Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Филология: научные исследования
Правильная ссылка на статью:

Моркина Ю.С. Антропокосм поэтического произведения (к понятию культурной эволюции)

Аннотация: Предмет исследования – поэзия как часть человеческого мира – антропокосма. Антропокосм понимается нами как субъект культурной эволюции и как мир, имманентный человеку – мир о-смысленных феноменов сознания. Мы, вслед за У. Джемсом и Э. Гуссерлем понимаем сознание как поток смыслов. Любой феномен сознания как интенциональный объект будет представлять собой сложную систему смыслов – это справедливо и для поэтического произведения как феномена. Поэтическая часть человеческого мира рассматривается нами на конкретном примере – поэме современного поэта Дениса Карасева «Солнышко». Нами приводится подробный анализ данной поэмы с использованием феноменологических методов. С точки зрения феноменологии нами рассматривается как весь антропокосм – человеческий мир – так его поэтическая часть и, в частности, конкретная поэма. В нашем анализе мы стараемся рассматривать поэзию не с точки зрения литературоведа, но с точки зрения философа. Понятие антропокосма впервые введено нами и видится нам эвристичным для феноменологического исследования человеческого мира. Оно заключает в себе концептуализацию мира человека, понимаемого как все человечество. Нами показано, что феномены (интенциональные объекты сознания) образуют системы друг с другом. Главная черта этих систем – осмысленность. Антропокосм – самая большая из систем феноменов, включающая в себя в качестве компонентов все человеческие системы смыслов: все изначальные смыслы-ощущения, все человекоразмерные феномены, все частные картины мира отдельных наук. Мы впервые демонстрируем, что поэтическое произведение представляет собой сложную идеальную систему смыслов, включенную в культурную эволюцию.


Ключевые слова:

антропокосм, смысл, сложность, поэзия, феноменология, феномен, сознание, эволюция, культура, философия

Abstract: The subject of the research is poetry as part of human world, i.e. anthropocosm. Morkina understands anthropocosm as the subject of cultural evolution and the world immanent to human - the world of meaning-ful mental phenomena. Just like William James and Edmund Husserl, the researcher understands consciousness as a flow of meanings. Being an intentional object, any consciousness phenomenon is a complex system of meanings. This is true for the phenomenon of a poetical composition. Poetical part of human world is viewed by the author of the article based on a concrete example, i.e. analysis of a poem 'The Sun' written by a modern poet Denis Karasev. The researcher provides a detailed analysis of Denis Karasev's poem by using phenomenological methods. Morkina views both the entire anthropocosm (human inner world) and poetical part of anthropocosm from the phenomenological point of view. In her anaysis Morkina tries to view poetry from the point of view of a philosopher but not a literary critic. The researcher introduces the term 'anthropocosm' and defines it as heuristic for the phenomenological research of human world. The definition implies conceptualization of human world that is understood as the entire humanity. The author of the article demonstrates that phenomena (intentional mental objects) create united systems. The main feature of these sytems is their meaningfulness. Anthropocosm is the greatest phenomenon system that includes components of all human meaning systems: all initial meanings - sensations, all human-dimension phenomena, all particular worldviews of certain sciences. For the first time in the academic literature the author demonstrates that a poetical composition is a complex ideal meaning systems included in the cultural evolution. 


Keywords:

culture, evolution, anthropocosm, meaning, complexity, poetry, phenomenology, phenomenon, consciousness, philosophy


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. С.А. Филипенок Личностное знание и личностный опыт в процессе самосознания // Философия и культура.-2012.-11.-C. 109-119.
2. Гуревич П.С. Звено между человеком и его миром // Философия и культура.-2015.-4.-C. 491-495. DOI: 10.7256/1999-2793.2015.4.15113.
3. П.С. Гуревич Жизненный мир человека // Философия и культура.-2013.-1.-C. 7-8. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.01.1.
4. Г. Фолльмер Эволюция и проекция. Начала современной теории познания // Эволюционная эпистемология. Антология. – М. : Центр гуманитарных инициатив, 2012. – C. 205 – 224.
5. П.С. Гуревич Жизненный мир человека // Философия и культура.-2013.-2.-C. 243-259. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.02.12.
6. Г. Фолльмер Эволюционная теория познания. К природе человеческого познания // Эволюционная эпистемология. Антология. – М. : Центр гуманитарных инициатив, 2012. – C. 189 – 204.
7. Н.М. Смирнова, Л.М. Демченко Творчество как процесс созидания смыслов // Творчество: эпистемологический анализ. – М. : ИФ РАН, 2011. – C. 91 – 112.
8. Н.М. Смирнова Трансцендентальная интерсубъективность и проблема «чужих сознаний» // Интерсубъективность в науке и философии. – М. : «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2014. – C. 183 – 202.
9. Н.М. Смирнова Когнитивный анализ феноменологической концепции интерсубъективности // Интерсубъективность в науке и философии. – М. : «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2014. – C. 47 – 69.
10. А. Шюц Избранное: мир, светящийся смыслом. – М. : «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. – 1056 с.
11. Г. Фолльмер По разные стороны мезокосма // Эволюционная эпистемология. Антология. – М. : Центр гуманитарных инициатив, 2012.– C. 225 – 236.
12. Э. Гуссерль Логические исследования. Картезианские размышления. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Кризис европейского человечества и философии. Философия как строгая наука. – Мн. : Харвест, М. : АСТ, 2000. – 752 с.
References
1. S.A. Filipenok Lichnostnoe znanie i lichnostnyy opyt v protsesse samosoznaniya // Filosofiya i kul'tura.-2012.-11.-C. 109-119.
2. Gurevich P.S. Zveno mezhdu chelovekom i ego mirom // Filosofiya i kul'tura.-2015.-4.-C. 491-495. DOI: 10.7256/1999-2793.2015.4.15113.
3. P.S. Gurevich Zhiznennyy mir cheloveka // Filosofiya i kul'tura.-2013.-1.-C. 7-8. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.01.1.
4. G. Foll'mer Evolyutsiya i proektsiya. Nachala sovremennoy teorii poznaniya // Evolyutsionnaya epistemologiya. Antologiya. – M. : Tsentr gumanitarnykh initsiativ, 2012. – C. 205 – 224.
5. P.S. Gurevich Zhiznennyy mir cheloveka // Filosofiya i kul'tura.-2013.-2.-C. 243-259. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.02.12.
6. G. Foll'mer Evolyutsionnaya teoriya poznaniya. K prirode chelovecheskogo poznaniya // Evolyutsionnaya epistemologiya. Antologiya. – M. : Tsentr gumanitarnykh initsiativ, 2012. – C. 189 – 204.
7. N.M. Smirnova, L.M. Demchenko Tvorchestvo kak protsess sozidaniya smyslov // Tvorchestvo: epistemologicheskiy analiz. – M. : IF RAN, 2011. – C. 91 – 112.
8. N.M. Smirnova Transtsendental'naya intersub'ektivnost' i problema «chuzhikh soznaniy» // Intersub'ektivnost' v nauke i filosofii. – M. : «Kanon+» ROOI «Reabilitatsiya», 2014. – C. 183 – 202.
9. N.M. Smirnova Kognitivnyy analiz fenomenologicheskoy kontseptsii intersub'ektivnosti // Intersub'ektivnost' v nauke i filosofii. – M. : «Kanon+» ROOI «Reabilitatsiya», 2014. – C. 47 – 69.
10. A. Shyuts Izbrannoe: mir, svetyashchiysya smyslom. – M. : «Rossiyskaya politicheskaya entsiklopediya» (ROSSPEN), 2004. – 1056 s.
11. G. Foll'mer Po raznye storony mezokosma // Evolyutsionnaya epistemologiya. Antologiya. – M. : Tsentr gumanitarnykh initsiativ, 2012.– C. 225 – 236.
12. E. Gusserl' Logicheskie issledovaniya. Kartezianskie razmyshleniya. Krizis evropeyskikh nauk i transtsendental'naya fenomenologiya. Krizis evropeyskogo chelovechestva i filosofii. Filosofiya kak strogaya nauka. – Mn. : Kharvest, M. : AST, 2000. – 752 s.