Справедливость/несправедливость в метафорах российских политиков

Цзэн Ялинь аспирант, кафедра общего и русского языкознания, Государственный институт русского языка им. А.С.Пушкина 117485, Россия, г. Москва, ул. Академика Волгина, 6 Zeng Yalin Postgraduate student, the department of General and Russian Linguistics, Pushkin State Russian Language Institute 117485, Russia, g. Moscow, ul. Akademika Volgina, 6 yalin0916@126.com

На протяжении многих лет концепт справедливости является важным объектом исследования многих дисциплин, таких как философия, политология, культурология, лингвистика и социология. Концепт тесно связан с культурой и самым языком. С одной стороны, концепт является ячейкой культуры в ментальном мире индивида, фиксируясь и укрепляясь в языке, с другой стороны, его возникновение и развитие не отрывается от языкового направления. У каждой эпохи и культуры своё понимание о коннотации и источниках концепта справедливости. В данной статье используются метафоры в политических медиатекстах для подробного анализа воплощения концепта справедливости в политическом дискурсе.

По статистике Национального корпуса русского языка слово «справедливость» впервые появилось в Артикуле войском в 1715 году: «А есть ли хозяин или его люди поставленному на квартире салдату какую обиду учинят, тогда долженствует оный о сем своему офицеру объявить, который должен о том генералу или командиру доношение, и потом салдату справедливость учинить» [Петр I. Артикул воинский (1715)]. Тем более, в газетном корпусе найдено 8587 документов, 10082 вхождения, в которых появляется слово «справедливость». Из вышеупомянутого отрывка и статистики нетрудно понять, что, во-первых, концепт «справедливость» имеет давнюю историю в жизни и менталитете российского народа. Во-вторых, концепт «справедливость» часто встречается в выступлениях руководителей и программных документах государства, что является неотъемлемой частью политического дискурса. Как известный учёный А. Г. Алтунян предлагает: «споры о собственности, о справедливости, о политическом устройстве, о правах личности, о правах меньшинств - это суть политической жизни во все времена.» ^{[1, с. 92]}.

Изучая значение и функции концепта «справедливость» в русской культуре, прежде всего мы подтверждаем значение и толкование слова «справедливость» в различных словарях. В словарях С. И. Ожегова, Д. Н. Ушакова, и Т. Ф. Ефремовой, слово «справедливость» имеет аналогичные толкования - «Беспристрастие, справедливое отношение к кому-чему-нибудь.» Согласно Социологическому словарю, «справедливость – понятие о должном, содержащее в себе требование соответствия между практической ролью различных индивидов (соц. слоев, групп) в жизни общества и их социальном положением, между их правами и обязанностями, трудом и вознаграждением, заслугами и их общественным признанием, преступлением и наказанием.» В Большой советской энциклопедии справедливость трактуется как «понятие о должном, соответствующее определённым представлениям о сущности человека и его неотъемлемых правах.» Кроме того, в данном словаре авторы считают, с точки зрения марксизма концепт «справедливость» всегда обладает историческим характером и ограничивается условиями жизни индивидов или класса. В словаре «Политология. Словарь.» понятие «политическая справедливость» трактуется как «осуществление естественных или нормиро­ванных отношений между субъектами и объектом политики, институтами и гражданами, государственным аппаратом и населением.»

Рассмотрев толкования термина «справедливость» в различных словарях, мы пришли к следующим выводам. Во-первых, с Древней Руси справедливость в русском народе считалась великой добродетелью, а попрание несправедливость чрезвычайно остро отражалось на народном сознании. Во-вторых, концепт «справедливость» имеет тонкие различия в коннотации и интерпретации в разные эпохи, разные политические и культурные фоны и разные социальные идеологии. В-третьих, «политическая справедливость» - более детализированное понятие в концепте «справедливость», являясь неделимым правом субъекта в политической жизни. На оценку «политической справедливости» влияют различные факторы, такие как политический режим и степень развития политической культуры. В-четвёртых, реализация «справедливости» и «политической справедливости» требует открытой среды для привлечения большего количества участников для обсуждения вопросов, а точнее сказать, в форме политических спор и дебатов.

Для того, чтобы глубже понимать концепты справедливость / несправедливость в менталитете русского народа, мы обращаемся к русским пословицам и поговоркам. В русском языке и русской лингвокультурологии существует значительное количество пословиц и поговорок, связанных с понятием «справедливость / несправедливость», например: Не бойся богатого грозы, бойся убогого слезы. Око за око, зуб за зуб. Зла за зло не воздавай. Каков привет, таков ответ. Любишь кататься, люби и саночки возить. Поплатится не сват, а тот, кто виноват. Счастлив тот, у кого совесть чиста. Чего себе не хочешь, того и другому не твори. Не зато волка бьют, что сер, а за то, что овцу съел. Правое дело светлее солнца. Не бей Фому за Еремину вину. Каков работник — такова ему и плата. Кто плут, для того сделан кнут. Что посеешь, то и пожнешь… Рассмотренный материал можно обобщить следующим образом: во-первых, для русского народа понятие «справедливость» имеет давнюю историю и содержит мудрость и добродетель русского народа. Уникальная среда России сформировала самобытный тип личности и породила концепт «справедливость» в русской лингвокультуре. Во-вторых, понятие «справедливость» имеет разные виды. С одной стороны, существует общая, национальная или социальная справедливость, отвечающая на вопросы о предназначении и смысле совместного, объединённого, социально упорядоченного существования в обществе и государстве. С другой стороны, существует личная, частная или специальная справедливость - то есть соразмерность в распределении благ и зол, их взаимном обмене и воздаянии за проявление субъектами тех или иных свойств в обществе. Другими словами, при исследовании концепта «справедливость» необходимо учитывать не только общие условия целого общества, но и индивидуальные специфики определённого социума.

Затем мы обращаемся к репрезентации концепта «справедливость / несправедливость» в современном русском политическом медиадискурсе и обсуждаем метафорические выражение данного концепта в политических медиатекстах, в различных политических спорах и дебатах. Политический текст, который объясняет и решает политические проблемы, имеет собственное понимание и осмысление реальности. Как справедливо указал А. Г. Алтунян: «любое описание политических проблем и путей их решения потенциально несёт в себе мировоззренческую, идеологическую составляющую, т. е. того, как автор понимает действительность, в рамках которой он предлагает действовать» ^{[1, с. 63]}. Именно поэтому, цель политических текстов обычно заключается в мобилизации, то есть, работа с эмоциями и чувствами большой аудитории, которая включает в себя прямое и косвенное обращение к разным чувствам: страха, надежны, справедливости, долга и др. В данной статье в качестве объекта исследования рассматривается концепт справедливости в политических медиатекстах, а также объединяются функции и роль метафор для анализа того, как с помощью метафор отражать концепт справедливости в политических медиатекстах, в речах разных российских политиков.

В подтверждение сказанному можно сослаться на мнение А. П. Чудинова, который считает, что «призывы к свободе, демократии, социальной справедливости, патриотизму готовы поддержать все крупные политические партии в цивилизованных странах. Многие из этих партий по-своему объясняют сущность политической свободы, демократии, социальной справедливости и патриотизма» ^{[13, с. 145]}. Таким образом, в политических медиатекстах часто возникают различные споры об одном и том же политическом концепте или социальном событии. С помощью специального анализа таких споров можно резюмировать позицию адресантов и их политические ценности. Как учёный указывает: «различное понимание смысла одних и тех же слов служит сокрытию подлинного смысла политического текста» ^{[12, с. 56]}. Именно поэтому есть веские основания доказывать актуальность исследований в данном направлении. Далее мы используем фрагменты высказываний различных российских политиков, а также политические новости на сайте РБК, Российской газеты, ТАСС и т. д. в качестве материалов, чтобы специально проанализировать воплощение концепта справедливости в политических медиатекстах и особую роль метафоры в данном процессе. В политическом дискурсе часто возникают различные споры, которые вращаются вокруг вопросов, касающихся справедливых прав индивидов, таких как антикоррупция, медицинские условия, финансовое состояние, социальное развитие и т. д..

В периоды крупных переходов и изменений в обществе всегда наблюдаются какие-то аномальные и кризисные явления, которые часто визуально связаны с различными заболеваниями и объясняются медицинскими терминами для обозначения явлений в политической и экономической областях. Болезнь является обычным явлением в человеческой жизни, и знание о болезни происходит из непосредственного физического опыта индивида. Если рассматривать общество как организм, то в нём также будут происходить изменения, которые есть у реальных организмов - «болезнь», и таким образом, появилась «болезнь общества». Кроме того, когда общество находится в стадии трансформации, то будет сопровождаться множеством кризисных явлений, поэтому медицинские метафоры как типичная метафорическая модель широко употребляются в политическом дискурсе, в самых разнообразных политических спорах, в том числе антикоррупция, развитие экономики, бюджет, санкция и т.д..

Например, про задачу антикоррупции на сайте РБК опубликована следующая новость: Среди «болевых точек», в которых, по мнению Зорькина, сосредоточена социальная напряженность, он называет нерешенные социально-экономические проблемы … а также проблему коррупции, в отношении которой «речь идет о разложении институтов власти». (09.10.2018, РБК)

Борьба с коррупцией - одна из центральных тем в политическом дискурсе различных стран, что является фундаментальным фактором, определяющий взлёт и падение политической партии и режима. Несомненно, что коррупция нарушает принцип справедливости и не соответствует ценностным ориентациям россиян, поэтому в политических медиатекстах на антикоррупционную тематику часто встречаются метафоры, связанные с концептом справедливости. В вышеупомянутом примере использованы метафоры «болевая точка» «разложение» для описания проблемы коррупции, которая вредит организму и требует лечения.

В процессе сбора и анализа материалов мы обнаружили, что в политическом дискурсе метафора «болезнь» не только проявляется во внутренних делах страны, но и на международной арене. Например:

Евросоюз выстроил странную, «близорукую» политику по отношению к России, но в итоге торговые войны и обмен санкциями прекратятся. (05.12.2019, РБК)

Но председатель Государственной думы Вячеслав Володин идёт ещё дальше, предполагая, что причина нынешних санкций кроется в «патологической» и «генетической» нелюбви Запада к славянским народам ... (28.06.2017, РБК)

В вышеупомянутых примерах нетрудно обнаружить, что у них есть общая тематика - санкция. Безусловно санкции окажут огромное негативное влияние на экономику и национальное развитие, а также серьёзно повлияют на уровень и качество жизни простых жителей. В глазах большинства россиян западные санкции против России - несправедливые, поэтому в политических медиатекстах часто появляются медицинские метафоры, когда речь идёт о санкциях, чтобы критиковать такие несправедливые действия.

Когда болезнь обнаружена, нет сомнений в том, что лечение необходимо, поэтому в первую очередь необходимо диагностировать состояние болезни, затем необходимо разработать специальные методы для лечения болезни, например: «Бюджет — это и диагноз, и инструмент одновременно. Если с симптомами экономики всё понятно, то вот как инструмент данный документ нас, к сожалению, не устраивает — те пилюли, которые правительство прописывает, к сожалению, больного на ноги не поставят...» (18.11.2016, РБК). В данном примере политик смотрит бюджет и другие финансовые меры через призму метафоры, в контексте которого, правительство считается как врач, неприятное состояние экономики - симптом болезни, мера правительства - прописываемые лекарства.

Приведём ещё два примера: «Американцы, европейцы, японцы … осознали, что нужно делать инъекции в экономику, чтобы она вернулась к прежним темпам роста, и пошли по пути смягчения денежной политики», - пояснял Титов ... (26.11.2017, РБК)

«Поэтому "сшивание" государственного уровня в данной сфере и муниципального уровня власти будет уместно», - подчеркнул Путин. (26.02.2020, ТАСС)

Из вышеприведённых примеров мы видим, что в современном политическом медиадискурсе широко используется метафора с медицинским происхождением для обозначения несправедливого состояния и проблемы в политической жизни. Появление такого феномена не случайно, а коренится в собственном физическом опыте и повседневном жизненном опыте индивида и согласуется с когнитивной моделью, то есть психологической конструкцией человеческого знания об объективном мире. Боль, ненависть к болезни и желание излечиться - всё это человеческий опыт повседневной жизни, поэтому дискурсивным акторам легко систематически сопоставить характеристики болезни с коррупцией, неравенством в экономике, образовании и других социальных проблемах. Именно по этой причине в политическом дискурсе современной России часто встречается разнообразные медицинские метафоры для обозначения коррупции, экономических проблем и других проблем в социальном развитии.

Кроме того, в процессе исследования и анализа материалов мы обнаружили, что в дополнение к медицинским метафорам, которые часто используется в российских политических медиатекстах, существуют и другие метафорические модели с высокой частотой использования, в том числе метафорический образ «путь» стоит особенно анализировать.

Мы часто говорим, что жизнь - это путь. На жизненном пути встречаются бесчисленные трудности и множество развилок. Разные выборы делают разные жизни. Возможности путь как источника метафор не ограничиваются перечисленным. В политическом дискурсе образ «путь» используется для обозначения моделей или принципов национальной политики и экономического развития. Рассмотрим следующие примеры.

«Значит, наши идеи пробивают себе дорогу.И обязательно пробьют. Уверен, рано или поздно парламент придет, наконец, к согласию по этой проблеме и примет решение, которое ждут миллионы автомобилистов страны», – заключил Сергей Миронов. (26.08.2020, официальный сайт партии Справедливая Россия)

«Я считаю, что не точно сказать, что людям, которые тогда занимались развитием страны и переводом экономики на рыночные рельсы, было все равно, что будет с рядовым гражданином», - сказал президент. (26.02.2020, ТАСС)В этих примерах мы заметили две метафоры про путь – «дорога» и «рельсы». Образ «путь» часто относится к направлению или плану национального развития в политических медиатекстах. В двух приведённых выше примерах используются разные формы пути для обозначения решения проблем транспортного налога и развития рыночной экономики, которые стимулируют осуществление справедливости в политической жизни.

Таким образом, в заключение можно сделать следующие выводы:

Во-первых, метафорическое выражение в политическом медиадискурсе отражает глубокий культурный мир индивида и общества. Метафоры предоставляют нам большой запас материалов для изучения языкового менталитета и ценностных ориентаций языковой личности и общества в целом. Концепт «справедливость» как одна из важных ценностей широко существует в политическом дискурсе с помощью разных метафор и метафорических образов.

Во-вторых, метафора - это мощный когнитивный инструмент, позволяющий адресатам осмыслить абстрактные категории. Один и тот же объект можно распознать и интерпретировать с помощью разных метафор. Выбор метафоры и метафорических образов не только зависит от социальной реальности и культурного фона, но и тесно связан с прагматической целью коммуникатора.

В-третьих, ценностная система формирует ценностно-смысловое пространство языка, представляющее собой ценностный аспект Картины мира человека. При определённых обстоятельствах анализ метафорических образов в политическом медиадискурсе помогает выявить современную российскую политическую ситуацию, которая тесно связана с концептом «справедливость» в системе ценностей русского народа.