо сообщить о Морхозе Петровиче Хабаеве. Для Бурятии он является знаковой фигурой, именно с его именем связано создание в регионе высшей школы. Осенью 1930 г., во время командировки в Улан-Баторе, он выступил с докладом на Коллегии Министерства просвещения МНР. В рамках выступления он сообщил о необходимости организации Монгольского рабочего факультета в Верхнеудинске.^[19] Коллегия поддержала предложение и с 1930 г. Монголрабфак начал образовательную деятельность. Таким образом, М. П. Хабаев дал старт новому образовательному учреждению и новой вехе в подготовке профессиональных кадров Монголии.

Первым директором Монголрабфака был назначен Норбо Ринчинович Ринчино.^[1] Именно он принял 20 февраля 1930 г., в стенах учреждения, 75 молодых людей из Монголии и 10 человек из Тувы.^[2] Директор Ринчино провел значительную работу по подготовке учреждения к приему иностранных студентов. Самостоятельно занимался вопросами организации образовательного пространства, подбора персонала и педагогического коллектива. Норбо Ринчино полагал, что воспитательная работа необходима для полноценной адаптации студентов на новом месте. Особое внимание уделялось лекциям и беседам о санитарии и гигиене, таким образом прививались навыки культуры в быту. При первом директоре были заложены традиции отмечать праздники, посещать музеи и театры, выезжать на фабрики и заводы, организовывать образовательные экскурсии по памятным местам Бурят-Монголии.

В первый состав преподавательского коллектива вошли 23 человека, каждый из которых являлся опытным педагогом. Большинство из них владели монгольским языком и могли свободно общаться с иностранными студентами. В первые годы обучения преподавание велось на монгольском языке. Студенты постепенно осваивали русский язык на уровне, необходимом для дальнейшего поступления в советские образовательные учреждения.

Педагогический коллектив Монголрабфака окончательно оформился к 1935-1936 учебному году и составлял 14 человек.^[3] Коллектив был молодым и инициативным: четверо учителей не достигли 30 лет, шестеро – 40 лет, в возрастной группе от 40 до 55 лет было всего четыре человека. Бурятия испытывала значительный дефицит педагогических кадров, тем не менее все педагоги Монголрабфака имели специальную профессиональную подготовку. Шесть учителей имели высшее образование, двое – неоконченное высшее, четверо – среднее профессиональное образование, двое – общее образование. ^[26]

Бессменно, со дня образования учреждения, преподавал музыку Боннер Яков Матвеевич. Как сообщал директор Шагдыров, был наставником нескольких десятков музыкантов. Он являлся руководителем оркестра и хора, обучал игре на духовых и струнных инструментах и рояле. ^[8] Его ученики продолжали творческий путь в качестве музыкантов Монгольской народно-революционной армии.^[9]

Алексеев Артемий Иванович являлся учителем русской литературы и организовывал литературные вечера для иностранных студентов. Он владел монгольским языком и принимал деятельное участие в воспитательной работе с обучающимися. Многие деятели культуры Монгольской народной республики впервые познакомились с шедеврами русской литературы благодаря Артемию Ивановичу. Признанием его деятельности стало награждение грамотой Министерства просвещения Монголии.^[4]

Одним из лучших учителей Монголрабфака являлась Хамаганова Софья Александровна, преподававшая математику. Руководством учреждения отмечалась высокая успеваемость ее учеников, 78 % обучающихся усваивали программу на оценки «хорошо» и «отлично». В тоже время она являлась руководителем кружка рукоделия и учила девушек вышиванию. ^[10] За время работы Софья Александровна четырежды была премирована за достойную организацию учебного и воспитательного процесса. ^[11] Она пользовалась особым уважением студентов и была награждена Почетной грамотой МНР.

Алсыкова Анна Алдараевна преподавала дисциплины «естествознание» и «биология». Прочитала несколько открытых лекций по эволюционной теории Ч. Дарвина. ^[12] Именно благодаря ее кипучей деятельности был оформлен кабинет естественных наук. Сообщается, что она руководила фотокружком Монголрабфака и принимала деятельное участие в организации общественной деятельности студентов. ^[13]

С большим уважением студенты относились к историку Добжаеву Николаю Цыреновичу, который являлся членом Союза учителей. Отмечалось, что он свободно владеет устным и письменным монгольским языками. ^[14] Николай Цыренович был ответственен за идейно-политическую подготовку студентов, вел антирелигиозные и общественно-политические темы. ^[15] В дальнейшем он много лет посвятил педагогической деятельности и организации советско-монгольского сотрудничества. Был удостоен многих званий, в том числе «Заслуженный учитель Бурятской АССР», «Отличник народного просвещения РСФСР», кавалер ордена Трудового Красного Знамени и «Полярная Звезда».

Физкультуру и спорт преподавал легендарный Альцман Исай Леонтьевич, который организовал в Верхнеудинске секции гимнастики и велосипедных гонок, первый боксерский кружок. Исай Леонтьевич, вспоминая годы работы в Монголрабфаке, особо выделял отличного волейболиста Базарын Ширендыба. Он отмечал, что монгольские команды по волейболу и баскетболу были в числе лучших в городе. ^[17] Также, в разные годы физическую культуру монгольским студентам преподавали тренеры Н. Соловьев и К. Туманов.

Для преподавания монгольского языка и в качестве ответственных кураторов иностранных студентов приглашались специалисты из Улан-Батора. Известны имена некоторых из них – Б. Норбо, Ш. Лувсанвандан, Д. Чойжилсурэн, Чимид. Наиболее известным из них являлся Доржи-Бато Цынденжапов, преподававший монгольский язык на всех курсах. Он пользовался особым авторитетом среди обучающихся, организовывал общественные мероприятия и привлекал студентов к участию в партийных инициативах. ^[16] Доржи-Бато выезжал вместе со студентами на педагогическую практику в Алтан-Булакскую школу (Монголия). ^[5]

Многие выдающиеся педагоги этого времени обучали монгольских студентов: Аюрзанайн Ананда Аюрзанаевич, Даниил Алтаевич Абашеев, Имехенов Иннокентий Семенович, Раднабазарон Жамцаран, Олзоев Кирилл Андреевич, Линховоин Лодон Линховоевич и другие. Жизненный путь педагогов Монголрабфака был сложным: многие подверглись репрессиям или отправились на передовую в годы Великой Отечественной войны, только единицы дожили до преклонных лет.

За десять лет рабфак окончили 1912 человек, которые продолжили обучение и поступили в специальные средние и высшие учебные заведения Советской России. Впоследствии многие из них стали известными учеными, общественно-политическими деятелями, педагогами и культурными работниками. На Монгольском факультете обучались Ю. Цэдэнбал, генеральный секретарь ЦК Монгольской народно-революционной партии, Д. Майдар, заместитель председателя Совета министров Монголии, Б. Ширендыб, президент Академии наук МНР и многие другие. ^[7]

Юмжагийн Цеденбал, генеральный секретарь Центрального Комитета Монгольской народно-революционной партии, отмечал, что Бурятия играла важную роль в организации советско-монгольского сотрудничества. ^[24] Базарын Ширендыб часто вспоминал время обучения на Монголрабфаке. Незабываемым воспоминанием для него стал переезд на пароходе из Сухэ-Батора до Верхнеудинска по реке Селенге. Он отмечал, что студентов рабфака обеспечили всем необходимым, преподавателями являлись лучшие педагоги региона. Ширендыб писал: «Они сумели внушить своим ученикам любовь к науке и неутолимую жажду знаний». ^{[28, с. 29]}

В завершение необходимо отметить, что педагогический коллектив Монгольского рабочего факультета в Улан-Удэ составляли настоящие профессионалы своего дела. Сложно переоценить их вклад в дело подготовки профессиональных кадров для монгольского государства. Во многом благодаря деятельности педагогов Монголрабфака формировалось добрососедское сотрудничество между СССР и МНР.